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• 作者：C. 发布时间：2008-06-18 13:27:12

  C

• 作者：猪肉卷 发布时间：2021-02-09 20:02:24

  常书欣是不是特别擅长塑造这种反类型的警察？斗十方这种不按牌理出牌，比骗子还能骗的警察，就是个宝，再加上钱多多这个天不怕地不怕就怕美女不理他的活宝，这一对可真是太可乐了。

  另外，我看到几个评论说常书欣的文笔不好。其实他文笔非常活泼生动，跟白描似的，人物都活灵活现，而且非常有生活气息。我很喜欢这种文风。这类文字看似不加修饰，其实返璞归真才是最难的。那种一堆堆形容词一堆堆排比句的文字，大概是中学生作文大赛水平吧。

• 作者：小刀大神 发布时间：2023-04-14 23:39:54

  写剧本买来做参考，还不错。

• 作者：momo 发布时间：2010-03-06 12:51:05

  专八阅读真tm难，出现过一道题三本真题书给出不同答案的情况

• 作者：loui 发布时间：2016-07-28 18:58:15

  不太丰富，都是概括。

• 作者：马思可 发布时间：2018-08-10 21:59:17

  18年暑假的家教生活。好几次备课到凌晨，早上又爬起来备课。要是以前学英语有这份勤勉，现在的英语水平也不至于这样了。

• 人在江湖 身不由己

  作者：峥嵘岁月 发布时间：2017-01-04 09:28:40

  之前就看过石章鱼老师在网上连载的古言作品，气势磅礴的大背景下，跌宕起伏的剧情变换，刀光剑影的战争场面，尔虞我诈的阴谋诡计，爱恨交织的感情曲线，形象生动的人物刻画，都给我留下了极深的印象。这次有机会品读石老师的新作，真的非常高兴。

        

         这次石老师改走都市路线，给我们讲述了从京炮儿到江湖大佬的传奇大戏，让人看后热血沸腾，回味不已。小说一开始就给我们上演了一出主人公萧宇单刀赴会的好戏，为了朋友只身赴险，彰显了他讲义气重友情，有胆有识的性格。从小就没有父亲的他，独立自主，和一帮朋友喝酒、泡妞，做着小生意，恣意享受着自己的美好青春，唯一的遗憾就是因为父亲的原因和母亲的关系不融洽。也许正是这个深藏在心里的原因，当突然有人出现带来父亲的消息时，他会选择毫不犹豫地接受对方的邀请。也正是当从天而降的财富转瞬间被人轻易夺走时，他不服输的性格让他选择去直面困境而不是选择逃避。随着他选择迈入江湖的那一刻，自己的命运不再由自己而掌握，数次遍体鳞伤，数次死里逃生。凭借自己的勇敢和机智，帮助他履立大功，让他从帮里最底层的小弟迅速成长为一堂之主、帮里的支柱，但是人在江湖身不由已，内忧外患并没有随着地位的升高而改变，残酷的事实告诉他，在利益面前任何情义都显得苍白而无力，夺取遗产的仇人想斩草除根，自己的救命恩人也是别有所图。混乱的江湖让他无法弄清谁是朋友，谁是敌人，面对险境，为了获得一线生机的机会，主人公只能咬牙向前。在江湖这个大漩涡中，萧宇还能保持自己善良的本性，一次次在别人看来愚蠢的行为换来弥足珍贵的友谊，帮助他得以逃脱一次又一次的杀身之祸。

         

         江湖中不光有刀光血影，还有儿女情长。从尚小悦到林诗诗，再到章晴晴，美惠子，一个个好姑娘和他相遇，相知，相爱却又无法携手同行，几次努力都失之交臂的现实和身边血淋淋的教训都告诉他，彼此身份的巨大差异无法带来幸福，一味强求只能换来伤害，他唯一能做的只有默默地去祝福，让人唏嘘不已。一次次教训和伤痛换来萧宇的迅速成长，一味的好勇斗狠慢慢转变成了刚柔并济；对母亲的抱怨慢慢转成了对母亲的祝福和关心。故事虽然告一段落，但是主人公的江湖之路还在继续，他在朝着自己选择的人生道路奋勇前进。

         

