放翁词编年笺注 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书收入我社"中国古典文学丛书"。陆游（1125-1210），字务观，号放翁，山阴人（今浙江绍兴），南宋著名诗人，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等著作。他的词也很有名，前人称其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼，超爽处似辛弃疾。本书辑录陆游现存全部词作，编年笺注，后附各本题跋、传记及年谱简编。笺注者夏承焘、吴熊和师徒二人都是著名词学家。这次重印，由吴熊和弟子陶然负责订补，新增辑评、总评两个部分，正文笺注和附录题跋亦有增补，从而使本书更趋完备。

论陆游词（代序）

上卷（入蜀前及蜀中作）

钗头凤（红酥手）

青玉案•与朱景参会北岭（西风挟雨声翻浪）

水调歌头•多景楼（江左占形胜）

赤壁词•招韩元咎游金山（禁门钟晓）

浣沙溪•和元咎韵（懒向沙头醉玉瓶）

满江红（危堞朱栏）

浪淘沙•丹阳浮玉亭席上作（绿树暗长亭）

定风波•进贤道上见梅赠王伯寿（欹帽垂鞭送客回）

恋绣衾（雨断西山晚照明）

鹧鸪天（家住苍烟落照问）

又（插脚红尘已是颠）

又（懒向青门学种瓜）

采桑子（三山山下闻居士）

大圣乐（电转雷惊）

满江红•夔州催王伯礼侍御寻梅之集（疎蕊幽香）

感皇恩•伯礼立春日生日（春色到人间）

蓦山溪•送伯礼（元戎十乘）

木兰花•立春日作（三年流落巴山道）

临江仙•离果州作（鸠雨催成新碌）

鹧鸪天•葭萌驿作（看盎巴山看蜀山）

蝶恋花•离小益作（陌上箫声寒食近）

望梅（寿非金石）

浣沙溪•南郑席上（浴罢华清第二汤）

秋波媚•七月十六日晚登高兴亭望长安南山（秋到边城角声哀）

清商怨•葭萌驿作（江头日暮痛饮）

齐天乐•左绵道中（角残钟晚关山路）

汉官春•初自南郑来成都作（羽箭雕弓）

夜游宫•宫词（独夜寒侵翠被）

鹧鸪天•送叶梦锡（家住东昊近帝乡）

乌夜啼•题汉嘉东堂（檐角楠阴转日）

蝶恋花（水漾萍根风卷絮）

苏武慢•唐安西湖（澹霭空蒙）

木兰花慢•夜登青城山玉华楼（阅邯郓梦境）

蓦山溪•游三荣龙洞（穷山孤垒）

好事近•寄张真甫（羁雁未成归）

齐天乐•三荣人日游龙洞作（客中随处间消闷）

沁园春•三荣横溪阁小宴（粉破梅梢）

水龙吟•荣南作（樽前花底寻春处）

桃源忆•故人并序（斜阳寂历柴门闭）

又•应灵道中（栏干几曲高斋路）

渔家傲•寄仲高（东望山阴何处是）

南歌子•送周机宜之益昌（异县相逢晚）

双头蓬•呈范至能待制（华鬓星星）

乌夜啼（我校丹台玉字）

夜游官•记梦寄师伯潭（雪晓清笳乱起）

好事近•次宇文卷臣韵（客路苦思归）

朝中措•代谭德称作（怕歌愁舞懒逢迎）

汉官春•张园赏海棠作园故蜀燕王官也（浪逊人间）

柳梢青•故蜀燕王富海棠之盛为成都第一今属张氏（锦里繁华）

月上海棠•成都城南有蜀王旧苑尤多梅皆二百余年古木（斜阳废苑朱门闭）

桃源忆故人（城南载酒行歌路）

水龙吟•春日游摩诃池（摩诃池上追游路）

鹧鸪天•薛公肃家席上作（南浦舟中两玉人）

感皇恩（小阁倚秋空）

鹊桥仙•夜闻杜鹃（茅檐人静）

玉蝴蝶•王忠州家席上作（倦客平生行处）

好事近（湓口放船归）

南乡子（归梦寄昊樯）

蝶恋花（桐叶晨飘蛩夜语）

下卷（东归后作）

好事近（岁晚喜东归）

又（华表又千年）

沁园春（孤鹤归飞）

绣停针（叹半纪）

风人松（十年裘马锦江滨）

好事近•登梅仙山绝顶望海（挥袖上西峯）

又（小倦带余酲）

乌夜啼（世事从来惯见）

