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• 作者：薇子 发布时间：2022-01-22 13:13:33

  寒假陪娃读书，学习需要更多的趣味性。内容很有趣，孩子喜欢。

• 作者： 发布时间：2019-01-06 08:54:55

  以前看的时候就老吐槽，席绢的小说差不多的套路，又一霸道总裁爱上我，当然比琼瑶的好多了

• 作者：ALT 发布时间：2013-07-20 22:49:01

  美妙

• 作者：草根 发布时间：2011-09-30 15:25:15

  收藏 签名版 于建华 书画

• 作者：Armaiti 发布时间：2019-03-05 12:32:00

  毫无用处……也无启迪……也无借鉴 中国农业真的没有好品牌

• 作者：曼仔 发布时间：2024-04-27 22:35:35

  金爱烂的短篇当然更为老辣，但这个长篇也依然超出预期。中间有个别处有点担心她失控了，但不愧是她，依然给拽回来了，我并不觉得后半段松散。而且金爱烂是极难得的，金句频出而依然不令我觉得读来轻浅的长篇写作者。以这样高精度的感受力来写长篇，真不容易，确有天才。

• 生活还是战斗

  作者：山口帝国作用子 发布时间：2021-11-27 18:15:19

  不愧是21岁就写出中国现代文学期间出版的最长作品的人，其才华还是可见一斑的。这个集子收录了《饥饿的郭素娥》、《洼地上的“战役”》还有《初雪》，以及路翎检讨式的报告，读来实在让人唏嘘。

  《初雪》唯一有趣的地方和《洼地上的“战役”》相当，后者讲述抗美援朝时期一个朝鲜姑娘金圣姬因为一个解放军新兵王应洪每天为她们家打水而爱上了他，但后者只感受到一种些微的甜蜜，并把自己的一腔热血全部放在了战斗上。这里的心理描写是1949年到1980年期间真正难以见到的复杂却也一定程度上是积极的——或许可以对比冯至的《燕郊集》，后者对国家和各种目标的呐喊在今天看来非常口号化，但路翎却能够让这种情感也产生不少辩证性，甚至最后还有令人惊恐的感觉，实属难得。鉴于这种心理描写的吸引力远大于情节，鉴于这个情节本身当然是老套的，我觉得剧透一下也没什么。

  在王应洪意识到金圣姬对他的感情后，他笨拙而且在行动上有所拒绝，而金圣姬也最终意识到了这一点。我不得不认为王应洪在潜意识里是爱着金的，否则他不会在重伤休息时梦到自己和金圣姬在母亲和伟人的注视下在一起。而且领导（王顺还有更上级）都对他和金的爱情予以宽容的态度，尽管就纪律而言这是不可思议的。金只是一介普通农妇，她有她自己的热望和生活，与解放军说着不同的话。王应洪深深意识到了这一点。所以洼地上的“战役”绝不是侦查队和美军的战役也不是王顺和他与美军的斗争，这些都没有占多大篇幅，反而是他不断地要王顺抛下自己，不断要自我牺牲，又在梦里和金在一起的心理斗争。作品虽然在强调王应洪并不爱金，但这些强调大多都是从王顺的视角来看的，王应洪的冷漠是对他与金结合之不可能的担忧。

  因此，每当王顺展示着美好生活的愿景时王应洪总是冷漠的。回想那个梦，其中的象征意义也很明显：母亲旁的伟人当然是父亲，而金圣姬则以“解放军之妻”（这也是她慰问解放军作文艺表演时的身份）之名帮不会唱歌的他唱歌。从之前的描写看，金也只能在这个身份上与王应洪在一起。也就是说，他所必须遵守的纪律不仅会在战争上体现，也会延续到胜利之后，成为某种象征模式。然而金对他的爱是朴素的，是日常生活意义上面的。如果必须要她带上象征的面具，那无异于代替了真正的她。这种生活是长期的痛苦，因此，他选择反过来将自己彻底投身于纪律中，用遵守纪律来代替原来的自己。这最终导致了一定程度上可以说是他心愿的战死——很明显，按照故事的结尾他完全可以不死，但他却带着一种诡异的热望想要去杀死几个敌人，这直接导致他们被发现。这一行为毫无必要，如果是不小心，那忽然会显得作品有些做作。但使命和生活之间的结合是路翎作为作者不可能解决的，唯一光明的解决办法就是让他死去。梦的最后他们结婚而他“继续向敌后出发，走进了一条狭长的山沟……”这敌后的界限在哪里，是永久还是无尽的延迟？梦醒来，战士却没有选择。如此来看，这作品实在是那时代的不适宜之作。而最后，金圣姬拿到了她送给他的手帕，却没有哭，这里能否做出什么解释呢？坚守她但日常生活，还是义无反顾地进入系统，这是作品抛出的问题。