         回味这部精彩纷呈的黑道大戏让我不由自主想到学生时代看过的郑伊健、陈小春等主演的蛊惑仔系列电影，那时候真的是风靡大街小巷，甚至广为青少年们所模仿。我觉得这部作品深得其中的精髓。和齐三、傻豹等人的兄弟情义，和疯子擂台上的殊死搏斗，和美惠子的缠绵爱情，花炮会上的斗智斗勇，这些印象深刻的动人情节让我们从中依稀看到陈浩南、山鸡等经典人物，经典桥段的身影。而萧宇就是那些经典人物的完美融合，这部作品就是古惑仔系列电影的浓缩升华，绝对值得你去阅读，回味自己的青春岁月。如果你看过古惑仔系列，请一定不要错过，因为他会勾起你的少年江湖梦；如果你没有看过古惑仔系列，也请不要错过，因为他会带你进入一个精彩斑斓的江湖，让你沉醉不已。最后还是让我们一起去重温那个让你激情燃烧的年代吧。

                                               

                                             友情岁月-(电影《古惑仔I》主题曲)

                                     

  http://bd.kuwo.cn/yinyue/7079536?from=dq360

                                                      消失的光阴散在风里

                                                       仿佛想不起再面对

                                                       流浪日子你在伴随

                                                            有缘再聚

                                                     天真的声音已在减退

                                                      彼此为着目标相距

                                                      凝望夜空往日是谁

                                                         领会心中疲累

                                                  来忘掉错对来怀念过去

                                                曾共渡患难日子总有乐趣

                                              不相信会绝望不感觉到踌躇

                                              在美梦里竞争每日拼命进取

                                              奔波的风雨里不羁的醒与醉

                                            所有故事像已发生飘泊岁月里

                                              风吹过已静下将心意再还谁

                                                   让眼泪已带走夜憔悴

                                                   天真的声音已在减退

                                                    彼此为着目标相距

                                                    凝望夜空往日是谁

                                                       领会心中疲累

                                                 来忘掉错对来怀念过去

                                                曾共渡患难日子总有乐趣

                                              不相信会绝望不感觉到踌躇

                                              在美梦里竞争每日拼命进取

                                              奔波的风雨里不羁的醒与醉

                                            所有故事像已发生飘泊岁月里

                                              风吹过已静下将心意再还谁

                                                  让眼泪已带走夜憔悴

                                                来忘掉错对来怀念过去

                                              曾共渡患难日子总有乐趣

                                            不相信会绝望不感觉到踌躇

                                             在美梦里竞争每日拼命进取

                                           奔波的风雨里不羁的醒与醉

                                          所有故事像已发生飘泊岁月里

                                            风吹过已静下将心意再还谁

                                                  让眼泪已带走夜憔悴

• 想读希腊化时代哲学，不小心打开希腊化时代历史书……

  作者：哭之笑之 发布时间：2022-08-16 11:34:12

  读这本《希腊化时代》前，单单看这个标题，我其实满脑子想的是复习希腊化时代的哲学。等到打开这本《希腊化时代》，我感觉自己给自己挖了个坑，然后自己把自己送进了坑里，这本书讲的完完全全是希腊化时代的历史，满眼陌生的人名，满眼陌生的地名，满眼陌生的战争事件……不过既来之则安之，我还是读完了。但是我不可能从读历史的角度去读，我只能从读哲学的角度去读。

  一哲学史分期与历史学分期

  一般西方哲学史讲希腊化哲学之前也会介绍简单一些历史背景：

  “公元前322年亚里士多德逝世到公元529年东罗马帝国皇帝查士丁尼下令关闭雅典所有的学园，这段时期在哲学史上构成一个相对独立的完整阶段，但这段时间在历史上却经历了两个不同的时期：希腊化时期和罗马时期。在希腊化时期，希腊哲学随着马其顿王国的军事征服带来的文化扩张，传播至东方，埃及的亚历山大城与雅典并列为文化和哲学的中心。在罗马时期，希腊哲学进一步传播到拉丁语地区，不擅长思辨的罗马人在哲学上因袭希腊人，但使用拉丁文表达希腊哲学的思想，产生出最早的拉丁文哲学典籍。从思想内容上来看，这两个历史时期的哲学都是希腊哲学的延续，流行着同样的学派，表现出基本稳定和一脉相承的思想特征，因此似无必要在其中单独区分出所谓的罗马哲学。”（赵敦华《西方哲学简史（修订版）》）

  这段话就点出了哲学史与历史的一个重要区别：从哲学史来看，希腊化时期和罗马时期的思想内容是延续的、相似的，不用区分两个时代的哲学，关注的节点是亚里士多德逝世到关闭雅典学园；而从历史来看，这是两个历史时期，希腊化时期始于亚历山大大帝征服亚洲，终于罗马征服托勒密王朝统治的埃及，其后就是罗马时代。其实

