回族对联 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　回回民族有悬匾挂联的传统习俗。一般有清真寺、拱北、道堂、回族名胜古迹等的楹联，也有穆斯林家庭和日常社会生活中的寿联、挽联等类型的对联，文体上分为阿拉伯文和汉文。其内容大都为《古兰经》和圣训中的警言名句，涉及认主独一的信仰及对宗教功修、人生哲学、伦理道德的阐述和关于天地、人生的终极思考，以及对立功、立德、立言者的赞颂和悼念等，以进行道德教化。回族对联是回族文化研究的重要组成部分，通过对回族对联的研究，可以透视出回族文化丰富的内涵、特色和回族的发展历史，也可以看出伊斯兰文化和汉文化之间相互的交融与吸收，极具学术研究价值。

本书集作者十余年的搜集，并从宗教、民族、哲学、文学等多学科的角度对回族对联进行了分析，做了一次此前所未有的全面、系统的整理和研究，集资料性、思想性、科学性为一体，从而使书稿达到了一定的学术高度。书稿结构合理，行文朴实，是一部开拓了回族文化研究新领域的学术著作。也可以说，这部书向世人开启了一扇回族文化之窗，人们可以从这个窗口看到回族人民丰富多彩的文化生活和精神世界。

序

绪论

　一、对联概述

　二、回族对联的产生与发展

　三、回族对联的创作与分类

　四、回族对联的搜集与整理

　五、研究回族对联的目的、意义及方法

章 回族对联的特色

　节 宗教性

　第二节 民族性

第二章 回族对联的思想内涵

　节 哲学思想

　第二节 伦理道德思想

　第三节 爱国爱教思想

第三章 回族对联的文化特点

　节 文化交流

　第二节 文化联系与民族关系

　第三节 文化传承

第四章 回族对联的学术价值

　节 回族阿文对联在伊斯兰文化中的地位

　第二节 回族清真寺对联与回族文化

　第三节 回族对联与回族伊斯兰教教派

第五章 回族对联赏析

　节 清真嵌字联

　第二节 长短联、挽联、佳联、用字联

第六章 回族对联分类辑录

　一、清真寺（含拱北）楹联

　二、个人对联

　三、挽联、贺联、人物联、名胜古迹联

　四、其他对联

主要参考文献

跋

马广德，回族，甘肃临潭人，1990年毕业于陕西师范大学地理系，获理学学士学位。先后在临潭二中、临潭回中、合作师专任教、2002年应聘入宁夏社会科学院从事科研工作。曾在《回族研究》《西北民族研究》《西北第二民族学院学报》《甘肃高师学报》《甘肃民族研究》《宁夏社

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：回族对联在线阅读

在线听书地址：回族对联在线收听

在线购买地址：回族对联在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

本书集作者十余年的搜集，并从宗教、民族、哲学、文学等多学科的角度对回族对联进行了分析，做了一次此前所未有的全面、系统的整理和研究，集资料性、思想性、科学性为一体，从而使书稿达到了一定的学术高度。书稿结构合理，行文朴实，是一部开拓了回族文化研究新领域的学术著作。也可以说，这部书向世人开启了一扇回族文化之窗，人们可以从这个窗口看到回族人民丰富多彩的文化生活和精神世界。

• 作者：沐シ 发布时间：2016-09-12 08:44:57

  大一时老师要求买的，当时是从暗恋的学长手上收的二手，不过已经很少用了，Yahoo会更方便一些

• 作者：天涯哭此时 发布时间：2022-02-01 21:08:40

  大二寒假。

• 作者：李建勋蓝 发布时间：2023-07-01 13:52:07

  样式有点老了，顶多作为对过去的了解，稍微看看。

• 作者：以实玛利 发布时间：2020-07-18 12:53:25

  ……

• 作者：nick 发布时间：2015-01-02 01:33:55

  新年第一刷，会跑步的热血青年简直燃爆了！三浦紫苑刻画了十个栩栩如生的跑者，细腻而又动人。人生在世，即使非常努力，才华有时也派不上用场，梦想也不见得能实现。尽管如此，我们还是会拼命跑下去，一切无非只是为了更加接近，并成为一个更好的人。奔跑吧，2015！

