群书治要精华录 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

商品描述

《群书治要精华录》是贞观初年著名谏官魏征及大臣虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民，从先前历代帝王治国资政的史料中撷取有关修身、治国、齐家、平天下的精要而成的一部匡政巨著。该书上起五帝，下迄晋代，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中撷取汇编而成，全书总计五十多万字。是中国历史上第一套按照经、史、子分类的类书，可以说是唐朝的“四库全书”。

编辑推荐

古圣先王治国安民教科书，儒家修齐治平的理论大纲，失传1200年的珍贵古籍，最好的中国传统文化精华读本

唐太宗下诏，魏徵等编辑，世代君臣治国安民教科书，习仲勋题词、温总理引用，高层热读，中央党校学员读物，比《资治通鉴》更全面的治国宝典，用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋

施政指南，古代君臣治国教科书，开创大唐盛世三百年；国学入门，当今学人修身必读书，传统文化精粹一本通。

中华国学之精华，东方文明之宝典；经世治国之镜鉴，修身养性之源泉。

媒体推荐

太宗欲见前代帝王事得失以为鉴戒，魏徵乃以虞世南、褚遂良、萧德言等采经史百家之内嘉言善语，明王暗君之迹，为五十卷，号《群书理要》（即《群书治要》），上之。太宗手诏曰：朕少尚威武，不精学业，先王之道，茫若涉海。览所撰书，博而且要，见所未见，闻所未闻，使朕致治稽古，临事不惑。其为劳也，不亦大哉！

——刘肃《大唐新语》

用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋。

——魏徵《群书治要·序》

手不释卷，知风化之本，见政理之源。

——唐太宗读《群书治要》感言

卷一

周易治要1

卷二

尚书治要19

卷三

毛诗治要29

卷四

春秋左氏传治要（上）35

卷五

春秋左氏传治要（中）40

卷六

春秋左氏传治要（下）47

卷七

礼记治要52

卷八

周礼治要70

周书治要73

国语治要76

韩诗外传治要79

卷九

孝经治要85

论语治要89

卷十

孔子家语治要101

卷十一

史记治要（上）109

卷十二

史记治要（下）113

吴越春秋治要115

卷十三

汉书治要（一）116

卷十四

汉书治要（二）120

卷十五

汉书治要（三）127

卷十六

汉书治要（四）130

卷十七

汉书治要（五）134

卷十八

汉书治要（六）140

卷十九

汉书治要（七）143

卷二十

汉书治要（八）146

卷二十一

后汉书治要（一）149

卷二十二

后汉书治要（二）152

卷二十三

后汉书治要（三）155

卷二十四

后汉书治要（四）159

卷二十五

魏志治要（上）162

卷二十六

魏志治要（下）168

卷二十七

蜀志治要173

吴志治要（上）174

卷二十八

吴志治要（下）177

卷二十九

晋书治要（上）183

卷三十

晋书治要（下）187

卷三十一

六韬治要191

阴谋治要196

鬻子治要198

卷三十二

管子治要202

卷三十三

晏子治要212

司马法治要216

孙子兵法治要218

卷三十四

老子治要221

鹖冠子治要225

列子治要226

墨子治要227

卷三十五

文子治要231

曾子治要238

卷三十六

吴子治要240

商君子治要241

尸子治要243

申子治要247

卷三十七

孟子治要249

慎子治要252

尹文子治要254

庄子治要256

尉缭子治要258

卷三十八

孙卿子治要261

卷三十九

吕氏春秋治要266

卷四十

韩子治要271

三略治要273

新语治要275

贾子治要279

卷四十一

淮南子治要282

卷四十二

盐铁论治要290

新序治要292

卷四十三

说苑治要295

卷四十四

桓子新论治要300

潜夫论治要301

卷四十五

崔寔政论治要306

昌言治要308

卷四十六

申鉴治要313

中论治要317

典论治要320

卷四十七

刘廙政论治要322

蒋子万机论治要323

政要论治要324

卷四十八

体论治要330

时务论治要335

典语治要336

卷四十九

傅子治要338

卷五十

袁子正书治要345

抱朴子治要348

作者简介

魏征（580年－643年）字玄成，河北巨鹿人。唐初杰出的政治家、思想家、史学家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直谏敢言著称，是中国历史上最负盛名的谏臣。魏征病逝后，唐太宗李世民痛哭道：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：群书治要精华录在线阅读

