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《职称英语(综合类):等级考试辅导点题讲座》内容简介：全国专业技术人员职称英语等级考试是由人力资源与社会保障部组织实施的一项国家级外语考试。根据人力资源与社会保障部审定公布的《全国专业技术人员职称英语等级考试大纲》规定，该等级考试共分为三个专业类别：综合类、理工类和卫生类，每个类别分A、B、C三个等级。每个等级的考试都由六种题型构成，其中，第一部分为词汇选项，共l5分；第二部分为阅读判断，共7分；第三部分为概括大意与完成句子，共8分；第四部分为阅读理解，共45分；第五部分为补全短文，共10分；第六部分为完型填空，共15分。

为了帮助广大考生更好地了解考试方式及内容，为了帮助广大考生更快地取得提高，为了帮助考生顺利通过考试，我们组织了长期从事英语教学的资深专家以及部分英语教学界的新秀，严格按照《全国专业技术人员职称英语考试大纲》的要求，在认真研究近几年的考情，认真总结近年命题规律的基础上，编写了这套《职称英语等级考试辅导点题讲座》。

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书籍介绍

《职称英语(综合类):等级考试辅导点题讲座》内容简介：全国专业技术人员职称英语等级考试是由人力资源与社会保障部组织实施的一项国家级外语考试。根据人力资源与社会保障部审定公布的《全国专业技术人员职称英语等级考试大纲》规定，该等级考试共分为三个专业类别：综合类、理工类和卫生类，每个类别分A、B、C三个等级。每个等级的考试都由六种题型构成，其中，第一部分为词汇选项，共l5分；第二部分为阅读判断，共7分；第三部分为概括大意与完成句子，共8分；第四部分为阅读理解，共45分；第五部分为补全短文，共10分；第六部分为完型填空，共15分。

为了帮助广大考生更好地了解考试方式及内容，为了帮助广大考生更快地取得提高，为了帮助考生顺利通过考试，我们组织了长期从事英语教学的资深专家以及部分英语教学界的新秀，严格按照《全国专业技术人员职称英语考试大纲》的要求，在认真研究近几年的考情，认真总结近年命题规律的基础上，编写了这套《职称英语等级考试辅导点题讲座》。

• 作者：JΘКЁЯ 发布时间：2007-05-27 16:32:42

  红的不行来蓝的

• 作者：虾米金鱼 发布时间：2022-02-12 22:59:07

  每一篇篇幅不长，有趣有诗意，有图，非常适合和小孩一起读。

• 作者：Icilian 发布时间：2013-10-25 17:48:03

  比较容易吸收的科普读物。没有甩一堆太过专业的名词术语来展示傲娇姿态，作者用比较诚恳的态度，采用更接近文科生理解范畴和日常生活中较容易接触的科普用语来写作，航空和太空探索的内容较为丰富广泛，同时引用了不少科幻名著和电影的资料，加强了普通人的吸收度。但有些章节写得比较无趣，文笔功力有待提升。

• 作者：有鱼氏 发布时间：2023-05-26 21:29:42

  介绍传主的时代背景是必须的，而鉴于传主有限的史料，着重传主的时代背景也是无可厚非的，太康之治一章尤为印象深刻。总之司马炎的传记能这么丰富，其中倾注的心血，深度拜服

• 作者：vickie 发布时间：2021-04-12 15:59:28

  这本书能引导人进一步去学习心理学，对于具体的心理机制未作详细说明。Ps:一定要先看附录，除非本来就理解了这些心理学的专业名词。

• 作者：我的爱像订书机 发布时间：2022-01-09 12:11:06

  补标

• 一个小姑娘写出的书

  作者：Chelsea 发布时间：2011-10-09 20:27:37

  题目有点故作老成，其实她和我同岁。

  如果我是在高中看见这篇小说，一定会无比激动迫不及待读完让后再嘻嘻重品一次。不过现在再来看这本书，也就多了一些客观的不那么狂热的评价了。

  毕竟她才18岁，不起像我这样浑浑噩噩无所事事在大学瞎混的人来说，更本就不是一个层面的

  可是一作家，我实在不想说郭四娘，其实柯艾真是荼毒了好多人。

  把好好的作品写得无比凄惨，阴郁，好像这个世界就是一波无聊的大人和一群黑色系非主流的心理阴暗的小孩了。

  可不可以不要这么多伤感。抛开故事来说，余慧頔的文笔在同龄作家中算是出类拔萃的了，只是过分追求文笔，反而显得有些本末倒置了。

  毕竟是第一本书嘛，，，，

  还是不错不错的，希望她会有成长。

  裴斐这个名字还不错。。。

  哈哈

• 论“《葵花宝典》与《辟邪剑法》”

