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• 作者：清越 发布时间：2017-05-22 16:33:49

  图片真的太美了，看着都好舒服❤

• 作者：阿特拉斯 发布时间：2024-01-11 09:26:49

  心情放松。铁人三项。其他没啥实质内容了。

• 作者：holly2007 发布时间：2023-04-11 13:44:17

  西元2023年，宇宙大爆炸138億年，地球誕生46億年，地球原始生命體3-4億年，現代智人(Homo Sapiens)出現1萬年，人類利用微生物享受食材（如發酵）2600年，Edward Jener 發現人類首支疫苗（Vaccine，牛痘）227年，WHO宣佈已徹底消滅天花43年，Covid-19爆發4年，Pfrizer首支新冠疫苗誕生3年，與病毒共存4月……此刻，節拍鼓點，正在進行，未完待續。借閱於大眾書局之江北虹悅城店。

• 作者：辄馨 发布时间：2021-09-09 16:37:30

  文集里最好的一篇是最后讲（距离佐米亚最远的）印尼丛林族群的，证明了佐米亚是个非常鸡肋且无价值的概念

• 作者：第五个是萨图恩 发布时间：2024-02-14 17:43:03

  文笔质朴，简练，一针见血，只是这个情节让我想起了初中时读过的慕容雪村，也许这就是时代的叹息声吧。

• 作者：鲁谨鸣 发布时间：2021-08-23 09:28:25

  人必生活着，爱才有所附丽。--伤逝

• 正义论之后

  作者：唐山 发布时间：2011-11-05 14:18:27

  约翰•罗尔斯的《正义论》对当代政治伦理学的影响，堪称无与伦比，然而，那是一本非专业人员很难读懂的书，而过于复杂的概念也给学者提供了攻击他的方法，毕竟，将如此庞杂的体系编织得密不透风，逻辑完全自洽，其实是件不可能的事。

  《正义论》的博大精深，非几年的功夫，恐怕难以把握它的真谛，相比之下，这本《正义新论》就好读一点，篇幅少了许多，叙述也更简单。本书是约翰•罗尔斯在30年后写作的，主要是应对学界对《正义论》的批评，此外对自己原来的观点，他也有了一些补充和修订。

  从《正义论》到《正义新论》，恰好是西方世界飞速变化的30年，基本完成了从工业社会向信息社会的转型，正义论原本的核心概念“作为公平的正义”不得不去面对新的挑战，毕竟，公平的形式已经发生了改变，信息权利的价值正日渐提升。人们彼此接触的维度前所未有的拓展了，人与人之间的关系日益碎片化，而随着共同体的消解，又为我们带来新的道德威胁：当我们成为原子态的人，那么我们被奴役的可能性就会变得更大。

  发展会给人们以虚妄，让他们更偏向绝对的自由主义，因此而忽略了公平。然而，随着金融风暴的到来，美国不得不抛出庞大的救市计划，这昭示出新自由主义的困境。资本的天性是促进两极分化，而金融杠杆加大了分化的力度与速度，那么，在全新的挑战面前，谁来护佑公平呢？公平还有意义吗？

  本书出版后不久，约翰•罗尔斯便与世长辞，作为一个伟大头脑的终曲，本书寄托深重。

• 哲学诠释学潮流的奠基巨作

  作者：Shayne 发布时间：2013-05-27 15:39:51

  哲学诠释学潮流的奠基巨作，其标题的含义是“追寻真理，反对方法”。伽达默尔从浪漫主义时期前后的审美经验观念说起，论述遍及美学、历史学和语言学领域，目标是建立精神科学自身的真理标准，以反对从自然科学中沿用的对于固定现成的方法论的依赖。在伽达默尔这里，个体的意识被作为真正本体的历史、辩证法（交谈）和语言所超越，共情理解的观念让位于人向自为的交往之中的“卷入”，历史研究的理想也从还原事实转向效果阐发。通过这一工作，伽达默尔成功地为精神科学奠基，将既往存在于法学、神学中的诠释学传统发展为一种坚实的哲学。作为补遗的第二卷继续处理了现象学中遗留的内在性问题，对海德格尔后期思想进行了异于海德格尔本人之诗化风格的阐发，同时对批判理论、精神分析、解构主义等新思潮作出回应，强调亚里士多德的异于技术知识的实践智慧。