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我就是教你混社会，ISBN：9787540456184，作者：章岩 著

第一章 “牛人”混社会靠什么1L

好吃的东西不要一个人独吞1

锋芒太露容易没饭吃5

兔子急了会咬人，千万别把对手逼到绝路上10

诚实不当傻瓜，坦诚而不幼稚15

天下没有免费的午餐19

不要做功高盖主被诛杀的那个人22

伸出的拳头只能被人打，收回来的拳头才能打人25

第二章 混社会一定要懂的人脉真相30

攀龙附凤是人的天性30

一个资源多的人喜欢与另一个资源同样多的人进行交换34

不要瞧不起看起来很俗的人，他们或许是最不俗的人38

宁得罪十个君子，不得罪一个小人42

水至清则无鱼，人至察则无徒47

以责人之心责己，以恕己之心恕人52

记住别人的好，忘记别人的坏55

第三章 世界上到处都是“聪明”的傻子62

你是真聪明，还是假聪明62

真正的聪明人从不炫耀才华，只有蠢材才卖弄学问65

真正的聪明人都懂得推功揽过这一招69

混社会的最高境界——双赢74

做人要真诚，处世要变通77

真的是“人不为己，天诛地灭”吗——自私自利的底线80

做人就像种田，最后的收成才是评定的标准83

第四章 不要被人卖了还帮人数钱87

利用和被利用的关键87

如何不掉入别人的圈套91

必须牢记言多必失的戒条94

不要认为别人唯唯诺诺就是赞成自己99

从穿戴看透内心100

“我只告诉你”这句话的弦外之音106

如何让人看不穿你108

第五章 为什么那些无功也无过的人地位最稳固110

地位稳固的秘诀110

让对方做主角，自己心甘情愿当配角116

伤什么都不要去伤别人面子119

疑心生暗鬼——不要看谁都不像好人122

恩要自淡而浓，威需从严至宽125

做人要中庸，做事要一流129

诚信是最好的“还魂药”132

混社会铁律——对事不对人136

混社会大忌——固执偏激138

第六章 真理往往在少数人手中——不要活在别人的眼睛和嘴巴里142

为什么会把谬误当真理142

不要活在别人的眼睛和嘴巴里146

宁做耳聋的青蛙，不做没脑子的人148

不要误信他人的一面之词151

当别人说你屡战屡败，你要坚持屡败屡战154

不要在甜言蜜语中晕头转向157

千万不要因别人的“眼光”而失去自己160

第七章 即使天塌下来，也要有一颗从容的心164

为什么钱越多越容易亏本164

不怕死定律——越怕死就死得越快，不怕死反而能活下来168

灾祸和穷困是锻炼英雄的熔炉173

莲花生于臭泥，光明生于黑暗175

笑看世态炎凉——每个人都是趋吉避凶的“自私鬼”178

即使天塌下来，也要有一颗从容的心183

第八章 混社会靠实力——武林高手是这样练成的188

先在洞中修炼，再来决一死战188

现实不认可学历，只认可经验和努力191

性躁心粗的人一事无成195

不要做“只想要金子却不理会矿石的人”197

认清自己的能力底线200

标新立异没有错，但别在阴沟里翻船202

成功属于沉默和隐忍的人204

第九章 混社会要装×——你的气场会告诉大家你有几斤几两208

打造气场第一件事——挺胸、收腹、提臀208

内在气场的辐射——走姿与站姿211

双眼是气场命门，顾盼间释放能量214

肢体语言越来越少，这样你的气场就跳出来了217

说话不要用喉咙吼出来，可以试着用腹腔发声220

不要以为袜子、内裤、背心穿在里面别人不知道222

气场提升法宝1——太阳镜225

气场提升法宝2——手拿包227

第十章 混社会要懂换位思考——对牛弹琴，不如喂牛青草230

要想钓到鱼，就要像鱼那样思考230

自省精神——为什么有的人屡屡碰壁不能成功234

才华是老虎的牙齿，品德是坚固的笼子237

不要拿别人的短处说事儿239

过于抠门是跟自己过不去242

做点儿善事急于让人知道，还不如做了坏事怕人知道245

闭着眼睛往前冲的人会死得很难看248

