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内容简介:
本书通过大量生动有趣的图片和通俗易懂的文字介绍了如何使用网站 、岩石覆盖的地球、岩石和矿物、地质史、地球的构造、板块、侵蚀力、岩石循环、火山 、火成岩、火成岩的识别 、质岩 、区域变质作用、沉积岩、化学沉积作用、洞穴 、化石、生物成岩作用、陨石、矿物分类、物理性质、光学性质、天然成分 、金属成分、黄金 、钠钾质硅酸盐矿物 、镁铁质硅酸盐矿物、石英 、氧化物、硫化物、硫酸盐矿物及其他、卤化物等科普知识。本书为引进国外DK公司图书,书中有大量精美图片,图文并茂,语言通俗易懂,生动有趣,适合广大读者和青少年阅读。
书籍目录:
岩石地球
岩石与矿物
地质学史
地球的结构
板块构造
侵蚀力
岩石循环
火山
火成岩
火成岩的鉴别
变质岩
区域变质作用
沉积岩
化学沉积物
洞穴
化石
由生物形成的岩石
太空岩石
矿物种类
物理性质
光学性质
自然元素类
金属元素类
金
长英质硅酸盐类
铁镁质硅酸盐类
石英
氧化物类
硫化物类
硫酸盐类及其他相似盐类
卤化物类
碳酸盐类及其他相似盐类
矿物的早期应用
宝石
装饰品
历史上的金属
现代金属
工业用矿物
家居中利用的矿物
生命所需的矿物质
野外地质学
岩石和矿物的分类及其性质
词汇表
致谢
作者介绍:
约翰·法恩登,英国人。已编写多部生物学百科书,英国DK出版公司的专用作者。DK出版公司是英国一家国际性的出版企业,现为企鹅兰登书屋的子公司。
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其它内容:
书籍介绍
本书通过大量生动有趣的图片和通俗易懂的文字介绍了如何使用网站 、岩石覆盖的地球、岩石和矿物、地质史、地球的构造、板块、侵蚀力、岩石循环、火山 、火成岩、火成岩的识别 、质岩 、区域变质作用、沉积岩、化学沉积作用、洞穴 、化石、生物成岩作用、陨石、矿物分类、物理性质、光学性质、天然成分 、金属成分、黄金 、钠钾质硅酸盐矿物 、镁铁质硅酸盐矿物、石英 、氧化物、硫化物、硫酸盐矿物及其他、卤化物等科普知识。本书为引进国外DK公司图书,书中有大量精美图片,图文并茂,语言通俗易懂,生动有趣,适合广大读者和青少年阅读。
精彩短评:
深度书评:
原来,这就是有钱人的真相
作者:Aki 发布时间:2023-02-16 07:17:18
这几天翻了一本日本人写的入门级的理财书——《跟钱做朋友》。这种理财书对我实在太友好了,看起来特别简直身心愉悦。因为作者的很多观点与我的认知很切合,也没有什么太难的投资技能,纯粹是一本开启理财小白认知的书,所以看起来轻松易懂。这绝对是一本在我舒适区范围内的一本书。
去年在公司我做了一期小白理财的分享课,和周围的很多同事聊天发现即使是很多高学历、工作经验丰富的人也不见得有基本的理财意识和金钱观,这一点发现挺让我吃惊的。
作为一个基本的工薪族,如果单靠个人的工资想摆脱为钱奔波的生活,说实话很难。不管你收入多高,如果缺乏基础的金钱认知和理财意识,你的消费水平和随着个人的收入水涨船高,很难存下钱。你面临的现状可能是这样的,当你收入4000的时候,你发现自己没钱;当你收入2W的时候,你发现在还是没钱......到老了,你发现还是在为钱打工。
在整个生命的过程中,甚至没想过让钱为自己打工。基本上不是在和钱做朋友,而是在给钱当奴隶。
这种终身为钱所累的生活,想想都让人钱途不光明。
作为专业投资家,村上世彰写的《跟钱做朋友》并不是给资深投资者,这是一本金钱认知扫盲书,他写这本书的意图就是为了帮助那些不懂金钱的人,希望他们建立正确的金钱观,进而摆脱为金钱终身打工的圈子。
看完这本书后,关于理财和挣钱,我有以下4点感悟。
01.理财,一定要从娃娃抓起
很多大人有这样的认知,“小孩不用管钱”。你看看学校就之道了,从小开始,学校开了各种课程,就是任何和金钱相关的课程。
但孩子长大后,一定会接触钱,既然这样从小和孩子谈钱,培养孩子的金钱并没有什么不妥。很多大人有一些错误的认知,认为谈钱俗,从小就和孩子宣导钱的意识担心孩子会变得市侩和唯利是图。
但真的是这样嘛?