又（素意幽栖物外）

又（园馆青林翠樾）

又（从宦元知漫浪）

又（钒扇婵娟素月）

洞庭春色（壮岁文章）

桃源忆故人（一弹指顷浮生过）

豆叶黄（春风楼上柳腰肢）

又（一春常是雨和风）

菩萨蛮（江天淡碧云如扫）

又（小院蚕眠春欲老）

诉衷情（当年万里觅封侯）

又（青衫初入九重城）

生查子（还山荷主恩）

又（梁空燕委巢）

破阵子（仕至千钟良易）

又（看破空花尘世）

点绛唇（采药归来）

一落索（满路游丝飞絮）

又（识破浮生虚妄）

杏花天（老来驹隙骎骎度）

太平时（竹裹房拢一径深）

恋绣衾（不惜貂裘换钓篷）

又（无方能驻脸上红）

蝶恋花（禹庙兰亭今古路）

好事近（风露九霄寒）

又（挥袖别人间）

又（觅个有缘人）

又（秋晓上莲峯）

又（平旦出秦关）

又（混迹寄人间）

柳梢青•乙巳二月西兴赠别（十载江湖）

渔父灯•下读玄真子渔歌因怀山阴故隐追拟（石帆山下雨空蒙）

又（晴山滴翠水授蓝）

又（镜湖俯仰两青天）

又（湘湖烟雨长尊丝）

又（长安拜免几公卿）

鹊桥仙（华灯纵博）

又（一竿风月）

长相思（云千重）

又（桥如虹）

又（面苍然）

又（暮山青）

又（悟浮生）

鹧鸪天（杖屦寻春苦未导

南乡子（早岁入皇州）

谢池春（壮岁从戎）

又（贺监湖边）

又（七十衰翁）

断句（飞上锦裀红绉）

（不编年）

鹧鸪天（梳发金盘剩一窝）

朝中措•梅（幽姿不入少年场）

又（冬冬雠鼓饯流年）

秋波媚（曾散天花蕊珠官）

采桑子（宝钗楼上妆梳晚）

卜算子•咏梅（驿外断桥边）

沁园春（一别秦楼）

忆秦娥（玉花骢）

月上海棠（兰房绣卢厌厌病）

乌夜啼（金鸭余香尚暖）

真珠帘（山村水馆参差路）

安公子（风雨初经社）

桃源忆故人•题华山圆（中原当旦三川震）

极相思（江头疎雨轻烟）

一丛花（樽前凝伫漫魂迷）

又（仙姝天上自无双）

隔浦莲近拍（飞花如趁燕子）

又（骑鲸云路倒景）

昭君怨（昼永蝉声庭院）

醉落魄（江湖醉客）

上西楼（江头绿暗红稀）

真珠帘（灯前月下嬉游处）

风流子（佳人多命薄）

双头莲（风卷征尘）

月照梨花•闺思（霁景风软）

又闺思（闷已萦损）

夜游宫•宴席（宴罢珠帘半卷）

如梦令•闺思（独倚博山峯小）

解连环（泪淹妆薄）

后记

附录一 各本题跋

陆游《渭南文集》卷十四《长短句序》

毛晋《宋六十名家词•放翁词》跋

毛斧季跋

《四库全书总目提要》卷一百九十八《放翁词提要》

《四库全书简明目录》卷二十《放翁词提要》

陶湘《影刊宋金一兀明本词•渭南词》叙录

郑文焯《大鹤山人词话》附录手校

《宋六十家词》跋，放翁词跋

唐圭璋《全宋词》卷一百五十《陆游词》跋

附录二 总评

附录三 宋史陆游传

附录四 陆游年谱筒编

订补后记

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书籍介绍

本书收入我社"中国古典文学丛书"。陆游（1125-1210），字务观，号放翁，山阴人（今浙江绍兴），南宋著名诗人，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等著作。他的词也很有名，前人称其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼，超爽处似辛弃疾。本书辑录陆游现存全部词作，编年笺注，后附各本题跋、传记及年谱简编。笺注者夏承焘、吴熊和师徒二人都是著名词学家。这次重印，由吴熊和弟子陶然负责订补，新增辑评、总评两个部分，正文笺注和附录题跋亦有增补，从而使本书更趋完备。

