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《众生吉祥:民间年画中的美好寓意》是中国民俗文化丛书之一。祈求吉祥是一种向善求荚的美好心理愿望。中国年画中的吉祥图案，是最富有中国传统文化特色的一景，它看似肤浅，然而博大精深，丰富多彩；它看来世俗，然而诗情盎然，雅意无限。

吉祥图案和吉祥寓意深刻影响了古人的生活方式和行事方式。吉祥图案的吉祥寓意已经渗透到古人生活的方方面面，几乎成了一种信仰，流传至今，仍深刻影响着我们现代人的生活方式和思维习惯。

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书籍介绍

《众生吉祥:民间年画中的美好寓意》是中国民俗文化丛书之一。祈求吉祥是一种向善求荚的美好心理愿望。中国年画中的吉祥图案，是最富有中国传统文化特色的一景，它看似肤浅，然而博大精深，丰富多彩；它看来世俗，然而诗情盎然，雅意无限。

吉祥图案和吉祥寓意深刻影响了古人的生活方式和行事方式。吉祥图案的吉祥寓意已经渗透到古人生活的方方面面，几乎成了一种信仰，流传至今，仍深刻影响着我们现代人的生活方式和思维习惯。

• 作者：Lynn 发布时间：2014-09-25 21:46:00

  绝对的好字典

• 作者：N.Y 发布时间：2023-03-12 09:58:40

  在2020年学的东西，在2023年看的时候，这本书已经过时了，不禁感叹时代变得真的太快了。

• 作者：提琴 发布时间：2018-05-20 21:04:42

  奥兰多费吉斯关于苏联和俄罗斯的三本书真是“理想国译丛”中的瑰宝——即使有两本已经下架，反而愈显弥足珍贵。看完全书，仍是觉得苏联部分最好看，因为你可以看到，那些跨越了沙皇俄国与苏维埃政权的高贵而丰沛的灵魂，是怎样在动荡的历史长河中挣扎、破碎、流浪与回归。

• 作者：香蒲 发布时间：2020-01-25 02:40:44

  第一次看英文戏剧，很新鲜，剧情很有趣

• 作者：莽草酸 发布时间：2014-11-03 22:51:31

  其实是北大教学的尝试手法，书本身是很不错的

• 作者：汀凉 发布时间：2024-03-06 20:02:48

  如何不借助药物活的健康。

• 女儿们的长路————《明亮的夜晚》

  作者：在此等候多时 发布时间：2023-09-06 11:14:45

  天下女儿们，世世代代走过冷硬的黑夜，，行路，行渡，无际的长路，吞下苦果化作脚下的碎石，忍耐拳头包扎着百孔千疮的心。以前，她们不被赋予承认痛苦的权利，往后，她们要求自己和痛苦共生的现实。

  从曾祖母到我，四代女性，重蹈覆辙。一次又一次地跌倒、爬起、掩藏伤口，明明人类的天性是拒绝痛苦，但女性却被要求忍受。容忍出身白丁就要被人歧视，生了女儿就低人一等。接受女性的价值就是依附男性，跳入父亲和重婚丈夫编织的牢笼。肯定没有感情的婚姻，为了世俗眼中“正常的生活”牺牲自己的感情。必须承认“完美受害者”中女性的被除名，因为丈夫出轨而离婚，确认要承担更多的社会压力和父母否定……

  一切对于“正常女性”的定义，都是来源于男性和受男性迫害的女性。

  祖母明明痛恨自己的父亲，却为了得到她的认可嫁给自己不爱的人，明明痛恨自己的丈夫，却要向女儿说谎掩饰丈夫的罪行，母亲明明知道女婿是伤害自己女儿的人，却只是一味否定女儿，忍受丈夫家人对待自己的不敬.一开始我感到愤怒，但马上被悲哀给取代，因为她们知道，忍受拳头是最佳止损方法，这名为“保护”的爱，是源源不断痛苦的累积经验。

