名侦探柯南第5辑 41-50卷 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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• 作者：核弹 发布时间：2017-08-02 20:55:07

  对手、队友，是同一事物的两面，立场不同结论不同。对手队友并不重要，理解自己的真实目的，把事做成了才最重要。所以，基于目的，队友也要防范，对手也要合作。

• 作者：Abramtsevo 发布时间：2018-04-20 19:24:03

  美丽中国系列。

• 作者：右文 发布时间：2022-04-23 20:31:12

  集中古文具之大成

• 作者：风雨 发布时间：2009-01-31 18:30:49

  刚刚读完，案例类型很好，从多个战略组合以及战术组合包括组织行为和领导行为来分析了格兰仕的成功的战略，同时将低成本战术变成总成本领先战略的细节讲述的较为清晰。

  由为注目的是：领导者的苦行僧文化，低成本的链条管理，低成本的组织文化管理（中层的任用，销售的培养等），包括营销方面在2003年就采用的互动营销（各个名牌联合印券打折模式），及沟通方式在企业中的作用。

  但由于作者主要是在学术界漂泊，感觉商业感不是很强，没有深入到企业深入调研，有些举例仅仅是浮于表面。但总的来说，战略学术方面还是有些不错的见解的

• 作者：米字路口空挠头 发布时间：2021-03-31 16:45:06

  脱产考证，冀有所得。

• 作者：跑起来像风 发布时间：2020-03-22 17:43:36

  怎么说呢，看的过程频频点头觉得都有道理，看完后就立刻想把书扔了

• 告诉你本来的样子

  作者：kenishy 布老师 发布时间：2022-04-08 10:22:52

  1. 书很好，都合在一起看，内经里面不通的地方就通了。不用猜，不用迷惑，就原原本本的把那些儒家删除的东西补上。道家的法则就齐备了。

  2. 行文很好，很多奇怪的字，加进来，就是那个本来的意思，你不会迷惑，就好像原来一直觉得都是火生痰，现在看，水火也生痰，但是水火痰和纯火痰还不一样。以前就一个字，你就只能自己猜谜语。所以，你需要这本书。

  3. 过了一定年纪，你就发现外物都是幻象，当你静心内守的时候。这些文字很好，能帮你重新思考你的身体和你的精神之间的关系。也能帮你重新认识人和世界的关系。你能拿起来的、放下的都变多了。

  4. 拜佛不许愿。学习也不一定就要得到什么，当功利心放下来的时候，人就会变得平和一些。但是这种平和是有年纪限制的，并不是什么年纪都是这个心态就好。年少的心态太老成也不好。春天要有春天的样子，冲撞、肆意，这才是春天，人生来就以秋收的心态生活，也并不是好事情。

  5. 不要期待这本书能解脱很多疾病，看它只能帮你梳理清楚各种关系。至于如何用药，如何调整，就看你的机缘和思考模式了。它能帮你，但是能帮你多少，就看你能去芜存菁留几分天真了。

  6. 这本书出了，伤寒也就清楚了。

  7.这本书一直不温不火。因为，当中医不考这些。我觉得三申道人之所以把书拿了出来，也是看到了这一点——即便书出了，又能怎样？为版权全网删除电子版，为出版量，所以各种卡流通渠道。而此刻的人，又有几分心真的去读一读这本书呢？这本书出了，也无法把中医带回原来的轨迹了。不过出了，比没出要好很多。

  8. 塌下心来看就好了，一页页，从第一部分开始，不要在意叫什么名字。叫什么名字有什么意义么？没有。道人在讲的时候，视频里说的很清楚，庞杂的书最后剩在你脑子里面的不过一二。而这一二足以。

