读懂中国农业农村农民 陈锡文 编著;李曼 译 著 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

中国是一个农业大国，农业、农村和农民问题一直贯穿着中国历史的发展。新中国成立后，农业、农村和农民问题更是中国共产党和中国政府全部工作中的“重中之重”。读懂中国农业、农村和农民，是读懂中国历史和文化的起点，也是理解当代中国经济社会现状的逻辑原点。本书分四章，分别从悠久的中国农业文明、新中国成立至20世纪80年代对中国农业农村发展道路的艰难探索、改革开放至21世纪初中国农村巨变、新世纪以来中国强农惠农富农政策体系的建立等方面梳理了中国农业在各历史时期的发展、面临的困难及政策举措。全书架构清晰、分析客观、数据翔实、史料丰富，在有限的篇幅内用尽量大众化的语言为读者展现出一幅中国农业发展的长卷。从源头为读者释义中国农业发展的脉络及目前发展状况，解答了中国“三农”问题为何关系国家发展、经历了哪些发展过程及今后如何发展。

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CHEN XIWEN, Mr. Chen Xiwen tormerly held office as deputy head of the Central LeadingGroup for Rural Work and director of its working office, and still serves as adelegate to the 13th NPC and member of the NPC's Agriculture and Rural AffairsCommittee.

Born in Shanghai in 1950, Mr. Chen was admitted to the Department ofAgricultural Economics, Renmin University of China in 1978. After graduation, heworked in succession at the Institute of Agricultural Economics of ChineseAcademy of Social Sciences, the former Rural Development Research Centerunder the State Council, the Office of the Central Leading Group on Financial andEconomic Affairs, and the Office of the Central Leading Group for Rural Work.Since the early 1980s he has been committed to theoretical and policy research onChina's three rural issues - agriculture, rural areas, and farmers.

Mr. Chen is one of the major contributors in drafting some of the vitaldocuments guiding rural reform and development that have been issued by theCPC Central Committee and the State Council since 1983. As leader of thedrafting team, he participated in drafting the annual No. 1 Central Document from2004 to 2016, the reports delivered at the 17th and the 18th CPC NationalCongress, and the various decisions and recommendations issued at the plenarysessions of the CPC Central Committee.

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编辑推荐

媒体评论

• 作者：555 发布时间：2018-10-06 23:05:18

  坦白讲，凌叔华的小说技法极好，比冰心好，不知道和丁玲比怎么样。

• 作者：?陈大鸟? 发布时间：2024-04-21 14:53:05

  所谓家教的一部分，义务教育也不教，智力能力都差不多的人，懂规矩的那个胜。很多情况是，在不懂规矩的人眼里，并不知道自己错在哪里。

• 作者：xieang_007 发布时间：2022-01-19 20:53:29

  逛过很多次，熟悉基本上各个角落，还是第一次正式看其中的历史。从来都是把颐和园当做后花园来看待，更多是看景色，看建筑，结合历史似乎更为鲜活了。

• 作者：seiko 发布时间：2013-12-12 12:03:22

  配图很丰富，内容也平易近人，不错

• 作者：Dorian 发布时间：2020-05-25 10:17:16

  就还行，词汇不算很全，cfa自己的标准翻译，如果有黑话就好了

• 作者：陆小包 发布时间：2009-11-20 22:51:55

  这本书很有气氛

• 仅仅所有权就能解决贫困问题吗

  作者：peterq 发布时间：2009-01-26 11:20:51

  这本书得到了一个令人振奋的结论，发展中国家的贫穷在于所有权法律不完善，穷人们的财产没有法律认可和保护，只要能从法律上认可穷人们的所有权和交易进行保护，穷人就能积极工作走上富裕道路。因为所有权有六种效应：确定资产的经济潜能，将分散的信息纳入一种制度，建立责任和信用体系，使资产具有可交换性，建立人际关系网络，保护交易。

  但是，利益集团和政府会牺牲自己利益来制定这样的法律和保护看起来单纯愚昧的穷人吗？汪汪叫的狗会管用吗？下面的故事就说明了所有权的现状：

  因为怕猫，有一窝老鼠饿得快要咽气了也不敢出去找食吃。后来，其中一只老鼠说，如果在猫的脖子上挂上一个铃铛，家族成员就可以凭铃铛的声音来猜测猫的位置，避猫找食自然不成问题。众老鼠于是欢呼雀跃、精神大振，正在这时，另一只老鼠出来发话了：“可是，谁来给猫脖上挂铃铛呢？”

