大清皇帝情爱秘史 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《大清皇帝情爱秘史》内容简介：您也许只知道大清开国汗爷努尔哈赤叱咤战场的雄风，却不知道他一手执剑一手拥香叠翠的憨态：您也许只知道康熙大帝的英明和威信，却不知道他欣赏女人的风流情调；您也许只知道咸丰皇帝昏庸好色，却不知道他“贪色”、“打野香”、“藏妖掖娥”的爱好有多深……《大清皇帝情爱秘史》彻头彻尾撕开大清王朝那些看似威严、体面的皇帝们的美丽外罩，把一个个圣皇天子下朝之后所思所想所为的绝对隐私暴露无遗。

题许啸天新著《清宫十三朝艳史》

赵苕狂序

童仰慈序

自序

第一回 杏花天里莺鸣燕唱 布尔湖边月证山盟

第二回 洞房天半神仙眷 毡幕地中龙虎儿

第三回 三尺粉墙重温旧梦 六十处女老作新娘

第四回 灯前偷眼识英杰 林下逐�遇美人

第五回 割发要盟英雄气 裂袍劝驾儿女情

第六回 腰间短刀斩伏葬 枕边长舌走英雄

第七回 依佟氏东床妙选 救阿太西辽鏖兵

第八回 古埒城觉昌死难 抚顺关尼堪断头

第九回 脂香粉阵靡雄主 睡眼朦胧退敌兵

第十回 奸外母蒙格枉死 避内讧努尔求尸

第十一回 羡繁华观光上国 赖婚姻得罪邻邦

第十二回 杀亲子祸起骨肉 投明主初试经纶

第十三回 被底红颜迷降将 腔中热血赠知人

第十四回 苏子河边淹战将 萨浒山下困雄师

第十五回 兄逼弟当筵结恨 甥杀舅登台焚身

……

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书籍介绍

《大清皇帝情爱秘史》内容简介：您也许只知道大清开国汗爷努尔哈赤叱咤战场的雄风，却不知道他一手执剑一手拥香叠翠的憨态：您也许只知道康熙大帝的英明和威信，却不知道他欣赏女人的风流情调；您也许只知道咸丰皇帝昏庸好色，却不知道他“贪色”、“打野香”、“藏妖掖娥”的爱好有多深……《大清皇帝情爱秘史》彻头彻尾撕开大清王朝那些看似威严、体面的皇帝们的美丽外罩，把一个个圣皇天子下朝之后所思所想所为的绝对隐私暴露无遗。

• 作者：tlmgt 发布时间：2012-12-30 16:05:14

  漫画不错

• 作者：Right~~ 发布时间：2022-11-10 19:52:04

  不光讲清楚理论知识，还给出了很多中式菜谱，尤其是一周便当安排，照着做就行，非常实用。

• 作者：Sap21 发布时间：2009-12-28 13:54:50

  只能说一本不如一本。昨天看到早上5点，对于结局很失望。不打算看4了。

• 作者：牧慕 发布时间：2023-08-31 10:53:47

  书里面的内容都很实用哦，我很喜欢啊

• 作者：靖雯雯雯雯靖 发布时间：2022-05-23 13:47:07

  实在是很boring的书

• 作者：许少宏 发布时间：2023-01-15 14:20:31

  社会性动物6.

  1.人们通过网络社交工具谈论自己，并与他人分享自己的想法，大脑中会产生一种类似事物或金钱带来的愉悦感。

  2.即便是公共信息，也有其价值半径，如地域维度、专业维度及品位维度等。

• 信仰共和国吧

  作者：yang，tg 发布时间：2016-07-11 23:59:37

  《中共的治理与适应》似乎在形成一种感召，激发一种冲动。就像一个牧师，用理性的语言而不是狂热的口号；用严谨的论述而不是空洞的宣传；用带有反思的拆析而不是充满凡是的洗脑向读者勾勾手掌，用雄浑磁性的声音布道“行走的国民们，信仰共和国吧。”

  这本书没有思政课的伟大理想刻画，没有谈什么主义，却远比理想和主义更为有利，起码不会让人心声叛逆。中央编译局组编，将方方面面从政党—国家的角度进行解释：从顶层设计到基层治理，从政府行为到公众价值，从意识形态到个别政策。我们看到了：地方和政府在发展和维稳中互补地互动；市场有类似法团主义的表达渠道，与政府肩并肩；政府和NGO开始在左顾右盼中握手；优秀的制度绩效和这片国土上古老的文化都在为政府加冕；各种通道中的公众专注于发展，适当表达诉求并授权给贤能们；社会在很多方面比如资源开采的利益协调形成了良序；中央在领导小组等方面开拓创新；地方在试点与自适应中拿出了许多范例......所有这些都不会觉得扯。这本书诚然是第三人称视角，就像圣经一样，在讲着别人的故事。最高明（也许不该用这个词）的是，书中有很多地方描述了对目前治理的不足，比如对NGO分包服务是社会绥靖。就好比钢铁侠是个纨绔浪子，丘吉尔是个酒鬼。

  但实际上这仍然是一副理想化了的信仰。意识形态话语体系确实看上去也应当是充满权威，可是作为一种语言行为，人们在运用的时候有多少是进行表述，有多少又是在进行表演呢？党校制度确实是我国第二大教育系统，但是一些诸如抄写党章党规的教育手段的效用又如何？可以说这本书更像是一本描述信仰的书，如果拿政治生活中的方方面面去敲打，却也不无尴尬。

  毕竟很多信仰都是在不断的解释和完善中发展的。基督教的信仰在许多自然科学的完善中焕新，美国宪法的信仰在修正案中阐明，对共和国的信仰也可以在对未来的憧憬中宽容一些，等待更多的办法和典例去修缮。信仰共和国吧，起码还有许多人在信仰中证明信仰。