• 作者：流水落花 发布时间：2012-11-25 11:31:32

  笺注很见功力，编年也很强大，资料翔实，参考方便。至于放翁的词，呃，还是小有非议的。

• 作者：Etna 发布时间：2013-01-01 11:01:09

  功名、剑、英雄、皇上，这些关键词比诗集少一些

• 作者：古莽國民 发布时间：2020-04-15 23:25:11

  放翁的词还是比诗差不少的，但是集中我也会感动于“夜半忽惊奇事，看鲸波暾日”这样的生命力。

• 作者：momo 发布时间：2023-02-16 21:25:43

  “纤丽处似淮海，雄慨处似东坡，超爽处更似稼轩。”

• 作者：ヒグレ 发布时间：2023-06-20 20:57:20

  补标常识科普类书目，阅读门槛低

• 作者：种瓜得瓜 发布时间：2013-09-04 23:28:25

  闲人有颗不死心

• 我国古代诗坛的长寿冠军：陆游

  作者：自然减压冥想 发布时间：2020-03-18 11:15:23

  宋代文人与佛禅有着千丝万缕的联系，接受来自佛禅各个方面的影响，既有外在生活模式的模仿与取用，更有心灵精神的互渗和交融：从游走禅门、偶居禅院到参禅悟道式的居家修行，从禅趣机锋式的言传到妙悟神遇式的意会，从静观冥想的禅定体验到禅意神恩的诗意栖息翻开宋代文学史，受佛禅影响而在文学中诗意抒写的文者数不胜数，仅以南宋而论，不仅有南宋中兴四大诗人“尤袤、杨万里、范成大、陆游”，还有戴复古、刘克庄、辛弃疾等等。有学者深刻地指出：＂……整个宋代的文学成就，特别是诗坛独特风格的形成，是与佛教的影响密不可分的“。

  古今中外有不少名士、高僧为佛教四大名山之一的普陀山吟诗填词，留下了众多脍炙人口的佳作。其中有宋朝大诗人陆游所作的诗：

  《海山》：补洛迦山访旧游，庵摩勒果隘中州。秋涛无际明人眼，更作津亭半日留。

  《追补》：碧海无风镜面平，潮来忽作雪山倾。金桥化出三千丈，闲把松枝引鹤行。

  　　海上乘云满袖风，醉扪星斗蹑虚空。要知壮观非尘世，半夜鲸波浴日红。

  　　从这两首诗中，我们可以领略一番普陀圣境的秀丽风光。

  　　陆游(1125—1210)，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋出色的爱国诗人、词人。他十二岁就能作诗，直到八十六岁还是“无诗三日即堪忧”。1153年，陆游廿九岁，赴锁厅应试，取第一。第二年试于礼部，又名在前列。时秦桧要他孙子取得第一，不料竞被陆游夺了。秦因怨陆，加以陆又“喜论恢复”，“语触秦桧”，于是竞被黜免，连考官都几乎得祸。从此，陆游归返乡里，在这不顺利的逆境年月里，他不是消极怠懈，而是意志力口倍奋发，不断致力于诗歌写作。同时与家乡几位信佛的同窗，赴普陀朝山礼佛。在此时候，留了以上两首佳作。

  　　秦桧死后的1158年，陆游才被派往福建省宁德县作主簿县官。由于他信奉佛教，在任职的第一年，便赴天冠菩萨道场一一支提山华严禅寺礼佛，同时写了一首《雍熙寺与僧夜话》诗，描写这座深山古寺的夜色，诗曰：高名每惯习凿齿，巨眼适逢支道林。共话不知红烛短，对床空叹白云深。

  　　现前钟鼓何曾隐，匝地毫光不用寻。欲识天冠真面目，鸟啼猿啸总知音。

  陆游在宁德做了4年的主簿县官后，被改授敕令所删定官，于1161年罢归乡里。多年之后，1170年，陆游才到四川夔州（今四川奉节县）任通判，后又到宣抚使的幕府中办理军务。后幕府被解散，陆游又被调到成都任四川制置使范成大的参议官。

