少年唐太宗/少年帝王传 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

南宫不凡著的《少年唐太宗》着重介绍了创立汉唐盛世开明君主唐太宗少年成长的故事，自古英雄出少年，唐太宗少年时代起胸怀天下，有雄伟大志和伟大梦想，才成就了旷世伟业。

导读

章 贵族添子弟书生语世民

节 显赫的家世

第二节 出生

第三节 取名世民

第二章 童年显聪慧志向不平凡

节 父宠母爱

第二节 两次赛马

第三节 七岁的志向

第三章 初到关东地文武齐长进

节 买画拜师

第二节 文武齐长进

第三节 世民生病

第四章 翩翩少年郎胸怀在四方

节 学武少林寺

第二节 疏财爱民

第三节 游侠洛阳

第五章 乱世初显露机智巧劝父

节 乱世初显

第二节 末座少年

第三节 两次劝父

第六章 雁门智勤王初试露锋芒

节 突厥犯境

第二节 疑兵计

第三节 征剿历山飞

第七章 散财结英豪以待图大举

节 广纳英豪

第二节 文人相佐

第三节 系狱事件

第八章 劝父起义兵少年献奇计

节 探监寻计

第二节 巧计结裴寂

第三节 招兵募马

第九章 计除二副将太原起义兵

节 太原风云

第二节 议和突厥

第三节 兵进西河

第十章 挥泪大哭谏痛陈天下计

节 被阻霍邑

第二节 决战霍邑

第三节 一路南下

第十一章 经略渭北地直下取长安

节 经略渭北

第二节 请命进长安

第三节 入主长安

第十二章 东征复西战成就帝王业

节 东征西战

第二节 天下一统

第三节 贞观之治

唐太宗大事年表

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章 贵族添子弟书生语世民 追溯李氏祖先，还有一段关于李姓由来的传说。 相传李姓祖先是颛顼帝的后人。当年，由于部落仇杀，他们被迫逃离家园，四处躲难，一路上饥渴交加，无以自保，死伤无数。 ，只剩下少数妇孺存活下来，她们失去壮年男子的保护，又没有食物来源，面临灭顶之灾。然而，生存的欲望并没有因此消失。相反，在苦难面前，她们变得 加坚强，求生的本能让她们曰复一日地继续跋涉下去。 ，这些衣衫褴褛、饥肠辘辘的逃亡者路过一片树林，只见林中有些树上挂满了果子，清脆欲滴，煞是惹人垂涎。大家从来没有见过这种果子，不知道是不是可以食用，站在原地观望了半天，没有人敢去采摘 枚果子。就在人们止步不前、面面相觑的时候，一位饿极了的男孩子挣脱母亲的手，快速爬上一棵果树，伸手摘下果子，塞进嘴里大口吃起来。他边吃边说：“真好吃，真好吃!”其他人见此情景，纷纷说：“与其坐等饿死，还不如先吃饱了再说。”于是，这些饱受饥饿折磨的人不再犹豫，不再考虑果子是否有毒，而是一拥而上跑进林中采果子、吃果子。就这样，他们依靠树上的果子生存下来，没有被饿死。 后来，这群人在树林边驻扎安家，并且 终形成一个部落，过上了稳定的日子。为了纪念救命的果树，他们把树命名为木子树，并且以木子为姓，合起来就是“李”，这就是李姓的由来。 光阴似箭，时代 替，李姓族人繁衍生息，人口逐渐增多，开始遍布华夏各地，发展成为人口较多的一个姓氏。历经数世之后，到了南北朝时期，一支在陇西狄道生活多年的李姓族人，不断与当地少数民族通婚，逐渐成长为当地有名望的家族。他们大多武功高强，胆量过人，适逢乱世，开始崭露头角，走上政治的舞台，他们就是李世民的近祖。 《新唐书》和《旧唐书》在谈到李氏祖先时，从李世民的父亲一辈算起，都认为：“其七世祖皓，当晋末，据秦以自王，是为凉武昭王。皓生歆，歆为沮渠蒙逊所灭。歆生重耳，魏弘农太守。重耳生熙，金门镇将，戍于武川，因留家焉。熙生天赐，为幢主。天赐生虎，西魏时，赐姓大野氏，官至太尉。”可见，李世民以前，数代李姓先人就已经驰骋西域，屡立功勋，确立了身份尊崇的军事贵族世家地位。 显赫的家族 南北朝时期，华夏大地纷乱不断，朝代 替频繁。北魏末年，政权被大臣宇文泰操控，北魏已经名存实亡。公元557年，宇文泰的儿子宇文觉篡夺北魏政权，建立周朝，史称北周。在这个过程中，太尉李虎、大司马独孤信、太保李弼等八人因为拥立宇文氏有功，都被封为柱国(柱国是一种官职名称，是当时 高武官的称号)。这些人在关陇地带起家，拥有强大的军事力量，成为当时势力 的贵族阶层，被称作关陇贵族。后来，李虎被追封为唐国公。李虎就是李

