飞烟传·棋缘会·炼丹记·王知古（全四册）——中国古典名著画本 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

唐代传奇。皇甫枚所撰《三水小牍》中的一篇。写河南府功曹参军武公业之妾步飞烟(一作“非烟”)，为邻居青年书生赵象所恋。赵象买通武公业家的门房，通过门房之妻以诗寄之。飞烟原为家妓，能歌唱奏乐，素憎武公业粗悍，羡赵才貌，便以诗答之。自此两人即以诗柬互通情愫。不久，相会于飞烟室中。后为女奴告发，武公业怒而鞭之至死。赵象亦变服改名，逃往江浙。结尾则流于神怪。这一故事反映了当时妇女得不到爱情自由的悲剧，有一定的社会意义。文中诗篇甚多，为其特色。《说郛》、《太平广记》、《唐宋传奇集》均收入本篇。

本辑为天津人美“中国古典名著画本”系列之一，包括《飞烟传》、《棋缘会》、《炼丹记》和《王知古》四册连环画，皆取材于我国古典文学中的著名短篇作品，阅之赏之，别有一番情趣，而装帧古雅，更是令人不忍释手。

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书摘插图

• 作者：Farolito 发布时间：2020-08-13 13:09:10

  后来琼瑶《紫贝壳》基本上还是这种套路，丈夫是不解风情的，书生是温文尔雅的，故事开启时女性情感处于匮乏，丈夫不能满足需求，而与另一男性一见倾心。【盖鄙武生粗悍，非良配耳。乃复酬篇，写于金凤笺。】但在爱情中处于进攻性的是男性，即男性导引外加女性情感的匮乏，使得故事产生。女性往往塑造为矜持形象，【飞烟执象手曰:"今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。直以郎之风调，不能自顾。愿深鉴之。"】结局悲剧却由女性背负，通过女性身亡，实现悲哀。不过最有趣的，还是“善秦声，好文笔，尤工击瓯，其韵与丝竹合”，也就是《古今大战秦俑情》冬儿敲碗那一段。钢笔画的连环画，本身是有一点不流畅。

• 作者：兔 发布时间：2010-05-16 21:28:45

  真实资料太少

• 作者：西江月 发布时间：2022-06-11 17:28:51

  简单聊几句。（1）法条和司法解释的堆砌，完全没有必要。再说堆的还不全，大概率是为了提高价格。（2）法考真题？只有答案，完全没有解析，根本起不到巩固知识的效果。（3）观点罗列？相当不完整，即使是抢劫、盗窃这种重要罪名，也没写多少字。简省的地方相当多。其他评论里提到的文献综述价值约等于0。（4）案例，大部分都是详细列举。但比较无语的一点在于案件的结论跟前面知识部分所体现的观点并不一致，看得让人一头雾水。当然大概率还是为了把书写厚。（5）域外法。直接把日本和德国的法条扔上来，看不看得懂是你的事。翻译的也一般。总之，这是一本专注于“堆料”的体系书。如果你是初学者，看这本书只会脑子更乱。如果你是为了进阶，这本书上该有的东西大部分都没有，看了会让你抓狂。如果你为了写论文，老老实实翻大部头去吧。

• 作者：lydia 发布时间：2012-12-21 08:39:49

  很用心的书，画得极细。又是翻译的，我们什么时候能出这么好的书啊。本来是买给外甥的，我自己先读了，哈哈

• 作者：若辰 发布时间：2021-10-02 22:53:34

  颇有启发，知道了“财商”的概念

  道法术器

  致富是一门科学（《失落的致富经典》）

• 作者：UUP阿普 发布时间：2020-06-11 09:40:53

  对小朋友来说，这个冬天一点也不好，不能出去玩，只能待在家里，有可能爸爸妈妈还要去工作，能照顾他们的只有社区的叔叔阿姨们，而这狭小的空间中，孩子们独有的想象力可以帮助他们摆脱困境，自得其乐！

• 《给贤南哥的信》：男性PUA行为自查手册

  作者：苏莫 发布时间：2021-03-16 13:40:25

  《给贤南哥的信》是一本女性写作的主题文集，有现实题材，也有类型写作，但都或多或少地涉及了女性权利的话题，其中以赵南柱的同题文章为首的前三篇故事，更是直奔主题。

  赵南柱的《给贤南哥的信》是一封给男人的控诉信，以男友求婚为契机，回顾了二人交往十年中的生活点滴，从提笔时因拒绝对方的求婚而饱含自责和歉意开始，慢慢讲述自己拒绝的理由，写到最后已是忍不住破口大骂，几乎就是一个女性从受压抑的恋爱关系中慢慢觉醒的全过程。

