现代城市形象塑造及中国本土化研究 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

宋冬慧著的这本《现代城市形象塑造及中国本土化研究》不仅论述了城市形象的认知以及多元视野下的城市形象，城市形象的塑造方法与传播，同时也对城市形象与本土化之间的关系，以及如何体现出现代化城市风貌、如何使城市传统文脉得以延续、如何寻求城市各因素的和谐发展、设计符号学在城市形象塑造中的应用等展开研究。很后，本书对中国城市形象建设的现状与发展，北京、宁波等城市形象的中国化探索进行研究。

第一章 城市形象的认知

第一节 城市形象的内涵与实质

第二节 城市形象研究的现实意义

第三节 城市形象系统分析

第四节 城市形象研究的方法与程序

第二章 多元视野下的城市形象

第一节 人间、时间、空间维度下的城市形象

第二节 社会、经济、文化、历史、艺术维度下的城市形象

第三节 国际视野中的典型城市形象对照

第三章 城市形象的要素构成

第一节 城市基础设施与城市形象

第二节 城市文化要素与精神文明建设

第三节 城市生态要素与生态文明建设

第四章 城市形象品牌和视觉识别符号的建构

第一节 城市形象品牌的建构与设计

第二节 城市形象符号体系

第三节 城市视觉识别符号设计

第五章 城市形象的传播与形象片创作

第一节 城市形象传播途径

第二节 城市色彩形象识别与传播

第三节 城市形象片的创作

第六章 现代城市形象中国化探索

第一节 中国城市形象建设的现状与发展

第二节 中国化探索之一――北京城市形象

第三节 中国化探索之二――宁波城市形象

参考文献

宋冬慧，女，硕士。现任桂林电子科技大学艺术与设计学院视觉传达系副主任，主要研究方向视觉传达设计。中国工业机械设计协会会员。主持并参与多项区级及学校的教学改革及科研项目。在重量学术刊物上发表了10余篇学术论文及多幅设计作品，并有论文被EI检索。负责或参与大量设计项目，为出版社、学校、公司等组织机构及社会企业进行视觉形象设计。

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书籍介绍

宋冬慧著的这本《现代城市形象塑造及中国本土化研究》不仅论述了城市形象的认知以及多元视野下的城市形象，城市形象的塑造方法与传播，同时也对城市形象与本土化之间的关系，以及如何体现出现代化城市风貌、如何使城市传统文脉得以延续、如何寻求城市各因素的和谐发展、设计符号学在城市形象塑造中的应用等展开研究。很后，本书对中国城市形象建设的现状与发展，北京、宁波等城市形象的中国化探索进行研究。

• 作者：米宽 发布时间：2024-02-27 13:49:08

  快速翻了一遍，有些堆砌

• 作者：库华图 发布时间：2022-06-06 19:41:50

  还挺有意思的，不过更多是涉及工程化系统

• 作者：mashimarro 发布时间：2020-03-04 11:53:24

  纳粹掌权的过程以及魏玛政府所受党派纷争的困扰，生动展现了什么叫做“如果你觉得一个体制不好，那么就参加选举，进入国会，然后……推翻它”

• 作者：bit 发布时间：2023-12-17 16:22:56

  挺好的一本书，有点意外，佛学道理我都懂了所以无甚增益，但作者对佛学界的反思挺有意义。作者是佛学院老师，所以有些看法会帮助我佐证我的思考，很不错。

  当然作者看到的一些问题并没有找到好的解决方案，原因是作者仍然在传统路数下学习和继承，要想打破那种束缚其实也很难。不过这正是我想去做的事。

• 作者：HappySkylark 发布时间：2022-07-31 23:00:08

  计划15号看完的，拖到月底。书好书，适合1500-2000分水平

• 作者：李胶囊 发布时间：2013-08-02 01:19:01

  沪美版《三国演义》连环画的创作历时九年，其高水准迄今未被超越。

• 城如何可读？

  作者：tracy 发布时间：2022-01-03 02:10:11

  《城市意向》把城分成了节点、道路等特征，以前读的时候就觉得过于破碎、缺乏解释力。不过这种物质层面确切分类，确实好用。当年读书时，很多人的设计添加了一堆分析图……但这本无疑是运用人类学方法的成功之作。Rykwert的厉害之处在游走于神话、考古遗址、城市空间等材料之间的浪漫想象力。通过一整套仪式系统，统治者—普通人，神天—人类—地下，实体的城—理念之城被勾连起来。城市如何建？为何建？何以可读？都在仪式中得到解答。

