敦煌传 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

◎为研究敦煌开启新窗口，提供新视角

◎中国作家协会全委会原委员、甘肃省作家协会原主席高平撰序力荐

◎中共甘肃省酒泉市委书记撰序力荐

◎通俗易懂、引人入胜

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★内容介绍

《敦煌传：四大文明汇流之地》是“丝路百城传”丛书重要读本之一。敦煌虽不大，但数千年来，是中西多元文化荟萃之地，世界四大古文化都曾在这里集结、播撒，创造了世界瞩目的“敦煌文化”。作者在概述中对敦煌的人文地理历史等进行了全面梳理和提炼，再以年代为序，系统呈现了敦煌各个发展时期的精神和物质状貌。其独特的敦煌石窟，更如同一座历史的丰碑，铭刻着人类社会演变的纷繁历史、兴衰浮沉、风云变幻，在浩如烟海的中华史册上占有光辉的篇章。

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★编辑推荐

本书作者杜永卫系知名雕塑家，酒泉市敦煌艺术研究中心主任，对敦煌的研究颇有心得。在本书中，他分别采用如章回体小说般的四言及七言作为各章各节的标题，古意中求新，对城市传记创作而言是一种有益的尝试。本书封面采用作者的雕塑代表作，奔马信使，中华新格局的发端。甘肃省原作协主席高平及中共酒泉市委书记王立奇为本书撰写序言力荐：是一本了解敦煌乃至酒泉历史的重要著作，是一张世界级的文化名片，为中外人士认识、研究敦煌开启了崭新窗口，提供了全新视角。

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★名家推荐

杜永卫先生的《敦煌传》，对于敦煌有史以来的重要人物、重大事件几无疏漏。知识丰富，笔墨缜密，构思严谨，记述翔实……尊重事实，承认效果，公允评价，不随波逐流地被狭隘民族主义情绪所左右，体现了真诚史学家的品格……对书中的每一章节，都加了章回体小说式的上下两句标题，使读者一看即知其内文的重点与含义，便于查询和理解……这既是对经变体创作者初衷的借鉴，也是实践古为今用思想的范例。

——高平，中国作家协会全委会原委员，甘肃省作家协会原主席

杜永卫先生四十余年择一事而为，可谓宣传、推广、传承敦煌文化的先行者和探路者，是当之无愧的“领军人才”和“飞天工匠”，他以一个雕塑家的视角给我们留下了城市的记忆。

《敦煌传》的历史故事通俗易懂、引人入胜，以时间为经，以事件为纬，以客观真实的笔触全面记述了敦煌的历史演变，充分展现了新中国成立后敦煌文物保护研究取得的巨大成就，既有历史缩影，又有专家学者和历史名人的旁证佐引，是一本了解敦煌乃至酒泉历史的重要著作，是一张世界级的文化名片，为中外人士认识、研究敦煌开启了崭新窗口。《敦煌传》的出版，将为敦煌全面融入世界，世界深度了解敦煌，提供全新的视角。