第十一章 不要在欲望面前迷失自己的本性253

欲望-实力=痛苦指数253

春风得意的时候，其实是最危险的256

歌舞酒宴最高潮时，就要整理衣衫毫不留恋地离开259

不要在欲望面前迷失自己的本性261

我们一生总得留下点儿什么——沉湎于温柔乡等于混吃等死263

战胜心魔才能走上王道267

第十二章 尽人事，听天命270

货比货得扔，人比人得死270

每个人的人生都是“自作自受”272

尽人事，听天命——脚踏实地地努力，剩下的就交给天定吧275

腾不出时间休息的人，一定会腾出时间来生病278

扫地的时候扫地，睡觉的时候睡觉281

出世是为了更好地入世，入世是为了更好地出世284

后记288

内容简介

《我就是教你混社会：老祖宗用鲜血和脑浆写下的忠告》是一本人际交往实用书，告诉读者混社会要有真本事，做人要懂得换位思考，要明白做事不误入别人圈套、又能糊涂做人的本领，要学会无功无过却能稳住位置的艺术，要有强大的气场，能够在欲望面前不迷失，修炼从容的内心，等等。从不同角度告诉读者拈来就能用的生存技巧。这些为人处世的技巧和面对复杂社会和人性时的技巧，可以让你在社会这个大舞台上玩得转，玩得顺，玩得赢！

作者简介

章岩，本名张兵，中国知名草根心理学家。出版畅销书有《人脉圈》《气场》《我不是教你玩阴的》《销售中的心理学诡计》等，其图书输往海外，风靡中国台湾、日本、新加坡等20多个国家和地区。目前，章岩被奉为国内20几岁、30几岁群体的励志教主、心灵导师，其书中的生猛语录被新浪、腾讯、天涯论坛、猫扑等网站疯狂转载，并被千万读者作为QQ签名，以此作为人生的座右铭和正确的行动指南。

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书籍介绍

我就是教你混社会，ISBN：9787540456184，作者：章岩 著

• 作者：干煸电饭锅 发布时间：2014-04-26 18:12:21

  里面讲的内容都是我们在现在这个社会上必须懂得的道理， 如果谁能做到这本书里面的内容， 以后他的成就绝对不会低， 因为做事就是做人， 看你到底会不会做人， 很多我们必须知道的，就如平时该怎么说话，说什么话， 什么场合说话，什么场合不说话，这本书都有讲到，但是却没有《我不是教你诈》写的好

• 作者：eugene 发布时间：2016-10-04 16:11:48

  适合初入社会的人看。书中不少的例子，也不知道是不是作者自己编的

• 作者：Dasein 发布时间：2013-06-12 12:10:16

  改变价值观的居然是这本书

• 作者：iamliu 发布时间：2014-12-23 19:07:48

  拼凑、摘抄、啰嗦。

• 作者：伊卡洛斯 发布时间：2012-10-13 00:49:43

  成功人都有锋芒，但是那是受到围人去推崇保护的。记住人家的好，忘记人家的坏。对牛弹琴，不如喂牛吃草。

• 作者：默默巡游 发布时间：2019-04-20 09:23:39

  不是书的错，是急功近利的我失去了体味抒情的耐心

• 文笔奇差，错误百出，无病呻吟，去吴哥不要看这本

  作者：萌萌哒Judy老师 发布时间：2017-01-25 22:30:50

  在吴哥一周，朋友带了这书，我把这书看了这书一遍，最后走的时候，直接把书扔了，因为基础性错误太多，看书的人都是门外汉吗？看不出来错误那么多吗？

  1这本书是书信体，你不能指望蒋勋会查资料，但是我很愤怒，出书是需要对自己的文字负责的，就算第一版错误，第二版还能错误这么多？

  2文笔奇差，相信看过网文的人都知道，初中生作者都写不出这么生硬的东西，我都不想称之为文字，因为很多病句

  3无病呻吟，风马牛不相及的感叹，乱扯，对于考古，宗教，文明这一块完全不知道，也不查资料，用于非常不准确

  4蒋勋这样的文字要是翻译成英文，真的会被打死的，因为很多莫名的优越感，一方面作为台湾人，鄙视大陆，一方面自居中华文明，鄙视高棉文明，很多歧视性话语就不该是学者写出来的。