  《饥饿的郭素娥》作为中篇小说是神奇的，按照作品原定的情节，一个女人出轨一个矿地工人要逃跑的故事，读来也就是几个夜晚的片段，就算加上对矿地的描写，如果目的是个人主义的，也写不了那么长；如果按照故事的潜力，也就是把张振山、魏海清、郭素娥、刘寿春的故事都写出来，把视野从矿洞转向整个抗战时期的社会。当个故事依然只在矿洞，最多发展到附近的小县城。

  但这一情况显然是有意的，路翎想把事情控制在一个闭塞的小地方，更严格地考察一个被家庭和地域封锁的女人所带来的情感搅动。有学者说路翎有陀思妥耶夫斯基气质，此中可见一斑：张振山曾经是一个恶人，如今是一个虽然贫穷但可以在矿洞里找到价值的人，如何受到这因为各种压迫而无助呐喊的女人的触动而开始审视自己，其中的心理波动是复杂的；郭素娥的“饥饿”具有一定的主题性但它也还是很复杂，这种饥饿同时是精神资源的匮乏（无知）、精神需求的不满（空虚）、肉体补充的稀缺（饥饿）以及肉体色欲的餍足（欲望），一定程度上可以说是恶与善的交织，互相影响，并最终体现为想要不遗余力地逃离矿洞，但还是依附男人（就算男人给她钱也不愿意走），又对不能满足她的男人予以拒绝（魏海清）。

  她的美貌，她过往的身份，还有这矿洞的恐怖生活，这无法劳作以消耗空虚的状态，使她揭示了底层劳动中最为可怕的生活情况，并驱使着张振山反抗上层；魏海清不再懦弱。这也可以从作品最后看起来仿佛脱离出来的五里场-小镇的一段中瞧见些端倪：魏跟随了郭素娥的步伐，希望能带来改变，虽然这代价实在是太大了——而且并没有带来真正的解决，魏的儿子将在矿地里辛勤劳动，无数底层人民将回到矿地，期待靠自己的蛮力解决生活问题。这矿洞的象征在此处变得明显，伴随着拿长的令人恐惧的欧化的一会儿用的一会儿用底的所有人语气都差不太多仿佛同化了一般的语言，我们也被裹挟，在大段的描写中喘不过气来，寄情于哪个男人或者外人可以拯救我们，并最终望向无尽的深洞。这时候我们不免想问，究竟应该如何逃脱，这时我们便再次听到那近乎死亡驱力的郭素娥喊到：“这些年我看透了你们，你们不会想到一个女人底日子……她挨不下，她痛苦……”

  结尾的自传也很令人心酸，全作不时透露出一些快乐的生活，如游玄武湖等，也提到路翎对国民党的厌恶。童年的小事，写作时的乐事，和七月派在一起时的共事。童年时的记录量很大，反而是1940年以后，几乎成了就职地点和作品出版罗列。实际上，之前的内容也有明显的检讨风格，公式化，即使这是为了自己的文集，为了自己平反之后的文字的出版，他也还是冷淡着，甚至有些恐惧着。这不禁让我想起一个故事：说1980年，那时候他50多岁了，法院宣布他无罪，可是他第二天还去扫街，说还没有人来接替我的工作，街上这么脏，不能不扫干净。

