江苏社科名家文库 任平卷 江苏人民出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

“江苏社科名家”是江苏省委、省政府授予江苏社科理论界领军人才的优选荣誉，评选表彰“江苏社科名家”是江苏推进社科强省建设，打造“社科苏军”的重要举措。

本书为第三批江苏社科名家任平文集，包括学术小传、代表性学术成果、学术年谱三部分。

学术小传

一 走上哲学之路：时代与选择

二 反思的问题学：关于中国新现代性道路的发展哲学探索

三 对话与建构：走向交往实践的唯物主义研究

四 出场学研究：转换马克思主义哲学的研究范式

五 立德树人：精心培育后贤英才

六 对话与交流：努力建构走向世界的中国学术

代表性学术成果

上编 马克思主义发展哲学与中国新现代性研究

论行为方式的变革

行为周期与改革

当代发展哲学：问题、构架与前景

跨世纪的现代化：从输入型到辐射型

论环境支持：可持续发展的战略选择

21世纪发展哲学：主题、模式与趋向

马克思的现代性视域与当代中国新现代性建构

空间的正义——当代中国可持续城市化的基本走向

新全球化时代与21世纪马克思主义哲学的走向——再论走向交往实践的唯物主义

走向中国本土的发展哲学建构

论建设一个良序治理的差异性社会

论现代性的中国道路及其世界意义——习近平新时代中国特色社会主义现代性思想解读

中编 走向交往实践的唯物主义

走向交往实践的唯物主义

辩证法：交往实践的转向

交往实践观：马克思·资本论·的哲学视域

交往实践观：全球正义论的哲学视域

广松涉“事的世界观”与交往实践的唯物主义

广义认识论原理（节选）

走向交往实践的唯物主义第一章（节选）

下编 马克思主义出场学

论马克思主义哲学研究的出场学视域

论马克思主义“出场学”的两个循环

论马克思主义出场学视域中的历史构境

论历史唯物主义的当代形态

论资本创新逻辑批判与马克思主义出场学的当代视域

论作为一种关于当代马克思主义哲学研究范式的出场学

论马克思主义中国化的研究范式——为《实践论》问世80周年而作

论“21世纪马克思主义"的出场路径与当代使命

学术年谱

后记

任平，1956年10月生，江苏省高邮市人。哲学博士，苏州大学教授、博士生导师。主要研究发展哲学、政治哲学，已出版《当代视野中的马克思》等10余部著作。

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编辑推荐

一部反映社科名家任平学术历程和严谨治学的高质量图书。

媒体评论

本书作者长期在江苏从事哲学研究，德学双馨，其代表性论著和学术年谱汇编代表了江苏社科界的优选水平。

书籍介绍

本书为第三批江苏社科名家任平文集， 包括学术小传、代表性学术成果、学术年谱三部分。“江苏社科名家”是江苏省委、省政府授予江苏社科理论界领军人才的最高荣誉，评选表彰“江苏社科名家”是江苏推进社科强省建设，打造“社科苏军”的重要举措。

• 作者：Morning~ 发布时间：2016-05-07 16:43:56

  08年出版的 居然还没更新 然并卵 考试题还是会个别出新的

• 作者：幻觉共有 发布时间：2022-03-28 01:53:57

  看的19版kindle电子书 两台设备一台看题目一台看答案非常方便 答案附译文 解析超详细 除了有个别标点符号错误都很好

• 作者：云雾大龙 发布时间：2019-09-19 19:43:27

  读这本书主要是为了回忆高数的内容，作为科普来讲深了一点，对比教科书有趣了那么一点点。

• 作者：想象中的世界 发布时间：2020-05-02 15:24:42

  这本书真是是药企人员必读教材，很多实例，读完非常有启发，不做药物研发也可以看看了解一些扩大反应的问题。唯一缺点是太贵了，可以考虑看看老版本，差异不大。

• 作者：BlueJophy 发布时间：2019-08-20 23:17:15

  这本书不仅可以帮助选择困难症的人，还能帮助拖延症的人、不知道自己要什么的人、行动力比较差的人、不知道如何行动的人。它建立了一套简单有效的行为框架，如果你想实现一个目标，又不知道从哪里开始、如何推荐、如何有效完成，那这会是一套很值得拥有的效率工具。实操性非常高，但需要刻意练习哦！

• 作者：小月亮读书 发布时间：2023-09-25 19:45:38

  应该早一点买，比之前家里翻出的任何一本都适合当彩色卡！6个月的阶段读虽然没有发挥这套书的认知功能，但各种形状的挖孔可以让小手指抠呀抠抓呀抓，色彩鲜明轮廓简单的形状变化也很能吸引宝宝的注意力。而最最意外的是《谁在笑呀》这本，读到最后一页摆在小月亮脸前问：谁在笑呀？她就透过那个圆圆的挖孔冲我笑起来！

• 《社会契约论》纲要笔记

  作者：熊泓之 发布时间：2014-02-14 23:12:29

  第一卷

  基本公约不仅没有摧毁自然的平等，反而以道德的和法律的平等代替自然所造成人与人之间的身体上的不平等，因而，虽然人与人之间在体力和智力上不相等，但由于公约和权利的保证，他们人人都是平等的。