  5写给怀民的书信，从头到尾，开头都是Ming，台湾人不用拼音我知道，但民是min的拼音吧

  6很多寺庙和印度神话的人物的翻译都和大陆不太一样，这个会对部分读者产生影响，但不严重，但有一点我特别想吐槽，Garuda的翻译不应该是迦楼罗吗？也即是佛教中的大鹏金翅鸟，这个翻译不是应该沿袭古代的习惯更好吗？台湾的翻译也是要遵循中国传统文化吧，当然，蒋勋的翻译比较接近发音，但是翻译的原则有一条是，有则遵循，约定俗成的就不要改，不然很多读者不能明白Garuda是谁。诸如这样的翻译问题特别多，很多人物的翻译从古代到民国时期就已经确定了，你翻译成新花样还怎么让人辨别？

  7出版社是湖南美术出版社，什么出版社这么垃圾？出版商方面就没有一个校对人员了？没有一个鉴书专家了？这个出版社已经被我拉黑。

  是不是压根没有什么好的出版商想出版这种漏洞百出的书？

  我是最近才发现，出版商担着书的品质。好的出版社只敢出版好的书，出版商敢出一本书，就是担着自己的名誉。尤其是出版某个专业领域内的书，肯定会去咨询相关领域的专家，评判这本书的价值，我相信大出版社肯定不会出这本书，还敢定价48元。

  以下是文中出现的错误，有一些对于神庙的作用和修建过程的猜想，可能有多种说法，蒋勋在写信的时候，可能还没有注意到最新的不同解释，我可以理解。因为我只翻看了一遍多，在酒店的一个晚上随手找了些错误，真实情况是满眼都是错误，很多话都经不起推敲，严重错误多到说不完。

  错误1

  18页倒数第5行，蒋勋原文是“英雄阿周那（Arjuna）跪在地上，接受湿婆（Shiva）大神赐个其他具有魔法的神奇武器“ exo me？你问任何一个b站看过《摩诃婆罗多》的人都知道，那是湿婆吗？其次，那是在”求取具有魔法的神奇武器“吗？那明明是阿周那在战前对于发动战争的正义性的质疑，然后作为毗湿奴的化身黑天显现出神像给阿周那进行讲解，也就是《薄伽梵歌》，不要随便脑补好吗，这是《摩诃婆罗多》最出名的一幕好伐

  这感觉好像给外国人说唐僧对着五行山下的孙悟空大加嘲笑一样可怕

  你在写信的时候可以把林怀民当笨蛋乱诌，但写出来的文字都已经接近二十年了，错误就这么摆在那儿？

  我现在在网上写点什么都要查很多资料啊

  为了写这一篇吐槽，我都挨个核对了，都好几个小时了。因为我不是搞这个专业的，记忆也可能处错误，所以我会专门去查资料，查！资！料！知道为什么会有第一版，第二版，第三版吗？你的书出了错误就是要改的，说真的，等着读者指出错误都是很可耻的。我自己编教材，随时都在更新校对。

  错误2

  175页配图是一个南迪的雕像，然而旁边的中文标注是“黄牛”

  带有一个拱的牛不是黄牛，是吴哥遍地都能看到一种牛，是湿婆神的坐骑，南迪一般都被认为是瘤牛，而且据文字记载，它是只白色公牛，黄牛是没有那个拱的，普通黄牛也没有这地位。进入南迪页面的任何百科词条，都会反复解释南迪是是背上有拱形的白色公牛，随随便便就敢配图是黄牛，可见蒋勋连印度教三大主神之一湿婆的坐骑的信息都不知道。

