乡土之乐:吉安民间灯彩/华夏文库 中州古籍出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

李梦星著的《乡土之乐》介绍：中华民族的灯彩，历史悠久，从汉代开始传承不衰，源远而流长。吉安民间灯彩，脱胎于民族灯彩的母体，虽然随着时代的发展和变迁，有盛有衰，表现方式也与民族灯彩有所不同，但其本质不变，作为民族灯彩的缩影和分支一直延续至今。

一  沃土家园

1  生态环境

2  物阜民丰

3  文化传统

二  源远流长

1  探根寻源

2  向有灯节

3  发展变化

三  形态特征

1  遍地开花

2  千姿百态

3  交相辉映

4  兼收并蓄

四  自然崇拜

1  自然神灵

2  草龙大

3  中秋香龙

4  鲤鱼灯美

5  感恩青蛙

6  虾公弹跳

7  神马送春

8  蚌壳成精

五  神龙呈祥

1  龙之图腾

2  龙贺新禧

3  龙连宗亲

4  龙祭古樟

5  千箍巨龙

6  千米长龙

7  东园劲龙

8  五龙下海

9  荷花彩龙

10  龙小威在

六  祈福纳吉

1  美好憧憬

2  天下太平

3  灯龙送神

4  吊丝驱邪

5  儿郎赐福

6  雄狮保安

7  灵兽献瑞

8  添丁上灯

七  庄重礼仪

1  斩鸡拜河

2  请水发龙

3  道士作法

4  盘龙绕柱

5  花灯贺喜

6  争扯龙须

7  散灯敬神

8  良好祝赞

八  美的载体

1  场景之美

2  舞动之美

3  形体之美

4  音乐之美

九  保护传承

1  价值探讨

2  正视危机

3  道路探索

后记

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• 作者：柠湫 发布时间：2022-12-13 21:25:16

  知音漫客 初中记忆

• 作者：uiВоridh 发布时间：2021-07-05 09:09:59

  h316/cw36

• 作者：江海一蓑翁 发布时间：2017-11-08 22:22:15

  本书隶属于中华书局的“中华经典藏书”系列，尽管只是一个精选本，但选出的篇目，涵盖了《三国志》里最知名的人物和最精彩的篇章，所配的译注也基本上准确详尽。相比于司马迁，陈寿的笔法可能文采不足，但也称得上是质朴清晰，寥寥数语之间，褒贬倾向立现，值得反复细读和玩味。

• 作者：薯霸王 发布时间：2022-01-10 09:08:02

  本书评分不高 我一开始只想着花个一小时读完就算了 结果还是看了足足两小时多 作者的核心内容无非是读书的重要性和读书量的重要性 一百分钟读书法有其道理 但我拿一本一百页的小册子实验一番之后 发现一百分钟是断断不够的 这个时间还是要靠自己灵活调整 作者自学日语的经验反倒对我挺有启发的 我能从这本书学到的最重要的东西应该就是扩展读书面和勇于跳读和不读

• 作者：一切归零 发布时间：2010-10-10 16:13:56

  人道与科学。

• 作者：准噶尔上单 发布时间：2020-03-16 21:14:30

  神书，适合地图控，充满了各种精美图表，包括地形、特产、人口、经济、文化等

• “总要有人仰望星空”——谈谈刘慈欣和《流浪地球》这本书

  作者：小薇的碎碎念 发布时间：2019-02-27 14:02:11

  “总要有人仰望星空”

  ，想起刘慈欣说这句话时的神情，让人感到一种智慧，深邃的智慧，还有一种打动人的“诗意”。

  科学和文学是相似的，都要具备想象力，科学是对世界客观存在的想象，文学是主观精神世界的想象，这两者缺一不可，也极具魅力，

  “四维空间”、“墨菲定律”、“万有引力”也好，都是一种浪漫，极致的浪漫。科学家和文学家都是坐在一束光上面发呆的人，从而产生瑰奇的想象，敬佩这两种人。

  刘慈欣的小说《流浪地球》兼具两种特性，科学的想象和诗意的浪漫。

  而对他本人的了解来自于其它一些短篇小说和媒体的报道、采访，从初中开始写科幻小说，受科幻之父“凡尔纳”影响最深。他是努力和勤恳的人，不断的投稿，坚持很长时间，《三体》才在《科幻世界》连载，最终获得科幻界的诺贝尔奖“雨果奖”，为亚洲第一人，备受瞩目。身为工程师的他，默默守在娘子关一个寂寞荒凉的地方，所以才更需要想象。

