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• 作者：舒舒 发布时间：2023-05-22 23:24:05

  事件→反应→结果，是习惯的做法；而更好的做法是：事件→思考预测结果→决定如何反应

• 作者：Laniaho 发布时间：2018-01-18 11:51:12

  非專業無法評論研究本身，是當歷史小說讀的，兩天內讀完，欲罷不能。寫法感覺像Fowles式的現代小說，在知識與情節之間來回推進。

• 作者：隐清 发布时间：2018-09-16 23:16:16

  关于穆兄会的资料还是很全的

• 作者：守破离 发布时间：2020-08-31 11:47:08

  最基础的口腔内科根管治疗技术图解，简单明了。

• 作者：北岛 发布时间：2020-11-07 22:14:11

  专业是兴奋点，但商业是基础点。这本书很好地解决了在互联网当下建筑业的商业模式，多学习呀，专业是立身之本，这本书毫无保留地把自己分析的商业模式分享出来，很棒了～

• 作者：侯磊 发布时间：2012-02-19 02:55:26

  老温是老藏漂

• 可以像读小说一样读的化学书——《化学与社会》

  作者：格格她老公 发布时间：2018-11-27 10:23:28

  《化学与社会》，一看到书名，不少人肯定被“化学”两字吓到了，觉得这可能是一本读起来很艰涩的书。其实大可不必。仅就书名而言，“化学”与“社会”，是两个并列的名词，相互补充，相互交叉，正如书的封面所体现的，蜘蛛网正传达了化学与社会之间的紧密联系。

  

  对于绝大多数只接受过初高中应试化学教育的朋友来说，这本书讲了很多有意思的概念，

  比如公地悲剧、三重底线、生态足迹、绿色化学

  等等。这些概念可能第一次出现在国内的一本化学书当中，而且每个概念都被解释得通俗易懂，娓娓道来，并且用不同的底色来与正文其他内容做区分。比如“公地悲剧”：

  

  那么，你了解你的

  “生态足迹”

  吗？

  你一定知道你爱车的燃油里程，因为里程表和燃油表里显示得清清楚楚；同样，你肯定也很容易知道你每天消耗了多少卡路里热量，因为小小的智能穿戴就能解决这个问题。

  那么你能估算支持你生活需要的地球自然资本是多少吗？

  显然，这比较困难，首先理解这个概念可能都有一些问题。幸运的是，科学家已经解决了如何估算的问题。他们以一个人生活加上维持这种生活方式所需的可再生资源为基础进行计算，这就是所谓的“生态足迹”。

  联想到足迹，你可能首先想到的是你在沙滩或雪地上留下的脚印，也可能想到你的鞋留在地板上的泥泞的轨迹。生态足迹以面积为衡量单位。2007年美国公民人均生态足迹估计约为8.0公顷。换句话说，如果你住在美国，平均而言，需要8.0公顷的土地来提供资源供你吃、穿、住、行。2007年世界生态足迹的平均水平估计为每人2.7公顷。

  刨去沙漠和冰盖区，地球上具有生物生产力的土地和水约为120亿公顷，约为地球表面的四分之一。这是否足以使地球上的每个人维持和美国人一样的生活方式呢？

  2012年，全球人口为70~71亿之间，经过测算，每个人的平均足迹仅为1.7公顷。同样道理测算，假设地球上每个人都像美国人一样生活，那么2012年全世界人口需要4.7个地球！

  但我们只有一个地球！

  全球的人均生态足迹正在上升。2003年，科学家已经估算人类使用了1.25个地球，预计到21世纪30年代，人类将使用2个地球。显然这个消费速度不能持续下去。

  任何问题都有机会找到解决方案。可持续发展的理论应运而生。经济学、政治学、工程学、历史学、医学和农学等许多学科的学者都对可持续发展实践发挥了重要的作用，而化学家处于行动的中心。化学的本质是创造新物质，化学的魅力在于探索奥妙无穷的微观世界。今天，化学已经渗透到人类社会的各个方面，从衣食住行到太空探险，从笔墨纸砚到高端计算机等，无一不和化学有着密切的关系。能源、环境、材料、生命和信息等社会各界普遍关注的热点问题，其产生、发展乃至最终解决，都离不开化学。

  为了让大家更好地了解化学，美国化学会于1994年组织编写了“Context in Chemistry”一书，出版后在美国广受欢迎。该书已社会普遍关注的话题为切入点，精选素材，深入浅出地介绍其中最基本的化学概念和原理。通过对一个问题进行多方位探讨，引导读者积极思考自然科学和社会科学的关系。该书给出了大量生动的图片和链接资料，展现错综复杂的社会问题和丰富多彩的化学世界。本书第八版在更宽泛的层面上描述了化学与社会的联系，突出了“化学——为了可持续发展”这一主题，其中就涉及到了人类生态足迹等全人类迄今乃至未来都需要共同面对的问题。

  该书中文版由中国化学学会的专家翻译，由化学工业出版社出版，目的是广泛宣传和普及化学知识，使公众认识到化学对于社会可持续发展的巨大促进作用，进一步唤起人们特别是青少年对化学的兴趣。

  

