心理咨询师理论知识:过关必做2000题 圣才学习网 主编 中国石化出版社有限公司【正版保证】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是心理咨询师全国统一考试职业道德、理论知识考试科目“理论知识”过关必做习题集。本书遵循《心理咨询师国家职业标准(2005年版)》以及人力资源和社会保障部(原国家劳动和社会保障部)培训就业司组织制定的《心理咨询师职业培训计划、培训大纲》(2007年1月版)的要求，在分析历年考试真题的基础上，参考多本心理学经典教材和复习资料，精心挑选和设计了约2000道习题(含部分历年真题)。所选习题基本覆盖了国家职业标准规定需要掌握的知识内容，并对部分习题的答案进行了详细的解析。

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部分 基础知识

　章 基础心理学知识

　节 绪论

　第2节 心理活动的生理基础

　第3节 感觉和知觉

　第4节 记忆

　第5节 思维、言语及想像

　第6节 意识与注意

　第7节 需要与动机

　第8节 情绪、情感和意志

　第9节 人格

　第2章 社会心理学知识

　节 概述

　第2节 社会化与自我

　第3节 社会知觉与归因

　第4节 社会动机与社交情绪

　第5节 态度

　第6节 沟通与人际关系

　第7节 社会影响

　第8节 爱情、婚姻与家庭

　第3章 发展心理学知识

　节 概述

　第2节 婴儿期的心理发展

　第3节 幼儿期的心理发展

　第4节 童年期的心理发展

　第5节 青春期的心理发展

　第6节 青年期的心理发展

　第7节 中年期的心理发展

　第8节 老年期的心理发展

　第4章 心理学与健康心理学知识

　节 关于心理学

　第2节 正常心理与异常心理及其区分

　第3节 常见异常心理的症状

　第4节 常见精神障碍

　第5节 心理健康与心理不健康

　第6节 关于健康心理学

　第7节 心理不健康状态的分类

　第8节 压力与健康

　第5章 心理测量学知识

　节 概述

　第2节 测验的常模

　第3节 测验的信度

　第4节 测验的效度

　第5节 项目分析

　第6节 测验编制的一般程序

　第7节 心理测验的使用

　第6章 咨询心理学知识

　节 概述

　第2节 历史上的几种理论观点

　第3节 心理咨询的对象、任务、分类和一般程序

　第4节 不同年龄阶段的心理咨询

　第5节 婚恋、家庭心理咨询

　第6节 性心理咨询

第二部分 心理咨询师(三级)技能知识

　章 心理诊断技能

　节 初诊接待与资料的搜集、整理

　第2节 初步诊断

　第2章 心理咨询技能

　节 建立咨询关系

　第2节 制定个体心理咨询方案

　第3节 个体心理咨询方案的实施

　第3章 心理测验技能

　节 智力测验

　第2节 人格测验

　第3节 心理与行为问题评估

　第4节 应激及相关问题评估

　第三部分 心理咨询师(二级)技能知识

　章 心理诊断技能

　节 鉴别诊断

　第2节 识别病因

　第2章 心理咨询技能

　节 个体心理咨询技能

　第2节 团体心理咨询技能

　第3章 心理测验技能

　节 心理与行为问题评估

　第2节 特殊心理评估的实施

　第3节 测量结果的解释

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本书是心理咨询师全国统一考试职业道德、理论知识考试科目“理论知识”过关必做习题集。本书遵循《心理咨询师国家职业标准(2005年版)》以及人力资源和社会保障部(原国家劳动和社会保障部)培训就业司组织制定的《心理咨询师职业培训计划、培训大纲》(2007年1月版)的要求，在分析历年考试真题的基础上，参考多本心理学经典教材和复习资料，精心挑选和设计了约2000道习题(含部分历年真题)。所选习题基本覆盖了国家职业标准规定需要掌握的知识内容，并对部分习题的答案进行了详细的解析。

书籍介绍

《心理咨询师考试辅导系列•心理咨询师理论知识过关必做2000题(第2版)(附历年真题)》是心理咨询师全国统一考试职业道德、理论知识考试科目“理论知识”过关必做习题集。《心理咨询师考试辅导系列•心理咨询师理论知识过关必做2000题(第2版)(附历年真题)》遵循最新《心理咨询师国家职业标准(2005年版)》以及人力资源和社会保障部(原国家劳动和社会保障部)培训就业司组织制定的《心理咨询师职业培训计划、培训大纲》(2007年1月第1版)的要求，在分析历年考试真题的基础上，参考多本心理学经典教材和复习资料，精心挑选和设计了约2000道习题(含部分历年真题)。所选习题基本覆盖了国家职业标准规定需要掌握的知识内容，并对部分习题的答案进行了详细的解析。

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• 作者：余沁蓉 发布时间：2021-04-03 23:20:39