《与钱做朋友》这本书的作者,他爸爸就从小告诉他,“钱其实很怕寂寞,要与金钱做朋友”,但他明显没有成为一个唯利是图、见钱颜开的人,而是和钱成为了朋友,从来就没吃过金钱的苦。
关于钱这件事,我个人认为,大人应该抱着开放的态度,以浅显易懂的方式和孩子谈钱。让孩子从小就耳濡目染一些理财知识和理财技巧,让孩子去思考和学习金钱相关的东西,建立起正确的金钱和金钱管理技巧,这对于孩子来说绝不会是什么坏事。
等他们长大后再去改变已经养成的金钱观,并非易事。趁着年纪小,教他们正面面对金钱,让他们体会“赚钱存钱,运用增值,财富增加了要再投入运用”的循环的重要性。
正如书里作者说的,
“我很愛錢,因為錢可以給我自由,讓我做我想做的事。
妥善運用金錢的話,金錢能幫助你變幸福,甚至能讓你協助周圍的人,使這個世界成為一個更美好的地方。”
让孩子爱上钱,妥善运用钱,从而使这个世界更为一个更好的世界。
02.最幸福的赚钱方法
“世上有两种人,一是做着自己喜欢的而工作、适合的工作来赚取生活的人,二是并非这样的人。如果可能的话,把自己喜欢的事变成工作,人生才会变得更有趣,当然在思考工作的同事,不可以忽视钱的问题。”
从学校毕业后,大部分人要工作四十年或五十年,甚至一辈子。这么长的工作时间,若能做自己喜欢的工作,个人的幸福感会比较高,精力也会比较集中,遇到困难也不同轻易退缩和逃避,更能从工作中找到成就感和个人价值。
这对于个人来说,就是最幸福的赚钱方法。
但事实并非如此,我以及身边大部分人做着自己并不喜欢的工作挣钱养家糊口。几年或十几年如一日地奔跑在工作岗位和家庭之间,疲于奔波,疲于生存,几乎很难感受到个人的工作价值。
像大多数为了生活奔波于岗位和家庭的人,不知道自己喜欢什么,不知道自己离了这份工作还能干什么,这些人该如何幸福地赚钱呢?
那就是把手头这份工作做好,做到极致。通过不断地肯定自己所做的事情,找到工作的意义和价值,从而活得越来越好,越来越幸福。
03.不当上班族的选项
目前大部分的人事朝九晚五的上班族,通过在公司出售自己的时间赚取相应的报酬。但还有那么小撮撮人,他们选择了另外一种生活方式。
那就是自由职业或自己开店做生意。互联网的发展,改变了很多人的生活方式和工作模式,自由职和个体创业变得越来越普遍,靠自己的一技之长便可以通过互联网找到机会并养活自己;另外还有这几年兴起来的主播、网红和博主等这些心潮的额职业,只要你有流量,有粉丝,就不用担心挣不到钱,因为各种广告主和你想象不到的各种合作机会会纷至沓来。
现在的世界和以前变化很大,以前的人守着一份工作就可以安心到老,但现在不行了。所以大部分人虽然上着班,但同时会焦虑、会担心,因为通过到企业上班的这份工作随时可能会因为各种因素丢失,而且上班本身赚取的钱也不会太多,所以很多人会思考“不当上班族的选项”。
在小红书这个平台,我看到很多身兼多职的人,他们白天是公司的普通职员、晚上回去就是网络平台上各类博主,分享着自己的生活或技能
他们用自己下班后的3个小时打造出了一个不去公司上班的选项,用自己的技能给自己创造了另外一条路。
这类人虽然活得累点,但他们活得更有成就感,人生也会有更多的选择。
04.如果我有一只会下金蛋的鹅
以前我也希望自己可以在工作之余通过网络平台打造一份属于自己的“副业”,或者利用自己的语言技能去给人家做做笔译,但尝试之后发现自己的收入总是被动,总是得通过耗费自己的时间和额外的精力去赚取收益。
平日里上班和带娃对于我来说时间方面已经比较紧张了,然后下班后还得通过交换自己的时间去换取收入,我实在觉得这种生活方式不是我想要的。因为这意味着,我一只在用自己的时间去交换金钱,对于我来说,理想的方式,是“让钱为我打工”。
如何让钱为自己打工呢?
