实现自由 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

自由是什么？正义、法律、财产、和平以及繁荣和自由之间存在何种关联？汤姆•帕尔默作为学者、教师和记者用其一生来探究和回答这些问题。他最好的文章都被集入了这本《实现自由：自由意志主义的理论、历史与实践》，覆盖正义理论、多元文化、民主和有限政府、全球化、知识产权的法律与经济分析等多个领域。

个人自治的自由意志主义者的概念常常被批评为，狭隘的和自私的个人主义，不关心周围的世界。汤姆•帕尔默的这本著作最大的贡献在于消除以上的错误概念。他论证了个人自治的力量可以促进交流和合作，有益于整个社会。他再次提醒我们个人自由是我们这个社会里最宝贵的财富。

第1篇 引言第一部分：理论第2篇 自由正解第3篇 对个人主义的曲解第4篇 辨析权利理论第5篇 “不许退出”引起的正义问题第6篇 评论G.A.柯亨关于自我所有权、财产权和平等的观点第7篇 关于市场的二十个误区第8篇 为自由意志论正名第9篇 制度和法律在经济发展中的作用第二部分：历史第10篇 古典自由主义与公民社会第11篇 伟大的遗产第12篇 千年来争取自由的标志性事件第三部分：实践第13篇 全球化与文化：同质性、多样性、同一性、自由第四部分：书作与观念第14篇 平等主义就是精英主义第15篇 评《关于国家主义》第16篇 批评者眼中的自由意志论第17篇 对约翰·洛克的篡改：“左派自由意志论者”的怪论

汤姆•G•帕尔默（Tom G.Palmer）

牛津大学政治学博士，加图研究所高级研究员，在多家学术刊物上发表关于政治和道德的评论与文章，这些刊物包括《哈佛法律与公共政策杂志》《伦理学》《批评评论》和《宪政政治经济学》，此外，他的作品也常常发表于《国家》《华尔街日报》《纽约时报》《华盛顿邮报》，伦敦的《观察家》，以及德国的《世界报》等报刊出版物上。

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书籍介绍

自由是什么？正义、法律、财产、和平以及繁荣和自由之间存在何种关联？汤姆•帕尔默作为学者、教师和记者用其一生来探究和回答这些问题。他最好的文章都被集入了这本《实现自由：自由意志主义的理论、历史与实践》，覆盖正义理论、多元文化、民主和有限政府、全球化、知识产权的法律与经济分析等多个领域。

个人自治的自由意志主义者的概念常常被批评为，狭隘的和自私的个人主义，不关心周围的世界。汤姆•帕尔默的这本著作最大的贡献在于消除以上的错误概念。他论证了个人自治的力量可以促进交流和合作，有益于整个社会。他再次提醒我们个人自由是我们这个社会里最宝贵的财富。

• 作者：布拉格扔出窗外 发布时间：2015-04-05 11:41:43

  还行，表达不够精炼。

• 作者：左思 发布时间：2012-01-17 23:37:29

  2012-1-17读毕，帕尔默厉害之处在于不只拥护自由意志论，还读敌手的书，以更好的为自己的信仰建立基础。这本书中的：1）引言；2）关于市场的二十个误区；3）制度和法律在经济发展中的作用，尤其是其中的货物崇拜和科学推理（P255），迈克尔·波兰尼也有类似说法；4）伟大的遗产，有限政府；5）千年来争取自由的标志性事件：（1）1075年3月，教皇格里高利七世《教皇敕令》，教会从政府中独立，并对政府的权力制约；（2）宪政主义的发展；（3）Johann Gutenberg1437年左右发明活字印刷，打破特权人士对知识的垄断；（4）宪政主义被专制主义和重商主义侵蚀后的再生；（5）极权国家的兴衰

• 作者：冬眠合剂 发布时间：2022-05-28 09:49:29

  多抓鱼都不收，序言露出端倪，“非琴不喜欢译这类小说，但因为是人民文学社的约稿”。

• 作者：行动视讯头 发布时间：2013-04-04 17:59:52

  除了基本理论的章节之外基本就是各种口水战，结合相应原著来看会比较容易理解。某种意义上是自由意志主义内部阅读的小册子，不用当做严格的政治哲学论著来看。

• 作者：海德格尔 发布时间：2013-12-07 22:27:56

  我今天非要推荐这本书，不推简直对不起我这辈子对自由的渴望。最近与人赋人权论的交涉和争论，让我再次梳理了一下自然权利正当性的哲学思想。这个正当性，绝不是人赋人权法律实证主义者要求的那种“被其他人认可才是正当的”。我打算把这本书拿出来搞精读。