  以为是本让大人如何教导孩子财商的书，但实则是共读读物，类似于教导孩子们树立正确的金钱观、如何建立正确的财富使用方式。整体感受一是金钱是实现满足感、幸福感的工具，而不要落到“钱眼儿”成为奴隶；二是投资需要有数字数学概念，练习对数据的认识可以更好的分析国情、经济、产业和市场；三是金钱不仅要为己所用，更可以帮助他人，造福社会。总之，全书浅显易懂，算是及格的财商教育书吧，四颗星。

• 作者：周 乂 发布时间：2015-05-07 15:59:04

  2014年读过，海盗写的，蛮用心。阅读后我也有很多收获。

• 作者：Adiósardour 发布时间：2010-11-30 22:09:35

  颓废主题直接表现为某种恒定的价值感丧失后，人所呈现出的茫然和无可奈何。动荡的社会，严酷的现实，柔弱病态的人格，颓废的人生场景，所有的抗争，无论是对于现实的虚伪性异己性，还是对生命自身，都显得无可奈何。缺乏一种积极主动的抗争和求索，也就缺乏鼓舞人心的力量。爱情给予人的不是心醉神迷的甜美，呈露的是对爱情真实性的质疑审视与剖析。当一切向外的努力都归于失败时，少年们很快完成了向内转的过程。渡边在音乐唱片和作为印刷物的书籍中寻找心灵的皈依，以酒精的作用来暂时忘却生存之痛，直子和玲子蛰居于有乌托邦色彩的与世隔绝的疗养院，使自己免受外力的粗暴伤害。当他们从自己假想的理想之境中稍一抬头，便再一次受到了现实粗暴机制的伤害。与社会缺乏起码的交流手段，对社会的抗争直接表现为对现实的拒绝与逃避。

• 作者：羊毛和猫 发布时间：2015-02-21 01:27:36

  让我茅塞顿开从此对经济学再无畏惧的一本书。

• 作者：T 发布时间：2017-12-10 19:55:08

  内蒙古人民出版社

• 作者：老K 发布时间：2018-06-11 13:19:05

  很多情况没有说透，比如成交量图形，比如分时图量价关系，科普还行，进阶不行。

• 【转】杨燕：李光地与《周易折中》之编修

  作者：哲夫成城 发布时间：2021-12-20 09:37:59

  【作者简介】杨燕，女，哲学博士，教授。2009年毕业于厦门大学哲学系。主要研究方向为宋明理学，道家、道教。目前就职于四川师范大学哲学研究所。2012年入选四川师范大学首批“251重点人才培养工程”，同年入选四川省中国哲学专业学术带头人后备人选。2016年9月到2017年6月，在北京大学历史系做访问学者。近年来，在《中国社会科学》、《哲学研究》、《社会科学战线》、《宗教学研究》、《东南学术》以及韩国《大巡思想论丛》等国内外多家刊物发表论文30多篇。2010年在东方出版社出版《<朱子语类>经学思想研究》（独著），2014年在宗教文化出版社出版《四书概论》（独著）。

  

  清康熙五十四年武英殿刊本《御纂周易折中》

  

  

  

  

  

  

  

  

• 28岁被开除，欠下5000万，金棕榈奖导演年轻时和你一样丧！

  作者：罗成 发布时间：2018-12-17 16:16:51

  

  近些年日本电影如同日本经济一样比较低迷，回顾日本电影史，早年的黑泽明、小津安二郎等曾在世界电影史上留下浓墨重彩的一笔，后来的北野武和岩井俊二也被广大文艺青年狂热追捧，但是他们近些年的新作品都表现平平，日本电影出现导演青黄不接的局面，唯独是枝裕和一枝独秀，知名度和影响力逐年上升，他近些年的电影作品在豆瓣的评分基本都在8.5分以上，更是世界各大电影节常客，并斩获多项大奖。

  在成为人生赢家之前，是枝裕和经其实历过很长一段时间的苦涩煎熬，最丧的时候28岁被节目组开除，为了完成电影处女作《幻之光》，更是赊账5000万，他所面临的压力可想而知。

  经历漫长的纪录片、电视节目拍摄才渐渐成为电影导演，这中间的曲折故事在是枝裕和的自传性新书《拍电影时我在想的事》中都有详细记录。这本书主要讲述了是枝裕和成为导演的三个阶段：纪录片阶段、电视阶段、电影阶级，以及每个阶段的创作心得和思考。

  一、纪录片阶段：纪录片的真实性为何重要？

  是枝裕和早期出道以拍电视纪录片为主，但是当时大部分电视纪录片并非我们想象的是为了纪录真实，相反“作假”非常常见，是枝裕和28岁时曾因为在纪录片拍摄日本留学生没有礼貌的真实情况，而被节目摄制组“开除”。

  

  真实性之所以重要，是枝裕和认为，虚构作品要令观众“沉醉”，而纪录片则要让观众“清醒”。虚构作品的作用是通过感情的转移，使观众在情感上与主人公达到一致，在短短两小时内为他们提供远离现实、类似做梦般的人生体验。而纪录片中的人物是作为他者登场的，作品与其说是为了凸显他们的故事。不如说是为了批判作为观众的我们。因此，他非常不喜欢那种让观众沉醉其中痛哭流涕的纪录片。