  愤怒是无效的，这是她们的经验之谈。

  而我们要做的，就是用一个声音唤醒另一个声音，用响彻云霄的愤怒冲破黑夜。实在不行，就借给那个失落的女儿一个暂时的肩膀，让她明白，寂寂长夜,她从不是踽踽而行。

  这本书另一个感人的点，在于拥有和失去，遗憾和满足的平衡。

  四代女性，外扩到新雨、喜子、明淑奶奶，因为失去的太多，她们记取的拥有的东西，也同样丰富。正因为太了解人生到处充斥着无法圆满的遗憾，所以更加珍惜、知足。没来得及说出的话，一次次重回记忆都想再拥抱的那个人，错过了挚爱伤痛的离别，被生活吹的南辕北辙的挚友，又总在痛苦的尽头被一次倾心的交谈，一个畅聊尽兴的夜晚，一次愉快的出行，一个大雨初霁的重逢给覆盖。

  那就是支撑我的力量，曾与我同行的一个个身影，哪怕早成旧迹，温度却永远好好珍藏在，我终将结痂的心脏。

• 一步步成为社会机器的我们，时间夺走了我们的感受。

  作者：卡布奇诺花蜜 发布时间：2019-06-15 12:24:30

  黑暗中闪烁着你的光

  我不知道，你来自何方

  看起来你那么近又那么远

  我不知道，你叫什么

  随便你是什么

  这是一本讲述倾听、时间的书，虽以儿童文学为标签，但仍然不能忽视它的魅力，一种带有预言性的，讲述了我们现代社会中逐渐迷失时光与生命的话语，重述我们已不会倾听，也不知当下为何的事实。

  作者：米切尔·恩德

  出版社：二十一世纪出版社

  副标题：时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事

  译者：李士勋

  出版年：2006／12

  页数：231

  定价：21.80元

  装帧：平装

  丛书：幻想文学大师书系

  ISBN：9787539134529

  一眨眼，时间就过去了，想象过去，发声了什么？它是模糊的。想想自己走过的路，时间都去了哪里？书的一开始，主人公毛毛住在古代与现代的模糊边界，一个废弃的古罗马圆形剧场里。模糊是我们的常态，快速发展，我们更不可能对时间有准确、精确的认知了。一想到这点，就充满了悲哀。

  主人公毛毛，有一个特点，就是倾听，我认为这是当下的力量。曾几何时，我们也有这样的能力，一边对着别人说话，一边反思自己，对方就是一面镜子，让我们重新以自己的方式显示出自己对这个世界的重要性。你以为听别人说话很容易？那就错了，我们大部分人真的很少会去听对方说话，非常专心，充满同情，用又大又深的眼睛看着对方，记住这不是空洞，使对方觉得心中仿佛忽然涌起出许多自己从来没有过的想法，隐藏在心底深处的想法。

  

  想想自己吧，当别人一说话的时候，我们就调动了自己的机智，聪明，才能，想着反驳对方、赞同对方，我们会很多交流方式，但唯一学不会倾听。

  我真的有在倾听吗？

  当别人在说的时候，大脑已快速转动，想插嘴，打断，而不是安静的等待对方说完，让对方自己说，这种力量，我还远远不够，我有话语的渴望，而忘记了当下，忘记了对方是人，忘记了我们可以交流，忘记了对方作为生命体有着充实而有机的力量。

  毛毛的特点，倾听，非常吸引我。

  随着故事的展开，故事的核心力量，激励事件也显现。为代表偷窃时间的灰先生的出现，使故事发生了转折，他们抽着用时间花做成的烟赖以为生，他们忽悠人们，“你在卡擦卡擦的剪刀声、空谈和肥皂泡沫中浪费了自己的生命，如果有一天突然死了，那就好像从来没有过您这个人一样。如果有时间过一种真正的生活，正如您所希望的那样，您会变成另一个人，您现在需要的一切就是时间，我说的对吗？”

  人们一个个被说服。这样的言辞，是不是很熟悉，我也经常听到这样的言论，改变自己，改变命运，节约时间，未来属于节约时间的人，让你的生活更佳丰富多彩。听着熟悉的言论，30年前米切尔恩德就已有这样的认知，我们的快节奏生活，已到来，我们的生活已不再。