对于普通的上班族而言,就是存本钱。把平常上班的收入,尽可能多的保存下来,用这部分存下来的钱养一只会“下金蛋的鹅”,也就是存本钱用于投资理财。
当然投资理财的方法也不是那么轻易得来的,但是它和做其它的职业不一样,我们也需要通过花费自己的时间和精力去学习投资理财的技能,但学到的这些技能用于生活后,会让你渐渐从金钱的焦虑中跳出来。
因为当你有了一定的本钱和投资理财技能之后,只需要花很少的时间和精力去维护和跟进日常的情况,不需要投入大量的时间和精力去做账号、想内容,即使在睡觉的时候,可能也会有不少收入。
唯有这种方式才会真正让我们摆脱用时间换取金钱的老鼠赛道,才会真正体会到“不为钱”奔波的从容。
那什么时候养鹅合适呢? 就是现在,种一棵树最好的时间是十年前,其次就是现在。
如果你还没有开始养自己的鹅,那赶紧行动起来。比如想办法让一个月的工资存下20%,怎么样?
棉白血红
作者:白鹇 发布时间:2015-08-02 10:12:51
公元11世纪之前,欧洲几乎没人见过棉花。从铜器时代到中世纪,那里的人们就一直穿由亚麻、兽皮或羊毛织成的衣物,进口的棉布非常罕见。在中世纪的民间传说中,棉花是如此遥远神秘,以至于人们认为它是长一种动植物杂交体“羊树”上的:白天,树端结出的棉羊在阳光下静静生长;夜幕降临后,枝条便垂向水边,花萼里的羊啜饮清水——正如甘地后来所言,当印度人开始用棉花织布时,欧洲人“还生活在野蛮、无知和荒芜之中。”
但在说这句话之时,以英国为中心的欧洲棉花工业已控扼全球,包括殖民地印度。在甘地和国大党看来,洁白的棉花此时已经成了英帝国主义的象征。它把印度变成低端的原料产地和产品倾销地,压制民族工业,甚至威胁着印度人民的生命:单是1870年代的国际棉花价格暴跌,就造成近八百万棉农“像苍蝇一样”地饿死。所以在领导“非暴力不合作”运动时,甘地始终披着粗糙的印度土产棉布,且随身携带着传统纺纱机,一有空闲就坐下织布。木头构件发出的吱嘎吱嘎声,犹如全民族的控诉。
棉花不同于粮食、烟草或蔗糖,其人均消耗量可以随着消费文化的兴起而无限增长,从理论上来说是不封顶的。所以从11到20世纪初,无论东方还是西方,纺织可以说都是最重要的工商业之一。1780年以前,中国和印度一直是全球棉花产业的中心。但随后两百年,以英国为代表的西欧却反客为主,不但迅速从进口国变为倾销国,还借机重塑了全球的政治经济格局,为工业革命奠定了物质基础。这个戏剧性变化究竟是如何发生的?
自从十五年前彭慕兰(K. Pomeranz)提出中西近代“大分流”理论以来,大量经济史学家通过实证和量化方法,对这个问题进行证实或证伪。哈佛大学美国史教授贝克特(Sven Beckert)的新书《棉花帝国:一部全球史(Empire of Cotton:A Global History)》也是在彭氏框架下,从一个全新角度切入。与最近新文化史、环境史、经济史兴起的史学趋势相契合,这本书通过追溯棉花的历史,指出西欧实现弯道超车,最初靠的其实并不是自由市场,而是武力和国家干预。
棉花种植起源于三个地区:南亚、东非和美洲中部。西汉初年,它由印度传至中国,但尚未大面积种植。直到元代,棉才取代丝绸和苎麻,成为中国人最重要的衣纤维来源。欧洲人接触棉花则晚至12世纪,十字军东征控制了中东的部分棉花产地后,意大利北部米兰、威尼斯等地率先开始有了纺织厂,此后在德国也零星出现。但不久后奥斯曼帝国的崛起,却再度切断了欧洲人的棉花供应,意大利和德国的纺织业随之一蹶不振。
16世纪初的大航海运动给了欧洲人绕过强大的奥斯曼帝国,重新获取棉花的机会。1600年,著名的英国东印度公司成立,此后荷兰也成立了类似机构。这里的“公司”一词与其今天的含义存在区别,带有某种高压统治色彩,即通过武力征服占领港口的方式,把贸易网络扩展到亚洲、美洲和非洲。尽管如此,这一时期欧洲人获得棉花最终还是得靠偏高的收购价,依赖在地代理商,影响力限于港口,无法渗透到内地。原材料的致命短板,导致这一时期的欧洲棉布连保证国内市场都有困难,更不要说争夺国际市场。
