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《苏轼集》主要内容:在中国文学艺术的历史上，苏轼是一位有多方面卓越成就的人。这里且不说他在哲学思想上的成就，也不说他在书画艺术方面的造诣，也不谈西湖的苏堤和饮食中的东坡肉等等，单就文学方面的地位而言，有关诗，人称“苏黄”（苏轼与黄庭坚），又有“苏门四学士”；有关词，人称“苏辛”（苏轼与辛弃疾）；有关文，人称“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙父子），而“三苏”又占据着“唐宋八大家”的三席。可以说，苏轼是中国文学史上甚至整个中国古代史上的一位奇人。因此，要为这样一位大家编选一部简要而恰当的文集，向广大读者展示其多方面的文学成就，并不是一件容易的事。然而，这无疑是一件有意义的事。这不仅因为在我们的生活中，无论艺术方面，抑或人生方面，都或多或少存留着苏轼的影子，更为重要的是，我们仍然极其需要苏轼。

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书籍介绍

《苏轼集》主要内容:在中国文学艺术的历史上，苏轼是一位有多方面卓越成就的人。这里且不说他在哲学思想上的成就，也不说他在书画艺术方面的造诣，也不谈西湖的苏堤和饮食中的东坡肉等等，单就文学方面的地位而言，有关诗，人称“苏黄”（苏轼与黄庭坚），又有“苏门四学士”；有关词，人称“苏辛”（苏轼与辛弃疾）；有关文，人称“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙父子），而“三苏”又占据着“唐宋八大家”的三席。可以说，苏轼是中国文学史上甚至整个中国古代史上的一位奇人。因此，要为这样一位大家编选一部简要而恰当的文集，向广大读者展示其多方面的文学成就，并不是一件容易的事。然而，这无疑是一件有意义的事。这不仅因为在我们的生活中，无论艺术方面，抑或人生方面，都或多或少存留着苏轼的影子，更为重要的是，我们仍然极其需要苏轼。

• 作者：如鸿踏雪 发布时间：2018-05-10 21:36:28

  小巧精炼，选择的都是子瞻的精华之作，背景介绍充分，注解清晰明确，新解别有一番滋味，佳作

• 作者：阿佳加 发布时间：2017-07-06 20:14:13

  哈哈哈哈哈

• 作者：Sherl 发布时间：2020-02-08 15:14:51

  再见了+1

• 作者：Nick 发布时间：2015-09-29 03:05:09

  出版这样的书，无异于妄想借鸡生蛋，坐地圈钱。《浮生六记》是本好书，张公子也是位好写手，但生硬的凑到一块儿，难免有糟蹋名作之嫌。

  一部文学作品，一定是要放到它所处的时代和语境中才能欣赏出味道，况且《浮生六记》又没有引经据典暗藏伏笔，只是一部最最浅显入门的文言随笔。如果连这个都要整个『翻译』，我觉得真是咱们语文教育的悲哀！读不懂的我看也真没必要再去读了。

• 作者：[已注销] 发布时间：2013-04-24 16:26:39

  选的内容没有欧阳修那本要动人

• 作者：天涯明月刀 发布时间：2024-01-21 15:47:39

  不错的选本

• 没那么恐怖，却仍然好看

  作者：桥东里 发布时间：2008-07-15 13:47:20

  如果要用一句话来概括《劫梦惊魂》在斯蒂芬·金的所有作品里面的特别之处，我或许会说是，嗯，它不是那么恐怖。

  读完整部小说，我在封底发现了据说是来自《纽约时报》的评论：“这是个以大师手笔创造的关于梦境、心灵感应和外星邪恶力量的变幻无穷的故事，强调的与其说是恐怖，毋宁说是共同的意志、心灵的力量……”与我不谋而合。