——王立奇，中共甘肃省酒泉市委书记

序 一/高 平 / 1

序 二/王立奇 / 3

前 言 / 5

概 述 敦煌独特而厚重的历史文化

地理位置及自然环境 / 9

远古时期的历史面貌 / 10

丝绸之路上最重要的枢纽性节点 / 12

东西方文明以及多种文化碰撞、融合的

交汇之点 / 13

中亚和东亚众多民族轮番上演的历史

舞台 / 18

敦煌灿烂文化的产生有其独特的历史

渊源 / 21

第一章 上古先民 游牧敦煌

敦煌萌史五千年 上古蛮荒有渊源 / 29

三苗远来三危山 玉石之路现倪端 / 31

夏商遗存火烧沟 羌戎耕牧故瓜州 / 40

乌孙月氏与匈奴 恩怨情仇写鸿书 / 47

第二章 两汉开边 设关置郡

强匈崛起控西域 张骞出使联月氏 / 59

汉武开疆广拓境 千里河西马踏平 / 69

两关四郡列岩疆 一路向西筑边墙 / 74

烽燧亭障报警讯 驿站确保大道通 / 84

军民西进大开发 屯垦实边固国家 / 89

诸国臣服丝路兴 华戎交汇边贸盛 / 97

丝路百年三绝通 儒士兴学人文隆 / 104

第三章 魏晋纷乱 佛窟兴建

士族崛起兴文教 乱世纷争学术高 / 117

曹魏平乱敦煌安 太守政绩青史传 / 120

剪灭群雄晋统一 多元文化聚河西 / 127

儒士西行避乱世 高僧东来传佛经 / 134

苻坚图治迁鄂豫 吕光征西请罗什 / 142

西凉李暠兴边郡 养士重文纳贤英 / 148

北凉佞佛却屠城 华夷贵贱拜戎神 / 155

北朝敦煌升军镇 柔然屡攻不得逞 / 162

第四章 隋唐鼎盛 丝路华都

开皇大统兴边州 裴矩抚西定咽喉 / 175

大业举行万博会 番使纷至仰大隋 / 179

两代皇帝佞佛盛 古窟盛行南北风 / 184

经略西域建四镇 贞观拓疆强国本 / 187

女皇边地留业绩 抗蕃重兵固安西 / 192

天下富庶常通使 商都聚来各民族 / 195

盛世荣昌出大像 多元文化共辉煌 / 204

天宝乱离西北丧 阎朝镇守沙州降 / 210

蕃化未息唐人恨 易服难消故国心 / 215

佛事昌隆称中心 石窟艺术幸传存 / 223

议潮起事收河西 统辖六蕃建归义 / 228

持节河西理五州 南破西戎北扫胡 / 234

淮深东西战回鹘 族内政乱争权力 / 240

第五章 宋元更替 偏处西陲

白衣天子金山国 欲复疆土战回鹘 / 249

曹氏执政先维稳 姻亲缔结广联盟 / 256

刀兵罢散邻和睦 立德建功开大窟 / 263

敦煌四面六番围 奉国保塞丰功伟 / 266

西结于阗河西稳 东来粟特渊源深 / 274

西北崛起党项族 大夏建国征河西 / 281

沙州多年回鹘期 难解几宗旷世谜 / 285

农牧昌隆民富庶 百业不殊中原地 / 292

蒙元崛起灭西夏 弹尽粮绝失瓜沙 / 298

元军开垦屯边疆 丝路文化现回光 / 301

第六章 明清沉寂 宝藏再现

明初无力控关西 卫所羁縻行招抚 / 311

退守闭锁嘉峪关 旷无建置两百年 / 317

平叛征伐准噶尔 关外故土失复得 / 323

雍乾立县大移民 重建边城兴农耕 / 329

坚城强堡复新疆 乱世古窟遭火殃 / 340

道士发现藏经洞 国宝散失被瓜分 / 350

敦煌文献极价值 百科全书载历史 / 366

七朝陋制积民愤 十五义侠享祭祠 / 377

第七章 人类遗产 文化圣地

古窟横遭白俄祸 乡绅筹建九层阁 / 387

华氏剥画搬彩塑 民众觉醒阻阴谋 / 395

临壁探史学人愁 呼吁古窟归国有 / 401

书鸿建所守石窟 文杰担纲立学术 / 417

解放河西开新世 和平起义留青史 / 433

守将临危明大义 边城破晓换新天 / 439

莫高孤悬匪患紧 军地关怀守窟人 / 447

国家建设虽艰辛 石窟保护未放松 / 460

祁连雪山育人文 党河水库流泽恩 / 472

改革开放四十秋 成就非凡喜回眸 / 477

结 语 / 490

敦煌研究院大事记 / 493

敦煌大事记 / 498

后 记 / 505

杜永卫，男，汉族，陕西宝鸡人，知名雕塑家，敦煌学彩塑研究专家，酒泉市美术家协会主席，甘肃省非物质文化遗产——敦煌彩塑制作技艺代表性传承人，酒泉市敦煌艺术研究中心主任。先后荣获中国工艺美术大师、中国工美行业艺术大师、甘肃省工艺美术大师、酒泉市领军人才荣誉称号，2018年被中共敦煌市委、市政府授予“飞天工匠”荣誉称号，被甘肃省委省政府授予“陇原工匠”称号及甘肃省“陇人娇子”提名奖、五一劳动奖，敦煌文化贡献奖。曾研究复制一百多件敦煌彩塑并创作过众多有影响的雕塑作品和文学作品。

