传承与生长 当代琉璃厂艺匠口述史 袁畅 著 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书以图文结合的形式展现在读者面前，图片精美，文字详实准确。以丰富的史料为基础，以口述史的形式，让当代琉璃厂的艺匠追忆细节，真实、生动、具体地再现历史，均为手资料，是研究丰厚的文化宝藏、城市文脉重要资料和宝贵财富。

《传承与生长:当代琉璃厂艺匠口述史》无目录

袁畅，东京靠前大学经济学（计量）硕士，管理学（企业战略）博士，归国后曾任清华大学社会科学学院研究人员。主要研究领域为非物质文化遗产现状调查、品牌经营与管理、中国私营企业发展史等，著有《风雨兼程——改革开放三十年中国法治新闻观察》《广州逛街地图》等。

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关于礼经的著作共有一百三十ー篇。相传,《礼记》一书是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣删节整理上述著述而编订成的。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》。小礼记和周礼，仪礼合称为三礼。

正爾容 聽必恭 毋勦說 毋雷同 必則古昔 稱先王

丧礼．哀戚之至也．节哀．顺变也．君子念始之者也．复．尽爱之道也．有祷祠之心焉．望反诸幽．求诸鬼神之道也．北面．求诸幽之义也．拜稽颡．哀戚之至隐也．稽颡．隐之甚也．饭用米贝．弗忍虚也．不以食道．用美焉尔．铭．明旌也．以死者为不可别已．故以其旗识之．爱之斯录之矣．敬之斯尽其道焉耳．重．主道也．殷主缀重焉．周主重彻焉．奠以素器．以生者有哀素之心也．唯祭祀之礼．主人自尽焉尔．岂知神之所飨．亦以主人有齐敬之心也．辟踊．哀之至也．有筭．为之节文也．袒括发．变也．愠．哀之变也．去饰去美也．袒括发．去饰之甚也．有所袒．有所袭．哀之节也．弁绖葛而葬．与神交之道也．有敬心焉．周人弁而葬．殷人冔而葬．歠主人主妇室老．为其病也．君命食之也．反哭升堂．反诸其所作也．主妇入于室．反诸其所养也．反哭之吊也．哀之至也．反而亡焉．失之矣．于是为甚．殷既封而吊．周反哭而吊．孔子曰．殷已悫．吾从周．葬于北方北首．三代之达礼也．之幽之故也．既封．主人赠．而祝宿虞尸．既反哭．主人与有司视虞牲．有司以几筵舍奠于墓左．反．日中而虞．葬日虞．弗忍一日离也．是月也．以虞易奠．卒哭曰成事．是日也以吉祭易丧祭．明日祔于祖父．其变而之吉祭也．比至于祔．必于是日也接．不忍一日末有所归也．殷练而祔．周卒哭而祔．孔子善殷．

弔喪弗能賻，不問其所費；問疾弗能遺，不問其所欲；見人弗能館，不問其所舍。賜人者不曰來取，與人者不問其所欲。【譯解】弔問喪家，如果不能出財物幫助辦事，就不要問人家需要多少花費。探問病人，如果沒能饋送禮品，就不要問病人有什麽需要。接見外地來人，如果不能留他住宿，就不要問人家現在住在何處。贈送禮品給人，不要說到我家來取。送人點東西，不該問人家想不想要。

天子视学，大昕鼓徵，所以警众也。

《曲礼》曰：毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉。

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  虽说是怪谈，篇幅不一定很长，但是有些也太短了。总觉得读起来不如小泉八云的《怪谈》那么过瘾，而且故事里的人名都用英文字母来代替，有的时候很容易就搞乱了。

• 作者：kayoko 发布时间：2019-11-03 20:23:48

  一般，已下载电子版

• 作者：什么粥 发布时间：2018-02-06 20:39:58

  断语多，推论少，虽然这些断语我觉得挺有道理。但也说不定是带有意气之言。尤其是书名同名文章。正说后面又否否说，以加强语气，但也有点啰嗦的嫌疑。Anyway，有些杂文风格。