• 谁把烙饼泡成了片儿汤？

  作者：不夜影城 发布时间：2009-11-08 17:13:43

  中国有句古话叫“一言兴邦”，很多成功人士、名流也常常说自己之所以有今天是因为听了一个故事或受到一句话的点醒。一个故事、一句话能不能改变一个人的一生，或者短点一生中的某一个阶段，十年前我觉得那是忽悠，而十年后的前不久，我开始相信了，原因是上半年的我痴迷开心网，每天都像中了毒瘾似得泡开心，虽然也知道那里面虚拟的豪宅、名车、大鱼都是假的，费力劳神其实很幼稚很无聊，可就是戒不了，然而当有一天，在报纸上看到了一篇文章——“偷的不是菜是人生”，忽然间有醍醐灌顶、大彻大悟之感，虽然里面并不是劝诫、也不是拿思想空虚、精神依赖的危言和“要把有限的时间投入到……中去”这样的大词儿吆喝，但就是一瞬间觉得起早贪黑玩的玩意儿没劲了，放下了、放弃了。于是便相信了一个故事、一篇文章、一句话对人的威力。

  这种相信对于个人来说是改变的契机，而对于商人们来说，尤其是书商，那就是绝佳的商机，励志书的畅销与泛滥其实就是源于人们的这种相信。美国人医学博士更是畅销书作家斯宾塞•约翰逊就深谙此道，“用简单有效的办法解决复杂的问题”是他写书的理念，所以他的每一本书基本上是一个故事和故事的分析，而核心就是一个简单的道理。不能说这种写法不好或没价值，毕竟他的书被译成26种语言畅销世界，但读这样的书就好比明明是块饼却兑了很多水，成了片儿汤，喝下去也能填满肚子，却不顶事儿，加上那个这样的书往往都是薄薄一本，字大画多还用彩页，还要包上硬纸成了精装版、钻石版，更加让性价比不合理，不信你就尝尝《谁动了我的奶酪》这碗不菲的心灵片儿汤。

  斯宾塞•约翰逊博士似乎是得了《大话西游》里唐僧的真传，絮絮叨叨的功力颇为深厚，能唧唧歪歪的把一个简单的也没什么意思的故事编的尽可能的长，让你拿着书的手都会挤出水来。《谁动了我的奶酪》除了开头必须的吹捧和忽悠之外，分三个部分，第一部分是故弄玄虚的前戏，借一个同学会勾起你对故事兴趣；第二部分是故事本身和大量的水；第三部分是借讨论翻来覆去的给你磨唧故事中的那点道理。当你喝下了大量的汤之后，会惊奇的发现，汤中的干货——片儿，或者干脆说是被水泡过的饼，是很小的一块，居然就是小人唧唧在奶酪墙上写的“微博”—— “变化总是在发生 ， 他们总是不断地拿走你地奶酪”、 “预见变化 ， 随时做好奶酪被拿走的准备”……“做好迅速变化的准备 ， 不断地去享受变化 ”。

  这就是所谓的“用简单有效的办法解决复杂的问题”，絮叨半天无非是告诉我们——时下，每一个人都要调整好自己，适应各种改变。不过这种理论和表述方式却是值得商榷的，在这个充满变化与挑战的时代，我们其实过得很累，因为变化很多属于被动而非主动（比如就业难、政策性失业、企业破产），这就决定了所谓的“改变”实质上是无奈的奔命。人的最终幸福感不是变而是不变，也就是相对的安全感，稳定的工作、稳定的收入来源、稳定的家庭等等，长期处于变化中的人看似充满活力实则身心俱疲，所以带着随时改变的心态生活，更多的是一种无奈，没什么让人兴高采烈的。

  再说说他的表述方式，既然是简单的道理，为什么非要用冗长的语言来解释呢？人们处于随时改变的时代，时间是多么宝贵，给读者节约时间不也是帮大家有效改变的方式么？所以，在我看来斯宾塞•约翰逊博士的书完全可以是一本合集而非若干单行本，压缩之后也不会很厚，而内容就相对丰富，也更节约时间和银子。试想一下，当你饿的满眼冒金星时你是愿意喝十几碗片儿汤呢，还是愿意吃一张烙饼呢？