  由于陆游绍兴家族前辈笃信佛教，使他从小就受到佛教思想的薰陶，因此，在他的诗作中，有不少篇章与佛教有关。即使在随军，或在幕府任上时，他也总要到附近的寺院礼佛、写诗，甚至借宿于寺舍。他相信因果，喜素食，行动不拘礼法，被人讥其颓放，因自号放翁，不与当时的强权者同流合污。陆游在川陕生活了九个年头后东归，即在江西抚州(今江西临川)、浙江严州(浙江建德县)、临安(杭州)等地只做了几任地方小官，于1189年底被最后一次罢斥了。陆游出行，多居佛寺，并与僧侣交流，写下了大量咏赞之作，如《中夜投宿修觉寺》、《追凉至安隐寺前》、《夜行宿湖头寺》、《六月十四日宿东林寺》等，与寺院相关诗作达六十余首。他在《出游至僧舍及逆旅戏赠绝句》中道：

  　　山僧邂逅即情亲，野叟留连语更真。淡淡论交端有味，一弹指顷百年身。

  　　饭炊适熟如延客，犬喜来迎似到家。雨滴茅檐草烟湿，不妨笑语暂喧哗。

  据载，令陆游大开眼界、彻悟无生的是松源崇岳禅师（1132～1202）。崇岳属南宋临济宗杨岐派，处州（位于浙江）龙泉人，俗姓吴，号松源。二十三岁出家，历住报恩光孝寺、实际禅院、荐福禅院、智度禅院、云岩禅院。1197年住持灵隐寺，并开创显亲报慈寺。嘉泰二年示寂，世寿71岁。门人善开、光睦等为编《松源和尚语录》二卷，陆游为撰塔铭。一次，陆游问松源岳云：“心传之学可得闻乎？”师云：“既是心传，岂从闻得！”陆游言下大悟，口出一偈：几度驱车入帝城，逢僧一例眼双青；今朝始觉禅家别，说有谈空要眼听。

  　　在《松源崇岳禅师语录》末，附有陆游所撰塔铭，有“读师之语，峻峭崷崪，下临云雨，如五千仞之华山。蹴天驾空，骇心眩目，如钱唐海门之涛。虎狗股栗，屋瓦震墮，如汉军毗阳之战。可谓临济正宗应庵密庵之真子孙也”，文中高度赞扬了崇岳禅师的一生。

  在《远游》一诗中，陆游道出了与僧人交流的心里话：

  　　交游虽广知心少，香火徒勤愿力微；堪笑只今成底事，青灯无恙且相依。

  《佛照禅师真赞》：名动三朝，话行四海。撒手归来，雲山不改。人言大觉同龛，师云老僧掩彩。

  他在《八月二十三日夜梦中作》写道：

  　　道士上天鹅一只，老僧住庵云半间。去来尽向无心得，痴黠相除到处闲。

  　　江山千里互明晦，鱼鸟十年相往还。高岩缥缈人不到，醉中为子题其颜。

  在另一首《宝积寺》中，陆游写下了暂避尘嚣，空门悟道的心境：

  　　偶来游古寺，景逐眼前生。岩上高僧坐，林间野客行。

  　　望穷沧海远，吟久暮云平。此境真难到，登临暂适情。

  1208年，陆游以八十四岁高龄，应宁波天童寺住持无用禅师弟子之请，为《无用禅师语录》写序。天童无用禅师(1138—1207)，法名净全，诸暨人，俗姓翁，弱冠出家，后入径山参大意宗呆，得授心印。陆游的《序文》是：”伏羲一画，发天地之秘；迦叶一笑，尽先佛之传；净名一默，曾点一唯，丁一牛刀，扁一车轮，临济一喝，德山一棒，妙喜一竹篦子，皆同此关捩，但恨欠人承当。“

  陆翁返回老家，过晚年生活的时期，更贴近了佛门，学佛更精进了。从此之后，直至1210年这段晚年生活，都在故乡中度过，同时经常上寺院，与僧人成了莫逆之交，正如他诗中描绘的：“共话不知红烛短，对床空叹白云深”。 他在《白发》诗中描述说：“清坐了无书可读，残年赖有佛堪依。君看世事皆虚幻，屏酒长斋岂必非！”