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• 作者：杨花点点 发布时间：2021-10-02 16:24:12

  短短篇幅里想对财税知识点面面俱到，确实是不容易的。内容有启发，财税小白可以翻翻作为扫盲。详略排布不够合理，有些要点部分蜻蜓点水，有些枝节部分又大贴条文以至有凑版面嫌疑

• 作者：Twinkletwinkle 发布时间：2014-11-13 21:01:41

  難怪jung給自己占了個坎卦

• 作者：阿嘁 发布时间：2023-04-11 21:58:31

  两种类型的面孔：写实化与脸谱化/人脸的不对称性有助于让肖像更逼真/肖像画家与叙事画家/打动观赏者的力量是绘画能和诗歌并驾齐驱的重要原因/要画出有感染力的画，惯用的一种手法是描绘出最强烈的情绪，另一种则是提供一些极其细微的迹象，调动我们察言观色的天性。……两者的差异类似于早期默片中演员的戏剧性手势与当代电影明星表演技巧的区别——前者是过去舞台剧传统的延续，后者不需要很夸张的表情变化就能引起观众深深的共情/看似是画面所表现的内容，而实际上，内涵来自我们自身

• 作者：阿狸 发布时间：2019-07-20 16:04:09

  有点吸引力法则的现身说法版的意思，并不让人反感，花一个多小时消遣的读一下挺好的

• 作者：Crawford. 发布时间：2024-04-14 21:51:11

  作为一个经历过不熟 excel 而加班加点的打工人来说，熟悉这些东西很有必要。

• 作者：果苇妈爱读书 发布时间：2022-10-12 08:13:49

  以前从来没想过阅读和写作间有什么相似，也没想过阅读和写作都有它特定的流程，都是在随心的读，随心的写。

  今天明白了阅读与写作的关系，知道了阅读和写作的基本流程，也懂得了写作的一些技巧，我决定跳出自己的舒适区，进入学习期，按流程阅读和写作了。

• 那些不起眼的小事

  作者：なにもいらない 发布时间：2015-11-28 00:42:33

        第一本看的伊坂的书是《一首朋克救地球》，第一个动物园的故事简直令人叹为观止，用了一系列缜密的推理，结果最后却给出了对线索的完全不同的编码方式。更有意思的是，在这个故事里面作为背景板的几个人物，却在另外的故事里面是主角（一时只记得起《华丽人生》了，但肯定不止这部）他肯定不是为了建立某个宏大宇宙如MCU，而是大概觉得其实这也是人生的奇妙之处吧，某个和你擦肩而过、和你再无交集的群演，其实是TA自己生活的主角，情节之曲折未必输给你的故事。

