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书籍介绍

• 作者：暂住于B612星球 发布时间：2024-01-21 19:54:10

  首尾两个中篇，讲记忆、二战和三峡移民的三篇最好看，虚虚实实，真真假假，当下与回忆杂糅，就像走在雾中的花园。作者的故事都有一种冷意，不是北方的冷，是南方的冷。

• 作者：娜娜nana书荒了 发布时间：2016-02-02 20:06:52

  此类书籍还是要常看看，学习“销售型”的思维，为了生存和自我提升偶尔离开社交恐惧的安乐窝。。。。

• 作者：咸塘浜老黑鱼 发布时间：2022-05-16 18:23:46

  比之前看的一本同类型的要好很多，不管是用纸还是作画水准。缺点是真的太啰嗦了……

• 作者：体验人生 发布时间：2023-02-07 22:23:07

  全8册

• 作者：狗血青春不在鸟 发布时间：2010-01-14 15:38:27

  上课偷偷看

• 作者：momo 发布时间：2019-08-14 10:14:26

  清新优美 英美乡野植物对比志

• 日记之我观

  作者：孤山野老 发布时间：2010-03-23 19:02:16

  日记之我观

          ——张中行散文于我之影响

  一个好友在空间里留言说，“每天写这些无聊的东西干嘛呢？总觉得日记是有事可记，有感可发之时的产物。而你，却要把它当做一项工作来做，你不累啊？”

  我回答，“以前的日记中就这样写道＂记录下自己的点点滴滴。在未来的日子想要回忆这段日子时，不至于一片空白。人生可能并不能如自己向往的那般，但，至少，到以后，能有点回忆，回忆起以前用文字记录着的岁月。流水账也好，心灵感悟也罢，不求文采飞扬，只在真实记录。＂”

  她回复，“该记住的，就算不用文字，也会深深地烙在脑海里；记不住的，说明本身没有纪念的价值，忘却也罢。到晚年，太多的记忆只是负累，简简单单就好。你难道还想成名以后写自传用啊？

  首先感谢朋友的关心我。

  确实，我也有赞同的她的一些观点，以前也有好友问我，‘你哪有那么多的话要说，哪有那么多感慨的要宣泄’，我没有回答，因为我不知道怎么去回答。没人逼着我把每天的点滴写下来，我也没有一个构思，也是写时想到什么写什么。总是很随意的记点文字。如果哪天谁突然要我写一个命题作文，那可能会难倒我，会使我感觉这是件比较辛苦和麻烦的事情了。

  的确有时感觉每天无事可记而又硬逼着自己写点什么记录下来，却也的确累人。很多事情不是因为记了一笔就能不忘却，又很多事情不是不记就会忘却，但究竟记还是不记，却也是不好分明的。我还是以为记比不记好，就算无话可说无病呻吟，记了至少为以后翻看这些时能帮助回忆，不记就很多都会忘记。其实我是个喜欢回忆的人，可能记住了太多却真的会徒增负担，但这种负担我认为是有益的，这是一段生活的记录，不至于让自己在一个年龄段出现记忆的断层，有所回忆总比都记不起来的好。

  其实写这些“无聊”的东西（日记），早有人在，搬出著名学者季羡林老来，就可引证。他在自选集《红》的后半部《清华园日记》的自序就这样写道“我的日记是写给自己看的，能够出版是当时做梦也没有想到的。我看到什么就写什么，想到什么就记什么，一片天真，毫无谎言。…我尝想，日记是最具体的生命的痕迹的记录。以后看起来，不但可以在里面找到以前的我的真面目，而且也可以发现我之所以成了现在的我的原因——就因为这点简单的理由，我把以前偶尔冲动而记的日记保持起来，同时后悔为什么不继续下来；我又把日记复活了，希望一直到我非停止记不行的时候。…以上的这些日记，我始终认为是我生命史中顶有意义的一页。到了无聊到极顶的时候，我便取出来看看，使回忆的丝缕牵住了过去的时光，对我，最少对我，是再痛快没有的事了。”

  当然，我实在不敢与季老相比，他的日记是记录清华园就学中的生活及读书点滴。清华的来头就已可把我凡辈吓死，而我之所记实在是不上台面，更不可与世人见或希望出版，无非是“东施效颦”，“邯郸学步”罢了。但我很相同于季老记日记的观点，“日记是最具体的生命的痕迹的记录。以后看起来，不但可以在里面找到以前的我的真面目，到了无聊到极顶的时候，我便取出来看看，使回忆的丝缕牵住了过去的时光”。

  为何记日记，再搬出著名学者张中行为自己壮胆。他在《负喧三话》中第二十八篇[日记]中写到，“我也写日记，看别人的，就难免反观乎自己。反观，自知不可读，但家有敝帚，享之千金，关于写的种种，像是还无妨说说。 为什么想到写？后来回想，大概是贵生从而有伤逝之情在作祟，舍不得，没办法，只好记下来，以期经历之事以及伴随的笑与泪能够留在小本本里。”