  阮昕的序写得很好。他认为Rykwert关注古代世界中的人，关注人与其工艺品（城市和建筑）之关系，关注城市与建筑产生的社会背景，以及建筑与社会之间的互动历史。

  缩小到这本书，作者的问题是：城市与建筑通过什么方法其含义被理解同时与居住着产生共鸣？罗马这类早期城市给出的答案是建城仪式。

  前四章主要介绍建城仪式，穿插节日仪典（第五、六章很快翻过去）。由于材料过于稀疏，很多地方看起来略显松。采用共时性的解释（作者认为仪式是稳定、渐变的），适度的阐释，非常坦诚的论证，很多部分都感觉论证很弱，欲说还休。前四章以定向、圣域、犁界、罗马方等一系列关键词，结合可用的平行材料，讲了选址、定界、定视、定向、定形、地狱之口、正交规划、初耕等建城仪式和毁城仪式。作者开篇就表明了立场：

  古代城镇规划格局遵从某种模式，且有仪典约束，这些模式和仪典实质是城之理念的表达。而仪典在周期性节日中出现，且常与原初的奠基仪式相关联，城之理念被锚固在民众的日常生活中，锚固在城市道路及建筑物质形态中。

  具体每个仪式的作用不一而足，印象较为深刻的部分是关于四分方的讨论，作者指出“罗马方”不是罗马老城的原初轮廓，它指的是中心的十字四分。这个被方化的过程既是领土的四分，也是政体意义中心的圣化过程。在类似立场下，他认为Hippodamus模式不是简单的物质分区，正交规划实现了土地权限与天象的关联，从而确保了其有效性。最后，Rykwert指出实体的城和理念之城是社会、宗教现象这个更大统一体的一部分，而这所有的一切都服务于城市这个思想的机器。这架机器为人类理解世界、面对困境提供了一种机制。

  虽然写作背景是应对50年代战后大量飞速的建设，但作者对现代规划给出的建议基本没啥用。对现代规划师而言，他所谓的足够牢固、能够承受动荡、变迁，且能为城市提供一种可体验的规划结构（城市模式和城市质感），进而实现“可读”的方式近乎无法操作。在交通、基础设施、经济、多方权力博弈的实操中，过去那些具备神力的吉象师、测绘师已沦为彻头彻尾的工具人。建造者理念缺失，居住者无法身体力行地参与，宇宙的确定性不复存在，城如何“可读”？

• 【转】徐建委：《齐民要术》的类书背景与中古时代的知识管理

  作者：哲夫成城 发布时间：2022-08-05 13:42:18

  【作者简介】徐建委，1976年生，山东东营人，中国人民大学文学院副教授，副院长，中国人民大学古代文本文化国际研究中心执行主任。2000年毕业于山东大学文学院，同年就读中国社会科学院研究生院文学系。2004年考入北京大学国学研究院，2008年毕业，获文学博士学位，同年入职中国人民大学文学院。2017年4月与普林斯顿大学柯马丁教授联合创建中国人民大学古代文本文化国际研究中心。研究领域大体在战国秦汉之间，主要关注早期文本与学术、思想的相关问题。同时，也对汉唐之间、唐宋之间的文献变迁、文本生产有兴趣。著有《<说苑>研究：以战国秦汉之间的文献累积与学术史为中心》、《文本革命：刘向、<汉书·艺文志>与早期文本研究》、《汉书艺文志六艺略笺证》等。