华图2014深圳市公务员录用考试专用教材：行政职业能力测验标准预测试卷 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　《华图·深圳市公务员录用考试专用教材：行政职业能力测验标准预测试卷（2014*版）》讲述了考生在实际的复习中，要对深圳市的特殊题型和本试题册中的试题详解多下工夫、多总结、多比较，找异同、抓规律，并努力做到熟能生巧，以便考试时能灵活变通，从而节约在这些知识点上的思考时间。另外，也可以通过网络、讲座、报纸等途径及时了解一些时政热点和公考领域的*动态，终达到以不变应万变。

标准预测试卷一 

标准预测试卷二 

标准预测试卷三 

标准预测试卷四 

标准预测试卷五 

标准预测试卷六 

标准预测试卷七 

参考答案及解析 

标准预测试卷一 

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标准预测试卷七

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书籍介绍

《深圳市公务员录用考试专用教材:行政职业能力测验标准预测试卷(2014)》讲述了考生在实际的复习中，要对深圳市的特殊题型和本试题册中的试题详解多下工夫、多总结、多比较，找异同、抓规律，并努力做到熟能生巧，以便考试时能灵活变通，从而节约在这些知识点上的思考时间。另外，也可以通过网络、讲座、报纸等途径及时了解一些时政热点和公考领域的最新动态，最终达到以不变应万变。

• 作者：Donjuann 发布时间：2022-07-13 16:42:06

  @2018-11-21 02:42:01

• 作者：dennis 发布时间：2018-07-25 11:56:58

  最近今年，对“创业”这个词越来越反感。当下语境中，这个词似乎占据了道德的高地，有一种自带光环的效果。见过不少踌躇满志想要创业和正在创业的，有意思的是，相当比例的人根本不懂怎么“做生意”，说起商业模式来一套一套，至于现金流、利润率则几乎完全没概念，只能感慨这真是一群被宠坏的“创业者”啊。

• 作者：午谷各 发布时间：2019-01-22 22:02:47

  为了体会众生皆苦读的。试图控制孩子（高中还能叫孩子吗）的母亲们，祝你们好运吧

• 作者：冲鸭 发布时间：2021-10-13 15:42:47

  很实用的小手册，拍小短片的人都应该看一看。

• 作者：身材你在哪里 发布时间：2020-03-31 23:35:50

  故事的走向不在我意料之内，以为会围绕凶手展开呢，反而是写了一场伪复仇的刺杀，还是挺有意思的，在精彩的时候结束了，很好奇接下来的发展，那个杀人犯到底是谁呢

• 作者：涤恒 发布时间：2015-01-30 20:20:58

  理念抑或方法上都给予了最初级的指导。正念禅修本就是无法之法，其内涵还需修行者本身持续不断的修行和感悟。

• 孙子兵法-用间篇有感

  作者：slowmanman 发布时间：2019-04-13 01:38:54

  从头看，看了许多年，第一篇计篇没看完，今天试着从后往前看，用间篇，终于看完一篇。

  正式入题，手抄一遍，略懂其意，还有些点不能理解只能背下来慢慢体味。故三军之事，莫亲于间，赏莫厚与间，事莫密与间。后面两句可以体会，第一句莫亲于间是用间要用自己很信任的人吗？其他篇等看过再来补。

  看原著文言文自己去看，去思考去翻译都有自己的意趣，白话翻译有词不达意的地方，有实在不能体会的可以结合白话翻译对照着自己意会下。就像看英文原著与翻译过来的总归是不一样的，很庆幸自己还看得懂，还有耐心看。

• 那些无可挽回的和终将逝去的

  作者：LHT 发布时间：2019-08-08 11:32:04

  在移动电话和PC发明以前，世界并非如今日这般便捷迅速。那时，时间是慢的，慢到需要通过大脑反复斟酌其中的每一个字，每一句话，之后，才能将之付诸笔端，随邮差远去。两个恍若不同世界的人们，因一封不知何时才能收到的信件相联系，信在中间，人于两端，于是此时，写信的人也成了那个等待的人。

  书信体作为一种文学体裁，曾在18世纪为欧洲启蒙运动中立下汗马功劳。无论是卢梭的《新爱洛伊丝》还是歌德的《少年维特之烦恼》，都曾以书信体这一个人化写作方式，探索人内心情感部分。他们通过一个个虚构的故事和信件，架构起男女之间美好的情愫，期以通过对平民的“性”的歌颂来对抗贵族的“血”的传统，展示出了那一特殊时代之下的人性的光辉。

  放眼回到现实，如果说18世纪的书信体小说是一种更偏向于目的性的文学写作，那么平民们的书信，则更多的是个人化的语言与思维构建。它包含了某些特定时代下的关于个人的思想与情感和个人与社会之间的联系。

  本雅明的这本《德意志人》在过去很长一段时间里都不为人所关注，即便在德语世界，也是直至2005年才有了关于这本书的研讨内容。

  本雅明在《德意志人》中选取了25篇，涵盖了1783年至1883年整整一个世纪往来信件，包括了康德，歌德等人对于社会，世界变化的种种观点与看法。相较于那些已经公开的读物，它们更贴近作家，思想家们最隐秘的思想与生活。在书中，他们被还原成了亲人，朋友，爱人，拥有生死的常人。

  事实上，本雅明早在写作这部书的之前，就曾期以某种方式展现一个“秘密的”，“自由的”，“宽容和友爱的德意志”，他精心选取了一个世纪以来最具代表性的德国人的书信谈话集结成书，其中没有战争，不涉及政治，甚至连一个完整的主题都没有。然而，作为欧洲最后一位知识分子，拥有土星性格的本雅明，他不可能不知道这样做的危险，即这本书在未来的日子里可能不会得到任何重视。事实上也确实如此。但是，倘若将这些单独的信件进行回溯，我们会看到，它们（这些信件）离写作者或者接收者正越来越远，甚至变得无关紧要，而离一种独立的文本却越来越近。它内在的，自发的在形成一种故事，这种故事没有起因，也没有结果，只是陷入了无尽的等待，期以凭借“自己的历史”穿插入我们的历史当中。

  此外，本雅明在所有的信件之前，都不厌其烦地写下了导言。与其说这是对这些信件的解读，不如说是他在试图参与其中，与之对话的方式。透过那些信件，本雅明窥探到了写作者，收件人，以及他们那一时代的隐秘的思想和情感，他是在他那一时代被抛弃的犹太人，因此也只好投身过往，穿插到过去的历史中去。