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前言

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;;;;克里奥门尼斯战争

;;;; 为了阐明一系列事件的因果渊源，首先我们要把时钟拨回到近十年之前。在德米特里乌斯二世去世前数年，亚该亚联盟飞速上升的国运开始到达很好。从公元前235年开始，伯罗奔尼撒中部的各城邦――赫莱亚（Heraea）、科雷托（Cleitor）、特尔弗萨（Telphusa）等，一个个地在两三年里落入亚该亚的控制，而在阿提卡和阿尔戈斯，亚该亚和马其顿的拉锯仍行。在麦加罗波利斯，亚该亚联盟终于将其并入联盟，并连带导致4个中希腊的城邦――特盖亚、奥克美诺斯、曼丁尼亚和卡法叶加入联盟。

;;;; 对亚该亚联盟来说，麦加罗波利斯的加入代表它自然而然地继承了与斯巴达的敌意――这种敌意，来自麦加罗波利斯由获释黑劳士建立的历史。在过去，斯巴达忙于内部纷争，无力对外干涉，但在公元前235年，年轻克里奥门尼斯三世开始统治，当他试图以对外的军事手段转移国内矛盾时，麦加罗波利斯以及整个亚该亚联盟，无疑成了他的目标。引发斯巴达与亚该亚联盟冲突的导火线，是麦加罗波利斯引发的间接结果：上述特盖亚等四城邦的立场转变。这4个城邦在政治上对亚该亚联盟并无太多认同，只是在强大的势力之间左右摇摆。在加入亚该亚联盟后不久，它们被托勒密支持下的埃托利亚联盟策反，加入了埃托利亚联盟。但埃托利亚联盟显然无力保护这4个伯罗奔尼撒半岛腹地的城邦，于是它们在公元前229年找到了一个的保护者――伯罗奔尼撒的传统强国斯巴达。

;;;; 围绕着阿尔戈斯与阿卡狄亚地区的争夺，从扶持政治派系斗争，发展到了直接的军事冲突。在试图夜袭特盖亚与奥克美诺斯未果后，阿拉图斯在他的第9个任期结柬前，于公元前228年对斯巴达正式宣战。克里奥门尼斯战争正式开始。

;;;; 克里奥门尼斯战争是希腊政局的一个转折点，亚该亚联盟的快速扩张陷入停滞。不仅如此，这一松散邦联的组织形式并不适应一场高强度的战争，很快，这场战争向不利于亚该亚人和阿拉图斯的方向发展，并迫使亚该亚人开始寻求外援。而战争的另一个参与者斯巴达，刚结束了长久的蛰伏期。

;;;; 公元前3世纪的斯巴达已不复往日荣光。伯罗奔尼撒战争结束后，斯巴达的国力曾短暂地达到很好，那之后，衰弱开始了。斯巴达的传统社会结构适应不了历史发展的潮流，外部的军事威一步加剧了这种趋势，可以说，在公元前4世纪底比斯短暂的称霸时期中，斯巴达遭受了决定的重击，这使得它在今后的漫长岁月里，都无缘再成为希腊世界里具有真正话语权的强大国家。到本文所描述的年代，斯巴达已经有如一入暮年、疾病缠身的老人，经济危机与财富分配不均成为这一时期斯巴达面临的问题。一些野心勃勃、能力的斯巴试图改变这些情况，但都以失败告终。马其顿对伯罗奔尼撒半岛的控制，更加恶化了这种局势。每当有斯巴试图采取的内部改革政策时，国内的阻力往往会促使他们对行战争，当这种转嫁矛盾的手段一头撞上马其顿在希腊南部的控制时，军事上的失败自然连带着造成国内改革的失败。

;;;; 前述克里蒙尼德斯战争是这样的一个典型例子。阿瑞乌斯一世（Areus Ⅰ）是一个兼具能力与野心的统治者，他曾与安提柯二世一起，把皮洛士的大军驱逐出斯巴达城。但此一时彼一时，过去的盟友在克里蒙尼德斯战争中刀兵相见，阿瑞乌斯本人很终在科林斯城下战死。斯巴达双制的另一阿克罗塔图斯（Acrotatus）也在麦加罗波利斯城下的军事行动中阵亡，随之而来的是又一轮权力斗争。

;;;; 到公元前244年，亚该亚联盟快速对外扩张之际，斯巴达已沦落为一个只有700多人拥有公民权、财富分配靠前不均的城邦。100多名公民控制着极多的财富，全国半数土地落入无公民权的女手中。公民阶级的崩溃，自然导致城邦在军事和政治上的混乱。阿吉斯四世（Agis Ⅳ）正是在这一背景下成的。他在国内大力推行社会与经济改革，试图恢复斯巴达很好时期的传统制度。按他的设想，土地的重新分配将带来4500份公民份地分配给拥有完整公民权的斯巴达公民（spanjatae）和次等公民（Hypomelones），15000份边民份地给予无地的边民（Periokoi）。他同时也想恢复有名的“斯巴达教育”（Agoge），对斯巴达青少行军事化管理。不消说，这种重新分配将会在国内的既得利益群体中掀起巨大的波澜，斯巴达军事制度的重建也足以给邻国造成巨大的威胁。