  张中行先生1909年生于河北省香河县一农家。2006年去世。是一代著名学者，散文大家，与季羡林、金克木三人并称“未名湖畔三雅士”。先生涉猎广泛，博闻强记，遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域，人称“杂家”。自觉较专者为语文、中国古典和人生哲学。以“忠于写作，不宜写者不写，写则以真面目对人”为信条。被季羡林先生称为“高人、逸人、至人、超人”。 作品有《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》、《禅外说禅》、《文言和白话》、《作文杂谈》、《顺生论》、《文言常识》等行于世。

      读先生的文字，正如红学大家周汝昌评价的那般，‘像一颗橄榄，入口清淡，回味则甘馨邈然有余。这里面也不时含有一点苦味’‘ 你从他的文笔看得出，像他论砚一样，那是外有柔美，内有刚德。其用笔，看上去没有什么‘花哨’，而实际上绝非平铺板叙，那笔一点儿你从他的文笔看得出，像他论砚一样，那是外有柔美，内有刚德。其用笔，看上去没有什么‘花哨’，而实际上绝非平铺板叙，那笔一点儿也不是漫然苟下的。’

      从谈为何写日记，又铺叙出介绍张中行与其的散文风格，这却是张氏散文在潜移默化间对我的某些指引，但我却只是个平庸之辈，万不能学之一分，也不敢东施效颦。只是近一段时间来，入睡前总要观读先生的《负暄三话》三两篇，特感亲切，平淡中得到了心灵的寄托与心灵的净化。故在此唠叨几句。

  既然每天的记日记在某种程度上已经成为我每天的必须功课了，既然现在还觉得记的可用，那就坚持着继续下去吧。也请朋友们多提宝贵意见，多监督。

   

• “和激女交往是一种什么体验？”

  作者：萨尔斯堡的树枝 发布时间：2024-01-03 00:54:35

  “和激女交往是一种什么体验？”

  《她厌男，她是我女友》可以作为这个问题的答案，是一个已男性的视角来描述自己和激进主义女权者女友的故事。

  不得不说男主真的很“好”，“好”得很典又很捞，比如他出于担心希望女友不要喝酒喝到太晚回家，希望女友在被职场xsr后尽量保全自身不要参与到揭发的事件里，

  他对女友的“好”是高高在上的、怯懦理性的，是那种别人轻舟已过万重山、他还妄想带人家回到“正常、日常、理应”的渡口去。

  我有个朋友当激女很多年，

  我以前偶尔会觉得她的部分观点太激进了，任何一件事她都能出其不意地从女性主义的视角说出自己的见解和嘲讽。

  然而不知道什么时候开始，我自己好像也变成了一个激女，也许是天天关注新闻、看了很多女权主义的书导致的，

  但立于这些之上的原因是：

  我自己，作为一个女人从小到大亲历的一切都告诉我，这个社会是厌女的。

  那些新闻是真的，也可以随时发生在我身边或者我身上，那些关于厌女的描述也是真的，因为我也天天被凝视着。

  这一度让我自己觉得痛苦，

  无法和可爱的帅哥长久相处（跟ee决裂、时不时也会骂S两句）；

  逛书店时看到海报上波伏娃被描述为“萨特的灵魂伴侣”会心生巨大的不满；

  连阅读文学作品时都会发作，即使作者表达的内核再伟大（例如黑塞）、或者是书的内容确实很有趣（例如刘慈欣），我都会感到不屑、愤懑和恶心，为什么这些人摆出一副苦海慈航的样子的同时又这么厌女呢？

  我的人生因此几乎在正常的轨道上停滞不前，

  每每看到其他人在朋友圈对于婚礼的祝福是“恭喜好姐妹遇到了能托付终生的人，完成了人生的一项大事”我就不寒而栗。

  人不是独.立的个体吗？为什么非得托付给另一个只要有了结婚证就能把暴.力合法转化为家庭纠.纷、连他出.轨pc都不能作为离.婚理由的人呢？人来到这个世界是为了按部就班完成这些步骤吗？你们没有自己想要追求的东西吗？

  我爸妈也很痛苦，怎么也不明白为什么某一天听话的女儿突然就爆发出了“我既不会结婚也不会生小孩”的可怕言论，在他们眼里结婚生娃跟到了年龄要去上学是一个道理，没什么特别的理由，就是每个人正常的人生轨道都该如此。

  属于我的人生轨道是什么呢？

  属于一个激女的未来是什么呢？

  书中有一句话可以作为回答：

  “现在不清楚，就慢慢地想清楚你真正想要的是什么，不是别人想要的，是你自己想要的。”

  LoL中有个很可爱的女性角色妮蔻（是女同），她有句台词是：“我会学习，我会成长，我会成为——妮蔻！”

  也许用在这里并不合时宜，但我就是想到了，

  作为一个女性，我会学习，我会成长，激女也好其他也罢，我会成为——自己所希望的自己。