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书籍介绍

◎为研究敦煌开启新窗口，提供新视角

◎中国作家协会全委会原委员、甘肃省作家协会原主席高平撰序力荐

◎中共甘肃省酒泉市委书记撰序力荐

◎通俗易懂、引人入胜

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★内容介绍

《敦煌传：四大文明汇流之地》是“丝路百城传”丛书重要读本之一。敦煌虽不大，但数千年来，是中西多元文化荟萃之地，世界四大古文化都曾在这里集结、播撒，创造了世界瞩目的“敦煌文化”。作者在概述中对敦煌的人文地理历史等进行了全面梳理和提炼，再以年代为序，系统呈现了敦煌各个发展时期的精神和物质状貌。其独特的敦煌石窟，更如同一座历史的丰碑，铭刻着人类社会演变的纷繁历史、兴衰浮沉、风云变幻，在浩如烟海的中华史册上占有光辉的篇章。

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★编辑推荐

本书作者杜永卫系知名雕塑家，酒泉市敦煌艺术研究中心主任，对敦煌的研究颇有心得。在本书中，他分别采用如章回体小说般的四言及七言作为各章各节的标题，古意中求新，对城市传记创作而言是一种有益的尝试。本书封面采用作者的雕塑代表作，奔马信使，中华新格局的发端。甘肃省原作协主席高平及中共酒泉市委书记王立奇为本书撰写序言力荐：是一本了解敦煌乃至酒泉历史的重要著作，是一张世界级的文化名片，为中外人士认识、研究敦煌开启了崭新窗口，提供了全新视角。

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★名家推荐

杜永卫先生的《敦煌传》，对于敦煌有史以来的重要人物、重大事件几无疏漏。知识丰富，笔墨缜密，构思严谨，记述翔实……尊重事实，承认效果，公允评价，不随波逐流地被狭隘民族主义情绪所左右，体现了真诚史学家的品格……对书中的每一章节，都加了章回体小说式的上下两句标题，使读者一看即知其内文的重点与含义，便于查询和理解……这既是对经变体创作者初衷的借鉴，也是实践古为今用思想的范例。

——高平，中国作家协会全委会原委员，甘肃省作家协会原主席

杜永卫先生四十余年择一事而为，可谓宣传、推广、传承敦煌文化的先行者和探路者，是当之无愧的“领军人才”和“飞天工匠”，他以一个雕塑家的视角给我们留下了城市的记忆。

《敦煌传》的历史故事通俗易懂、引人入胜，以时间为经，以事件为纬，以客观真实的笔触全面记述了敦煌的历史演变，充分展现了新中国成立后敦煌文物保护研究取得的巨大成就，既有历史缩影，又有专家学者和历史名人的旁证佐引，是一本了解敦煌乃至酒泉历史的重要著作，是一张世界级的文化名片，为中外人士认识、研究敦煌开启了崭新窗口。《敦煌传》的出版，将为敦煌全面融入世界，世界深度了解敦煌，提供全新的视角。