  “雨果奖”爆红后，人们开始关注刘慈欣，关注科幻小说这种题材，高考的阅读题都会有他的文章。但他是一个非常低调的人，极少露面或接受采访。几年前看到他当时唯一的视频采访，即使话少，但说的每句话分量都很重，值得深思。感觉到他的悲天悯人，对人类未来命运的想象，面对外星文明，他是持悲观态度的，不希望人类主动去联系，犹如黑暗森林的法则，它们是猎人，我们身处黑暗之中，很多事情无法预知。

  但他也说，“总要有人仰望星空。”

  刘慈欣是属于硬科幻派的作家，《流浪地球》这本书里有很多的专有名词和知识，会不断遇到阅读障碍，第一遍看时情节梳理不清，读的时候有种挫败感，读不懂。我浅薄的知识体系不足以支撑读懂这个故事，书中涉及的物理、地理、天文知识早已还给高中老师。但你会佩服他的想象力，全篇分为：刹车时代、逃逸时代、叛乱、流浪时代来讲述。

  会思考外太空是什么？我们在寻找什么？未来的人类对地球做了哪些事？地球的结局会怎样？

  文字，是他一直被争议的点。不是以文笔见长的小说，所以优美的文笔是少些，人物，可能也不太立体，但思考和想象是惊人的，被其他作家称为“万花筒”。

  你也会看到他在小说里表达对社会的一些看法和自己的价值观：

  “学校教育都集中在理工科上，艺术和哲学之类的教育已压缩到最少，人类没有这份闲心了。这是人类最忙的时代，每个人都有做不完的工作。”

  “每个人都在不顾一切地过自己想过的生活，这也没有什么不好。”爸爸突然想起了一件事，“呵，忘了告诉你们，我爱上了黎星，我要离开你们和她在一起。”“这是谁？”妈妈平静地问。

  “在前太阳时代，做一个高贵的人必须拥有金钱、权力或才能，而在今天只要拥有希望，希望是这个时代的黄金和宝石，不管活多长，我们都要拥有它！明天把这话告诉孩子。”

  他在用科幻的外壳讲人的故事。

  诗意，是整篇小说萦绕的的氛围，如一个诗人的吟唱。

  “地球，我的流浪地球。”

  这本书是一个合集，刘慈欣的小说占三分之一，他与后面的王晋康、何夕并称为“中国科幻界的三驾马车”。后两人写的小说也很精彩，引人入胜。特别是王晋康，大概是生活年代的原因，小说里看到他对整个社会的深度思考，更具文学性，容易引起共鸣。《临界》是讲关于地震，人类对自然到底能掌控多少，在面对自然灾难能做些什么？《克隆之殇》探讨记忆、感情对一个人来说意味着什么？没有了记忆，人存在的意义为何？看完后想把王晋康写的所有书都读一下。

  何夕的《六道众生》里面有轮回、空间等元素，有点魔幻色彩，新颖，文笔也好。

  “当一个人从纷繁的世事中偶尔生出一点仰望夜空的情绪，他的目光肯定会被那些谜一般的星星所吸引。”

  “无垠的弯隆从正上方直垂到地，银河淡淡地划过半空，如同某个巨人的信手涂鸦。”

  我摘抄了上面两句写在本上。

  通过《流浪地球》这本合集书，了解到中国有很多优秀的的科幻小说作者，这在之前的阅读体系里是没有的，只在高中时看过几本《科幻世界》杂志。也让人打开了一个新的世界和格局，不只是聚焦眼前的一点个人悲喜。宇宙、地球、人类、社会，都是可以去思考的命题。

  “人类的精神像在荡着一个宇宙秋千。”

  这是《流浪地球》里的一句话。

  其实不管是黑暗中的地球，还是个人，都在流浪。如果能找到一个支点，可能就不再会流浪。

  璀璨夜空，深邃无边，暗夜有边。

  总要有人仰望星空，愿你我都成为那个仰望星空的人。

  