  研究的问题：在社会秩序中找到某种合法的和妥当的政府行为的规则。

  第一章　第一卷的题旨

  解释使“人生来是自由的，但却无处不身戴枷锁自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶”这个变化产生的原因。

  第二章　论原始社会

  父权不同于君权，父权是孩子们依附父亲时必须履行服从的义务，而君权则是认为君王的资质要高于平民和奴隶的资质。

  第三章　论最强者的权利

  最强者的所谓权利实质上是弱者对强力的服从。

  第四章　论奴隶制

  合法权威的基础是人与人之间的约定，理性的人是不会转让自己的自由的，更不能转让孩子的自由。战争不是个人与个人之间的关系，是国家与国家之间的关系。一个人对战败且投降者是没有权利基础的。更不可能存在以生命权利替换自由权，使战败且投降者处于被奴役状态，战胜者获得奴役权，更何况奴役与权利是截然相反的，相互矛盾的。

  第五章　论总需追溯到一个原始的约定

  即使人民把自己奉献给国王，在这之前是何种行为使得他们成为人民的，这种行为才构成社会真正的基础。这种基础就是人与人之间原始的约定和一系列的衍生物。

  第六章 论社会公约

  我们每一个人都把我们自身和我们的全部力量置于公意的最高指导下,而且把共同体中每个成员都接纳为全体不可分割的一部分。

  第七章 论主权者

  主权者必须迫使构成主权者的每一个人都服从公意，这是保证每个公民只依附祖国而不依附其他人的条件，才能使政治机器运转起来，才能使社会约定合法。

  第八章 论社会状态

  人类从自然状态进入社会状态，便会从听从他的天性驱使前问一问他自己的理性。

  第九章 论财产权

  每一个个人对他的土地的权利都应从属于共同体对大家土地的权利。共同体在接受个人的财富时，合法保证了个人对财产的合法拥有。

  第二卷

  第一章 论主权是不可转让的

  主权者既然是一个集体的存在，那就只有它自己能代表他自己，只要主权者之上出现了一个主人，主权者就不再存在，这个政治体就被完全摧毁了。

  第二章 论主权是不可分割的

  主权是不可分割的，因为公意肯定是整个人民的意志。

  第三章 论公意是否会出错误

  公意始终是公正的，永远以公共的福祉为宗旨，而类似公意的个别意志则不会是公正的。

  第四章 论主权权力的界限

  主权是受公意指导的，而公意是建立在共同利益的基础上，公意不存在是为了大部分压迫小部分的情况。是众意在起作用。

  第五章 论生死权

  对犯人处于死刑权利是主体者的权力，只因为此公民不相容于共同体，而是一名敌人，对于敌人而采取的是合理的规避风险措施。

  第六章 论法律

  法律是表达政治共同体的意志的工具，其结合了意志的普遍性和对象的普遍性，服从法律的人民，是法律的制定者。

  第七章 论立法者

  立法者必须剥夺人原有的力量，而给他以外部的、没有外人帮助就无法运用的力量，其拥有着最高的智慧。

  第八章 论人民

  不成熟的民族是不适合法律的。

  第九章 论人民（续）

  人民的国家的疆域应当是符合比例的。

  第十章 论人民（续）

  真正的伟大的适当的比例取决于领土的大小和人口的多寡。

  第十一章 论各种不同的立法体系

  立法的体系是基于保障、伴随和矫正自然关系的。

  第十二章 法律的分类

  法律分为政治法、民法和刑法。再就是不成熟的法律——舆论。

  第三卷

  第一章 政府通论

  政府是介于公民和主权之间使两者相互沟通的中间体，它的任务是执行法律和维护自由。

  第二章 论不同的政府形式的建制原则

  三种意志的均衡决定政府的建制。

  第三章 政府的分类

  政府的三种分类：民主制、贵族制、君主制。

  第四章 论民主制

  民主制的条件包括：小国、朴素风尚、平等。

  第五章 论贵族制

  三种贵族制的优劣区分

  第六章 论君主制

  君主制的优越在于能统一人民的意志和君主的意志，能统一公共力量和个别力量。缺陷在于个人利益会优越于人民利益。

  第七章 论混合政府

  混合政府的优越性在于调节单一政府对人民的作用力。

  第八章 论没有任何一种政府形式适合于一切国家

  每种国家有着适合自己的政府形式。

  第九章 论一个好政府的标志

  一个好政府的标志是社群人口繁衍增长。

  第十章 论政府的滥用职权及其蜕化的倾向

  滥用职权的政府趋向于无政府状态，蜕化的途径包括政府的收缩和国家的解体。

  第十一章 论政治体的死亡

  政治体从诞生的那一刻起就走向灭亡，政治体的生存取决于立法权。

  第十二章 怎样保持主权权威

  只有把人民全都集合起来，主权者才能行动。