  “在策勒的《古希腊哲学史纲》中，他是根据历史分期把亚里士多德之后的古希腊哲学划分为两个时期，即所谓的“希腊化哲学”和“罗马帝国的哲学”。”（聂敏里《西方思想的起源》）

  不过对于哲学史研究来说这没必要，所以现在一般哲学史以“晚期希腊哲学”称呼这段时期。

  二“希腊化时代？”

  虽然哲学史家不太接受把哲学史分成希腊化时期和罗马时期，但是对希腊化时期的界定是没有什么意见的。而作者作为一个历史学家开篇说起希腊化时代却先打了个问号“？”：

  “历史分期是一种钝器，但是如果没有分期，我们根本无法谈论往昔。”“像古代史上的大多数时代一样，希腊化的概念也是现代的发明。”“德国学者约翰·古斯塔夫·德罗伊森（1808-1884）最早使用了希腊化这一术语。”“无论好与坏，德罗伊森这个术语变得流行了。”“起点很明显……伴随亚历山大征服而来的希腊化的全球化，或许是希腊化时代区别于早期希腊历史各个时期最好的理由。”“在这个时期末，事情就没有那么清楚了。”“希腊化文化是一个极其模糊的概念。德罗伊森此处融合的观念仍旧焕发着幽灵般的影响……我们要以希腊人与非希腊人之间的文化融合为特点来看待希腊化，还是以殖民主义和种族隔离为特点来看待希腊化，这仍然是一个激烈争论的问题。”“我们可以说一个统一的希腊化世界吗？”“这就是说，我们不应该让希腊化这个概念制约我们。”“大体来说，希腊化世界就是我们自己定义的。”

  作者在开始讲希腊化时代之前，以非常无奈的语气对这个概念进行了溯源与解构，这对于哲学史家来说可能是喜闻乐见的：我们不受限于史学上“希腊化时期”来研究哲学史实在是太合理了！

  三、历史学家讲哲学

  我读了好多页，终于读到作者讲希腊化时代的哲学了。提了雅典的两个学园，柏拉图的学园和亚里士多德的吕克昂。提了两个重要哲学的创始人，斯多葛主义的芝诺和伊壁鸠鲁主义的伊壁鸠鲁，及其后学代表。还有希腊化时代哲学的特点，转向个人。这些基本要点与一般哲学史没有出入，只是史学家讲得简要，而哲学史家讲得更加详细、完备，会讲具体的思想内容及其来源与结果，术业有专攻而已。

  有意思的地方在于史学家会提供的一些思想之外的信息：

  “我们对于希腊化时代雅典四大哲学流派的组织结构所知甚少。这些流派没有像亚历山大里亚缪斯宫那样的正式机构，也没有可以依靠的国家资助。或许我们应该认为它们是由教师和追随者组成的松散团体，就像我们今天所说的维特根斯坦或福柯的“学派”一样。令人惊讶的是，希腊化哲学的重要人物很少是雅典本地人。来自希腊世界各地的年轻人被吸引到雅典接受哲学训练，他们在这里大都由非雅典人来教授。雅典政府很快便意识到，由于这些聪明年轻人的稳定拥入，他们可以从中获益。公元前155年，罗马对掠夺邻近城镇奥洛普斯的雅典人处以巨额罚款，雅典人被迫派遣大使前往罗马乞求减少罚款数额。三位被选中的大使都是非雅典人，他们是当时三个主要哲学流派的领袖：学园领袖昔兰尼的卡尼阿德斯，逍遥学派法塞利斯的克里托劳斯和斯多葛学派塞琉西亚的狄奥根尼。”

  作者作为历史学家，关注的不仅仅是思想，还有其组织结构（松散）和人员身份（非雅典人），而雅典政府也割这波韭菜。这是我以前也未注意到的。赵敦华《西方哲学简史》、张志伟《西方哲学十五讲》中都没有提这两点，而聂敏里《西方思想的起源》只认为怀疑论学派松散，并不认为斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派松散，也没提“非雅典人”。大概这不是哲学史家在意的重点，哲学史家介绍历史是为讲解哲学服务的，因此介绍希腊化时期的整体社会面貌，帮助理解希腊化时代哲学的个人化、伦理化转向。

  简单读完这本《希腊化时代》，作者写得还蛮有意思的，对于学习哲学也还是有些帮助的，——我读的古代史确实太少了。

  Ps：书末还有一则出版商致谢，感谢牛津大学出版社允许此书引用一首诗。这种版权意识实在是令我肃然起敬。