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• 作者：大毛獣 发布时间：2016-08-10 11:17:56

  都是陈振明教授的经典观点 本书后面包括一些他主持的项目介绍 还是有一些耳目一新的内容

• 作者：江湖遠人 发布时间：2011-03-18 19:22:09

  编辑真是太不精细了。

• 作者：密密麻麻一行字 发布时间：2021-12-07 14:01:43

  排版很不错。

• 作者：嘘八百の徒然 发布时间：2020-12-31 12:27:51

  论文用

• 作者：一窝小狗 发布时间：2012-12-21 22:24:30

  看了下半部份，那段时间集中看了好些格雷厄姆的书

• 作者：勿在轮下 发布时间：2023-02-10 20:32:23

  考辨名物，提到当时的俗字错别字比较有意思。现在好多正确字在唐代也是错别字。

• 开发属于自己的精品课程，就用7D精品课程开发

  作者：胡阿忧 发布时间：2021-05-16 16:41:33

  一、精品课程开发

  大概进入职场的人都会多多少少都经历过相关知识的培训，培训对大部分而言是有益的，毕竟他人对知识的讲解可以让自己做到查漏补缺，能很好的完善自己的知识和技能。从主观能动性上区分，可以把培训分为主动培训和被动培训。先说被动培训，我们进入单位后会有新人入职培训，到达岗位后也会有类似的岗位培训，参加某个项目的时候甚至也会有专门项目培训…培训很多，以至于工作年限久远的同学会产生疲倦的心态：又是讲这个，不是吧，我都听了八百遍，能不能不要这么浪费大家的时间么？换个角度，我们再说主动培训，有很多人主动花钱、花精力、花时间去市场上找寻知识培训公司，像会计、英语、办公技能、excel工具、python开发、java开发、网络工程师开发……本质上是对自身知识完整的不断追求。培训参加多了，有一种困惑：我们需要怎么样的培训课程？深究这个问题，我们发现，精品培训课程才是每个人都期待的——培训机构期待通过课程质量带来更多的社会效应，培训老师希望通过精品课程实现自己的价值，课程学员也希望通过精品课程获得属于自己的知识体系和完善自己的知识结构。

  这里给精品课程下一个粗浅的定义，所谓精品课程即培训学员从内心认可课程体系，培训老师真心打磨课程，培训机构倾情助力课程开发。通过这个定义我们看到三个主要课程参与方，学员是课程的主要参与者，培训老师是课程的设计者和主导者，培训机构是课程的基础资源支撑和组织者，通过三者的有效联合，才能联合打造一门精心的、符合大家利益的、卓有成效的精品课程。问题来了，如何开发精品课程呢？市面上的培训机构汗牛充栋、多如牛毛，水平、质量、心态、价值、能力都是半斤八两、参差不齐，连最强处女座的罗永浩也在这个行业里难以改善，一般人怎么选择呢？读这本书之前我是比较悲观的，对当前的培训市场、培训方式和机构运作流程深感担忧又无能为力，在阅读这本书之后给了我一些信心，通过对问题的深入研究，如何开发精品课程是有科学办法的；坚持科学的方式训练自己的课程认知，是可以改善课程的质量的，逐步完善到开发精品课程体系逻辑之中，努力打造属于自己的精品课程是有希望的。

  在直播和小视频时代，每个人都可以按照自己的情况设计属于自己的课程体系，掌握关键的科学方式，勤学苦练依旧是让自己知识快速传播的有效手段。

  二、如何开发精品课程

  如何开发精品课程呢？本书从构建主义出发，给出了非常明确的构建逻辑：以学习者为中心、以技术为手段，以解决问题为目标。

  以学习者为中心，是定位课程受众、围绕课程核心的关键理念。一切知识、内容、方法、技巧都要围绕课程受众展开，而不是其他的方面。比如很多参加社会培训的人有一个明显的感受：交钱之前啥都行，交钱之后啥都要等待，这本质上是课程销售过程中没有做到以学习者为中心，而是以财务指标为中心。再比如，很多课程的门槛很低，基本就是交钱就能上课程，缺乏适当的课程引导和课程前置条件筛选，这样的课程会导致很多课程参与者的不满和反感，课程受众鱼龙混杂，课程老师需要全面把握不同水平的人参加同一个课程的节奏，还要照顾水平高低的不同、认知能力的不同和接受能力的不同的多重压力，最后必然是多输的：高水平的人认为老师水平太水，低水平的人觉得老师和自己差不多；中等水平的人则觉得老师也就这样……按照以学习者为中心的思路，需要统一大家的基础和认知到一个层次上，老师专注于自己课程设计，培训机构专注于资源组织和支持，学员专注于知识的获取和问题的解决。

  以技术为手段，是从受众需求出发，针对需求特点使用不同的教学技术、培训技术和支撑技术，帮助课程目标完成实现的重要手段，主要包括课程引导技术、设计技术、开发技术和支撑技术等。