  第十三章 怎样保持主权权威（续）

  政府愈有力量，则主权者愈应经常集合表示自己的意见。

  第十四章 怎样保持主权权威（续）

  如果公民懒懒散散不爱集会，宁要安适不要自由，主权权威最终必将丧失。

  第十五章 论议员或代表

  主权是不能被代表的，实质就是意志不能被代表。

  第十六章 论政府的创建绝不是一项契约

  立法权是全体共同拥有的，他们寻找他的共同法律作为契约，至于行政权则不是契约内容。

  第十七章 论政府的创建

  政府创建时的复合行为包括有法律的制定与法律的执行。

  第十八章 防止政府篡权的方法

  防止政府篡权的方法就是有定期的人民集会展现公意的力量。

  第四卷

  第一章 论公意是不可摧毁的

  由于公意的性质，公意是牢固存在不可摧毁的。

  第二章 论投票

  投票结果越是一致，则公意愈占上风，根据事情的轻急缓重来确定通过决议的比例设定。

  第三章 论选举

  选举制度是针对需要有特定才能的职务，抽签制度是针对于正常的职务。

  第四章 论罗马人民大会

  详细的介绍了罗马人民大会的运行，认为只有公正的投票才能解决问题。

  第五章 论保民官制

  保民官制实质是对抗现有执政机构的组度，其旨在权衡权力。

  第六章 论独裁制

  在法律落后与现实时，有些事情必须处理时，独裁权是被允许的。但时间一定要限制在处理紧急情况的时间限度之内。

  第七章 论监察官制

  监察制是代表公众表达其判断。

  第八章 论公民的宗教信仰

  三种不同宗教的优缺点，宗教信仰应当是自由的。

  第九章 结束语

  坦承其设想应探讨的，但限于能力有限。

• 30分钟读完一本书，你想要的快速阅读法在这里

  作者：宝妈读书屋 发布时间：2022-04-10 16:59:55

  如果说一个人一直零预算、零收费、零工资，公益化运营一个读书会近三年，你信吗？你也许会说，那她一定很有钱吧，或者她一定有什么利益所图。否则，她疯了吗？

  在北京，真的就存在这样的一个读书会，完全零预算、零收费、零工资，大家每周三晚上雷打不动地聚在一起读书，场地是书友帮忙协调的，听说最近他们还搬了新家。这就是混北读书会，现已更名格格读书会，大家都亲切地称呼会长为格格老师。

  格格老师不仅热爱读书，在去年11月份还出了自己的第一本书--《榨书》。起初，这个书名我还没太理解，后来才知道，意思是榨取书中的精华内容。近期，我拜读了格格老师的这本新书，收获颇丰。

  

  书中，格格老师介绍的读书方法深受秋叶老师和小川叔的推崇，让你真正做到会读书、真读书、不白读。

  一、 30分钟读完一本书，你也可以

  日常，你是怎么读书的？从第一页翻到最后一页，生怕错过每一个字，落下重点内容看不到，结果一天、两天……一周、两周……一个月、两个月……过去了，而你的书还静静地放在那里。

  格格老师一年能读上100多本书，肯定不会像我们这样读书，不然，一年能读上两本估计就不错了。格格老师30分钟就可以搞定一本书，这样的阅读方法你也可以学会。不过格格老师也说了，不是所有的书都适合，这个方法最适合实用类的书籍。所以，这个方法很适合我！

  

  首先，感兴趣，锁定目标。在目录处锁定自己感兴趣的内容进行重点阅读，

  其次，快速过，直击重点。每章、每段的开头和结尾，小标题或者图表以及编辑刻意加粗的字体，无疑都是重点内容。

  最后，看书评，查漏补缺。通过快速阅读，你一定担心自己会错过一些重点内容。豆瓣上对应书籍下面都会有一些书友的书评，挑选两到三篇热榜的书评，足以裨补缺漏。

  二、从知道到做到

  为什么读了那么多书，却依然过不好这一生。因为，知道到做到之间，可能是世界上最遥远的距离。现在你已经掌握了读书方法，一定要记得实践哦！

  就如何提升执行力、怎么给意志力充电，格格老师也分别给出了合理的建议和方法，当你的行为变成了你的习惯之后，一定会给你带来惊人的力量。

  践行力=执行力+意志力+习惯力

  三、复盘助你加速成长

  从知道到做到，恭喜你已经成功了一大半，如果不想自己做徒劳无功的努力，就一定要记得复盘。我们在工作中的周例会、月例会其实就是一个复盘的过程，而我们想获得加速成长的秘密武器就是在复盘中不断迭代自己。

  

  如果你一时还找不到复盘的方法和方向，可以参照书中格格老师给出的“生命之轮”八项内容来帮助自己。

  写在最后：

  读书是成本最低的投资，却是一生的高贵。格格老师在俞敏洪老师的影响下开始读书，几年间，读书成就了现在人人羡慕的格格老师。

  格格老师将她自己实践的读书方法都写进了自己的新书——《榨书》之中，主动成长的高回报读书法，会帮助你会读书、真读书、不白读。