• 关于“工匠”的简记

  作者：qingfan 发布时间：2023-08-19 18:53:03

  《秦汉工匠》是李安敦教授2007年的著作，“以还原工匠所属的各种环境来构建这本书”。从物质侧面去写秦汉时期的文字比较少读到，孙机先生的书、扬之水先生的一些文章里有涉及。还原物质的制作过程的书通常内容广博，《秦汉工匠》这本书涉及秦汉时期（公元前221年-220年）碑刻、铜镜、漆器、长城的建造，诗赋与绘画等多个门类，资料与线索很丰富详实。像以往阅读汉学家的著作的经验一样，无论观点如何，汉学著作中对历史材料的发掘与梳理，那些厚重的材料本身就蕴含着新的视角。

  1 工匠群体。

  秦汉时期的工匠也形成了一个特定的社会阶层。《汉书·食货志》“士农工商，四民有业。学以居位曰士，辟土殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。”作者提到，任何传统社会里，包括古罗马的精英也贬低手艺匠人，工匠都很少受到真正的尊重。

  书中引用东汉许慎对工的定义：“工，巧饰也。象人有规矩。”，意思是工匠是巧于装饰的人，工字是一个带有一（套）司南和木匠之矩的人物的象形。

  “工”和“匠”在战国秦汉文献中并非界限分明，两字有时合用作“工匠”，意指所有手艺人。这个合成词语在现代汉语中仍广泛用来指称手艺人。（p50）

  书中还原了秦汉时期的工匠生活。“工匠”不仅是一群识字水平更高，掌握更复杂的计算、冶炼技术的工人，还包括了画家，诗人，书法家等，如发明家张衡和辞赋家蔡邕。

  可以看到，一般的手工艺匠人的地位和工作受到双重对待：一方面，熟练的匠人是受到优待被珍惜的，他们的手工制品也获得肯定，介于生活用品与艺术品之间；另一方面，工匠也被提防自由流动，提防他们赚取太多利益。

  2 工匠之技。

  读书时候不免把自己也代入，建筑设计也属于技术类别的工匠。我们和工匠共事，知道有灵气主动解决问题的工人可遇不可求。在整个实现的过程里，非常依赖工匠的技巧。正如书中举例的，描绘漆器的男女工匠，篆刻工匠，制造兵器、冶炼铸造的工匠，不仅认字程度要求高，也需要创造性的解决很多技术细节，比如为冶炼设计模具等。但他们的工资始终不高。

  一些工匠可以在自己的作品上留下署名“大女子骜”，今天看来是鲜活的2000年前的手工痕迹，很打动人；一件匠人的作品有署名，更像是从工艺品到艺术品的升华。

  《周髀算经》和《九章算术》都成书于公元前1世纪。在秦汉时期的制造业中，原料和人力估算，营造工程里的人工天数、原料数量或需要搬运的土方量，以及为服徭役的劳工或刑徒提供的粮食量，都需要政府采购官和独立工匠估算。（P129）

  一个时代的工匠技术水平，也能看得出这个时代的技术发展水平。

  3 工匠之艺。

  工匠的群体定义不一，如同雷德侯的《万物》，因为中国传统工艺和艺术之间的界限不是很明确的缘故，对于“工艺”与“艺术”的区分，不甚明确。可能工匠最被推崇的时刻，还是——技术只能通过手工实践理解，技术不能通过言辞传递——这样的“技进乎道”的瞬间。

  作者有一节的专题为“工匠的道与辞”，尽管类似于“轮扁”的技艺的故事，很可能是精英在王室贵胄的作坊中观察到的工匠。而尽管技艺受到称赞，但他们“不会认为工匠是技艺或产品的终极发明者。一些文化英雄或圣人才是最初的发明者……”（P88)

  技——辞——道，三者之间的关系，也许是今天工匠群体也需要面对的问题。

  4 介于生活用品与艺术品之间的工匠作品，以及尴尬的工匠待遇。

  书中关于秦汉工匠生存状况的记录中，奴隶工匠的待遇惨不忍睹，自始至终只是工具。而一般的工匠，譬如涉及鎏金工序的，也会引起汞中毒等病症。

  宫廷工匠受到的待遇是最好的：“两汉期问，许多才华卓越的画家被召集到一个名为“黄门”的特殊机构之中。这个名字最初是指通向皇帝及其后宫私密区域的大门。这个官署由宦官掌管，专门雇用具有特殊才能的人士。该处养着一些变戏法的人、侏储、卜师、乐师、艺人、相学家、诗人、画家，以及皇帝的其他近臣。显然，这正是为汉武帝献演了角抵戏法的机构。方土和卜师的地位较高，可能比艺人和画家更接近皇帝，但所有人都是待命行事。”（p347)

  看起来，无论古代还是现代，人们对精美的工匠作品都是喜欢的。譬如长信宫灯是一件几经转手的珍贵的宫廷灯具，铭文详细。

  事实上，古代生活类别的器皿直至宋代时候，还没有进入文人收藏的目录，但器物的精美还是会被人们珍视。今天生活相关的器物美学还是在受到更多的重视。

  5 匠人精神。

  读书时候想，常常提到的“匠人精神”应该是广义的，应该是把智慧赋予作品的制作过程，循序渐进的锻造手艺、反思手艺与造物的过程。匠人精神的背后都是具体的工匠和具体的制品、具体的各种受限于时代的技术。对于工匠来说，某种稳定性是延续手艺的基础。把笼统的匠人精神还原至文化与时代背景里去解读，才能看到更多影响匠人手艺能否成为精神的要素。