        伊坂的故事都是这样，格局不大，各种复杂的因果关系相互交错，最终形成了后面的结果。前面看似不起眼的伏笔，到了最后却可以以不可思议的方式组织在一起共同形成结局，有着打通任督二脉的酸爽。我想这可能依然是他的某种哲学，那就是生活中的一切都是紧密的联系的，没有什么凭空的偶然。这本书里同样也有体现，那就是那个造成300亿日元损失的雇员。我们怎么看都只能是他自己的失误，但就算这样，伊坂也能找到造成这个问题的这个失误的环境因素，因此也赋予了一定的必然性。

        这本书的双线叙事有点像《家鸭与野鸭的投币式寄物柜》，本质上和《华丽人生》的多线叙事也有相同之处，那就是通过一些叙述诡计模糊了时间线，最后才给你全部拉通。这本书在进行到一半的时候，终于两条故事线有了交集，但是给人印象是猴子的故事在先，最后揭示的却恰恰相反。

  最打动我的是书中间部分老妇人的故事。朴实善良的老妇人被学生恶作剧捉弄，从正确的列车坐上了相反的列车，真人目睹了这一切却无力去改变。在生活中总会有这种时候，你发现别人可能做了一件错误的事情，但是由于害怕是由于自己的误解或者被认为多管闲事而不采取行动。但是你又忧心当事人因此遭受巨大的麻烦，最后只有自我安慰说“一定没什么的，那个人一定后来也生活得很好。”就像在真人叙述的那个故事中，年轻人受到了齐天大神的惩处，老妇人得以避免不幸的灾祸。（然而在此处伊坂的复杂立场又体现出来了，那个老妇人在生活中也不是完全无辜的，她在另外的地方伤害过另外的人。）

         这是生活中令人无能为力的细节，但是把这个发掘出来的人不算太多，但是伊坂绝对是擅长此道。有时他会看似无意地透露出某种态度，比如说，为什么我们会对某些事情的原因刨根问底？不是关心当事受害人，而是趋利避害的本性。知道自己不属于“可能受害的范畴”，就可以安安心心，高枕无忧了。（有点像归因偏差之类的比如公正世界现象）

        比如这段话：

        【若调查结果为“嫌疑人之所以犯下如此恐怖的罪行，是因为饲养了一种名叫印度尼西亚阿米亚马锹形虫的昆虫。这种昆虫的触角的动作，会煽动人类的残忍本性”，这就最谢天谢地了。如此一来就简单了，只要不饲养印度尼西亚阿米亚马锹形虫就没事了。】P23

        以前一直觉得伊坂是个特别乐观，没有野心的人。他创造的都是些小人物，乐观到天真。哪怕世界都要灭亡了，还是开开心心过自己的生活。“人又不是为了远大的目标而活着，渺小的目标才是生存意义。”

        但是渐渐发现，轻松乐观只是表象，本质上来说，他对于生活的重力看得一清二楚，拥有巨大的无力感。每个人都在生活中渐渐发明了自己生活的既有模式，并顺着这个模式走了下去，活着活着渐渐成为了自己现在的身份，被现在的工作贴上标签，就像机器里的小零件，高墙中的一块砖，在自己的轨迹上坚定地运行下去。根本无力跳脱，一时的灿烂过后永远都是乏味，人生的本质就是乏善可陈，神都改变不了。“跟朋友抱怨‘为了看那个实时转播，害我现在困得不得了’，看了世界杯决战的隔天，回到和往常丝毫没有两样的日常生活。”

        在这本书和《蚱蜢》里面，伊坂都回答了“为什么不能杀人”，解释都是，如果那样的话社会就乱套了呀，但他也坦承，没有什么非得组织这样做的道德理由。这种论证方式难免显得有些功利主义而不再以社会的共同良善，但是我觉得他并非一个相信人性本善的理想主义者。《摩登时代》、《奥杜邦的祈祷》里面的对恶人的惩处方式依然不免残忍的色彩。也许他是相信善恶有报，恶行是需要代价偿还的，但是最终，他没有放弃无力感，并为无力感找了乐观的外衣。