  错误3

  遍布全文的关于”文明“的定义，提到中华文明可以，提到埃及文明可以，可是不要乱用术语和乱发感叹好不好！

  错误4

  naga这个词是蛇的梵语名字，也就是中国人为了方便，翻译成“龙王”，其实印度教中，naga是蛇，没有脚，中国人的龙是有爪子的。naga一般有奇数个数的头，但是每个龙王/每个那伽的名字不不同

  比如说，人只是蒋勋所属物种的属性，蒋勋的名字不是“人”吧，貌似蒋勋以为所有的蛇的名字叫naga，呵呵。

  具体来讲，搅动乳海的蛇，有5个头，叫做破苏吉Vasuki，毗湿奴躺着的蛇，是千头蛇，叫做舍沙Sesha（在B占看摩诃婆罗多的人都懂，床垫哥哥，化为大力罗摩），也叫作Annata，阿难陀龙，是印度教中的上等神，是拥有一千个蛇头的那伽之王（它有时会被绘画成五个头或七个头），也是印度神话中第一条出生的蛇类。是佛教里八大龙王之一。

  在博物馆到处可以看到佛祖由7个蛇头的那伽护卫。而且到处能看到7头那伽的围栏和桥栏（严重怀疑7个蛇头的那伽护着佛祖的形象来源于舍沙护着毗湿奴的化身krishina，当然印度教后面也说佛陀是毗湿奴大神的化身）

  错误5

  第8页 “1860年，法国生物学家亨利·穆奥就依凭这本书，在丛林间发现了沉埋了四百多年的吴哥王朝”

  发现吴哥窟的法国人亨利·穆雷，是博物学家naturalist，不是生物学家biologist，而且这个人不是带着目的来找吴哥窟的，他是想靠收集标本做贡献，歪打正着进入了雨林，看到了这些神庙，然后他画了很多图，但是最后死在柬埔寨当地，可能是被蚊虫叮咬后生病，很多标本都遗失或被动物破坏，最后是他的一个奴仆兼助手把所有资料带回法国引起轰动的。

  所以，部分法国人可能看了翻译版的《真腊风土记》后，会想要到东方寻找失落的文明，但真的几率很小，因为当时看到并且相信这份资料的人很少，真正产生兴趣并且付诸实践的人也很少，反而是亨利·穆雷当时歪打正着发现，并且他并没有看周达观的书，也不是凭着这本书找到“吴哥王朝”，从学术定义来讲，不是找到“吴哥王朝”，而是“吴哥的遗迹”吧，这个病句明显就是犯了逻辑语义错误。

  我们看看博物学家的定义：博物学家,英文叫naturalist,比如达尔文，他的研究成果是综合了地质学、地理学、生物学等学科作出来的，虽然成果描述的是生物界的规律.

  博物学家这个名词主要用在19世纪及以前,那时只有少数人受教育，所以可以达到其所在领域的最高水平，像达芬奇，是画家、雕塑家、数学家、科学家、发明家，同一个人可以是好多“家”，所以有这个名字。当代以后由于知识的爆发增长，很少人能精通几个学科的知识（指达到这个学科的尖端领域水平），所以不见这个词了

  错误6

  只要去看过吴哥窟壁画的人就知道画面比较纷乱，理论上看了文字有一定背景知识的人看这些壁画都很混淆，因为柬埔寨对于《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》和其他印度神话故事的演绎有一些不一样，非得要虚伪地说“我看了这些壁画后，就无比清晰了”，鉴于上面犯了很多基本常识性错误，我不觉得一个基本故事情节和人物都分不清的人能通过看壁画越看越懂，就算有壁画有这么威力强大，I服了U。