1780年,美国南方开始使用黑奴种植棉花,世界棉花产业迎来关键转折点。1802年,美国就成了英国最大棉花来源国。除了三角奴隶贸易外,美国棉花的低价还来源于某种“后发优势”:南方大种植园一开始就是出口导向型,实行集约化生产。殖民者选择最好的棉种,建起发达的陆路和运河系统,源源不断地把棉花运至大西洋东岸。与之相反,中印两国的棉花则始终实行小规模家庭化生产,以供应国内为主,运输成本高昂,很快被排挤出国际市场。
所以在工业革命之前,西欧是凭借着国家和资本的同盟打败中印,经济层面的优胜劣汰,只是其表面现象罢了。贝克特指出:“我们通常以为资本主义始于1780年左右的工业革命,但其实在机器和工厂出现之前,16世纪已经早已有了战争资本主义。”之前的“大国崛起”派史学家倾向于划分英荷模式与日德模式,认为前者来源于资本“自发的”发展,后者则更多地由国家主导。但是贝克特却指出,在英国从战争资本主义向工业资本主义转变的过程中,利维坦式国家的作用被大大低估了:“工业革命的成功,极度依赖于国家预先缔造的框架,正是在这个框架下,产业才得以发展。”
在这里,作者用“战争资本主义”(war capitalism)来替代之前学术界惯用的“贸易资本主义”(mercantile capitalism),因为这一时期棉花帝国建立的秘诀,绝古典经济学家强调的契约和市场,而毋宁说是血与铁,是民族国家,是主奴关系。前近代时期,政府管得太少并不一定是什么好事。在工业革命之前,相对于西欧政府,明末中国虽然对商人的干涉较少,但主动为其创造的机会也更少,结果限制了商业的进一步扩张。
如同美国独立战争反哺了法国大革命一般,奴隶种植园的管理方式后来也影响到了欧洲的棉纺厂:“对于如何大规模地调动工人,资本家们只有一个参照物:美国南方的种植园。”在工业革命时期的英国,工人若擅自离职,会因违反合同法而被送入监狱。为了对付工会,光荣革命的成果人身保护法(Habeas Corpus)在1795年被暂时废止,规定集会人数只要超过五十,警察就可任意实施逮捕。最激进的工人则被公开绞死,或流放澳大利亚。马克思在《资本论》里所描述的工人恶劣生存状况,本质上是新大陆舶来的主奴关系,盖过了欧罗巴公民的自由传统。
但历史的进步,往往正是由黑暗力量所推动,尽管这怎么看都像个危险的悖论。中国在近代被西欧甩开,主要是因为没有及时拥抱战争资本主义,农业社会人与人之间的温情色彩保留得太多——明末棉厂的工人还能保留若干耕地,不做工还可种田;失去土地的英国农民除了被剥削,就只能等死。江南外出劳动的主要是男青壮年;英国棉厂则大肆招募女工和童工,因为他们更廉价且无力反抗。明末所谓“资本主义萌芽”最终没有开花结果,固然有重农轻商、资源限制等各方面的原因,但“血红”野蛮力量匮乏也很关键。
华南学派创始人傅衣凌这样概括中国的资本主义:“在相当时期内,死的拖住活的,所以其发展形态并不成熟,而长期地缓慢地前进着。自十六世纪开始一直到了十九世纪中叶,始终没有力量战胜封建社会,获得取而代之的地位。”但如果我们跳出唯西方发展模式是瞻的视角,与印度、埃及、奥斯曼帝国等做横向对比,就会发现其实中国这种情况才是“常态”,西欧反而是“变态”。
波兰尼(Karl Polanyi)曾批判亚当斯密(Adam Smith)“看不见的手”理论,认为绝对自由的市场经济只是一个“乌托邦幻想”,从未在历史中真正存在过,“自由放任是有计划的,计划却不是。”贝克特这本四百多页的巨著,可以说为波兰尼做了最好的注脚。在工业革命前后,太自由放任,太“自发性秩序”(F. A. Hayek语)的市场最后大多是孱弱无力的。当时的欧洲人也深谙此道,虽然他们到处以“自由贸易”为借口开拓市场,但一旦有需要,就会毫不犹豫地求诸国家这只“看得见的手”。
1861-1865年美国南北战争期间,极度依赖奴隶制的棉花帝国迎来巨大危机。棉花价格的猛涨导致工厂纷纷关门歇业,英国四分之一人口受其影响。此时《经济学人》(就是今天那份著名的The Economist)杂志,自由放任资本主义的坚定鼓吹者,也转而赞成由国家出手,把印度改造成新的原材料主要供应地,并辩解道:“国家不会干涉供给与需求过程,而只是创造条件,让其更好地发挥作用。”极端自由派国会议员科布登(Richard Cobden)也大变脸,更直白地表示在这个问题上:“亚当斯密的理论是不适用的。”
