郭象与魏晋玄学增订本汤一介集【放心购买 无忧售后】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

“文化大革命”后，作者力图摆脱极左思潮的影响，努力追求以真正哲学思考的方式进行研究。本书以玄学家郭象为中心全面论述了魏晋玄学的产生、发展、特征以及在哲学思想史上的地位。书中通过对魏晋玄学范畴的研究来寻找中国哲学的范畴体系，梳理了魏晋玄学发展的内在理路，探讨了哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义，尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域，并深入分析了魏晋玄学到唐初重玄学发展的原因。

绪论

章论魏晋玄风

一、何谓“魏晋玄学”?

二、汉学向魏晋玄学的过渡

第二章研究魏晋玄学的资料问题

第三章魏晋玄学的产生与评价问题

一、魏晋玄学的产生

二、魏晋玄学的评价

第四章魏晋玄学发展的历史（上）

一、正始时期的玄学

二、竹林时期的玄学

第五章魏晋玄学发展的历史（下）

一、元康时期的玄学

二、东晋时期的玄学

第六章郭象的生平与著作

第七章郭象与向秀

第八章郭象与裴

一、“有始”与“无始”

二、“外资”与“独化”

三、“无为”与“有为”

四、“入世”与“超世”

第九章郭象与王弼

第十章郭象的《庄子注》与庄周的《庄子》

一、关于“自性”的问题

二、关于“无为”的问题

三、关于“圣人”的问题

四、关于“无”的问题

第十一章郭象的《庄子注》与《庄子》的旧说

第十二章郭象的哲学方法

一、寄言出意

二、辩名析理

三、否定的方法

第十三章郭象哲学中的理论问题（上）

一、关于“有”与“无”的问题

二、关于“动”与“静”的问题

三、关于“知”与“无知”的问题

四、圣人“可学致”与“不可学致”的问题

第十四章郭象哲学中的理论问题（下）

一、“（命）理”与“自性”

二、“独化”与“相因”

三、“无待”与“有待”，“无为”与“有为”

四、“顺性”与“安命”

附录一有关郭象的生平和著作的资料

附录二论魏晋玄学的内在性与超越性

附录三论魏晋南北朝时期的文学理论

附录四《世说新语》中的“七贤风度”

附录五读《世说新语》札记

附录六在西方学术背景下的魏晋玄学研究

一、20世纪30年代以前

二、20世纪30、40年代

三、20世纪50至70年代

四、20世纪70年代末至80年代

五、20世纪90年代

参考书目

第三版后记

增订本后记

汤一介先生（1927—2014），湖北省黄梅县人，生于天津。当代著名哲学家、哲学史家、思想家、教育家与社会活动家。1951年毕业于北京大学哲学系，从1956年起一直任教于北京大学哲学系。曾创办中国文化书院、北京大学中国哲学与文化研究所、三智文化书院、什刹海书院等学术研究机构。代表著作有《郭象与魏晋玄学》、《早期道教史》、《佛教与中国文化》等。大部分著作与论文已结集为十卷本《汤一介集》出版。主编有《汤用彤全集》、《20世纪西方哲学东渐史》、九卷本《中国儒学史》（与李中华共同主编）、十一卷本《中华佛教史》（与季羡林共同主编）等著作。以古稀之年主持大型文化工程《儒藏》（精华编）的编纂，为中华传统文化的复兴和中国现代学术的崛起做出了重大贡献。

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• 作者：群山 发布时间：2018-03-26 07:40:15

  不能终卷，果断弃之可也。

• 作者：Cyborg.z 发布时间：2022-10-01 21:23:10

  印度宗教，希腊艺术；北朝胡风，南渡衣冠；帝王功业，富者供养；三教归一，终归世俗。作为简史足够棒。

• 作者：豆友2533629 发布时间：2012-03-06 10:39:40

  这本书的主线就是审计的工作流程，但是写法繁琐且晦涩，废话奇多，原因大概有两个，一是要写成涵盖各种审计实际情况的审计手册，语言不得不繁琐抽象；二是据说有翻译的原因。对于没有审计或者类似工作的人来说读这本书理解有困难，建议读读《审计一家言》先

