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• 作者：学富五车莫小贝 发布时间：2022-05-23 21:58:52

  蛮有趣的，蛮多现代和未来社会人们可能接触到物理场景的科普。喜欢 书的质感也很好。

• 作者：如果有来生 发布时间：2020-10-29 01:21:09

  三星给情节，加一星对艺术的理解和对当下的反思，加一星因为我是理想主义者。虽然我们身处黑暗，但总有人仰望星空。

• 作者：shallyi 发布时间：2024-01-21 23:46:40

  一本好读的小书。想象自己驾驶着一辆全速行驶着的 踩着点刹的车

• 作者：把噗 发布时间：2021-08-08 11:49:40

  意外好看。娓娓道来，能激发起读者观影的兴趣。没有高深的理论，又能讲出实在的东西。说实话，比伊伯特写得好。

• 作者：T'ang Ch'iang 发布时间：2011-07-25 15:22:07

  放心吧 放假回来哥就是国际象棋高手了···哈哈··

• 作者：小明明 发布时间：2020-05-22 00:55:03

  如果读过《混音指南》，本书是一本很好的补充，相比经典的《混音指南》本书更着重在各种有效经验的灌输，也是由于太着重经验的教授落得有点空泛了，缺乏了很多希望有的音频效果对比和软件设置参数举例，对新手来说并没有太友好。。但除了这些问题之外书本提供了很多商业混音过程的工作细节描述，对于没太多经验的人来说也算开了眼界避免了走很多奇怪的弯路也确定了很多之前的疑惑，因此还是非常值得读的。另外附录还提供了大量职业人和历史作品的目录，apple music里面都能找到这些作品，混音成品参考可以说非常丰富了，足够听好几年了来消化了。

• 琼西与格雷先生

  作者：四月物语 发布时间：2017-10-24 17:22:29

  后文说格雷先生只不过是琼西先生想象的形态，它/他只有传染源，而被传染者的脑袋才是它肆意发挥的方向盘。

  在琼西最终依靠亨利和杜杜，认清这一事实之前，那间记忆仓库，有电话的办公室，还有能在玻璃窗外挂上遮阳板的想法简直棒极了。

  是杜迪茨构建了捕梦网，是这张网从一开始就俘获了四位少年，并依靠杜迪茨紧紧联系到了一起，一直到最后拯救那场灾难，一直到生命的逝去。

  小说的前段叙事很平缓，就是看似悬疑的冰雪森林和外星来客那点子事。关于电影，我也几乎记不得，只记得捕梦网的编织物悬在深蓝色的海报上。

  慢慢，作者开始从捕梦网除杜迪茨外的四人组在森林的遭遇，分别写起，另一边还有执行任务的军士，更别提存在一种扩散/传染迅速的外星智能孢子，名曰拜拉姆，可以使感染者产生心灵感应。这样不仅好玩，也使得故事复杂起来。