  在这部小说里，斯蒂芬·金暂时放弃了让我们受到惊吓的打算。在题材似乎有点相似的《IT》（国内译作《死光》）里（几个好朋友在童年时的遭遇改变了他们的人生，在若干年之后，已经长大成人的他们重新聚在一起，完成了命中注定要他们完成的事情——你要把这两个故事都概括成这样也未尝不可），每一个段落都能把你的心抓得紧紧的；就算是篇幅很短、让斯蒂芬·金难以施展他超人的铺陈能力的中篇小说，只要他愿意，他随时可以让你吓得要死（例如收录在《肖申克的救赎》之中的《呼—吸—呼—吸》）。

  更让人意外的是，《劫梦惊魂》的一些段落甚至表现得很幽默甚至滑稽。在琼西和比弗遇上被外星人侵入身体的麦卡锡先生那一节，关于麦卡锡先生时不时会放几个“惊天响屁”、以及打几个“首屈一指，绝无仅有”的大嗝的描写，实在使我很痛快地笑了一回。通常的意见是，笑料是恐怖与紧张的大敌，没有恐怖小说家愿意他的读者看着他的书笑出声来。

  或许有人据此认为这是斯蒂芬·金创造力衰弱的表现。但是我不认为一个在一部厚达近六百页的小说里写作时刻保持饱满的小说家有任何被指控为“创造力衰弱”的理由。在《劫梦惊魂》里，斯蒂芬·金创造性地用“一座房子里面的一间办公室”形象地构造了一个人的身体被外来的思维夺走控制权、原有人格被困在脑海内某处的境况，他凭文字让这个虚幻的构思变得可信，变得真实。这绝不是“创造力衰弱”的作家能够办到的。

  我的看法是：在1999年6月碰上差点要了他的命的车祸之后，这部写于2000年5月、出版于2001年的小说是斯蒂芬·金对自己的一个试验。他也许想看看如果自己不存心吓人，小说会写成什么样。或许他从前也试过，《肖申克的救赎》就不怎么吓人，但总有黑暗得让你感到难受的地方；《劫梦惊魂》虽然有寄生于人体之内、成熟后强行破体而出的外星“臭鼬”，有试图掩盖事实、屠杀无辜者的政府阴谋，有近乎变态的战争狂人，有在梦中杀死憎恨的人的少年们，但是调子是温暖而明亮的。用小说的最后一句话来形容，“唯一的黑暗就是他们拖在身后的草地上的影子”。

  事实是，到2003年的时候，斯蒂芬·金获得了那一年的美国国家图书奖终身成就奖。这意味着他终于得到主流文学界的承认了（只有他自己在乎，他的书迷们都不在乎）。我不想暗示这个奖与他对恐怖的克制有什么关系，也许美国国家图书奖的评委们一直在等着看斯蒂芬·金能不能写出这样一部不吓人的小说，也许毫无关系。但是斯蒂芬·金又一次向我们证明了他的写作能力，这不也是很好的事吗？

  对我那些关于本书不恐怖的评语感到失望的读者（毫无疑问，斯蒂芬·金的大部分书迷想从他的每本书里领略被吓坏的感觉），我劝你们不要放下这本书。除了“斯蒂芬·金式”恐怖略微欠奉之外，它仍然是典型的“斯蒂芬·金”的小说：它当然有惊悚色彩；每一个人物一如既往地面目清楚，因为斯蒂芬·金让他们都拥有自己的历史；通过多次闪回交代过去的手法；在对弱势群体的爱与关怀、对强权与暴力的批判之中流露出的温情；还有就是——从来没有那么多的美国流行歌曲名字出现在小说里过，你知道斯蒂芬·金买下了一个电台来放他喜欢听的音乐，我估计他把自己最热爱的流行歌曲都写进这本书里了。

  至于《劫梦惊魂》这个名字（直接译作“捕梦网”就很好），不得不说它仍然流露了出版商对中国读者接受斯蒂芬·金程度的怀疑。他们担心如果斯蒂芬·金不恐怖了，读者就不买账了。这种做法与最早引进斯蒂芬·金的珠海出版社把《IT》译作“死光”而不译作“它”没多大区别，虽然可以理解，却让人感到沮丧。