  贤南哥是一个典型的普通的男性代表，他不是那种坏到可以让人立马做出分手决定的人，相反，如果你仔细想，他可能还有一些让人感动的瞬间，注意是感动，而不是心动，感动更多来自对方的付出和帮助，比如自信满满、喜欢指点别人的贤南哥，在女孩初入大学的迷茫时期，确实给了她安全感，帮助她度过了一个艰难的时期，在租房、搬家这类的生活问题上也给予了她很多帮助，但那些会令女孩心动的浪漫行为，在贤南哥看来，都是一些很丢脸的行为。

  至于这些帮助，如果细究的话，其实都是以他自己的需求为导向的，女孩只是客观上的受益者。他霸道地替她决定选什么职业，逼迫她努力学习，客观上让女友更积极上进，减少了迷茫，但他这么做的理由只是让她有更多时间做家务、照顾孩子和自己而已。还有诸如以“为你好”为理由干涉女友的社交自由，刻意制造年龄焦虑等等，这些行为的目的其实最终都是指向对女性的支配和掌控。

  男人自觉不自觉地就会将自己放在一个女性支配者的位置上，然后根据需要，将女性放在他们认为合适的位置上，以发挥她们的“实用”功能，比如做家务，照顾孩子。完成这些功能的女性是不需要太多个人发展的，所以接下来往往伴随着各种对女性自信心的打压和对自由选择的干涉也就不足为奇了。

  在此将男人和女性置于问题的两边进行讨论，只是出于的便捷的需要，问题的实质并不是简单的性别对立，如果说一个陌生的男人可能会出于恶意去控制和打压一个女性，那么作为一个父亲，多半不会以这样的恶意对待女儿。女孩在去大学读书之前，父亲曾经给她讲述了许多个关于离开家的女人不得善终的故事，她们有人去坐台，有人被有妇之夫欺骗，有人被出租车司机侵犯等等，这种种耸人听闻的故事让女孩在入学初期变得战战兢兢，这也成为了她一直依赖贤南哥的一个原因。这个父亲，肯定是处于保护女儿的安全才这样说的，他没有恶意，但他也没有好的办法，于是他选了一个最简单粗暴的方式，就是通过恐吓减少女儿和外人的接触，这就像是牧羊人为了安全就将羊永远圈起来一样，是一种懒政，至于更高层次的要求，他们可能是不关心、嫌麻烦，也可能是没有好的办法。

  所以女性的发展和权利问题，不光是那些明目张胆地恶意对待女性的人，更多的还是这种根植于文化环境和行为模式里的不自觉。男性不可能天生就是一个女性支配者，但大多数人在这样的环境里成长起来，自然而然地就变成了一个支配者，他们觉得自己就是对的，女性就该如何如何，并且这其中还不乏女性和一些自以为看到了问题的“开明者”，比如《你的和平》里的婆婆，因为自己早年遭受婆婆的虐待，就觉得自己虐待儿媳是合理的，而他的丈夫呢，非常痛恨奶奶虐待自己的妈妈，给她做不完的家务劳动，而他解决的办法是什么呢？就是找一个老婆，让她替妈妈干活……

  这样恶劣的环境形成是个漫长的过程，改变也不可能一蹴而就，这需要很多的人共同参与和努力，不管在这个扭曲的关系中你是受害者还是受益者，就像《更年》里的妈妈，他读中学的儿子和多名女生发生性关系，这在丈夫和旁人看来并不吃亏，甚至还是某种荣耀，但她始终惴惴不安地想要接触那些可能会受到伤害的女孩子。

  受害者的反抗必不可少，受益者，以及事不关己者的反省和参与也很重要。

• “你相信引力吗”

  作者：我的名字叫做W 发布时间：2022-08-13 09:22:48

  （《Made In Heaven》皇后乐队 建议充当背景音乐 并在氧气充裕的环境阅读

  为了迫害神父【狗头】）

  提到北欧，各位想到了什么？

  是皑皑白雪笼盖大地、莽莽苍苍不知谁主沉浮的冬景？

  是胡子拉碴的维京人在海上同克苏鲁式的可怕怪物英勇搏杀的热血激昂？

  是《挪威的森林》里描绘的歌曲中缠绵悱恻、难以割舍的浪漫情调？

  还是在关注大众需求同时、没有缺失对小众的关怀的北欧人文环境？

  ……

  沉浸在这些千篇一律的联想之中，我们可能会惊奇而懊丧的发现大家对于那片遥远的土地竟是如此陌生，以致于几乎在头脑中找不到对于那片土地和上面所居住的人们的鲜活而独特印象。而了解一个地方的风土人情最为经济而直接的办法，就是接触那里的人所写出的文字。

  “我的奋斗“系列无关希某人的野心，它是挪威作家克瑙斯高所创作的自传体长篇小说，共六部，无论是写作规模还是叙事方式都堪比《追忆似水年华》，但不同的是，普鲁斯特是品味高雅、行将就木的沙龙贵族，作为普通人的我们难以同他记忆中那些闪光的片断、弥留之际超脱尘世的思索感悟共情，而克瑙斯高则是抱着最大的真诚和接地气的语言来拉进与读者间的距离，例如：