  作者：雨隹 发布时间：2006-01-11 16:04:34

  《葵花宝典》与《辟邪剑法》

  甘肃省酒泉中学 霍 军

  一

  《葵花宝典》与《辟邪剑法》是天下无敌的最高武学典籍。《笑傲江湖》开篇，青城派即大举出动，对《辟邪剑谱》强行夺取，血洗威远镖局，造成武林惨祸。而华山掌门、号称君子剑的岳不群也派出密探，暗中监视青城派举动，觊觎秘籍。较之青城余沧海的无耻，华山岳不群更显阴险：一为豪夺，一为巧取，五十步与百步，一丘之貉。只不过岳氏埋藏行迹，不露真相，俨然君子也。但时机一到，则手到擒来。先是，他假行仗义，救林震南夫妇，收孤儿林平之为徒，再假意避仇，全派离山作江湖行；殆至福建，则于神不知鬼不觉中，取得剑谱，自宫练剑。与此同时，左冷禅为达并派目的，也在暗访剑谱，试探岳氏虚实，杀人并派，干得惊天动地；且派出密探，潜入华山派。岂不知岳不群更显深沉，对暗探不露痕迹，却泄以删减过的《紫霞秘籍》与《辟邪剑谱》，招左冷禅上钩；又处处逢迎左氏，逐令狐冲出门墙以示自己未得剑谱，诈败于徒以示武功低微，杀恒山掌门以嫁祸与人，挑起正邪纷争。最终他赢得时间、信任与机会，在并派大会上，一举击败左冷禅，登上五岳盟主之位。

  左冷禅为正派首脑，却凶残至极，杀害手足，追逐弱小，谋算并派，其人其智，其谋其行，都邪恶无端，毫无道义与人性。岳不群为正派中声望最佳者，号称君子剑，享有清誉，然而却暗中谋求五岳至尊乃至武林盟主之位，非但与左氏互施诡计，勾心斗角，也私下夺人家传宝籍，杀害五岳同门与别派掌门。至盟主之位确定，嘴脸尽显，白牙森森，设计于华山石洞，意欲聚歼五派好手，其心残忍，又在左氏之上，也是邪恶之首。但左、岳二人，却向天下挂出正派招牌，掩人耳目，大行卑鄙下劣之事，争权夺利，无所不用其极。他们要武功之最的剑谱，却又打出“辟邪”的幌子，似乎都是天下正义事业的代表，都像救世主，但骨子里，他们的品行，却与东方不败、任我行等魔教中人毫无二致，所以，岳不群练成辟邪剑法，实际上与他的人生追求完全相符。他要的就是这样的效果：既要让众人交口赞誉为君子——辟邪的大侠士、大英雄，堂堂正正的君子，又要不顾一切地夺取权力，占有武功天下第一的名号，从而伤天害理，进入邪魔歪道，极尽邪僻之能事。表里不一，伪君子相十足，辟邪剑法，非他莫属。左冷禅呢？其权欲不似岳氏般深藏，毕竟外露得多，他干起坏事来大多掩饰不足，且其奸谋亦多为岳氏所识，最终坠入彀中，目盲众叛，成为孤家寡人，因而，他所得到的辟邪剑法，也只能是似是而非，有招式外形，而不具剑法内核。比之岳不群，这个坏人坏得还不够水平。

  金先生笔下，一部辟邪剑法，写尽所谓正派人士的灵魂，象征之妙，令人叹服。

  二

  《葵花宝典》先是为任我行所有，但他为除心腹大患计，故意授予东方不败，自己则选“吸星大法”。这与他一贯的为人风格是吻合的。此人霸道不羁，凶残中不乏豪迈坦直，强横中更显许多机智权变，故绝不取武功偏于阴柔邪僻的葵花宝典。他更喜欢强制、压服他人。所以，宝典在手，亦明其练之有害，却传给东方不败，使之乱性。

  东方练《葵花宝典》，先夺任氏大权，再独步武林，大兴愚忠政策，任用奸邪小人，把教派当成自己的小朝廷，一时谀辞如潮，山呼万岁，与古往今来独裁者和皇帝一般。因而，君子韬晦，小人得志，黄钟毁弃，瓦缶雷鸣；有志的侠士退隐不见，无能的小人恣意妄为。杨莲亭武功低微，却以宠嬖身份成了实际上的教主，胡作非为。