  世事难料，屡受打击的陆游，在佛禅的洗礼下，豁然开朗，心境平淡。《法云僧房》中，他感叹“数点青灯经野市，一炉软火宿僧房。自嫌尚有人间念，却为春寒怯夜长”；在《访僧支提寺》中，信笔留下“高名每惯习凿齿，巨眼忽逢支道林”的诗，并自比名冠天下文士的习凿齿，将遇到的世外高僧，比作晋代大德支道林；《独游城西诸僧舍》中，他潇洒地说“我是天公度外人，看山看水自由身”；《敷净人求僧赞》中，他赞叹这位洗碗弄盘的修行僧“有时与，有时夺，受用现前活泼泼”；《观华严阁僧斋》中，他叹息“早知壮志成痴绝，悔不藏名万衲中”；《华亭院僧房》中，他对“殿背无人绿钱满，小盆零落珊瑚花”的美境醉心不已；行将老年，他作《简僧求奏望山拄杖》，“老病龙锺不自持，饱知藤杖可扶衰”；在四川云雾山，作《九日试雾中僧所赠茶》，想起“少逢重九事豪华，南陌雕鞍拥钿车”，心中感叹不已；借居僧房，得诸快乐，作《僧房假榻》，有“旁观莫苦嘲痴钝，此妙吾宗秘不传”之妙。如是等等，寓居僧舍，与禅僧游，已成为陆游生活中的重要部分。

  陆游的诗中，处处可见佛禅的影子。如《湖上》的“桃李已忘畴昔分，禽鱼犹结后来缘”，讲的是结缘；《抄书诗》有“书生习气重，见书喜欲狂”，此习气是法相唯识学的专用名词；《夜大雪歌》的“初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米”，以天女散花形容夜雪之气势；《山园草木四绝句》之“少年妄想今除尽，但爱清樽浸晚霞”，有除尽妄想之说；《书叹》有“人生如春蚕，作茧自缚裹”句，意思是人造业，因果报应不虚，如作茧自缚；《怀江公民表》引《维摩诘经·弟子品》“吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果”，作“九州看如掌中果，天不遣为吁可惜”； 《幽居》有“衰极睡魔殊有力，愁多酒圣弥无功”句，说佛家所述财色名食睡五欲难伏。

  　　陆游援佛入诗，以诗言佛，佛教信仰已经成为他的生活，在他晚年《朝饥示子聿》中说道：

  　　水云深处小茅茨，雷动空肠惯忍饥。外物不移方是学，俗人犹爱未为诗。

  　　生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞。八十到头终强项，欲将衣钵付吾儿。

  　　公元1210年春，陆游八十六岁，与世长辞，临终遗诗《示儿》：死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。他临死前，心中念念不忘的，不是求自己个人的生死，而是祈求祖国统一完整，人民过着和平安乐的生活，体现出诗人高尚的思想境界，不愧为一位杰出的人民诗人。在南宋文坛上，陆游的诗与辛弃疾的词一样，取得了最高成就。陆游诗歌以其卓越的思想艺术成就，在同时代和后代诗人中都有极高的地位和深远的影响。陆游一生写诗60年，生活到85岁时，耳不聋、眼不花、背不驼，有时还能上山砍柴挑着回来，可谓我国古代诗坛的长寿冠军。陆游的著述有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学庵笔记》等。

• 放翁词笔，诸格兼擅，集中佳什，非但所谓卜算子、钗头凤而已

  作者：思适斋中小学生 发布时间：2019-07-30 15:05:18

  自後村至亦峰，学者于放翁词作多有措意。余以为激昂雄慨、沉郁深婉、飘逸高妙、安雅清澹、秾丽绵密诸体，放翁集中实兼而有之。

  激昂雄慨者，如《汉宫春·初自南郑来成都作》；

  沉郁深婉者，如《蝶恋花（水漾萍根风卷絮）》、《鹊桥仙·夜闻杜鹃》、《诉衷情（当年万里觅封侯）》；

  飘逸高妙者，如《朝中措·梅》、《隔浦莲近拍（骑鲸云路倒景）》；

  安雅清澹者，如《生查子（梁空燕委巢）》、《太平时（竹里房栊一径深）》；

  秾丽绵密者，如《乌夜啼（金鸭馀香尚暖）》、《鹧鸪天（梳髮金盘剩一窝）》。

  放翁词作140馀篇，余择其尤为可观者，得30篇。乃知其中佳什，非但卜算子、钗头凤而已。《鹊桥仙·夜闻杜鹃》，当为压卷。惜其词名久为诗名所掩，以致“歌者绝少”（刘後村语）。亦峰言放翁词精于诗，洵为的评。