  为了让生命过的更有价值，人会节省时间，但为什么有的人因此越来越冷漠，有的人因此越来越温柔？就如之前所说，这本书预见了，我们现代社会中逐渐迷失的时光与生命，我们也不会倾听，更不知道当下为何。

  

  我们对时间的了解，真的非常非常幼稚。为了节省时间去做一些事情，加快节奏，从而失去了生命中最美好的事物。因为我们上班下班忙碌不停，无暇顾及自己的人生间隙，以至于发现不了周围的美，将自己的未来寄托于未来，而失去了当下的时光。

  在这里，我要仔细的说明一点。

  并不是快节奏不好，并不是节省时间不好，而是，时间用在了什么地方？

  这个问题，也是我觉得毛毛故事中，让我比较困惑的地方。故事中的人们，他们节省时间是用来工作，将无休止的工作填满，这些工作大多如我们现代社会中呈现的那样，是泡沫，是谎言，是重复，是无聊。但是，很多人是把时间投入到自己的兴趣中去，我觉得他们是充实快乐的，并不无聊。

  这一个小思考，让我明白了，毛毛这本书，是说工业革命，科技时代，人们对于时间、对生活、对工作的思考。未来和过去，都不在我们手中，人出生后，时间都分配好的。时间的本事是自己心里的节奏，因为有了自己的节奏，才显现出时间的重要性。

  周围的人抱怨自己没有时间做喜欢的事，抱怨自己一天睁眼，一闭眼就睡觉了，抱怨自己没有时间写东西欣赏事物，没有了敏锐的感知力生活的美成为了灰色。大家忙得要死，都在奋斗创造一些东西，是什么？我不知道，有人说这是物欲，有人说这是虚无。但我认为这是空虚。

  德国的戏剧、文学都带着一丝哲学的味道，这点真的让人惊讶，每次看他们的作品里好像从来没有停止过思考。这是我看的第二本米切尔恩德的作品，忘记，错过，一步步成为社会机器的我们，时间夺走了我们的感受，夺走了我们自己的感受。

  人群有敏锐的存在，他们纷纷感觉到不舒服，有的人寻求信仰的帮助，信仰对他们来说是一种解脱，是一种逃避，信仰没有办法帮到他们，让他们对自己的来路、去路和脚下的路一清二楚，也无法唤醒自己的激情。有的人寻求辞职远走高飞，不一会他们又会回来，回归到现实生活，融入社会，因为他们害怕，他们不知所措，他们没有内心安全感。

  摆脱社会规则的束缚，是极其困难的，需要强大的内心，需要物质支持，需要不为所动的行为准则，更需要一些些与众不同的想象力。

  在最后，引用书中关于“无聊”的描述，我非常喜欢这段话，深刻且有趣，引人深思。

  “得了这种病，起初还看不出什么。但有一天，他会忽然犯懒，什么都不想干，对一切都失去兴趣，心中变成一片荒漠。这种厌世情绪不但不消失，而且长期存在，慢慢地与日俱增。日复一日，周复一周，越来越严重。他会感到自己的情绪变得越来越忧郁，内心也越来越空虚，对自己、对世界都越来越不满意。然后，连这种感觉也渐渐地消失，变得麻木不仁，什么都感觉不到了。他会变得完全心灰意懒，对什么都不在乎，整个世界从此变得陌生了，觉得任何事情都与自己无关。他不再愤怒，也不再有热情，不再感到快乐，也不再感到悲哀，不再会笑，也不再会哭。那时候，他的心将变得冰冷，不再爱人，也不再爱任何事物。如果一个人病到了那种地步，那他的病也就完全不可救药了。那就再也无法挽回了。那时候，他会来去匆匆，脸上老是冷冰冰的，毫无表情，就会变得像灰先生们一模一样。是的，到了那时候，他就会变成灰先生当中的一员。这种病就叫做：百无聊赖。”