  在中国历史上，宦竖执政曾造成过多少惨祸！从战国时赵之郭隗受秦贿而唆使赵王杀名将李牧，却老臣廉颇，自毁长城，到东汉宦官压迫清流，造成党锢之祸，再到唐之甘露寺之变，一大批有志振兴朝纲的士人被逐，乃至后来明王朝的东厂、锦衣卫，清朝的安德海、李莲英流，后宫中任用奸邪小人，纲纪废弛，祸国殃民，为害甚剧。以东方不败的才智，却因引剑自宫而练葵花武功，乱了性情，整日如妇人般躲于深宫绣花，宠幸杨莲亭等小人，还是被任我行所趁，失权柄，丢性命，殊堪悯也。

  东方不败所走的道路，恰是一个独裁者必然的人生之途。当个人能量发挥到极致时，天下无人能敌，高高在上，为所欲为，最终必然自我迷失，走向自身的反面，成为小人手中的玩物。东方不败在黑木崖所施行的效忠政策，更显得愚昧黑暗。葵花镇日向阳，他也要求属下如葵花，“花儿朵朵向太阳”，无条件地效忠。然而当众人口是心非、表里不一，只知应付主子、不图有所进取时，当众人毫无个人自由，把自己无条件地献给组织时，当个人被强制服从组织，不许对组织的领导表示任何异议的时候，当每个成员把个体完全否定，只承认自己是组织这部机器上的一颗小螺丝钉的时候，当每个成员都丢失自我，挤在一起如葵花盘上的瓜籽儿般整齐，然后整体仰望所谓“太阳”时，也就是人性失去价值、人格丧失尊严、人生丢失意义的时候，是组织变得清淡如白水、毫无能量动力的时候，是独裁者挥洒自如、无所不能而全体成员懦弱无能、整个组织毫无生气的时候。

  愚忠就是愚人。让人变成机器，变成螺丝钉，变成葵花头，变成交出心的木头人，人类的悲剧、闹剧就开始上演了。文革时，政坛小人姚文元曾写散文《向日葵赞》，大倡愚忠精神，赞美奴隶人格，在一代红卫兵中广播其毒，为害不浅。跳“忠”字舞，佩领袖像章，背诵红宝书，贴“忠”字墙饰等风气大兴于神州。台上，站着面带微笑、腹藏利刃的林副主席；台下，欢腾着不知底里、失去自我的百万群众；牢中，关押着大批老将干才、科技精英、开国元勋；背后，是日渐衰退的国民经济，是愈来愈穷的人民生计。“葵花”之害，何等令人触目惊心！

  东方不败固然天下无敌，百战百胜，但这武功的致命要害，乃在一个“忠”字，是这个“忠”字，乱了东方不败的人性，取了他的性命！

  三

  观正教、魔教两大派，势如水火，攻伐不已，泾渭分明，势不两立。刘正风、曲洋二人，一在正派，一在魔教，只为志趣投合，雅善音律，结为至交，即为正派不容，血溅衡阳，老幼不免。在这黑白对立的背后，双方那些代表人物却干着同样灭绝人性的勾当。残害同门，杀戮无辜，玩弄诡计，卑下劣俗，天良丧尽。从人性上看，他们都是利欲熏心，权欲熏天。他们追求的都是一统江湖，压服武林同道，自己作威作福。他们的手段，都是凶残阴险，灭绝人性的。他们在骨子里是一样的，都是互相吞噬的豺狼。

  从这个意义上看，辟邪剑法源出《葵花宝典》，何等相宜！二者殊途同归，异流共源，实是一脉相承。只不过《葵花宝典》虽则邪恶，却毫不掩饰，宝典上大书“葵花”二字，用心昭昭。但辟邪剑法却打出“辟邪”招牌，用尽邪僻心思，实是伪君子做派。前者是坦荡的无耻，后者是虚伪的正直，相较之下，后者更坏。

  东方不败学成宝典武功，攻防迅疾，以巧制胜；岳不群、林平之练就辟邪剑法，行动逾风，出剑如神。两者的特点都是自宫开练，因为那行气方法首先会使人欲火如炽，难以克制。“武林称雄，挥剑自宫”，欲称雄，欲为人上人，欲压所有人而成独一人，这个欲望真是大到了极点，这个欲望燃起的烈火烧昏了人的头脑，不阉割正常的人性，又如何按捺得住！而偷练这类武功的人，哪一个不是私欲膨胀、无法克制之人？他们的自宫，意味着他们阉割自己人性的开始，说明他们已经走向了自己的反面，完全丢弃了自我，抛弃了良知和理性，变成了“非人”。