  在接下来的几天里，主编收到了大量的来信。其中一封开篇写到：“卡尔·奥韦·克脑斯高。品味一下这个姓氏。”然后大谈了一通我既无脑也不高明。

  ——《我的奋斗vol.4 在黑暗中舞蹈》

  《在黑暗中舞蹈》的主线内容是高中毕业后的卡尔·奥韦不愿继续“荒谬无用“的学业，选择只身一人来到挪威北部的城镇霍菲尤支教以期完成文学生涯的初步积累，期间穿插了父母离异后的生活图景，以及他令人懊丧的性生活状况，最后以他完成“成人礼”结尾。本部的主题在于文学工作的追求同人际关系之间的倾轧和矛盾，卡尔·奥韦在这个常住人口不超过250的小镇去教导那些大部分一高中毕业就会从事父母捕鱼职业的厌学学生，一面挤出时间用父亲那台陈旧的打字机写下创作生涯的稚嫩文字，一面又参与当地的聚会活动、对身边的女性产生别样的情愫，在一次次的失败中希冀着“第一次”的到来。

  泛滥的情欲和文学的渴望构成了卡尔·奥韦的生活，学生时代的他常常同伙伴们宿醉不归、肆意玩闹，破坏公物、寻衅滋事甚至在警局过夜更是常态，这段放荡不羁的经历正好同父母离异的日子是重合，本书中卡尔·奥韦貌似平静地接受了这个事实，往返于父、母、爷爷奶奶家的他似乎也是那么游刃有余、洒脱大度，可是不时地他也独自在黑夜里徘徊，忘记了自己想去的公交站的方向，父亲开始时不时地喝个大醉、暴躁的脾气愈演愈烈，爷爷奶奶逐渐抗拒自己孙子的串门，甚至母亲也打算卖掉旧房子，到一个新地方重新生活。于是，卡尔·奥韦成为了大家不约而同疏远、抛弃的对象，仿佛他是一个局外人，一个无关紧要的人。因而他努力地寻找着属于自己的位置，渴求一个接纳自我的处所，所以，他走上了工作与写作的道路。

  书中对于卡尔·奥韦这种情绪的另一个表现就是早泄，开首他的两个行李箱在传送带上慢慢滑行或许可以看做是他性焦虑心理的隐喻；遇见心动的、渴望与之发生关系的女生却遭受了失败后，常常窘迫地趴下身子转移话题，可却在日后同伙伴吹嘘自己的勇猛；结尾的学期末，欧洲旅行伊始的音乐节上，最终如愿以偿地能够“埋头苦干“……这些大概就是这种无所归依情绪的写照。

  同样，我们也将不可避免地遭遇自我怀疑、疏远和心理低谷，如同飞在天上的鸟儿受到引力影响和体力的限制终将落地一般，克瑙斯高也试图通过他本人的经历来告诫后来者，生活的低潮与彷徨尽管不可避免，但它也像引力一样聚拢着我们生活的大地，是擎柱飞鸟们翅膀的巨爪，同样也是保护他们、磨砺他们意志的伞。引力作为一种无止息的力量，把无数人束缚在地球，也激发了更多人对于星空的向往，于是，人们展开丰富多彩的神话联想，研究烟花爆竹在天空绽开的芳华，最终制成了火箭与航天飞船，向着飞向太空、探索宇宙的梦想迈进了一大步，但鸟儿终将落地，正如许多科幻长系列的结尾不约而同表现人类最终选择回到地球、或者回到一个有着稳定引力的坚实土壤上度过余生的愿景。（基地系列的结尾人们回到失落的地球、海伯利安的诗人临死前终于踏上了故星的土地、死神永生结尾的田园牧歌、沙丘断代史的尽头似乎就是地球……）

  JOJO第六部石之海的反派普奇神父，从螺旋楼梯到无花果塔，突破人类基因的限制走上天堂，藉由着混乱的规律踏上受难的德蕾莎之道，标榜的“觉悟者恒幸福“尽管不失双标之嫌，而且最终败给了命运，可也以凡人之躯达到了重塑宇宙、走向新世界的结果，这难道不能说是人的意志的一种胜利？因而神父同克瑙斯高大概是同一种人，双标、口是心非、意识不到自己作恶，出现在日常生活中人们绝对会感到厌恶，但无可否认的是他们的真诚的激情与对梦想的渴望。

  “你相信引力吗“不是一个问句，而是一个肯定句，相信引力不代表充当命运的提线木偶，而是游走在离经叛道的边缘，力图以自己的意志走出限制自我的狭隘天地、完成梦想，因而引力激发了地球的孩子们离家的渴望，促成了他们漂泊的生活，也在他们的心中种下了还乡的可能。《在黑暗中舞蹈》就是这样一部教会我们起飞、飞翔、降落的作品。