  比如政府10万元圈一亩地，150万土地出让，净赚10多倍，会把好处分给农民和居民吗（春运就是个硬指标）？看看漂亮的政府大楼和机关大楼，二三线城市还有漂亮的公务员小区，潇洒的出国旅行团就知道钱的用途了。

  把所有权深入分析一下，就知道所有权不是人人那么容易得到的；另外所有权的基础应该是大众的选举权，居民可以选出立法人和政府长官，这样才能保证法律是有利于有选举权的居民，即打破利益集团对法律的垄断。

  No Pain, No Gain.

  http://comm.dangdang.com/member/5092681341813/reviewdetail/1851766/

• 《云南》封面的个人注解——2012，但愿并非印象

  作者：柚子 发布时间：2010-04-28 02:05:36

  I对这幅封面的选择，有这样一个注解，一己之见，未见得准确，还请批评指正

  如果要说找出一张完全符合云南的封面图片，可能会出现一个“百花齐放”的场面。云南胜于什么，I觉得胜在它的多样性，自然人文的多样性，这个是中国任何一个省无法比拟的。如此优越的条件，要选出一张有代表性的图片，应不是难事。但它恰恰是两难，选择任何一个，都会顾此失彼，挂一漏万。

  选版纳的小乘佛教泼水节、丽江的小桥流水闲适生活、元阳东川的梯田红土地，还是以销售春天为名片的昆明，靠普洱炒热的茶马古道等等等，谁都有足够的理由去确立自己心目中的封面。

  为啥单单就选择了这张“2012”的封面图片，作为云南的第一印象，是不是脑子也给淹了。确实，对这场“真实”表现世界末日的电影有了一些前期观感的话，乍眼一看，确实有几分形似——红衣喇嘛、连绵的雪山——十足的藏地元素，记得有版“Tibet”分册的封面就是一喇嘛遥望着冈仁波齐，有几分神似。

  I暂且对现在这张封面图片，作几点个人的揣测，可能并不符合选取者的本义，完全是误读和误解

  第一，视觉效果。单纯就图片的直观视觉效果来看，它应该是一张LP的封面图片，干净纯粹，视觉冲击大，能立马抓住眼球，立即从众多的书面中跳出来。比如色块，天的蓝、雪的白、袈裟的红，都是亮的原色，非常醒目。天的蓝色也与内文中双色的蓝色挺配的，非常自然“和谐”

  第二、自然人文兼具。自然方面，卡瓦格博在云南是独一无二的（中国国家地理选美专辑的封面就是它），加上三江并流区域，尤其难得。人文，传统的宗教意义（在周边的众多神山中有着无法匹敌的地位）、现代的探险精神、现实永恒的利益加上现实当下发生的种种情况，总有一种理由让你去喜欢去探寻。

  第三、背后的故事。如果到过云南，到过德钦，一定认得红衣喇嘛遥望的是卡瓦博格——梅里雪山主峰，位置就在飞来寺白塔前。这里是眺望神山的最佳地点之一，也是藏民来此煨香朝拜卡瓦格博的地方，时常青烟缭绕，空气中弥漫着松枝的香味。卡瓦格博是藏区八大神山之一，在藏人心中是没有梅里雪山这个概念的，而只有卡瓦格博神在那里，他们知道那山就是卡瓦格博。

  其实现在再来，此番景象已经不存在了。这一小块沿214国道的空地，已经被3米高1米厚的围墙给圈起来，挂起了梅里雪山国家公园的牌子，卖票收费。不过这真有点掩耳盗铃，在公路边你是看不见的，但稍稍登上路边的旅馆酒店的二、三楼，还是一览无遗的。

  据说此墙的前身，曾被当地藏民用卡车拖拉机冲击过，因为妨碍了他们朝拜神山。鉴于以往被撞倒的惨痛教训，这墙也由此从单薄脆弱变得高大厚实。

  不过综合发生在这座山的种种事情，倒是能引发一些蛮有趣的话题。对于这样一个“存在”，可能在各自的眼中心中是不一样的，由此导致的行为也是千差万别。有人觉得山在那里，那就是可上的，至于上不上的了，那还真要看它的脾气，事实也证明了一点——它脾气确实不怎么样。有人觉得它是神的所在，能赐福消灾，所以也就有人围着它的小转大转，作为一种虔诚的践行。当然也有人，觉得可它是一造币机，机器一发动，财源就可滚滚而来，乃至小“赚”大“赚”。

  这也许是图片背后的故事，是一段小插曲，是需要读过后才去回味的。

  另外，在书中，有一些相关的延伸阅读，如P50历史中的方框文字“登山和朝圣”。

  但愿，云南并非印象

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