• 作者：Very 发布时间：2018-10-15 16:57:30

  虽说是华为的“宣传单”，不过还算走心，不论是书的排版设计还是内容

• 作者：[已注销] 发布时间：2022-07-17 14:49:52

  翻到哪篇看哪篇，已经快看完了。释义做得不错，至少能让我这种文盲看明白。

• 作者：芷雅成长日记 发布时间：2020-07-19 03:54:34

  1.这本书对于我最大的一个收获就是，我不在要求自己一定要看多少页的书。

  第二读书是件很私人的事情，去选择你喜欢的书籍类型作者。只要你感兴趣就好，不要强迫自己阅读，应该是一种发自内心的喜爱。

• 不被书名所埋没

  作者：rickyeatworld 发布时间：2014-06-24 16:32:03

  前几日在整理书架时看到这本书，正好一直在玩PC上希德梅尔的文明5这款游戏，就又饶有兴趣的翻了翻。记得我是在上高中时买的，在火车上作为消遣的读物，也很快的看完了，并没有留下太深的印象，重新翻起发现果然不同的书在不同的时间读起来感觉完全不一样，作者叙述的风格完全不同于一般的历史书，很有自己的想法，虽然对于某些人来讲或许过于主观，但是这种风格对我很是吸引，就像一本长篇小说，让我很有兴趣读下去。作者很巧妙的略去了一些他认为无关紧要的细节，也减轻了读者的负担，主要以国家作为章节的主题，交叉的叙述，也使得读者不容易迷失于复杂的历史漩涡中。就像作者在序中所写的很霸气的最后一段，这本书不是写给专家们看的。

• 最美中国童谣，留住美好童年

  作者：惠心一笑 发布时间：2017-10-02 19:56:12

  简评《凯叔声律启蒙》

  一

  国庆、中秋长假如期而至。

  一场横跨大半个中国的秋雨也如影随行。

  天色已晚，秋雨声中，临窗翻书，一场雨，一壶茶，一本书。茶是寻常青茶，书是《凯叔·声律启蒙》。

  触摸翻阅之间，往事如在眼前。

  我上小学时，还在1980年代中期，当时乡间课外读物可以用“稀少”来形容。一个偶然的机会，读到了一本《李白》连环画（也叫小人书），详细介绍了唐朝大诗人李白的一生。

  

  就是这本书，大概长这样

  虽然是连环画文字很少，但毕竟是介绍诗仙的，仍然少不了诗，其中收录了一些李白的诗歌。时至今日，还能想起“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”、“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”等等一些诗句。很快读完后，闲来无聊，找来一张大白纸，把书中的诗一首首的抄写下来，并在以后的日子中进行背诵，结果很快就都背会了。于是就继续搜集诗歌往那张白纸上抄写，继续背诵，不到半年时间，手抄的“活页诗选”上就抄满了诗歌，并且不经意间养成了读诗、背诗的兴趣，写作文时偶尔引用一两句，还得到了老师的表扬和鼓励，就更有积极性了。虽然当时不知道那些诗歌是什么意思，但清晰的记忆了几十年。少年时的记忆之深刻，由此可见一斑。

  “少年之记，如石上之刻；青年之记，如木上之刻；老年之记，如沙上之刻。”如果少年时期，读到好书，尤其是各方面好的启蒙书，那真是莫大的幸运。就如一位网友评论“多希望我的童年，也有这样一本书”。而从那时起，我与文字和写作，结下了不解之缘。