  9. 世界很大，我们很小。世界很大，我们也很大。一有一无，又有又无，再无再有。抓不住，抓得住，也无所谓，不是么？

  2023.05.12补

  网上有人说是伪作。理由一大堆，堆堆砌砌，洋洋洒洒，感觉辛苦异常。

  补一两句：

  A，如果从语言的角度来证明真伪，感觉有些吃力，这洋洋洒洒的一本书，都是背下来的，背错了很正常。你背古文也一样。

  B，如果从内容角度来讲，我觉得是很有价值的。看过作者的一些视频，也读了书，觉得这套体系完整，符合中医思维。这就够了。

  C，有时间说真伪，不如用时间研究一下中医的实战。能用的，总比口水仗更有价值。

• 郭宏安：我为什么将书名译做《孤独与团结》？

  作者：译林出版社 发布时间：2014-01-27 09:37:23

  ——《孤独与团结：阿尔贝•加缪影像集》译者 郭宏安对一位网友的回应

  写下这个题目，不禁笑了，是不是我过于郑重其事了？卡特琳娜•加缪的书是一本普通的书，其名字也没有什么神秘之处，或微言大义，按原意译下去就是了，为什么还引起了一位网友的质疑，而且我还要为自己辩护一番呢？看了他的文章，方才知道：他不是根据加缪是个什么样的人来决定用什么词来翻译，而仅仅是从语言上关注书名应该如何译，仿佛人和语言没有关系。卡特琳娜•加缪的谈话并没有涉及“孤独与团结”的来源，不过我们不能否认它和加缪的作品之间的联系，其实两者之间的差别，只是把“还是”换成了“与”，卡特琳娜的书中是“孤独与团结”，加缪的作品《约拿》中是“孤独还是团结”，前者强调加缪是集孤独与团结于一身，始终处于这一对矛盾的撕裂中；后者强调作为艺术家的约拿不知该选择孤独还是团结，处在困惑迷茫之中。卡特琳娜对加缪的作品肯定是烂熟于心，因为她“整理他的作品已经三十年了”，从他的作品中汲取孤独与团结的概念，是顺理成章的事，不应该在这个问题上做文章。我以为，她选择这两个词来概括加缪一生的思想和行为是恰如其分的。

  关于第一个词solitaire，看来没有什么太大的异议，只是说到“独立性”，我认为，这个词本身与主动被动没有什么关系，具体到加缪，恰恰不是主动选择，而是被动地接受，他所以感到孤独，是因为他的思想和行为不能为他人理解。“独行者”有特立独行的意思，“虽千万人，吾往矣”，而内心中并没有感到孤独无助，就是说，独有之而孤不在，这恰恰与加缪的情形相反，所以他在巴黎的知识分子中间感到“浑身不自在”。故将solitaire翻译成“独行者”不大合适，不如取一个中性的“孤独”，既独且孤。

  再说“solidaire”，这是异议的重点，也是译成“同路人”断乎不可以的地方。卡特琳娜说他的父亲和“那些人在一起”，“那些人”即普通的人，不知其名的人，加缪和他们可谓心连心，他试图尽可能地成为他们中的一员，也即如词典中所说的他们“团结一致、相互依赖”。他们有着共同的理想和信念，而不是在某一阶段某种程度上具有相同或相似的追求。同路人恰恰是这种人，其间相距何止千万里。再说法文中有一个“同路人”的专门用语，即“compagnon de route”，卡特琳娜不会舍近求远吧。

  我虽然不同意这位网友的意见，但是我要感谢他，感谢他对翻译的关注，感谢他的意见可能会对理解加缪提供一次深入的机会。他说他没有读过加缪的一本书，我希望他从此读一读加缪。不理解一位作家，不对他的思想行为有一个基本的了解，单靠语言上的理解，单靠查词典，是不能解决翻译上的问题的。我们常说“人如其文”或者“人不如其文”，就是注意到人与语言的关系。词典只是给予一个词一定的解释范围或者方向，而不能定于一尊。据词典，无论是拉鲁斯，还是小罗贝尔，还是中国的法汉词典，solitaire都有孤独、单独、唯一、隐居等释义，solidaire都有团结一致、相互依赖、连带、关联等释义，我们根据什么来选择可用的词来翻译呢？毫无疑问，是根据加缪的思想和行为，如此则“孤独与团结”是首选，当然，在这个范围和方向上选用别的词也是可以的，例如“孤独与友爱”，那不过是见仁见智的事罢了。

  孤独与团结，是一个人的两面，内心感到孤独和痛苦，然而这并不妨碍他“义无反顾地生活”，生活是贫穷的，然而精神却是高贵的，博尔赫斯曾说：“孤独的反义词是团结。”卡特琳娜的选择正是悟得了这两个词的真意。《独行者与同路人》则不然，读者不能分辨出加缪是哪一种人，因为他不可能既是独行者又是同路人，或者说独行者与同路人是两个人，那么加缪究竟是哪一个？或者是要让读者来判断加缪是哪一种人？这位网友感觉“题目有点怪”，我不知道何怪之有。我倒是觉得《独行者与同路人》有点怪，怪在完全背离了这本影像集的主旨：呈现阿尔贝•加缪的生命之“变化、怀疑、矛盾”。