  为此，这本书采用全彩印刷，图片丰富，语言简单通俗，阅读起来就和读小说一样。一些重要的句子和案例，通过不同颜色的底色来区分，增加了阅读的针对性和趣味性。全书基本没有复杂的计算，文科生也基本不费吹灰之力就能得出结果，长期不接触计算的职场人士略微动动脑子做个简单的计算也能活动活动脑细胞。本书比较有特点的一点是，所有知识点或概念都会在第一次出现的位置标明详细介绍它的章节，如果你关心这个知识点，你完全可以跳过其他内容直接翻到那个详解章节，对于身处快餐时代的你，也算是一种省时高效的阅读体验了。

• 《读通鉴论》：船山先生的通达与权变

  作者：西门烤翅 发布时间：2017-09-24 05:21:47

  《读通鉴论》 是大明船山先生关于温公史学巨著《资治通鉴》的史论合集。书中所论皆是针对通鉴史实而发，因此需要两本搭配着看（不得不二刷通鉴）。前后断断续续历时近三年方才看完，这进度也是醉了。（给自己点个赞！）

  如果说读完通鉴后，受温公影响在思想上趋向于儒家理想主义的话（怎么讲呢，那时打球都不屑于做假动作！），那么在读完此书后则更倾向于务实与权变（“就事论法，因其时而酌其宜”）。

  在船山先生眼中，一项制度没有好坏之分，只有合适与否。制度之好坏不应只看内容，也应视其与当时之风气是否相协。若是不协，纵是再精妙也无法顺畅运行。北魏崔亮的“停年格制”（通过工龄与资历授任官位）即为此例。温公痛斥此法败坏朝纲，给后世带去了极坏影响；而船山先生对此却持不同意见。原因有二：其一，盖因当时内政紊乱权臣横行，官位有缺则哄抢不已。停年格制于盛世而言虽非良法，却使得当时有法可依，即时抑制住了官场的燥进之气，可谓利大于弊；其二，各朝有各朝之时代与人物，若是某项制度沿袭前朝而来弊端多多，那今人致力于改进便是，没有必要将锅扣在前人头上，那样未免过于懒惰与没有责任感了。

  温公与船山乃旷世之大儒，二位长者气势雄浑文气浩荡，笔下千言皆是心中定见，直如江河决堤沛然而不可当。因此当两位大儒意见相左的时候，往往能让读者目眩神离，不知所从。而这也是更能让读者锻炼思维、提升眼界的地方。

  从行文上来讲，个人感觉于性格而言，温公字里行间中正厚重，宛然敦雅长者；而船山先生则词锋激荡，更显壮怀激烈。想来或许因后者遭遇亡天下之痛（满清灭明致使华夏衣冠扫地），历览史实常常心怀悲愤之故。于学识而言，温公重名重义，力倡君子小人之防（用人以德不以才）；相比之下船山先生则更显得通达与权变（反经合道）。钱穆先生曾将温公比作冬虫夏草，谓其于身体大有补益，唯一缺憾则是不能救急，对此我实是赞同的。

  船山先生学识深湛通达、洞彻人心事理，书中所论每每跳出甚至推翻前人定论。初读往往令人不解，但是顺着先生的步步演绎，总能被其严密的论证过程所折服。

  在此仅举隋朝文帝时义仓一例试做说明：当时的度支尚书（相当于现在的财政部长）长孙平建议在全国各地设立义仓，每年每户献出一石粮食（大约125斤）集中存储起来，等到大灾之年时再拿出来赈灾。相信大多人看到此处都会点头认为这项制度是在为民着想，堪称良政。但是船山先生却直斥其为恶法！为什么呢？原因有四：其一，假设一地有百户人家，每家一年拿出一石粮食存起来以备灾荒。三年内遭遇水旱，这不到300石的粮食能干啥呢？够大伙吃几个月呢（算了下最多两月不到甚至更少）？到时还是需要中央发粮赈灾。其二，若是三年之内没有大灾，那么粮食也就白白烂掉了，非常可惜；其三，这一石粮食是平均值（每家按贫富出多出少）呢，还是每家固定拿出一石即可？若是平均值，那么贫富的界限怎么划分？谁应该多出谁应该少出？这里面官吏的操作空间可就大了，而且还会促使少数油滑百姓变得更加懒惰（怕啥反正有人养）。若是固定额度，那么有的穷困之家当年就吃不饱饭了，又怎么能逼他再拿出额外粮食呢？其四，大灾之年毕竟少见，时间一长官吏必然玩忽职守互相勾结，稽查力度渐渐形同虚设，最后这项制度也将沦落为病民之策。最后船山先生总结道：王者爱养天下，重点在于平时勤政（放宽徭役，合理征税，劝耕抑商，多修水池，治理河堤）。若是真遇到大灾了，再免税发粮积极应对即可。义仓这项制度，适合在民风淳朴的局部地区实行，而一旦推行于天下，则只能是恶政了。

  凡此种种，比比皆是，读之直令人神清气爽，眼界大开。

  此书给人的另一大收获则是不能忽略人心与细节，一项制度及人事的制定和发生，这两者往往会起到重大作用。对于今人而言此点犹有裨益，比如在推行宏观政策和日常规定时，这两个变量一定要纳入到体系中细细推演反复斟酌，如此才能不出变故，此之所谓务实。

  当然其他感想和收获还有好多，时间有限就不一一详述了。在此谨祝先生在时空彼处安好，身体康健！学生就先下课了，先生再见（比心）！