  毕竟，敌我之间的思想都被对方探查到，不是件什么好事。所以后面，关于隐藏念头，关于拜拉姆在地球上实际不能存活太久，琼西和格雷先生作了好一番争斗。

  拜拉姆除去呼吸，或伤口感染外，还有一种肠胃感染，这个传播方式恶劣多了，类似异形在人体内吸收养分，最后破肠而出，形似臭鼬，口内利牙无数，无性繁殖迅速，卵生。

  最终不出所料，正义战胜邪恶，你知道的，总是这样。

  关于拜拉姆还会不会来，会，一定会。

  SSDD。

• “笛卡尔式的沉思”：关于内部、语言与否认等诸多问题

  作者：水橋あきら 发布时间：2020-11-07 19:48:58

  “现象学即使不是从内部被它自己对时间性与主体间性构成的运动描述所否认，也是为它所折磨” ——雅克•德里达

  这个故事最核心的闪光点，在于描述了一种超凡脱俗的，“对话性”的“独白”。岑托维奇不会下盲棋，也就是说他一旦脱离棋盘的实体，思维便只剩茫然，就像船只必须在无边的海上锚定出一片场所才不会失去方向。与之相对的，故事的主人公则本领通神，他能在纯粹思想过程中与自己下棋。也就是说每当自己在脑海中走出一步，他都要立刻切换成对手思维，对这步棋的走法进行分析，“揣摩”自己的意图，然后作出最有效的对付手段。首先，我们可以将此看作一种“自我怀疑”，即对自己思维的反省，因为他要超脱主体思维，不断对自我进行质询，想出破解之法。其次，这是一种对话，没错，原著中主人公说的是“我那可怕的处境迫使我至少尝试着把我自己分裂为黑方我和白方我”，这种分裂可以看作是一种结构性处理，独白某种程度上就是这样的，内心的每句话都是说给自己听。就像雅各布森所说，“对话这种典型的主体之间的现象甚至渗透到了内在语言。”

  由此，我们可以发现故事中最关键的隐喻，即“象棋”和“语言”的关系。索绪尔在讲授普通语言学课程时，不止一次用棋盘来讲述语言结构和言语的关系，以及卡尔维诺在《看不见的城市》中，全篇都笼罩在某种结构主义视角之下，似乎将棋盘比喻成一种结构性思维是理所应当的。胡塞尔在《逻辑研究》中说，“在孤独的话语中，我们并不需要真正的语词，而只需要表象的语词就够了”，正如岑托维奇依赖真正的“语词”而不会下盲棋，处于内部经验的绝对孤独的主人公则只需要幻想，甚至这些语词不具备意指作用，不存在传诉，因为在后面的叙述中我们看到，他头脑中分裂的黑白双方甚至可以互通有无，白棋刚一落子，黑棋就追上来，似乎提前于白棋就以想到它的走法，这种训练最后愈发趋近于癫狂，由同一主体分裂出的二者失控般下得越来越快，连理智都追不上。

  主人公被迫在脑海中进行对话独白，当然是因为禁闭。他说，“我老是一个劲地望着同一面墙上的同一张糊墙纸，我盯着它看的时间如此之长，以致糊墙纸上那种锯齿形图案的每一根线条都像用雕刻刀深深地刻在我大脑最深的褶纹里。”这里，我们可以看成是主体对客体的吸纳，本来是他异之物，因为经年累月的意向性行为（反复充实的切中），“差异”以一种恐怖的方式与主体合并，成为了“同一”。也就是说，在禁闭中，主体会以本能般地方式将场所转换为绝对内部，那么解脱之道便是，制造差异。

  当主人公得到棋谱时欣喜若狂，因为这是来自外部的思想，“我一下子有活可干了——您愿意的话，可以说这是一种没有意义、没有目的的活儿，它把我身边的一片虚无消灭干净”。海德格尔认为，“否定性”始终蕴含于存在进程之中，也就是说，正是对他者的抗拒与意识的龃龉，这些事物让我们感到存在，而不至于发疯。

  因此他构造了幻想的他者来与自己对弈，在思维的过程中，一种延异（德里达认为人的意识对自己并非像胡塞尔认为的那样完全透明地在当下在场）造成了意识时间性的错位，正是在这些层面上他解救了自己。其实我们从小说中能看出某种现实层次的原因，那就是规避审查，因为要不断面临刑讯人员的问话，某种程度上，这就是“否定”的根源。主人公要想骗过他们，就必须先骗过自己，正是这一层对自己的否认让他有了实感，不这样做他就活不下去。

  上文我们提到象棋与语言的关系，而故事的主角最后堕入一种“棋毒”的悲惨局面，正是一种能指狂欢的病态，也就是疯癫者的失语。主人公在绝对地自言自语中陷入封闭，于是任何外部语言都不能再与之交流，最后一局棋中，岑托维奇每下一步，他都立刻能想出好几种解法，棋子的落点总是不可思议地自动涌现出来，这是超出语言能力的喋喋不休，而岑托维奇则不能参与到主人公绝对内部的对话，任何暴力的介入，最终只好表现为棋局（语言能力）的崩溃。