在线听书地址：群书治要精华录在线收听

在线购买地址：群书治要精华录在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

商品描述

《群书治要精华录》是贞观初年著名谏官魏征及大臣虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民，从先前历代帝王治国资政的史料中撷取有关修身、治国、齐家、平天下的精要而成的一部匡政巨著。该书上起五帝，下迄晋代，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中撷取汇编而成，全书总计五十多万字。是中国历史上第一套按照经、史、子分类的类书，可以说是唐朝的“四库全书”。

编辑推荐

古圣先王治国安民教科书，儒家修齐治平的理论大纲，失传1200年的珍贵古籍，最好的中国传统文化精华读本

唐太宗下诏，魏徵等编辑，世代君臣治国安民教科书，习仲勋题词、温总理引用，高层热读，中央党校学员读物，比《资治通鉴》更全面的治国宝典，用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋

施政指南，古代君臣治国教科书，开创大唐盛世三百年；国学入门，当今学人修身必读书，传统文化精粹一本通。

中华国学之精华，东方文明之宝典；经世治国之镜鉴，修身养性之源泉。

媒体推荐

太宗欲见前代帝王事得失以为鉴戒，魏徵乃以虞世南、褚遂良、萧德言等采经史百家之内嘉言善语，明王暗君之迹，为五十卷，号《群书理要》（即《群书治要》），上之。太宗手诏曰：朕少尚威武，不精学业，先王之道，茫若涉海。览所撰书，博而且要，见所未见，闻所未闻，使朕致治稽古，临事不惑。其为劳也，不亦大哉！

——刘肃《大唐新语》

用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋。

——魏徵《群书治要·序》

手不释卷，知风化之本，见政理之源。

——唐太宗读《群书治要》感言

• 作者：云起念远 发布时间：2018-11-23 14:56:34

  读得最快的一本书 大概用了两个小时不到 配图简洁易懂

• 作者：文西的莓果 发布时间：2011-09-16 17:25:00

  看完后悔没去尼雅，古格。作者好感性。。

• 作者：别歌 发布时间：2012-11-04 16:56:45

  市井投资，有些干货，虽然是谈台湾地区的房产投资，还是有借鉴的。

• 作者：lolam 发布时间：2005-07-11 18:05:23

  朱德庸

• 作者：最喜欢吃鸡翅 发布时间：2012-02-27 23:36:00

  是24册不是24页吧 当时用来消磨上课时间的

• 作者：五明子 发布时间：2019-06-03 23:35:12

  西夏文录文全成乱码啦。。

• 惹不起也要躲得起

  作者：陶器 发布时间：2009-12-27 18:21:10

  勿为邪恶的魔法为虎作伥

  政治活动是人类社会的激流之一，知识分子与之遭遇时，到底会做出何种反应？参与、回避、拮抗，这三种姿态看似简单，实际上做任何一种选择都需要很大的勇气。《当知识分子遇到政治》翻检二十世纪的历史，对海德格尔、卡尔·施米特、本雅明、萨特、福柯等人遭遇极权主义时的行藏做了批评，读罢多少有点历史不忍细看的慨叹。

  海德格尔在纳粹当政以后出任弗莱堡大学的校长，并于1933年5月加入纳粹党。获得任命以后，海德格尔不遗余力地对纳粹推行的教育改革举办宣传讲座，而且每次讲座结束以后不忘高呼“希特勒万岁”。他在演讲时也说过：“不要让命题或观点成为你存在的原则，元首，只有元首是德国现实和法律的现在和未来。”海德格尔说，存在主义本来就和纳粹具有结合点，他顺带踩了尼采一脚，说他的思想在尼采那里可以找到渊源，他甚至把这个归之于德国哲学的伟大传统。海德格尔在二战期间再版《存在与时间》，删除了给导师胡塞尔的献词，并远离曾经的犹太人师友。

  后来马克·里拉发表系列文章，我们方才了解到更多的事实。海德格尔的为虎作伥；本雅明的绝望自杀；萨特一直拒绝承认古拉格群岛的存在；福柯检证了古典时代的极刑与专制，却在1978年伊朗伊斯兰革命时前往德黑兰，公开赞扬其政治领袖是“政治上的教士”，认为那场“革命”反映了一种健全的、“充满斗争和牺牲的宗教”。