——王立奇，中共甘肃省酒泉市委书记

• 作者：呆呆 发布时间：2023-11-28 15:37:13

  越看越觉得我很渺小，越看越觉得我贼无知，我感慨于敦煌的沧桑变化，可有些内容确实让我情不自禁捧腹大笑。

• 作者：然犀 发布时间：2010-10-05 00:31:44

  轻逸悠远，韵味十足，惟生活的领悟和人生的叙述过于感性薄浅

• 作者：简以宁 发布时间：2023-09-09 12:00:34

  本书作者杜永卫系知名雕塑家，酒泉市敦煌艺术研究中心主任，对敦煌的研究颇有心得。在本书中，他分别采用如章回体小说般的四言及七言作为各章各节的标题，古意中求新，对城市传记创作而言是一种有益的尝试。本书封面采用作者的雕塑代表作，奔马信使，中华新格局的发端，封底采用高山的油画作品《莫高窟》，更丰富了本书的艺术表达元素。甘肃省原作协主席高平及中共酒泉市委书记王立奇为本书撰写序言力荐：是一本了解敦煌乃至酒泉历史的重要著作，是一张世界级的文化名片，为中外人士认识、研究敦煌开启了崭新窗口，提供了全新视角。

• 作者：早枣 发布时间：2023-12-17 01:26:56

  每一本都让我热泪盈眶，真的是一位又会画又会写的作者。此生能看到这种作品真的太幸福太让人感动了。

• 作者：大甜甜~~ 发布时间：2018-11-12 15:35:05

  读完了《春秋左传注》第一册，聊作一个读后感。隐公不容易，长兄如父，好不容易把桓公拉扯大，竟然被羽父给做掉了。郑、齐、宋三国风骚走位，尤其是宋，各种撩人，远比我之前想象的有趣。女人虽然登场得少，但都不简单，尤其武姜和文姜。天下确实是乱了，但英雄，也上场了。

• 作者：新星出版社 发布时间：2023-08-25 11:45:39

  一本了解敦煌乃至酒泉历史的重要著作，一张世界级的文化名片，为中外人士认识、研究敦煌开启了崭新窗口，提供了全新视角。中国作家协会全委会原委员、甘肃省作家协会原主席高平撰序力荐，中共甘肃省酒泉市委书记撰序力荐。

• 成吉思汗--为人权而战

  作者：黄金马桶骑士 发布时间：2011-09-14 09:30:25

  法国人勒内·格鲁塞有种奇怪的史观。也许出于自然的对伟人武功的崇拜，他一面描述了成吉思汗的暴行，一面又对其加以莫名其妙的辩护。

  比如，在描述了成吉思汗的铁骑如何彻底毁灭了中亚阿富汗和伊朗地区的城市和文明，杀光了各地的百姓“包括母腹中的婴儿”后，勒内先生对铁木真的这场战争是如此评价的。

  “他和他的将士们只想惩罚花刺子模人，因为花刺子模人杀害了他的商队和使臣，践踏了我们所说的贸易自由原则，侵犯了人权。在战争中，成吉思汗又进一步惩罚花刺子模人，因为花刺子模人杀害了他的女婿，射杀了他心爱的孙子。当然，他们是按照蒙古的原始的方式进行惩罚的......笔者一再指出的这种鲜明对比就是：一方面，成吉思汗的士兵大肆进行恐怖屠杀，另一方面，成吉思汗本人又常常表现出固有的克制态度，不动摇的道义精神，发自内心的宽宏大度。”

  好吧，成吉思汗成了贸易自由和人权的捍卫者。而就是这个所谓内心宽宏大度的伟人，在勒内的这本书内亲口说：人生的快事，就是骑在马背上砍杀敌人，劫掠他们的财务，看他们的亲人流泪痛哭，然后睡他们的女人！

  另外成吉思汗和明明就是去中亚打劫的，却被勒内先生莫名其妙的称之为“蒙古世界和穆斯林世界之间的大战”。勒内自己说这场战争的直接导火索是成吉思汗的使者被杀掉了----而该使者正是一个穆斯林！而不过三十年后，成吉思汗的子孙就荡平了欧洲大陆，不知道勒内对穆斯林的幸灾乐祸从何谈起。

• 再也没有第二个这样的地方

  作者：新星出版社 发布时间：2023-08-25 11:48:26

  从长安一路向西，从北、南、中三条线路前往武威或者张掖，沿着河西走廊，落脚于敦煌——这是丝绸之路第一部分的终点，也是西汉张骞“凿空西域”的起始之地，是古代中国通往西方的一道枢纽与门户。