;;;; 阿吉斯四世的结局不难预料。当他带领军队与亚该亚联行战争时，阿拉图斯只是消极避战，等待斯巴达的国内。很终阿吉斯四世在公元前241年，因为国内反对派的而失去权力并被杀。他的改革此半途而废，但却为此后的斯巴达统治者指出一条明路：即使面临既得利益者，尤其是所谓的“监察官”（Ephor，5人组成的斯巴达不错官员，分享权力）的激烈反抗还是要推行国内的制度改革，尤其是土地改革，这样才有可能拯救斯巴达。

;;;; P14-15

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  匆匆忙忙几十年，不知已过小半生，还是大半生，惭愧的是，还未通读论语。以前常想通读论语，竟然明日复明日，复到最近，总算通读了，不仅阅读了，还朗读了。为何常想通读论语，理由很单纯，因为看书时常和子曰不期而遇，教科书上出现过的子曰还好，毕竟熟悉，还有一些子曰所见不多，就要搜狗，常常搜出啼笑皆非，如此，不如通读一遍，用时如探囊。

  除了论语，还想读庄子、老子、荀子、列子、楚辞，还想读史记、后汉书、资治通鉴，还想读很多、很多，以前多轻狂，觉得国学是陈腐之学，是不实之学，难读，浪费生命。随着年龄增长，不自觉的认为还是有必要一读，就像想读论语，理由很简单，是被动的。但这被动，是心甘情愿的。读，仅且一读，无有奢望。

  初次通读论语，当然要选好的版本，功不唐捐。看到有介绍杨伯峻《论语译注》已售出120万册，迄今销量最多，还畅销海外中华文化圈，关键畅销“多年”。那就选这本。从多抓鱼淘了一本二手《论语译注》，书到手，每天阅读一篇。第二天朗读昨天阅读的，再往前连续朗读两篇，等于每天朗读三篇。二十多天下来，等于阅读一遍，朗读三遍。这本书，整体而言，通俗易懂，但多处译文生硬，甚至拗口。

  通读《论语译注》时，粗略查了下杨氏一脉，杨伯峻治学的收获，得自其叔父杨树达先生，叔父自幼跟着祖父学。杨伯峻好像有侄子姓杨名逢彬，好像也在译注论语，家学香火不断，这时我想会不会青出于蓝，要不要直接读更好的版本，于是找到其侄子的书自序，看到一半就看不下去了，挺自信的，呵呵。

  前几天逛书店，偶然看到杨伯峻《经子浅谈》，翻翻目录，对我初识经史子集那些老爷书，以及下一步该读什么，甚至读谁的，应大有裨益，所以买回来。

  这本书是中华书局编辑部搜集杨伯峻有关文章，编排成册，文章是杨伯峻的，书不是。有出版说明，交待的很清楚。全书文章分三组。第一组主要是经书和子书导读，仅是杨伯峻治学的，比如子书仅有《列子》，由此看，编辑部把书名定有点大。这组文章，我无太多臧否，只是感觉杨伯峻个人倾向性较强，或因其研究《左传》，便极力贬斥《公羊传》和《榖梁传》，贬斥的论据仅反复说道一例，而未从全书整体性分析，有种以偏概全的感觉。第二组是两篇文章，关于清代经学和虚词研究，囫囵读过。第三组，主要是治学经历和回忆杨树达黄季刚。杨伯峻说虽拜在黄季刚门下，成为黄门弟子，但主要收获得自叔父杨树达先生。本书有一篇文章——《杨树达文集》前言，满溢对叔父崇拜之情，其中有一段说祖父对经书、史书暗诵如流，《资治通鉴》也能背诵，叔父受祖父影响，对众多经书和《四史》，尤其《汉书》，多能背诵。这，远远超出我的想象能力。

  看到此书最后，噗嗤一笑。说啊，黄季刚做五十岁寿，章太炎赠联“韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书”，意在催黄写书，这是有原由的，因为黄曾说五十岁前学问不成熟，不能写书，犹如子曰“五十而学易，可以无大过矣”。黄却认为是谶语，上联末字“命”，下联“黄绢，色丝也，于字为绝”，合起来“命绝”，黄季刚不高兴，以为“命该绝矣”。果真一语成谶，黄季刚五十一岁逝世。

  此书有三处编辑错误：第50页18行“丁亥朔”应为“乙亥朔”，联系上下文即能分析出来。第53页15行“（403）”应为“（公元前403）”。第105页4行“吕不书”应为“吕不韦”。

• 个人感受而已 又,提供些许便利与网友

  作者：第七封印 发布时间：2008-01-02 18:18:41

  本来想把夏志清的序言按评论贴了,结果有google图书预览,也就没有必要了.

  上海译文曾有朱乃长校订的一个本子 因为怕造成一些不必要的误会 遮去了五篇文章 现在这个内地版本似乎有pdf版

  本人英语水平一般,但看了夏济安评注福克纳小说选段The Bear,深感评注之精微,语言之流畅,远非一般英文注释点评之类的本子能比.

  http://books.google.com/books?hl=zh&id=GiLvUOfT5dYC&dq=%E7%8F%BE%E4%BB%A3+%E8%8B%B1%E6%96%87+%E9%81%B8+%E8%A9%95%E8%A8%BB&printsec=frontcover&source=web&ots=ssjj4iVG9o&sig=ajZYvlKqTAHv9TkIOfcuVl98iEM

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