就业、利息和货币通论 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《就业、利息和货币通论(英文全本)》中所阐述的财政政策和货币政策，着眼于提出一种理论依据和基本原则，只是大纲至于这种政策的实施和运作程序还有待于执行者的发挥。尽管作者给出的只是提纲挈领，但这种国家干预主义的思想去向人们展示了一个崭新的世界。这种思想也当之无愧地成为推动一场思想革命的原动力。

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当储蓄金额超过目前的维修费用时，这一部分超过的部分既不直接引起现行的投资，也不被用于支付消费。因此，它必须由新的投资所补偿。。。

结果，能够真正形成现行收入的信投资必须减去相应于储备金额超过目前维修费用的数量。

从而，要想达到既定就业量，必须存在着更强烈的对投资的需求。

现以一座房屋为例。假设该房屋直到寿命终了以前均能被居住而无需加以修缮。如果每年从房客支付的租金中减去一笔折旧费，而这笔折旧费既没有被房主用于维修，有没有被他当做可以供消费之用的净收入，那么这笔储备金额会在房屋的寿命期间继续压低就业量，移植到该房屋重建时，才突然把以往压低的就业量一次补足。

但对于一个非静止不变的社会，这些因素可以具有重大的作用，特别是处于长期耐用的投资异常活跃之后的一段时期中，更是如此。因为，处于这种情况下，企业家会为已经存在的资本设备扣除较大数量的储备金额，而已经存在的资本设备虽然会被逐渐磨损掉，然而它们目前所需要的维修费用却远未达到被扣除的储备金额的水平。这样，现行的新投资项目的很大部分会被较大数量储备金额所抵消。

这些事实所造成的后果为：收入只能处于一个低水平，低到能与低数值的净总投资相适应。。。。会缩小现行的有效需求，而只有在实际上对资本设备进行重置时才会增加有效需求。

我们生活于其中的经济社会的显著弊端是：第一，它不能提供充分就业；第二，它以无原则和不公平的方式来对财富和收入加以分配。

经济学家和政治哲学家们的思想，不论它们在对的时候还是在错的时候，都比一般所设想的要更有力量。的确，世界就是由它们统治着。讲求实际的人自认为他们不受任何学理的影响，可是他们经常是某个已故经济学家的俘虏。在空中听取灵感的当权的狂人，他们的狂乱想法不过是从若干年前学术界拙劣作家的作品中提炼出来的。

讲求实际的人自认为不受任何学理的影响，可是他们经常是某个已故经济学家的俘虏。

书籍介绍

《就业、利息和货币通论(英文全本)》中所阐述的财政政策和货币政策，着眼于提出一种理论依据和基本原则，只是大纲至于这种政策的实施和运作程序还有待于执行者的发挥。尽管作者给出的只是提纲挈领，但这种国家干预主义的思想去向人们展示了一个崭新的世界。这种思想也当之无愧地成为推动一场思想革命的原动力。

• 作者：Alex-徵 发布时间：2018-08-13 17:27:20

  英文版

• 作者：无明 发布时间：2017-02-02 15:59:41

  我可能学了假宏观！

• 作者：林佳松鹤 发布时间：2022-10-27 15:04:00

  都太浅了，而且不成体系，没有数据支撑，大白话居多

• 作者：不会画画阿拉丁 发布时间：2010-11-16 22:55:19

  因为这样或那样装B的原因，俺去书店买了我一窍不通的经济学著作···书啊书啊教我怎么赚钞票吧···虽然翻了两页我就决定把你当社科类科普读物看了···果然没耐心看进去，成为催眠读物

• 作者：话说很帅 发布时间：2018-09-26 09:36:35

  崔老师集大成之作

• 作者：一个收银员 发布时间：2018-08-13 00:18:06

  这本书，最有价值的就是早起的5点：1、睡前暗示自己睡到5点起床完全足够。因为你认为足够了，你才不会觉得困。2、把闹钟放到自己够不着的地方，闹钟响就开灯，亮光使人清醒，运动使人清醒。3、关完闹钟直接去刷牙，运动使人清醒。4、喝下一大杯水，喝水注入活力。5、穿上运动服做个运动，运动使人更清醒。