• 作者：无有为 发布时间：2012-02-07 13:30:10

  太复杂太罗嗦了

• 于细微处

  作者：梦江南 发布时间：2012-05-31 21:54:28

  起因是前几天读了卡尔维诺的《看不见的城市》，以马可波罗的角度向忽必烈汗讲述沿途所见的奇妙城市，笔触非常美，难以忘怀，因此想顺便把原著读了。

  一向不怎么喜欢看记叙文，但这本并不算难读，虽然没有爱不释手，颇有几处饶有兴致，想再顺手读了《徐霞客游记》，以后有空可以找找早期欧洲旅行家的笔记来看。太可惜盛唐时代没有类似的文字流传。

  读这种书最好手头有当时的世界地图，标上当时及现代对应地名，一边看一边用铅笔标记，跟着作者的行程一步一步走，此处到彼处骑马九日，彼处到此处乘船需十二日，原来太原府当年盛产桑蚕葡萄多酿葡萄酒，原来忽必烈汗时每逢新年老少皆衣白以为吉，满城衣冠胜雪，原来杭州城中曾有石桥一万二千，原来某处曾有某城名何风物如此这般。恰好碰到熟悉的城市，更有由衷的亲切感。

  没有合适的地图，也没有恰当的闲情逸致，长大后不时有这种赶着读书的感觉，不像小时候纯粹为享受每个字的乐趣，从没想过时间使用合适与否。幸好买到的译本不错，冯承钧的版本，翻译优美，附注和补录非常齐全，尤其考证今古地名物名人名非常有用，参照着来看，有时出乎意料的有趣。

  *据马可波罗说，忽必烈汗曾有意归附基督教，派马可波罗的父亲叔叔送信给罗马教皇，请求派遣一百名教士来国中与其他教徒辩论并显示神迹，冯注说近年在梵蒂冈的文件中发现了此信。

  *全书分四部，第一部覆盖的范围大概可以统称为西域，动不动就须在无人烟之沙漠骑行十数日，一应食物饮水都需自行携带。不知道是还没习惯阅读此种游记还是对涉及国家太不熟悉，读得不太投入，只是神往地想，要是有机会沿马可波罗的足迹走一趟多有趣。有人说身体和灵魂，至少有一个要在路上，其实这两个又不是互为替代品，最好是兼而有之，走到哪里，拿出相应的书对照着看，会心处一笑，在想象里越千年祝酒一觞。

  记忆最深的是一处记载“有野驴甚美”，作者颇爱记此等细事，后面提到另一处“有最美观之母鸡”，读到时每每莞尔。

  *似乎那时欧洲还不用姜，因此作者对这一物产特别关心，走到何处都关心产不产姜，价值几何。

  意大利人对没有葡萄酒喝是多怨念啊，不时提一句此地不产葡萄，居民不饮葡萄酒。当地各种酒类倒是一个也没错过，逐个纪录，大概少不了一一品尝过。

  * 有个叫金齿州（今西双版纳附近）的地方，“妇女产子，洗后裹以襁褓。产妇立起工作，产妇之夫则抱子卧床四十日。卧床期间，受诸亲友贺。”解释“其行为如此者，据云妻任大劳，夫当代其受苦也。”这逻辑真是理解不能啊……

  *猜猜这是哪

  蛮子地域

  据称其国王只爱好女色和抚恤贫民，不谙兵书，所以被灭。试摘录国王的行径如下：

  贫民有不能养其子抛弃的，国王都收留起来，赐给富人收养。等这些孤儿长大后，国王为之婚配，送钱给他们生活。每年这样养活的男女有两万人。

  国王出街巡游，看见某家房屋过小就要询问，如果是穷人就自己出钱给他扩建，富人就勒令他重修。

  这句该摘抄原文啊，“国王治国至公平，境内不见有人为恶，城中安宁，夜不闭户，房屋及层楼满陈宝贵商货于其中，而不虞其有失。”

  当时读的时候心向往之，心想只有当时的闭塞环境才能产生这样的君子国，而必然会在更野蛮的铁蹄下灭亡。翻翻冯注想看是哪儿——

  。

  。

  。

  哎，猜到了么，是南宋。

  原来美分党们其道相当不孤啊……千年之前就有意大利知音。以后看到哪篇文章极言欧美如何优越，不妨对照上文。

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  *元朝的兵符上刻有这样一行字“长生天气力里，大汗福荫里，不从命者罪至死。”一直觉得长生天这个称呼非常动人。