  以解决问题为目标，是精品课程开发的核心要义。黑猫白猫的理论是经典的结果导向逻辑，一切不解决问题的课程设计和开发都是花拳绣腿的存在，无法帮助课程受众解决实际问题的课程不仅不能叫做精品课程，连基础的课程逻辑和课程目标都存在巨大的漏洞。

  如上是精品课程的开发理论，但是精品课程到底如何开发呢 ？本书给出了详细的操作指南。

  三、7D精品课程开发

  看完了理论基础，重要是实操指南来了。

  7D精品课程开发的7D主要是7个精品课程的关键设计思路，他们是主题设计（Theme Design）、结构设计（Structure Design）、内容设计（Content Design）、成果设计（Result Design）、材料设计（Material Design）、亮点设计（Lightspot Design）、综合设计（Integrated Design）。从逻辑上来看，是开发一个精品课程的核心逻辑和步骤，从技术上来说，是一个课程开发者必须经历的关键步骤和逻辑。遵守基本的精品课程开发设计思路，是保证课程主题清晰、结构完整、内容丰富、成果显著、材料丰富和亮点突出的重要基础，对于有志于开发属于自己的精品课程的而而言，这就是一份完整的课程开发指南。

  在每一个设计模块，作者从课程设计常见错误、精品课程的标准做法、精品课程完成标准等三个方面给出详细操作步骤，每一章都非常清晰和明确，具有一般学习教材的可读性和可操作性，可见作者在实际开发精品课程的过程中有非常扎实的基础和深厚的功底。

  四、如何运用建构主义7D精品课程开发

  在我的日常工作中经常会参加许多培训，也会主导一些给客户、同事的业务知识、经验分享培训。之前我比较关注PPT和演讲者的知识逻辑，较少关注课程的亮点、内容、结构设计和亮点设计内容，基本上一个人能讲出很多内容，PPT做的不做，就可以认为是一场非常精彩的培训。通过阅读这本书，我大概以后会更注重科学的使用构建主义7D精品课程开发的方法去要求自己的培训分享。深刻理解“以学习者为中心、以技术为手段，以解决问题为目标”的核心逻辑，以构建主义7D精品课程开发的方法为操作指南，去审视自己每一场课程分享，提升自己的同时，提高课程受众的价值。

  给客户的业务培训和交流培训的时候，如果能多一点综合考虑，也许，项目成交之后的客户关系会更融洽，大家都会受益匪浅。

  给新员工或同事做培训课程分享的时候，如果能多一些科学性课程开发、专业知识分享和热情的业务知识引导，大家都会从中收益多多。

  五、小结

  精品课程对课程教授者要求不低，不仅仅要求对知识的掌握、培训技能的掌握，还要求掌握更多关于精品课程开发本身的技能。精品课程开发是一个重新理解培训、课程开发的思路和方法，通过阅读本书可以清晰的知道课程开发所需的工具和技能、知识和经验，希望通过阅读这本书之后能深刻理解书中的核心逻辑，在实际知识分享和培训的过程中，用构建主义7D精品课程开发的方法能做出属于自己满意的精品课程。

• 《彼得堡故事》------发生在彼得堡的那些事

  作者：无花果爱茉莉 发布时间：2023-10-06 10:22:38

  彼得堡是世界著名的城市，也是古老俄国的首都，形形色色的人在这里生存，稀奇古怪的事在这里发生，涅瓦河水不仅吟唱着过去，展示着现在，也孕育着未来，就让我们来领略一些果戈里（1809-1852）笔下发生在这里的故事。

  《彼得堡故事》是一部有关人性揭露的小说集。果戈里传承了俄罗斯文学作品中的人生世相、精神百态、灵魂奇观、文化特征，呈现了俄罗斯文学的苦难与厚重，幽默、讽刺的语言是其最大的特色。读者常在病态、绝望、愚昧、决绝的阅读中露出一丝丝苦涩的笑。在果戈里的“不去看迎面遇到的东西，一切都是欺骗，一切都是幻影，一切都与表面看到的不同”（选自《涅瓦大街》）的叙述中，让我们揭开笼罩在涅瓦大街的迷雾，看看繁华、忙碌大街真正的市井生活。

  涅瓦大街和世界上其它的任何一条街道一样，承载着忧伤、痛苦、畸形、真实、喧闹的历史。

  漂亮≠爱情

  年轻的画家庇斯卡辽夫在涅瓦大街遇到了黑发美女，他迅疾爱上了她，这种爱是“猛烈地、骇人听闻地、势不可挡地、骚动地爱恋到极度”的心灵的爱，他想拥有她，想劝说她同心劳动，创造美好生活，但是她是妓女，她就想做妓女做的事，对他所说的“生活”嗤之以鼻、万分贬损，庇斯卡辽夫绝望地自杀了。他的伙伴庇罗果夫中尉喜欢上了德国铁匠席勒黑发的妻子，屡有试探、勾引，未得手被打，落荒而逃，几天后将此事忘得干净，只是当成一次没有成功的艳遇而已。对庇斯卡辽夫来说，追求爱情，不仅要有强大的内心，还要有辨别女人品质的能力。高尚愿望的执行常常是受阻和难以坚守的，得过且过是人类生活的常态。庇罗果夫中尉就不追求这个，所以他是好死不如赖活着，很快就会去找下一个目标。