  自我迷失以后，人的魔性得以彻底释放，似乎变得无所不能，呼风唤雨，翻覆云烟，颐指气使，指挥倜傥，随心所欲，天下无敌，但就是看不清自己，找不到纯良的本性，找不到为人的根本，因而也必然丧失控制自我、支配自身的自由。自己不能理智地掌握自己的行为，自己的肉体成了欲望的工具，自己不能作自己的主人，人还有什么快乐和自由可言呢？

  宝典与辟邪剑的武功的确厉害，来去如电，形同鬼魅，伤人于无形，端的邪门。但邪魔歪道并非万能。玩弄诡计之人虽然总是能力超人，但伎俩总有山穷水尽之时。金先生写岳不群武功，认为他出剑虽快，行动虽速，但剑招不免重复，给专以无招应有招的独孤九剑找到了破绽。令狐冲以属自然之道的剑法战胜了岳不群，本身即“魔高一尺，道高一丈”这句老话的验证，也说明邪不压正、魔必服佛的道理。一个失去人性自由的人，他能永远无敌吗？

  令狐冲初胜岳不群，尚念师徒之情，再为岳不群用鱼网束缚、欲加杀害时，则无意中使上了任我行的吸星大法，可谓以恶抗恶。这很具意味。

  东方不败武功本来无敌，以一对四，仍处上风，但魔念未断，终被杨莲亭扰乱心性，自赴黄泉。无敌的武功，有限的人性。

  林平之使剑复仇，大快人心，但不顾爱妻，亲情尽失，本性已丢，故得胜而狂妄，为敌所趁，失了双目，当在情理中；后更与左冷禅联手，坠入魔道，再败于令狐冲剑下也属必然。

  由此观之，宝典与辟邪武功虽高超，但却因失去了人味而留下了武功中的最大破绽，的确是“一尺魔道”。

  宝典原系太监所作，此太监固为绝顶聪明之人，深具大智大慧。然如方证所说，后来保管此经典的红叶禅师在圆寂前当众毁了宝典，声称此秘籍精微奥妙，但其中许多关键之处，撰作人并未能妥为参通解透，留下难题太多，尤其第一关的问题，简直绕不过去——自我阉割、克制欲火！

  这是一个二律背反：一面是博大精深、可达自由运用之境的高深武功，天下无人可敌，一面却又是引人欲火焚身、走火入魔、欲练必得自毁人性的魔境，真正无药可救！但这矛盾一点也不难解决。世上本无神人、超人，是人即非神，超人即非人，你想获得非人所有的功法，除非你不是人，更有何法？因而，我们在历史上见到那么多“超人”，但他们个个都脱下人皮，换去人心，以虎豹豺狼的凶残天性为祸人间，无所不能，为所欲为，无人可敌，无法无天。但是，就是没有人性，就是失掉了作为人的幸福乐趣，失掉了融入人类的可能。夏桀王、商纣王、晋灵公、秦始皇、隋炀帝，罗马王尼禄、希特勒、墨索里尼……，这个名单还可以开得很长。这些人无须审判，他们早已挥剑自宫，让自己下地狱而变为魔鬼了。

  四

  更有意味的是，在小说中，这宝典为华山派岳、蔡二剑客偷去十分之七八，尚未参透，又为渡元禅师听去只言片语。到后来，华山派为此而分为剑气二宗，互相杀伐，魔教中任我行借此以嫁祸东方不败，青城派为得宝典残本《辟邪剑谱》而血溅威远镖局——宝典尚未予人以惠，先行引起血雨腥风，人间为祸，莫此为大。人们为了所谓最纯粹的真理，就这样互相劫夺、相互残害吗？人们只为了成为真理的拥有者，就要大动干戈、必置他人于死地吗？真理是造福人间的东西，是好东西，而好东西因为人人艳羡，本身就会成为祸根、成为灾难的诱引吗？而那又是怎样两本被支解、被转录、被扭曲的真理副本啊！

  任何宝典，倘若它本身只能带来人们的贪欲，那么，面对它的人就只能面对欲火焚身、人性沦丧的危机。

  真理而成为僵死的宝典，缺少了后人对它的创造性的继承，就必然面临被肢解的命运，被转录而失去原样的命运，被误解、曲解甚至歪解的命运。在人类历史上，这样的例证已经太多太多。教条主义、本本主义、修正主义、国家社会主义、斯大林主义、波尔布特主义……，我们见过的真理副本，的确不算少。

  世上没有可以照搬的经典，因为经典不可转录！

  重要的不是什么写满了真理的宝典，重要的不是法力无边、本领过人，重要的，是人性的完整。

    

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