• 作者：愚者小山 发布时间：2012-01-11 00:12:58

  站着读了一部分，几十页的样子，其实算是没读完，但是不想再读了。肯威尔伯很有意思，这本年轻时写的书已经显示出他的超人学习和整合能力，各门科学心理学西方哲学东方哲学，他都有涉猎，对，是猎，他吸取它们中符合的知识，把他们混合、加工、输出，工作量不是一般人可以达到的成绩，这点很让人敬佩。韦达哲学他也有研究，但是在只是都是皮毛，在这本书他还是比较偏向西方盛行多年的来自东方佛学的虚无主义，超个人心理学，一个新门派，对于西方也许是的，对于我们哲学基础深厚的东方并不是个新鲜事物，但是加入了西方科学就变得让人迷惑，但也许才是超个人心理学风靡世界的原因

• 我是我自己的幽灵——评爱德华·勒维《自画像》

  作者：老橡树 发布时间：2014-04-16 16:38:00

      如果不看《自杀》，《自画像》这部作品很容易被识别为一位精神病患者的“精神漫游”，通篇没有段落隔开，全文都是短句，并且几乎全是陈述句，上下文之间绝对找不到任何的逻辑关系。整部作品仿佛一场碎片化的呓语。主人公“我”已经活了14370天、384875个小时、20640000分钟。在地球上活了14370天的“我”究竟是什么样的？文学史上不乏用寥寥几笔就能深刻地刻画出人物形象的大师，而爱德华•勒维选择了用近四万五千字的篇幅，来描述“我”自己。我就是我自己的幽灵，逼迫自己去拼凑起“我”：我喜欢，我不喜欢，比起……我更……，我讨厌……我不讨厌……，我不后悔……，我喜欢读什么样的书，我喜欢一个人到外国旅游，我喜欢跟陌生人结伴旅行，我更喜欢在海里游泳，我抽过大麻，我喜欢跟女人做爱，不喜欢跟男人做爱，我不打算跟动物做爱……我集有黑色衬衫、黑皮鞋、黑色短袜……我跳过一次伞，我有过好几辆汽车……

  　　如果一直这样继续下去，我猜想这部作品是无法结尾的，14370天的生命中究竟有多少维度或者参照物用来界定“我”自己？相信答案是无穷的。任凭幽灵再加逼迫，“我”在时间的迷雾里总是找不清方向。“我”就是一个矛盾体，越是想逃离时间的压迫，就越是看不到未来，只好逃到能安抚内心焦虑那个“童年的温柔乡”，回到像“童年的周日下午一样永无止境”的生活中，所以“十四岁”总是不断地被提起，“我十四岁时在韦尔农的好农夫买了第一条李维斯501 款粗制牛仔裤”，“我十四岁时给耳朵做了整形手术”，“直到十四岁，我都主要在乡下的一座房子里过周末”，“十四岁前（我）相信上帝是出于模仿”……“十四岁”仿佛是带有寓意的人生拐点，之前是“生活的美好”，之后是走向“死亡”，所以作者在最后说“十五岁是我生命的中间，无论我的死亡日期是什么。我相信在生命之后还有一个生命，但是死亡之后没有另一个死亡”。在时间的迷宫里，死亡好像是最好的结局。“我”想选择用一场不带欺骗的“死亡”，来对抗生命中的不再美好。在“逃离”由“死亡”的焦虑带来的沉重中，作者还不忘幽默一把：“希望人们在我的墓碑上刻下这句墓志铭：‘一会儿见。’”这是专属勒维的幽默。

  　　

  　　作品的结尾，作者还提起那个《自杀》中在地窖朝着自己脑袋开枪自杀的朋友，这应该是对《自杀》的预设，也是作者对自己生命走向的“预设”吧。

• 那个握着气球的孩子

  作者：潒儿大人 发布时间：2006-07-28 02:08:21

  在一个站满了孩子和大人的广场上，

  大家为了庆祝什么，都放掉了手中的气球

  只有一个孩子没有放，于是

  有了下面的一段话：

  “罗贝尔，这可是一场盛大的庆祝活动，是为所有人举办的。

  现在，请你放掉手中的气球。”

  都看到了《奢侈、宁静和享乐》上的这幅画没有呢？

  孩子手中的气球究竟属于奢侈？属于宁静？还是属于享乐呢？

  呵呵，感谢孩子的那份纯粹阿~~

  或许有一天，一不小心便发现自己原来就是那个孩子呢~~

  这本书让人难以忘记的画还有不少呢

  比如照相那张~~

  比如风向变了那张~~

  比如芭蕾舞演出那张~~~