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• 巨星璀璨的时代

  作者：白云千载 发布时间：2022-06-05 22:29:16

  当我们回顾物理学的时候，在牛顿的经典力学之后，物理的发展曾经一度被认为没有发展空间了。然而当时所存在的两朵乌云却告诉了我们新的发现的存在。随之而来的就是量子物理学的大发展。无数璀璨的物理学巨星出现在天空。而由英国作家曼吉特库马尔所著的《量子传》就是介绍量子物理这段从萌芽到改变世界的辉煌历史之作。

  

  本书作者曼吉特库马尔是多家杂志的撰稿人，物理学和哲学的双学位学术背景使得他在撰写书籍时得心应手。《量子传》自2008年出版以来就得到了广泛关注。本书的中文版时隔14年由中信出版社引入中国大陆，为广大读者描绘了科学巨人的群像。

  量子物理学的发展历史被多次讲述，有时是为了未来的物理学家而顾及专业性，有时更多是为了公众起到普及的作用。这本书也涵盖了相同的领域，但有两个不同之处。一个是曼吉特库马尔在更详细地描述量子的历史时选择了一条中间道路。与其他历史书籍一样，从马克斯·普朗克到约翰·贝尔等科学巨星都出现在了本书中。但库马尔还介绍了更多基本方程和他们工作的更多技术方面。库马尔在挖掘量子革命的细节方面做得很好，在玻尔-爱因斯坦关于现实的辩论中，它包含的细节超出了我们读者的预期。

  

  与其他量子理论发展历史的第二个区别是库马尔强调爱因斯坦和玻尔在如何解释量子结果方面的差异。爱因斯坦从不否认不确定性原理的真实性，但声称该理论“不完整”。因果关系是否在宇宙的各个层面都独立于我们的观察而起作用？爱因斯坦从未动摇过这样的信念，即一个完整的现实理论可以被因果理解（也就是著名的“上帝不掷骰子”论述），并且量子结果的怪异性可以通过（或细分）更大更完整的理论来解释。玻尔声称，“量子世界”与我们的日常生活不同。试图找到一个包含两者的理论是没有意义的，因为我们所理解的因果关系不能强加于亚原子世界。如果像某些人声称的那样，我们必须进行因果思考才能理解我们的世界，那么我们原则上就无法“理解”量子维度。试图将电子或夸克纳入我们的经典理解方式是没有意义的。

  这是一场引人入胜的辩论，当库马尔写到那里时，他做得很好，但他实际上直到整本书的近三分之二才写到那里，也就是第293页才开始的第三部分：“巨人之战：究竟什么才是现实”。当真正的玻尔-爱因斯坦辩论终于到来时，这场自索尔维会议开始的巨星论战吸引了大多数人的目光。也是本书的核心内容所在。

  在本书中，库马尔涵盖了量子力学的很多领域，也介绍了很多物理名家。他的研究十分广泛。了解量子理论的历史，这本书无疑是理想的选择。

• 很全面的介绍货币银行的书

  作者：Bill 发布时间：2009-03-06 23:44:01

      如果没有时间、或者不愿意去看《商业银行监督管理》、《证券投资学》这类书，看这一本易纲老师编的《货币银行学》，就已经足够了。

                                     ——一个过来人的感言

      当初，我在看完这本《货币银行学》之后，又去看了很多版本的《证券投资》或者是商业银行监管的书。但是在备战考研复习的最后阶段，才真正的发现，其实主要的内容已经都包含在这本《货币银行学》里面了。大学阶段，我们学习金融学用的是Mishkin的《Monetary, Banking and Financial Marketing》（影印版）。外国比较流行的著作，一个比较大的缺点就是太细、太全而层次略显松散，Mishkin的这本书也不例外。学习完一个学期之后，我觉得可能谈及具体的问题或许已经可以用一些方法去应对了，但是在面对整体的把握上，还是犹如一团散沙。

      结果，我从头开始看货币银行学相关知识的时候，并没有选取Miskin的那一本流行教材，而是选择了这本相对“旧”一些的书。虽然在内容上，没有对于新巴塞尔协议有相关的论述，但是在传统理论的介绍上，这本书的体系和内容都堪称是国内编的最好的《货币银行学》了。无论是案例选取，还是“小专栏”，虽然整本书力求与国际接轨，但是在着眼点上还是突出了“中国特色”，真正体现了“中西结合”的特点。

      两位作者严谨的学风以及对于知识的把握能力，在这本书里面都有很好的体现，因此给予最好的评价，实属应该。