  虽然文字还没有让我大富大贵，但养家户口、平稳安康还是做到了。

  二

  “国学热”已经持续了好多年，估计还将更大范围、更多阶层、更深层次的热下去。

  汉语的格律之美，诗歌的韵律之美，在今年央视《中国诗词大会》上，红得发紫，到了淋漓尽致的展示。

  于是，“国学”从孩子抓起，就十分正常了。

  于是，《声律启蒙》、《笠翁对韵》、四书五经等等，就成为了热门的国学启蒙话题。比如，在百度上搜《声律启蒙》，就有292万个相关结果，文字、音频、视频、APP等等一应俱全，收费的免费的应有尽有，论坛上博客中俯首皆是。

  《声律启蒙》是一本很好的国学启蒙实用读物。各韵部按照单字对、双字对、三字对、五子对、七字对等，声调平仄交替，音韵和谐优美，节奏明快上口，音乐感很强，对学习汉语对偶、音韵格律很有帮助。同时，书中引用了大量的典故，涉及天文地理、神话典故、时令文史、人伦世俗、山川景物、花木鸟兽等等，内容详尽，如一座外表不显眼、内涵很丰富的汉语学习宝库。

  市面上、网络上有各种版本的《声律启蒙》。凯叔版的《声律启蒙》独具特色，比较适合少年儿童阅读，适合亲子共读。在“免费、分享”的互联网思维中，各种免费资源无处不在，收费似乎是可耻的。我们不能说免费的都是劣质的，但编辑团队倾注的心血、花费的时间、精选的内容，最起码你要为人家的时间和精力付费吧。况且，免费得到的，你会珍惜吗？会带着孩子用心去学习去读吗？

  草儿还在长，童年不再来。用最好最美的文字和声音，送给孩子，当做他们童年少年的“背景音乐”吧。

  三

  与同类书籍相比，《凯叔·声律启蒙》有三个明显特点：

  最走心的特点，专属画面，唯美悠远。

  本书的每一面上都有一副水墨画，画风温馨色调温暖，画面简洁唯美，寓意深远，与该页文字内容相呼应。画家潘川老师的水墨画，风趣又极富美感，她画的孩子真实可爱、童趣灵动，情态各异，很容易激发孩子的阅读兴趣，从而主动地、连续地阅读下去。比如，“明对暗，淡对浓”段落中，画面上的小马，萌态可爱，同时画面整体色彩明暗相间，很好的烘托了文字内容。

  

  在“多对少，异对难”段落中，画面上，七个孩子盯着一个棒棒糖看，其余留白。孩子在读到这里时，通过画面对“多少、难易”有了形象直观的认识，也容易激发阅读的兴趣。

  

  最实用的特点，内容丰富又不失简洁。

  《声律启蒙》的90个段落中，编者就每一段对韵精挑细选出一首古诗作为例证，于是就有了90首古诗，这90首古诗可以教孩子一起背。同时，90个段落中，包含典故300多个。如何处理和注解这些典故，是个技术活。如果不解释，对大小读者来说，只知其音、不懂其意，不能领会其中丰富的历史人文知识，就像“入宝山而空手归”；如果解释的太过繁琐详尽，又分散了读者的精力和注意力，冲淡了声律对韵的主体。本书在注解方面，简明扼要，直接划重点。比如“桃花流水武陵溪”句，用不到九十个字，高度概括了陶渊明《桃花源记》的主要内容，还介绍了古地名“武陵”的所在地。正如凯叔所言，这得益于他主持《中华好诗词》时，结识了一批非常优秀的诗词古文老师和学者，这些注解都出自这些名师和学者之手。在诵读的同时，一点一点给孩子积累这300个典故以及历史人文知识，孩子早晚会成为饱学之士的。

  最值得收藏的特点，制作精美，反复阅读。

  精装的硬板书皮，90个段落，180多页的厚度，不在是轻飘飘的一本小册子。印刷纸张的质量手感，水墨插图的童真童趣，都值得在书桌书柜中长久保存，便于随时翻阅。作为爱书的人，你懂得。

  茶香氤氲飘散，书香永驻心间。