  思考之后，发现这枚思想史的硬币还有另一面。对于海德格尔在政治立场上转向纳粹，雅斯贝尔斯在给他的信中义正辞严地写道：“如果我们之间曾共有过哲学冲动的东西，那么，请对你自己的天赋负责！……勿为邪恶的魔法为虎作伥。”在二十世纪的历史上，也还有别的知识分子对可能危害人类的政治行为发出自己的声音，比如萨哈罗夫、索尔仁尼琴、马尔克斯。冷战时期苏联、美国的核试验的相关环保措施都是很有限的，萨哈罗夫作为前苏联当时体制内的核科学家，公开站出来呼吁停止核试验，这样的勇气着实让人敬佩，他也因此荣获1975年的诺贝尔和平奖。冷战期间美国在进行核爆试验时造成的灾难也有人予以揭露，有美国电影导演将这个拍成电影《隔山有眼》，也有像《五十年伤痕》的作者李波厄特对此提出严肃的批评。

  在中国历史上，同样有这样的知识人。韩愈因为《谏迎佛骨表》触怒唐宪宗，“一朝朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”。余英时先生在《中国知识人之史的考察》一文中也谈到范仲淹三次上书都被贬斥，一次比一次贬得更为偏远，每次都有很多友人去送他，而且认为他一次比一次光荣，到第三次的时候，范仲淹开玩笑说，“吾已三光”。对中国知识人与政治、文化的碰撞与融合，比较详细而精彩的叙述则见于余英时先生《士与中国文化》一书。

  与余英时不同，李欧梵似乎还是喜欢知识分子这个说法，他还把知识分子分为两类，一类称为有机知识分子，另一类称为机动知识分子。前者指的是那种勇于担当的知识人，意思近于近年来受到广泛关注的公共知识分子这个概念，后者指的是那种以知识技能谋生的普通知识人。李欧梵先生还以美国、香港为例，说明后一种知识分子也是社会必不可少的组成部分，似乎主张对这部分人应该保持宽容。

  当然，马克·里拉讨论的焦点是知识分子遭遇暴政或者僭主政治时的选择。在这种危机时刻，具有公共影响力的知识分子不应该为虎作伥，即便与虎谋皮都是危险的。让人比较安慰的是，我们还有雅斯贝尔斯。汉娜·阿伦特在《黑暗时代的人们》中称赞雅斯贝尔斯为世界公民，雅斯贝尔斯不负人类的良知，确实堪为表率。

  来源：南方都市报

• 7.2-7.4胡适《丁文江的传记》读后感

  作者：庸脂俗粉 发布时间：2022-07-04 15:04:15

  

  丁文江，字在君，江苏泰兴人，生于1887年，卒于1936年，是一名伟大的地质学家、地质教育家。

  胡适先生的这部传记同我看过的其他传记不同，他并非单单写在君的生平如何，有些甚至草草而过，譬如在君的婚姻；而详细说了在君的思想，他的宗教心，他的政治观念。

  中间胡适先生还将话题岔开，仔细地说了在君与张君劢的“玄学与科学”之争，大概是为了让众人知晓在君的所思所想到底如何。毕竟人不单是一个活在社会里的人，仍有自己的想法、观念，如果只是写出他的人生轨迹，想来不过是走马观花；可写出了他的哲思与由此衍生出来的争论，大抵是利于读者更加了解此人的。

  这部传记说不上有多客观，在君和胡适先生是好友，胡适先生作传，肯定无法脱离他们多年友情来客观看待。而我在胡适先生的叙述下看去，看到了一个热情细心、大胆勇毅的新时代的青年人，就像是认识了一个新的朋友。

  他敢于针砭时弊，时局动荡，他发电谴责张、蒋等人，又敢说孙传芳的不是；他对地质与地质教育抱有极烈的赤诚与热忱，哪怕在病中，也徙步勘探，凡事亲力亲为；他又对朋友极为关心，不管是梁任公还是胡适，他总要写信给他们，关心他们的生活，几次叮嘱胡适不要过多饮酒。

  但天不遂人愿，这样一个可亲可爱的人，因为煤气中毒和医疗事故，早早地在三十二岁时合上了那一双见过大江大河的眼。

  整部传记我读了三天才读完，其实字数不多，只是在看时忍不住去想当时的风貌与社会，当时那样艰苦的环境下，在君将中国的地质事业推向了世界的中心，甚至带动了古生物学、考古学、历史学等学科的发展。

  这样一个厉害的人物，只可惜去的太早。