• 向朱生豪致敬

  作者：徐强 发布时间：2010-07-22 00:16:47

  向朱生豪致敬

  □/徐强

  在《尤利西斯》中译本的序言里，萧乾先生谈起了一件令他刻骨铭心甚至可以说是“耻辱”的往事：1942年，他在英国伯明翰参观莎士比亚作品外国译本的展览，展台上陈列着一套日本人翻译的《莎士比亚全集》，“精装烫金数十册”，蔚为大观。而在这套全集旁边，则孤零零地摆着我国出版的薄薄一本《罗密欧与朱丽叶》，译者为田汉。这种鲜明的对比和刺眼的差距，使萧乾深感“狼狈”与“丢人”，并由此悟出了一个道理：“一个国家的国力不仅仅表现在大炮军舰的数目上，也不光看它的国民产值多少。像世界公认的这样经典名著的移译情况，也标志着一个国家的国民素质和文化水平。”

  萧乾在英国遭受的文化之痛，其实有一个人早就真切地体验到了。这个人，就是在我国翻译史上享有盛誉的青年翻译家朱生豪。1935年春，朱生豪应上海世界书局编译主任詹文浒之请，着手准备翻译莎士比亚戏剧全集。表面看来，他翻译莎剧源于詹文浒的鼓励，更深层的原因，则是他想借此对日本人进行文化上的抵抗和反击。1936年夏天，他在给恋人宋清如的信中写道：“你崇拜不崇拜民族英雄？舍弟说我将成为一个民族英雄，如果把Shakespeare（莎士比亚）译成功以后。因为某国人曾经说中国是无文化的国家，连老莎的译本都没有。”（《朱生豪情书》，信246）信中的“舍弟”，指朱生豪的胞弟朱文振，而“某国人”，指的正是日本人。其时，日本侵略者在军事上妄图占领全中国，在文化上则数典忘祖，嘲笑中国是没有文化的国家。国难当头，抱持着要成为“民族英雄”的信念，朱生豪全身心地投入到了莎士比亚作品的翻译工作之中。

  应该说，朱生豪的选择，是和他的“爱国观”密不可分的。在给宋清如的信中，他写道：“爱国是一个情感的问题。国民对于国爱不爱全可以随便，不能勉强的，但因为个人是整个国家的一分子，因此必然地他对于他的国家有一种义务，一个好国民即是能尽这种义务的人，而不一定要爱国。……如果人人知道他的国家的不可爱，而努力使她变得可爱起来，那么这国家才有希望。中国并不缺少爱国的人，一听到闸北要有战争了，人人变成了‘民族主义者’，然而他们的民族主义只能把他们赶到法租界去而已。”（《朱生豪情书》，信256）由此可见，朱生豪的爱国，是理性、务实、公民式的爱国，而非狂热、空谈、臣民式的爱国。在他看来，爱国是一种私人感情，人人都有表达私人感情的自由，可以爱，也可以不爱；但身为一个国家的公民，无论爱不爱国，都必须尽到公民的义务。一个脚踏实地的公民，其对国家的贡献，要远远大于一个只知道高喊漂亮口号的所谓“民族主义者”——如果没有这种高层次的觉醒，朱生豪很难在颠沛流离、贫病交加的困境中把翻译莎剧的事业进行到底，译稿一次次毁于战火，又一次次重新拿起笔来埋头补译，直到耗尽生命的最后一滴心血。

  作为翻译家，朱生豪的敬业精神尤其值得后人学习。为了翻译莎剧，他“研诵全集至少十余遍”，“历年来辛苦搜集之各种莎集版本，及诸家注释、考证、批评之书，不下一二百册”；在翻译中，“每译一段，必先自拟为读者，察阅译文中有无暧昧不明之处。又必自拟为舞台上之演员，审辨语调是否顺口，音节是否调和。一字一字之未惬，往往苦思累日。”（《<莎士比亚戏剧全集>译者序》）正是这种字斟句酌、呕心沥血的艰辛劳动，成就了一代大家、一代名译。尽管新译不断，朱生豪翻译的莎剧，至今仍然是国内流传最广、影响最大而且难以替代的经典。

  朱生豪的一生，只有短暂的32个春秋，其中的最后10年，全部花在了莎剧的翻译上。他就像上天派往人间的宠儿，光彩夺目；而上天对他也许实在是过于宠爱了，只让他在人间发出一道耀眼的光芒，就迫不及待地把他召回了天堂。无论如何，投身“文化抗日”的朱生豪是令人敬佩的，无愧于“民族英雄”的崇高荣誉。在学界急功近利、谬种流传，学风浮躁虚荣、凋敝腐朽的今天，他无疑更会引起人们深切的怀念……