黄杨木雕第一家:徐宝庆黄杨木雕鉴赏 徐才宝 徐右卫 编. 徐右卫 ；徐才宝【正版书】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书介绍了“海派”黄杨木雕创始人徐宝庆先生几十年形成的艺术风格及创作的优秀作品。徐宝庆创作的黄杨木雕，贵在洋为中用，他将西方的素描技法、解剖知识和雕塑技巧与中国传统的雕刻技术互相结合，融会贯通，使之更具表现力。选用题材比较广泛，历史典故、宗教传说、儿童游戏、农村劳作、百姓生活，都成为他创作的对象，并将其最生动传神的一瞬间凝练成艺术品留给世人，给人以心灵的撞击，美的享受。几十年来，徐宝庆先生以他对雕刻艺术的执著追求，以以炉火纯青的雕刻技法，创作了数以千计的木雕作品，成为上海“海派”黄杨木雕的创始人。

前言

三英战吕布

桃园结义

三顾茅庐

张飞打督邮

赵云救阿斗

千里走单骑

长坂坡

老将黄忠

刮骨疗毒

西游记组雕

钟馗捉鬼

东郭先生

南郭先生

击鼓

反弹琵琶

弹琴

舞

吹笛

吹笙

释迦牟尼

童子拜观音

孔子

老寿星

司马迁

葵文姬

五子戏龟

狗学摇篮

摇篮

搬家

顽皮娃娃

小女孩

兔子灯

男孩子像

听电话

顾此失彼

撑骆驼

捉迷藏

抬轿子

小小乒乓手

投标枪

放风筝 -

农家乐

梳

浴

回家

帮助小朋友

乘龙

小猪拉车

拔萝卜

大车积肥

春耕

播种

……

徐宝庆派黄杨木雕风格的形成

黄杨木雕简论

不老人生

回家路上——徐宝庆和他的黄杨木雕

的土山湾人

徐宝庆先生年表

”

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编辑推荐

本书介绍了“海派”黄杨木雕创始人徐宝庆先生几十年形成的艺术风格及创作的作品。徐宝庆创作的黄杨木雕，贵在洋为中用，他将西方的素描技法、解剖知识和雕塑技巧与中国传统的雕刻技术互相结合，融会贯通，使之更具表现力。选用题材比较广泛，历史典故、宗教传说、儿童游戏、农村劳作、百姓生活，都成为他创作的对象，并将其最生动传神的一瞬间凝练成艺术品留给世人，给人以心灵的撞击，美的享受。几十年来，徐宝庆先生以他对雕刻艺术的执著追求，以以炉火纯青的雕刻技法，创作了数以千计的木雕作品，成为上海“海派”黄杨木雕的创始人。

书籍介绍

本书介绍了“海派”黄杨木雕创始人徐宝庆先生几十年形成的艺术风格及创作的优秀作品。徐宝庆创作的黄杨木雕，贵在洋为中用，他将西方的素描技法、解剖知识和雕塑技巧与中国传统的雕刻技术互相结合，融会贯通，使之更具表现力。选用题材比较广泛，历史典故、宗教传说、儿童游戏、农村劳作、百姓生活，都成为他创作的对象，并将其最生动传神的一瞬间凝练成艺术品留给世人，给人以心灵的撞击，美的享受。几十年来，徐宝庆先生以他对雕刻艺术的执著追求，以以炉火纯青的雕刻技法，创作了数以千计的木雕作品，成为上海“海派”黄杨木雕的创始人。

• 作者：豐年好大雪 发布时间：2016-11-24 23:17:35

  在这个娱乐至死的时代，局座努力守卫着自己的理想。局座是有文人风骨的啊！

• 作者：Sphinxxxx 发布时间：2012-01-25 16:44:30

  原来还真有哦，小时候老觉得封面那么次是不是买的盗版..