   

  *不知道马可波罗有没有把一切用他的西方逻辑重新梳理理想化过，如果没有的话，元朝真是个非常仪式化的国家，比如说大汗册封了一万二千男爵，每年赐给每人十三套不同颜色的衣服，大典那天大汗与此一万二千人着同色衣服——印象中似乎只有武则天和王莽的新朝如此注重形式上的美感——后者在叛兵闯入大殿的时候，正在不断旋转座椅的位置，以确保与北斗星柄一致。

  也许是我错了，但总感觉中国比较长久的朝代不是不注重仪式，而是不得不经常妥协，难以维持这样利落整洁。也因此更觉得元并不应该算中国的一个朝代——读中国大历史的时候，读到元朝的最后一个皇帝既未死守也未投降，而是率领亲属部下出奔，回到了蒙古草原上。当时觉得这一举动非常有浪漫主义色彩。后来想想，如果以帝国而非朝代的眼光看元，这一举动其实很自然。中国不过是众征服地之一，别的能丧失，这里也一样，犯不着为它殉葬。

   

  *哦对，马可波罗提到说襄阳城久攻不破，直到采纳了他父子进献的投石机——读书的一项奇妙之处，在于兜兜转转，总在出乎意料的地方彼此衔接，两相映照，会心一笑。

   

  *马可波罗继大赞了南宋国王之后，满心神往地继续描绘蛮子国都行在（南宋首都杭州）的繁华景象：城中有很多商贾，非常富有，以至于这些人和他们的夫人都不需要亲手劳作，“其起居清洁富丽，与诸国王无异”。看到这里的时候忍不住想当时欧洲是有多穷啊……这样就跟诸国王无异了……

  不过马可波罗真是很喜欢用国王这个称呼，很多时候我怀疑其实指的是州府长官，大概侧面印证了中国所谓封建社会其实跟欧洲有本质差距，不知道怎么就被归为一类了。

   

  *中国境内的绝大多数居民都被称为偶像教徒（佛教），尽管觉得中国人的宗教态度跟西方人有很大差别，这个勉强还能理解。但作者指其均行火葬，就有点奇怪了。

   

  *写烦了……最后娱乐一下，马可波罗还到过印度附近以至非洲（被他称为中印度），在不少岛上都多有麒麟，颇美观，注释里解释麒麟的样子“颈甚长，约长三步，前足较后足高。头小，皮红白色，杂有蔷薇色斑纹。”嗯……据说郑和下西洋的时候还把长颈鹿当麒麟带回来献给明成祖呢。真是理解不能，那么长的脖子哪像麒麟了。脑补一下盗墓笔记里小哥的麒麟纹身…… ^_^

• 于是我们最在乎的青春

  作者：MICKEY-FACE 发布时间：2010-09-03 23:30:44

   

    

   

  高二看的《超合金社团》

  在晚自习上偷看它，躲在书堆后笑的身体发抖还要强忍；

  看到阮莹晚上在操场上跑步，

  用别人看上去难以理解的方式直面自己的难过，

  我也狠狠的感动过；

  朋友们聚在小社团里，

  开心的说笑，

  这是在多年后回想起自己的青春时光，

  也仍是最美好最温暖的部分。

    

    

  每个人都比自己想象的要强大，

  但同时也比自己想象的要普通。

   

  不要幻想自己能在多少年后创造传奇，

  而是现在，现在就投入付出，

  表达所想表达的，

  感激的时候说谢谢，否定时说不，

  也许这是比数学公式更重要的东西。

   

  当我们面对困惑而不得不面对时，

  唯一可以做的，就是摆正心态，

  阮莹说，

  [但要从北极熊变成企鹅还要在冰上单足绕圈，

  根本就不是容易的事情。]

  你可以，你做到了，你改变了那些消极，

  尽管过程偏颇，甚至足够愚蠢，

  但至少，你做到了。

   

  阮莹就像每一个普通的我们：

  不优秀，不漂亮，不好看。

  傻过，疯过，伤心过，快乐过，也认真付出过。

   

  青春热血，打打闹闹才是王道。

  感动是不可或缺，

  每一个深切的痛苦欢乐，失败收获，

  都是成长。