• 无穷的远方，无数的蠢人，都与我无关

  作者：Chaos 发布时间：2023-10-17 22:54:53

  还记得初夏的正午，我从一座小山丘上连滚带爬地跑下来，把密林里成群结队的蚊蝇甩在身后。汗水顺着脖子流进衣领，很热，却有种说不出的爽快。我把一瓶水和着阳光一起倒进身体，然后寻了个树荫，懒洋洋地舒开四肢，吹着小风，掏出手机，读完了这本书。

  一个念头突然在树荫下冒出。我想到，等我老了，一定会怀念这样的日子吧？年轻，有力，误打误撞走进了无人的山路也不害怕，下山时摔了一跤却只觉好玩，大汗淋漓后吃吃喝喝，每一个细胞都在快乐地呼喊。啊，多么美好的生命！这一刻，“生命”不再是一种感觉，而是一种实实在在的物体，它似乎有了形状，有了质量和体积。

  可是书中的文字明明白白地在警告我，我拥有的这个物体是短暂的，一次性的。衰老和死亡那可怕的影子就跟在后头，就像山里的蚊虫挥之不去，嗡嗡轰鸣。

  为了虚妄的观念，去牺牲这实实在在的美好生命，在萨宁看来是愚蠢可笑的。

  而书中的每一个配角，都在为着观念而挣扎。

  丽达觉得自己失去了“贞洁”，这种耻辱让她差点轻生。但萨宁告诉她，除了生孩子是一件肮脏痛苦的事情，其他痛苦都是不存在的。“那个男人虽然很漂亮，适合谈情说爱，可他既恶劣又下流……他身上仅有的好东西就是美貌，可他的美貌已经被你足足地享用过了！”身体“享用”了美貌，得到了快乐，这到底有什么耻辱的呢？啊，细想起来，贞洁不过是一种观念，而这些观念不过是来自于周围那群愚蠢的人，他们一生当牛做马，不过是致力于把生活变成“一座无法忍受的监狱”。

  扎鲁丁则觉得自己丢了“荣誉”，从而举枪自杀。对他赴死心理的描写，满篇“耻辱”一词，而“无法在团队里呆下去了”一句更是重复数次，揭破所谓荣誉即是庸人的集体认同。为了这样的东西去死，把自己漂亮的肉体打得脑浆迸出，荒谬得让人笑出声来。

  而尤里，寻找着“纯洁的、无疑的理想”的知识青年，是囿于观念的又一典型人物。在本书中，理想和贞洁、荣誉似乎也没什么不同。或许作者想说，执着于观念，就是否定生命本身，不管这观念是低俗的还是崇高的，不管是因为被男人抛弃了就要投河，因为对手当众羞辱自己就饮弹，还是为革命的受挫而迷茫自杀，都差不多，如同追逐灯火而死的飞蛾，毫无意义。

  面对理想主义革命青年尤里的死，萨宁邪恶地笑，说：“世界上又少了一个傻瓜，仅此而已！”

  也难怪这本书当年受到那么多批判，它实在是有点邪气的。

  其实，尤里显然才是作者真实的自我，而萨宁则是幻想中的“高人”，正如汨罗江边那个唱着歌一笑而去的渔父。超脱的自我在嘲笑挣扎于世俗的自我，这嘲笑是冷峻的，却也是悲悯的。当时，俄国革命陷入低潮，知识分子难免怀疑，为什么要牺牲自己去拯救那些愚蠢的人，为什么要费尽心力去给人们他们并不想要的东西。“尊重他人命运，放下助人情结”，理想幻灭后是一片空虚。或许，所谓理想，只是一种自我感动，甚至只是性压抑？那索性饮酒作乐，冷眼旁观，看傻瓜们去死好了，这无可救药的世界——无穷的远方，无数的蠢人，都与我无关！

  然而，这种颓废背后也是深深的痛苦。正如库尔特·图霍夫斯基所说：“那些激烈恨着的人一定曾深深爱过。那些想否定世界的人一定曾拥抱过他们现在焚烧的东西。”

  坐上火车逃离城镇的萨宁，又该去向哪里？回到旷野之中吗？或许只有强健的生命，只有浩瀚的大自然，才能容纳这颗孤独痛苦的心。