  如果你飞上天空俯瞰，敦煌恰好在中原、西域及青藏、蒙古两大高原的“十字路口”。如此特殊的地理位置，造就了它的繁华：汉朝各地赴西域、中亚的使团规模“大者数百，少者百余人”，商队频繁出入于阳关大道、玉门关前，一派欣欣向荣之景象；也造就了它的复杂：民族间的战争一旦发生，就有诗人写下“西出阳关无故人”“春风不度玉门关”等诗句，总带有一些悲凉的意味在其中。

  即便在今天，它仍然是中国大西北陆路交通的一个北上南下、东来西往的枢纽性节点。我们见识过这里集平原、沙漠、戈壁、绿洲、山川为一体的奇特的自然风貌，也醉心于记载了人类一千多年纷繁历史与兴衰浮沉的敦煌石窟，但在这块经济与文化交汇之地上，时光如何流转，留下过多少人类的痕迹？今天我想与你分享《敦煌传：四大文明汇流之地》中记录的那些早已消失的古老民族，他们在历史舞台上“你方唱罢我登场”，是为一座城市作传，尤其是为敦煌作传最重要的角色之一。

  

  中亚和东亚众多民族轮番上演的历史舞台

  文/杜永卫

  敦煌自远古以来就是诸多民族聚居之地，先后生活过除汉族以外的大月氏、乌孙、匈奴、鲜卑、粟特、吐蕃、回鹘、党项、蒙古等多个民族，不同的民族在这里或游牧，或农耕，或农牧兼顾，共同创造了灿烂辉煌的古代敦煌文明。

  那些在大敦煌历史上过往的诸多民族，无论在历史文献中，还是在敦煌壁画中，抑或在大漠戈壁上的古遗址中，在那些散失在四处的零零散散的文物中，都留下了自己深深的痕迹。如今，他们或已消失，或已演变，或已融入到了五十六个民族的大家庭之中。但他们在历史舞台上留下的鲜活面容和灿烂风采，依然时常浮现在我们眼前。在漫长的历史演变和不断的民族融合之中，今天的大敦煌圈的敦煌人，虽然很多已经不能直接对应古代的敦煌人，不能直接对应那些曾经叱咤风云的、早已消失的古老民族。但因历史的原因，他们的很多后代，基本还是在大西北的这块土地上来来去去，在丝绸之路的中段和东段路线上去而复来。

  

  例如元末明初，今嘉峪关以西包括敦煌在内的自汉晋以来祖祖辈辈繁衍生息而积淀下来的各族居民，陆续东迁到河西走廊中东部的酒泉、张掖一带。但在两百多年后的康雍年间，大清王朝又重新收复了嘉峪关以外的广大疆域，那些嘉峪关以东地区的居民，又重新被移民回到了故地。特别是敦煌，集河西走廊甚至甘肃五十六州县（包括今天的青海、宁夏一些市县）移民为一县，在清代曾经被内地传称为“小甘肃”。谁能说他们当中的一些人的远祖不是关外的大敦煌人呢？

  例如

  肃北自治县的蒙古族

  ，他们的祖先早在13世纪下半叶，随着成吉思汗的蒙古大军南下，攻河西，灭西夏，进入了敦煌的肃北地区，他们在这里休养生息了很长一段时间后又大部分西迁，明末清初他们在其首领固始汗的带领下又从西域再度返回到这个地区游牧生活。

  

  例如

  阿克塞自治县的哈萨克族

  ，他们是一个多民族的融合体，如今的这部分哈萨克人虽然迁徙至敦煌不到百年，但他们的祖先早在西汉占领敦煌之前的几个世纪，就曾经游牧于河西走廊至敦煌一带。他们这个古老民族的族源，排列在最前面的允戎、塞种、乌孙、月氏、匈奴都曾是大敦煌的主宰。他们今天的族称“哈萨克”虽然形成较晚，于15世纪才建立了自己的哈萨克汗国（王朝）。但他们的祖先却早已在丝绸之路上多次建邦立国。他们似乎从来没有离开过丝绸之路，他们的祖先中亚塞种人，在丝绸之路和敦煌的史册上声名“显赫”。历史上塞种人被称作“戴尖顶帽子的人”，而近代哈萨克族亦自称为“尖帽哈萨克”。我们再回看那些从长安到敦煌沿途各地出土的唐三彩的“胡人牵驼”“胡人牵马”的艺术形象，那些敦煌壁画中的“胡商”，他们很多都戴着一顶“尖尖帽”，他们是塞种人，也有人说他们是粟特人，这两个民族都曾是我们历史上所说的“胡人”，其实他们同属一个语族，在族源上本身就有一定的渊源。