• 作者：SaoriiiWagonnn 发布时间：2021-08-28 03:00:18

  在家里读这本书我只能给三星，在伊斯坦布尔可以给五星

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• 作者：Baby girl 发布时间：2023-12-29 19:54:34

  友以成德 学以愈愚

  ※原文

  友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣；学以愈愚也，人而不学，则昏昧无知，愚不能愈矣。

  ※译文

  朋友可以促进我们德业的进步，人如果没有朋友，那么学问见识就会浅薄，而不会有远见卓识；学习是为了消除愚昧，人如果不学习，就会昏庸无知，那么愚昧的思想就难以医治。

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  《人生》扉页上有这么一句话“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”

  这句话出自作家柳青的《创业史》：“人生的道路虽然漫长，但要紧处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，有些岔道口譬如政治上岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响人生。”

  高加林走错了哪一步？或许哪一步都没错，哪一步都是必经之路，哪一步都是命该之路。

  路遥的写作风格一直贴紧生活，注重生活中的感情积累和作品中的激情倾注，他文字里或炽烈或质朴，或震撼或悸动，或悲喜或怒怨，都诠释得恰到好处又张力十足。读了，也就停不下来了。

  这本书是在改革时期的大背景下，描述农村人高加林离开农村到城市后回到农村又返城市最后又回到农村的故事结构，故事过程主要由高加林与只字不识的农村女孩刘巧珍、见多识广的城市女孩黄亚萍之间的情感纠葛。整本故事情节迭荡起伏、曲折不堪，但映射到当时的社会环境现实里，一切都合乎情理。

  故事框架

  第一次离开农村到城市再回到农村：

  高加林高中时期在城里读书，但因未考上大学，从县城回到农村当了民办教师，又被人顶替了职位，被迫当了农民。在此期间，他与农村姑娘刘巧珍陷入了热恋，也逐渐适应了农村生活。

  第二次离开农村到城市再回到农村：

  高加林通过走后门回到县城当了县委通讯记者，再次遇到了高中同学黄亚萍使他旧情复燃，后选择和刘巧珍分手，和黄亚萍在一起。但没过多久，高加林就被黄亚萍前男友的母亲检举了走后门事件，遂与黄亚萍分手，灰头土脸地回到农村。

  故事主干

  高加林与刘巧珍：

  在高加林失意落寞回到脸朝黄土背朝天的日子里时，一直心爱着他的刘巧珍闯进他的生活，成为了他生活的一束光。爱情便是高加林黑暗世界里的那道光。然而，高加林依然渴望离开农村。

  刘巧珍虽只字不识，但通情达理，美丽善良，最重要的是，她对高加林百依百顺，爱高加林胜过爱自己。然而他们彼此的爱情悲剧其实从开始就注定了的。书中这样评价巧珍：再说些什么呢？她自己也不知道了。她除过这些事，还能再说些什么！她绝说不出十四种新能源和可再生能源的复合能源！

  爱情在很多时候，并不只是简单的相濡以沫，还需要精神上的共鸣。高加林一旦有翅膀加持其高飞，便能立即痛下决心将巧珍弃之如敝屣。有句话说的很真实“谁比谁清醒，所以，谁比谁残酷”。在爱情这场角逐里，通常男性的理性思维会比女性强，相对也比女性更残酷。

  高加林与黄亚萍：

  在高中时期 黄亚萍与高加林就已暗生情愫，但由于家庭条件悬殊，加之高加林高中毕业后便返乡教书而断了黄亚萍想与其在一起的念头。

  天意弄人，高加林通过关系去了县城单位工作，黄亚萍封存已久的爱情又开始躁动起来。在双向奔赴的状态下，他们把深爱着他们的另一半都抛弃掉，不顾世俗的反对毅然决然地在一起了。可好景不长，被举报后的高加林一贫如洗。

  当高加林被辞退后又回到农村，她虽有万般不舍却也无挽留之意。他们之间所谓的爱情，以高加林打回农村而告终。

  在黄亚萍身上能非常真实地反应当代社会的一种普遍现象，爱情与面包之间的抉择。黄亚萍很爱高加林，但即使自己再爱高加林，终究也会因为他的贫穷而选择放弃。

  黄亚萍是明智的，没必要被唾骂成虚荣拜金。在现实生活中，婚姻其实是一场合作，而非扶贫。倘若演练成扶贫式的婚姻，婚姻终将会以破裂告终，及时止损乃明智之举。

  一场高山低谷的旅途下来，高加林再次回到农村，面对着当时难以逆转的时代背景，拼了命想摆脱这片黄土，却终究还是回到这片黄土。在德顺爷爷的劝导下，他舒展了眉毛，一种前所未有的轻松感从指尖蔓延到整个身体。可惜的是，这次回来的他失去了巧珍，纯朴善良、让他心安的巧珍，像这片黄土一样。

  “一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实的生活，去追求实际上不能得到的东西。”