  不信你去买一本英文版的吴哥窟书，你看看那些专家画的图示多么复杂

  书中的错误还有很多，真的，此刻我在柬埔寨旅游在酒店里敲下这么多字，后面再补

  书中还有很多凑字数的无病呻吟，强行感叹，强行体验，真的特别低级的文字能力，中考优秀作文也写不出这风格来吧

  我来之前，看了至少10小时左右的关于柬埔寨的纪录片，《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》都算是很熟悉，都看了b站的神剧，还看了《佛陀》，临走前还专门看了一本垃圾出版社出版的粗制滥造的《印度神话》（还是比蒋勋这本好，人家网上copy资料虽然很破碎但基本还是准确的，都怪前三年买书只看封面不看出版社，也没有注意看经典，因为经典太大部头了），我以前没少看的季老和黄老的《印度神话》但印度神话太复杂记不住啊，我是靠神话剧记住的。

  所以，我不算专家，也算是懂一点点的人吧

  为什么我要在这重点批评这本书？

  因为太多错误，太多脑补，太多不严谨之处

  我真的很想打0分

  为什么发现书很难看，我还看完了，因为我想看看能有多少错误？多么误导人？

  如果只是文笔不好，资料不准或者单一，我都不计较，文字质朴清晰看着清爽，文字狗血套路看着很上道，文字功底深厚犹如品茶。

  文字差，感情假，都可以忍受，但很多基础知识都是乱讲，看书的人图个啥呢？那些低级的感叹，乃们真的受得了？！

  但是，中国人去吴哥旅游，接触吴哥窟资料的科普，大部分人首先就是来自这一本，把这本书奉为经典，那么这本书的品质如何呢？

  看了这本书，我觉得我的文笔还合格，觉得余秋雨是大师。演绎性质的散文，余秋雨写得真的不错，虽然都是套路，但人家写出了自己的风格。

  去吴哥窟，我建议买一本靠谱出版社出版的300-400页印度神话故事，看得快2-3小时就看完了，因为真的很魔性。可以不用买《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》，因为故事太复杂，第一遍看一半都会晕。看这本《吴哥之美》真的会误导读者。

  还有那些打高分的读者，你们摸着良心说， 这书你们看得怎么样？

  这个世界的信息发展已经很快了，九几年和零几年可能信息来源不多，中国去柬埔寨旅游的人们没什么好书可以看，但现在不一样了，有很多很好的讲解吴哥之美的书，而且很多人都会英文吧，吴哥研究做得最好的就是法国，其次是日本吧···

  总之，大家多长点心眼

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  蒋勋写着本书的时候，关于吴哥窟的了解真的说不少也不少，说多也不多，本来随便写点书信，攒成一本书，就不能指望太多。关键在于不专业，不认真，不严谨，这些错误就躺在那几十年了，这些小错误貌似无伤大雅，专门忽悠不懂的人，还以为看了点稀奇，其实看点好书就知道这本书的错漏百出了

  不过按说蒋勋在法国待了这么多年，在吉美博物馆看了那么多次，是不是也该把博物馆的基本介绍记住呢？去了吴哥窟这么多次，是不是也该多看基本印度神话常识，保证自己的书信准确呢？真的，误导林怀民可以，误导千千万万读者可不行啊

  大哥，出书是可以修订版本的啊，你书上这么多错误， 没有人给你指出来？

  你怎么好意思在前沿洋洋得意的说，你的书被中国人盗版了，呵呵，这样品质的书只适合盗版，或者说，连盗版都不配啊

  我在网上看的大部分文字解说都比这个好

  我在b站看摩诃婆罗多的时候，字幕组叫做三无字幕组，他们的字幕组还专门和梵语专家有联系，那些梵语和经文，咒文，还有bgm配乐歌词的翻译，首先是查资料，找到最好的翻译，佛经里的或者想季羡林或黄宝生这样的大师的翻译版本，再不济也会自己翻译成最好的古文诗歌感觉，而且每一个专有名词都会专门去查资料，做备注，给出很多可能的解释，以上这些都是免费义务劳动，这才是我对知识传播的理解。很多贴吧和bbs的人在对摩诃婆罗多这本史诗巨著进行探讨，都是拿5本中文版大部头截图对比，一点点校对进行精细比较和讨论，真的能给我探讨经典的感觉。

• 房地产投资主题阅读, 第一部分

  作者：唐甜甜 发布时间：2012-06-01 21:58:51