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版本: 第1版, 平装, 光明日报出版社

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书籍介绍

版本: 第1版, 平装, 光明日报出版社

• 作者：青藤 发布时间：2009-11-05 13:07:55

  比较实用，比较细致……工作时可拿来时常翻阅，解决疑难问题……

• 作者：cutie颖 发布时间：2020-07-19 10:50:17

  （读完于2017/01/16）

• 作者：密码有误 发布时间：2020-11-29 01:12:32

  内容比人教版充实多了，但据说阶梯上得太快

• 作者：遍遇 发布时间：2023-12-29 18:09:21

  这一册讲述学习、自我、同伴、老师、父母、生命六大话题。本是与中学生生活息息相关，课本的论述却肤浅得令人发指。

  比如关于友谊，历代哲学家或文学家都是常谈的，竟然一丝一毫不去吸收精华。

  比如关于学习，最新认知科学的成果不去反映，书上的指导意见寥寥数语，无法落地。

  最恶心的是偏要在弱智的题目中玩花样，禁止学子以自己的话回答，扼杀创造力，相比下语文根本不算“螺蛳壳里做道场”。

• 作者：同乐 发布时间：2022-04-05 17:07:49

  茅盾先生的短篇合集，其中林家铺子，创造，春蚕，秋收，残冬，水藻行，小巫挺不错，值得一看。

• 作者：E酱wen 发布时间：2021-04-06 21:28:36

  传记 记录了上世纪初一个女作家漂泊的一生

• 新阶段，新理念

  作者：唐宋 发布时间：2020-08-27 13:05:39

  我的孩子一岁半了，她正变得越来越好奇，她掌握了更多的技能，能听懂很多的话，认识很多的事物，我时常为她的成长变化感到欣喜鼓舞。然而不可否认的是，她天性就不是一个文静的小女孩，她活波好动、胆大执拗，每次带出去哪怕穿着花衣服粉鞋子也会被认作小弟弟，我坦然接受她的个性，但也为她的管教伤神苦恼。随着年龄的增长，很多时候她不受我们的控制，总是自己想做什么就要去做，得不到满足就会哭闹耍赖皮，我在惩罚她和放纵她之间来回摇摆，但似乎惩罚和放纵都不是正确的管教之道。我看过的亲密育儿法、正面管教之类的书都告诉我要有更多的耐心，要温和坚定，要给孩子足够的爱和安全感，但这本书似乎不一样，它告诉我的是要在孩子面前树立自己的权威，要让父母成为孩子的中心，要让孩子懂得服从自己的指令，要给予打骂以外有用的惩罚，要让孩子建立规矩的意识。这样的理念让人耳目一新，但事实上正如作者所说，这不过是我们的祖辈惯用的办法。我同意作者所说的，孩子需要懂得规矩和服从，这是每个人身处社会要学会遵从的规范，一味放纵会让孩子无法无天，以自我为中心，只会打骂责罚也不是好的解决之道，态度温和但坚决地引导孩子服从才是我们应该选择的教养方式，这个过程必定漫长而反复，但养孩子也是一天天过来的，不必急于一时。

  书中提到一些小方法让我颇受启发，比如给孩子下达简单的指令，不要解释过多以免孩子混乱不清；做如厕训练不要带有过多情绪过多期待面对孩子；纠正孩子行为时要隔离冷静，给他发泄情绪的时间；在孩子面前表现出权威的态度孩子才会服从权威等等。当然，对于书中提到的睡眠训练哭声免疫法我并不苟同，孩子的如厕训练我也觉得不必过于强求，养孩子可以轻松点，什么都程序化了只会增加自己的焦虑感吧，我们都不是完美的父母，所幸孩子的成长也不是一锤定音，慢慢摸索吧。

• 部分章節心得

  作者：夜眼陳 发布时间：2019-12-09 19:17:07

  對於理解一朝之事，記事本末類史書實為入門。谷氏之作四平八穩，然而收錄錯訛之處亦不少。每讀一篇章，最好結合其他相關史籍閱讀。

  洪武三十一年記太祖命燕王率諸王防邊，《明史·成祖記》無此事。《明史·太祖三》夏四月記「從燕王」者僅為楊文、遼王、郭英。《記事本末》於此條後更加「朕之諸子，汝獨才智，秦、晉已薨，汝實為長，攘外安內，非汝而誰？」之語。此句可見於《明太祖實錄·卷二百五十七》。《記事本末》置於戊午之後，而《實錄》記之於乙亥，《記事本末》之說可能源出於此。然《太祖實錄》初修於建文，永樂時則以史臣「心術不正」為由先於元年再修，復於九年三修，其意可謂昭然若揭。

  《記事本末》記胡案多採野史，諸如日本為援說、甘泉誘帝說、雲奇告變說。《明史》去後說，只記其專權跋扈所為。前段之文，與《本末》同。吳晗考之，告變說又分為涂節、雲奇、商皓三說。谷氏引《國琛集》，陳建、王世貞、彭孫胎均信之。然時間上即捕即殺實不可能，依他說則又不可能在被告後再邀帝幸第。且事類甘露之變，而朱胡已交惡，安能有共賞甘露之事？日本為援說，以日本為不征之國在六年，胡案在十三年，通胡案在十九年，錄於《大誥》為二十八年，時間點全不重疊。當為太祖事後編制，防日當緣於國初倭寇。

  P423記宣宗時有一豹房，《宣宗實錄》記為豹坊，於《圖書編》、《實錄》、《明會典》納貢部分可知明帝自永樂起皆養豹於宮中，豹房非武宗獨創之物。得豹之途甚多，或國外，或國內。豹房既為養豹之地，豹房公廦又是武宗行政決策之中心。馬順平曾撰文對豹房、豹房勇士、豹房銅牌作解說，雖事繫於武德朝，何解又得見於《宣宗實錄》？豹房之成立、性質，豹與明代政治之關係、豹房建置等處多有不明，日後有空當再考之。