         其实这本书情节上只能算是平平，收尾部分比起另外的一些作品，想象力和畅快感打了一些折扣。他讲铺陈线索+一网打尽进行得很好的作品还是很多，比如著名的《金色梦乡》、《重力小丑》、还有《摩登时代》、《孩子们》、《天才抢匪盗转地球》（中译本叫《阳光劫匪》）、《蚱蜢》（中译本《杀手界》）、《瓢虫》等等。他的故事都有趣，没有什么让人读不下去的，不过像《王者》这样的全程不采用他擅长的这些技巧的作品多少还是有点玩脱了，比较平庸。在《魔王》里面，他把政治思考写得太直白了，反而成了情趣杀手。

• 迅哥儿的呐喊与彷徨

  作者：库克床长 发布时间：2022-04-09 15:22:52

  重读了鲁迅的这本小说集《呐喊·彷徨》，严谨一点，应该说是两本小说的合集：《呐喊》和《彷徨》。事实上，这两本的内容风格还是差异蛮大的。《呐喊》里塑造了大部分家喻户晓的鲁迅小说人物形象：狂人、阿Q、润土、祥林嫂、孔乙己……这些人物的性格特点真可谓是入木三分，刻画了中国最底层的小人物的悲哀与不幸，也凸显了五四一代新文化人对传统扭曲人性的反思和民族劣根性的批判。有了社会阅历之后重读，真的会加增许多共鸣，虽然距今已经百年，但国人骨子里的特质并没有太大的变化，这些人物形象，今天你依然能在社会底层捕捉到。而倘若你没有捕捉到，那说明你的阅历不够，不妨过几年再来读《呐喊》。鲁迅因家道中落而目睹的人情冷暖，其波折的青少年经历和初期的文艺事业上的挫折等等都给鲁迅以丰富的人生经验和对人性的深入观察，我想这可能是他一出手就能写出如《呐喊》这般石破天惊又历久弥新的深刻作品的重要原因。

  所以《呐喊》的序言是很重要的一篇，在这序言里少年鲁迅的人生轨迹和心路历程一览无遗，我看到了一个新青年的同学少年，挥斥方遒；我也看到理想被现实碾压之后，迅哥儿的挫败、悲观、消沉；然后他又重拾希望，投身于新文化运动。前两天听钱理群教授的讲座，他说鲁迅自己也不承认是新文化运动的主将，新文化运动的发起者是胡适，如果有主将的话，那就是陈独秀。我们从《呐喊》的序言里，也能明白他不可能是主将，因为他本质上是悲观多于希望的，但因为那一点点希望，他参与了、呐喊了，他的文学作品也确确实实地产生了很重要的作用。但他的内心是一直彷徨的。

  所以，相比之下《彷徨》就更偏于心理刻画了，人物形象并不突出，值得玩味的是其中教员的比例占了一大半（因为鲁迅也做教书匠？）。解读《呐喊》需要稍微有些人生阅历，实在涉世未深，其实也能读出其中的两昧（总共三昧）。但要解读《彷徨》则光有经验还不够，需要懂得一点点心理分析，这一本的小说，其实就是描写五四时期，新旧交替、社会变革之下，小知识分子在心理、理想和生活上的困惑与彷徨，尤其其中深埋了鲁迅对变革的悲观与失望，他既批判传统的迂腐和虚伪，同时又看不到新生的希望，于是笔下的小教员们就困惑潦倒，不得不屈服于生活，屈从于现实，跳入酱缸或又返回去“子曰诗云”了。《彷徨》里满是一股子无聊、失败、挣扎、颓丧的气息，这可能也是当时很大一部分知识分子心态的真实写照吧？

  这两本小说都是经典，不过时的经典。但这本译林出版社的图书居然还有错别字，这种一印再印的经典，一个错别字都是不能忍的。我看了下出品方，是凤凰出版传媒集团。记得之前阅读的一本梁实秋的《雅舍谈吃：美食者不必是饕餮客》同样也有一样的问题，凤凰传媒这么不认真的吗？！