  为了保证纪录片的真实性，纪录片一般不用真正的演员，即使是“再现”，也就是通过表演再现无法拍摄到的真实场景，也是一种“作假”。

  其实，我们在看是枝裕和电影的时候，经常会感觉很纪实，这与他早期的拍摄电视纪录片是分不开的，是枝裕和坚持用“生成”的方式拍摄纪录片，也就是让被采访者自愿打开心扉的导演方式，后来这种经验被他用在拍摄缺乏表演经验的非专业演员和孩子身上，让他们自愿打开心扉，呈现自己的表达欲。

  是枝裕和认为，导演并非世界的支配者，全盘接受世界上存在种种不自由的事实，将这份不自由视为“有趣”的因素，才是最好的纪录片形态。

  纪录片之所以要保证真实性，还在于它作为记忆的意义，是枝裕和在书中说

  “人之所以为人，必须记住过去，包括失败的经历。记忆终将成熟，变成文化。不记取教训，强迫人们在短期内忘却，就等于把人当成动物。这是政客和媒体拥有的最强大也是最低级的暴力”。

  二、电视阶段：不经意邂逅的美丽

  电视现在已经是一种逐渐过时的媒介了，但是是枝裕和却认为电视有其独特的魅力和特质。

  普通人也许觉得，电视和电影的区别主要在于免费还是花钱，但是他认为，电视的魅力在于“不经意的邂逅”和“早已消失的无法自主观赏的不便”，我们不管是看电影还是看网络电视或视频，更多是一种有目的的自主性选择观看，于是很少会有那种，偶然看到，产生强烈冲击的电视节目。

  电视和电影的区别，还表现在电视不会受制于导演风格，是枝裕和在书中用了一个很形象的比喻，他说“电影是有乐谱的古典乐，电视是爵士乐”。电视节目是人们在某时某地共同创造出来、随即消失的东西，所以，电视应该以无法刻录到一张唱片中的爵士乐为目标。因此，是枝裕和认为电视节目应该摆脱“作家性”，弱化作者。

  此外，电视节目中，普通人常常比专业演员有趣，即使是演员在日本的综艺节目中也更多表现出真实的一面，是枝裕和经常通过看综艺节目寻找合适的演员，因此是枝裕和认为电视应该普通人的媒介，这也是电视的本质。

  

  三、电影阶段：维系家庭关系是血缘还是时间？

  众所周知，是枝裕和电影以家庭题材见长，是枝裕和自己也承认，自己受小津安二郎的影响，是枝裕和强调家庭的作用，但是现代社会家庭的作用逐渐解体，于是为国家主义的扩张提供了空间，他说

  “游走在网络上的人为什么普遍右翼或者是国家主义者？思考这个问题，会发现与他人缺乏紧密联系的人容易沉溺于网络世界，“国家”这种概念轻轻松松就会将他们收编，成为他们内心唯一的价值观。在现代的日本，......家庭内的关系越发疏远。因此，如果没有可以代替共同体和家族的事物、场所或价值观，将会有越来越多的人陷入虚幻的国家主义之中”。

  对于什么决定和维系家庭关系是枝裕和也有着不一样的看法，电影《如父如子》所表达的主题就是：维系亲子关系的到底是血缘，还是时间？显然他的答案是后者。

  

  除了家庭题材，是枝裕和还做过很多尝试， 典型比如带有情色意味的奇幻题材电影《空气人偶》和社会犯罪题材电影《第三度嫌疑人》，虽然在口碑不如家庭题材，但是是枝裕和并不想局限于家庭题材。他认为，世界很丰富，而电影就是表现世界丰富性的媒介，他在书中说“电影并非高喊口号，而是为了表达生命真实丰富的感受而存在”。他还引用了日本著名诗人谷川俊太郎的话做类比：“诗歌并非表现自我，而是记录丰富的世界。”

  是枝裕和这本书记录了自己他的整个影视创作历程，对于纪录片、电视、电影不同媒介的性质和特点有着深入的思考，书中更是对他每部作品的背景和想法进行了介绍，还有很多关于演员的故事和思考，对于喜欢研究电影和立志于拍电影的朋友来说，有很多值得参考的经验和洞见。米兰·昆德拉说过类似的话：小说的精神是复杂性。每部小说都在告诉读者:“事情要比你想像的复杂。”这是小说永恒的真理。

  电影逐渐成为我们日常认知世界最常见的方式之一，如何从创者的视角去看一部电影，又如何从电影作品去看待社会和这个世界？从这本书也许你会找到答案。

  

  《拍电影时我在想的事》是枝裕和 / 新经典文化·南海出版公司

  最后，我想用《空气人偶》中引用吉野弘《生命》中的两句诗结尾：

  生命自有缺陷，

  需要他人来填满。

  这里，我们往往容易把其中的他人理解成某个人（真爱），我的理解是，不同时间阶段，是不同的人，每个人只能陪你走一段路。以及，他人是很多的他人，每个人只能填满你的一部分。面对离别，好好告别，面对他人，切勿求全。