  例如

  粟特族

  ，隋唐时期的敦煌壁画和彩塑中就反映了他们生活在敦煌的历史。在敦煌藏经洞文物中也有不少粟特文文献和粟特人的绘画，为我们揭开了中古时期生活在中国的粟特人的神秘面纱。粟特人是古代中亚白种人少数民族，隋唐时期他们被称为“昭武九姓”。有一种说法“昭武九姓”与张掖临泽的昭武城有关。也有史籍认为他们的祖先是月氏人，“始居祁连北昭武城”。粟特人善于经商而散居到世界各地，早在魏晋南北朝时期，他们就通过丝绸之路来到中国，到了隋唐时期，定居在从长安到敦煌的粟特人遍布黄河东西。甚至有观点认为诗仙李白也是粟特人，五代、宋时期敦煌的归义军统治者曹氏家族也是粟特人。当时沙州敦煌县的从化乡有三个里，都是以粟特人为主体居民。这些粟特人后来融入到了汉族，逐渐失去他们的语言和外貌特征。谁又能说我们有些汉族人的祖先不是曾经的粟特人呢？

  

  例如

  吐蕃族

  ，他们是青藏高原最活跃的民族，他们与西羌、鲜卑、吐谷浑、党项等都有着千丝万缕的关系。安史之乱后，吐蕃趁机占领了陇右、河西大片地区，控制这里近一个世纪。敦煌在此期间也被吐蕃统治近70年之久，他们在敦煌石窟中留下了鲜明而灿烂的艺术。9世纪中叶，敦煌汉人张议潮发动起义，夺取大唐十州失地，河西、陇右复归唐朝。吐蕃是藏族的祖先，在青藏高原边缘地带的河西走廊，自古以来一直活跃着他们这个以游牧为主兼事农耕的民族。千百年来他们在大敦煌圈以及周边来来去去，留下了他们很多的历史身影。

  例如

  裕固族

  ，他们源出唐代游牧在鄂尔浑河流域的回鹘。9世纪中叶，他们的一支迁至河西走廊，一度成为扼制丝绸之路河西孔道的霸主。在敦煌他们作为统治沙州的回鹘在莫高窟、榆林窟壁画中留下了生动的形象。明朝初年他们的后代畏兀儿人东迁嘉峪关内，逐渐定居在张掖、酒泉一带，最终形成了今天的裕固族。

  

  今天的河西走廊西部的大敦煌文化圈是一个以汉族为主的多民族聚居地区。境内除汉族外，还有蒙古、回、裕固、藏、维吾尔、东乡、哈萨克、朝鲜、土家、满10个少数民族。

  尽管我们早已听不到先民们悠扬的牧歌，也看不见阳关大道上过往频繁的使节、商贾、僧侣，看不见那旌旗如潮剑戈林立开创基业的浩荡大军，更看不到那数十个国家数以千计的庞大使团奔赴交易盛会的壮观场面。然而，频现于文人骚客诗句卷宗中的阳关、玉门关，矗立于时间的风蚀之中，见证了两千多年的丝路兴衰。那埋藏于地下的悬泉置，其“流沙坠简”的历史封存，让解忧公主等各国来往使团的形象变得清晰而生动。那满山遍野的文物遗迹，卷帙浩繁的典籍文献，以及丰硕而辉煌的石窟寺庙，都生动地、真实地、形象地记述和再现了那早已音尘渺茫去而不返的艰苦岁月和辉煌年代。