当时全球最大的棉花贸易港口利物浦,则是最支持美国南方的欧洲城市。棉厂主不但暗地运送军火、提供贷款给蓄奴州,还向英国政府施压。当北方胜利的消息传来,他们一度觉得大势已去:“没有了皮鞭的驱使,黑人还会拼命干活吗?”获得自由的奴隶,也迫切希望能分得土地。然而随着林肯的被刺,这些都没有发生。在战争结束几年后,前奴隶们大部分还是干着和战前类似的活,只是身份换成了佃农,而且身边多了些赤贫的白人。压迫仍然存在,只是方式变了:“十九、二十世纪之交,美国棉农依然生活于极度贫穷之中,既没有话语权,也没有政治权力。”
贝克特由此感叹,资本主义和压迫一样,“有极强的适应能力。”这种依赖契约,而不是人身依附的地主-佃农关系,更符合现代法律和伦理,且在任何一个地方都适用。南北战争的意外结果,就是从反面刺激了棉花帝国的扩张。对“棉花荒”心有余悸的资本家们满世界地寻找新的产地,于是渗透进内陆,挤出在地代理商,从农民手中直接购买棉花。全球棉花期货市场渐渐形成,棉农从此成了板上肉,彻底丧失了议价权。棉花工业巨大的利润空间,还吸引了新兴国家加入殖民地争夺战中:日本控制了朝鲜,德国控制了非洲南部,俄国控制了土耳其。到了1905年,棉农总数已上升至世界总人口的百分之一,棉花工业达到了有史以来的最高峰。
二十世纪初,甘地及国大党并不是棉花帝国的唯一挑战者。由于吸纳的劳动力最多,生产方式最集中,与外国资本联系密切,在各殖民地民族主义和社会主义运动的浪潮中,棉花帝国是最显眼、首先要攻破的巴士底狱。在俄国1905到1919年的革命过程中,纺织工人都是中坚力量。而在中国,1925年五卅运动的导火索,就是上海的日本棉厂主枪杀工人领袖顾正红。在这以后,才有了轰轰烈烈的大革命,有了北伐,有了国民政府统一全国。
相对于落后国家暴烈的革命,欧美的工会斗争和平得多,其结果对工人也颇为有利:一边是日工作时间的不断下降,一边是薪水的持续上涨。但正因为劳动力价格的上升,西欧棉花帝国开始从内部解体。一战之后,英国的棉布产量已直线下降。再经过50年代殖民地的独立,从利物浦到曼彻斯特、兰开斯特等地,到处都是废弃的纺织厂和游荡的失业工人。1963年,曾经如日中天、试图改变美国内战进程的利物浦棉花联合会拍卖了所有家具,棉花帝国的最后一抹余晖,也终于消失了。
(已发表于7月27日《经济观察报》,转载请注明出处。)
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- 网友 印***文: ( 2024-12-31 15:25:21 )
我很喜欢这种风格样式。
- 网友 寇***音: ( 2024-12-20 21:05:25 )
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- 网友 薛***玉: ( 2024-12-16 03:34:24 )
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- 网友 丁***菱: ( 2025-01-04 22:04:41 )
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- 网友 师***怡: ( 2025-01-01 02:40:03 )
说的好不如用的好,真心很好。越来越完美
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书籍真实打分
故事情节:3分
人物塑造:8分
主题深度:4分
文字风格:7分
语言运用:9分
文笔流畅:8分
思想传递:3分
知识深度:8分
知识广度:9分
实用性:6分
章节划分:4分
结构布局:5分
新颖与独特:6分
情感共鸣:5分
引人入胜:5分
现实相关:3分
沉浸感:4分
事实准确性:3分
文化贡献:6分