  才华≠成功

  《肖像》里出现了多位画家，命运各不相同。

  从事艺术创作的人，往往都自视清高，认为自己与他人不同，是天才，特别看重或夸大自己的才华特点，受挫折时则缺乏反思自己的能力，一味地抱怨周遭的世界不识货，结果就容易误入歧途。其实在艺术家真正成名之前，再华丽的身份标签如聪明绝顶、才华出众、前途远大等等都没用，只有靠扎扎实实的、艰苦的、孤寂地付出才能创作出绝世的精品，很多人甚至还要忍受生前的默默无闻（如梵高），想想真正的天才达芬奇用了4年才画出了《蒙娜丽莎》，实在是世上各种职业都是如此。22岁居住在瓦西里耶夫岛十五号街道破楼小屋作画的恰尔特科夫知道达芬奇和《蒙娜丽莎》，但贫穷拮据、有才华、缺乏毅力的他又怎能受得了来自于《肖像》画中1000个金币的诱惑，出卖灵魂、失去才华就成了顺理成章的事了。《肖像》的第二部分曾被别林斯基批评为神秘主义色彩，那位高利贷者的肖像画确实有拉人进地狱的魔力，其实就是世俗人性中的贪婪、自私、懒惰、暴力。《肖像》画的被偷说明魔咒会不断地轮回，人类的这些堕落品质将会延续下去。

  勤奋≠富足

  《外套》里的九品文官亚卡基·亚卡基耶维奇·巴施马奇金是个50多岁的单身汉，每年有固定薪水400卢布，每天从早到晚忙碌的都是抄写工作，非常勤恳，他没有遗产继承，没有捞外快的门道，没有什么消遣的兴趣爱好，竟然只能结结巴巴地养活自己，抵御严寒的外套成了生活中的必需，需要花费150---80卢布，小说详细地叙述了亚卡基日常生活、攒钱的过程和裁缝格利戈里交涉的过程，估计果戈里只是借助外套这个由头，引出裁缝------释奴格利戈里·彼得罗维奇夫妇的生活，亚卡基工作部里的同僚们以及警察局里的官员们的腐败体制，确实赚足眼泪地大大讽刺一把。

  当然，无所事事更不可能引起富足。《马车》里的、曾经的骑兵庇法果尔·庇法果罗维奇·车尔托库茨基是有着200个左右的农奴的地主，靠着结婚，夫人陪嫁带来了土地和土地上面的200个的农奴，还有几千卢布，截止到故事发生的时候，庇法果尔已经将卢布花的差不多了，卖掉了一半的农奴，还有一半进行了抵押，这时，他还在打牌、酗酒、赌博、吹牛。“那4000卢布的马车啊！”估计会成为地主庇法果尔的一个泡泡。

  我是《狂人日记》中绝对的、卑微的精神主导者，我想让天上的馅饼砸到我而出人头地，过上达官贵人的奢靡生活，摆脱科长、部长们对我的冷眼和嘲讽，我活在自己的世界里观察着周遭，我能与狗对话，我敢反抗、奚落、嘲讽我周围所有的一切势力，只是在疯人院里，我成了任人摆布的弱者，无奈地让代表这个世界的其他疯子们更疯狂地对待我。

  善良≠尊敬

  画家庇斯卡辽夫是很善良、真诚的，他有勇气面对自己的爱情，想拯救自己的爱人，没想到对方连逢场作戏都懒得面对他，勤俭的亚卡基·亚卡基耶维奇·巴施马奇金更是如此，勤奋的工作态度没有被认可和尊敬，反而因为破旧的外套，屡屡成为被嘲笑的对象，连部里的门卫都不待见他。现实中夸夸其谈的、天天忙于交际应酬的来自高加索的八等文官柯凡辽夫少校，是官迷加财迷，一直在彼得堡拉关系，不仅想谋得副省长级别的官职，还梦想娶嫁妆有20万卢布的女子，所以失去鼻子的他，在乎的是自己梦想的根本不可能得到的那些东西。

  现实的美≠永久的美

  读着《罗马》的片段，能够引起回忆的都是那些过去的、被认为是过时了的、美好的东西。人们对现实的、花里胡哨的、流行的趋之若鹜，缺乏的是长久的眼光和独立的思考能力。

  任何文学作品都有时效性，它们的价值体现在人性的揭露上，如果把果戈里的这些幽默讽刺故事放在当下，故事里的人物绝对会与21世纪的人们产生共鸣，因为时代虽有不同，但是人性确是不变的。