• 一部有趣又深意的漫画集

  作者：昭昭陆陆 发布时间：2021-05-12 22:12:15

  从《粉红女郎》的电视剧认识了朱德庸和他的漫画，最近重读《甜心涩女郎》的人民文学出版社全新修订版，仿佛又回到了以前小时候看漫画的时光，《阿衰》《豌豆》等是课余饭后的消遣，《粉红女郎》则是妈妈和孩子共同看的电视剧。

  爱情、婚姻、男人、女人，实在是经久不衰又难以厘清的话题，这本书乍一翻完，想必会触犯当下人们对女性主义的敏感神经，作为一名女性，我在读的时候并非没有感到一些疑惑和不快，譬如：万人迷的美貌是换取金钱的通行证吗？以约会和买买买真的有那么大乐趣吗？结婚狂对男人的渴望在这个时代还说得通吗？这看上去很不政治正确。

  再重读朱先生的卷首语《在爱情贬值的那一天》，里面他说他做了梦，梦见四个女郎不想要他给的人生，她们想要自己的人生。在2005的时代，他觉得爱情和婚姻贬了值，我们进入了爱情和婚姻冒险的年代，十几年来，男人想从婚姻爱情里自由，女人想在婚姻爱情里做主。

  

  序

  他认为：每个女人都已经是涩女郎，女性这场粉红革命里，男人被宣布不再是女人的基本需要，爱情婚姻从必需品变为消耗品。

  接着，另一个重要复杂的时代来了，我们需要精品爱情，现在的男人女人需要的是精品人生。因为我们这个时代太多大量制造、唾手可得的东西，有钱也不一定买得到的精致反而开始珍贵，而在我们梦想的精品人生里，爱情和婚姻才是它的幸福魔咒。

  从这篇前言看，朱先生倒是相当通透的，他的这番观点放在今天也仍不过时。虽然电影、电视剧、各类新式游戏层出不穷，朋友、猫咪、狗狗等的陪伴也足以让人的生活中充满温暖陪伴，但从各大高校表白墙上的诉求和知乎豆瓣的各式狗粮上可以看出，男女们渴望爱情，但渴望的是精品爱情，宁缺毋滥。毕竟，深夜里摸到身边软软肚皮的温暖，两人一拍即合下馆子的快乐，是不言而喻的。

  当然，任何时候都有持体验感情而不是占有感情的男女，这一比例无法估算。还有一些“约素觉”的男女，我想也是渴望人与人的接触和温暖的，只是现实纷繁匆忙，只得以片刻休憩。

  回到《甜心涩女郎》上，其中描绘了许多喜喜怒怒的小场景，将男男女女的情态展现，不能一一概括，可以说是生活场景的巧思荟萃。

  四个女郎——万人迷、结婚狂、男人婆、天真妹，她们是一个个鲜明性格的化身，本身是戏剧化、夸张化的，在现实中，我们可能是她们其中的二三个结合。

  这本书可以一个人在茶余饭后消遣，也可以情侣朋友们在一起会心翻阅，间或向对方提出几个问题来交流，内容本身，如果用严肃的性别观念去看，固然有不得当之处，如果将其视作对男女隐秘内心欲望的夸张戏剧化，也可以说是不无道理的，结婚狂渴求婚姻的背后是什么呢？是对陪伴的需求还是其他？万人迷的受欢迎虽然夸张，却也是社会中潜移默化的观念表现，好看的女孩子总会获得的多一些。至于男人婆和天真妹，男人婆的事业表现很是形象，这或许是万千社畜女性为了搞钱而拼命的姿态吧，生存面前，人们付出的努力值得尊敬。个人认为，天真妹的戏份相对其他三个人，不是特别地亮眼，戏剧化夸张化的成分少一些。蓦然想起，周公子在被问到“如何理解男人”这一问题时，直说“不理解”，很是有趣。

  男男女女，大千世界，不妨以一本有趣的漫画来从侧面看一看。看漫画，放轻松。

• 素之道。

  作者：腥膻 发布时间：2019-04-30 14:40:20

  现代社会中，素食者越来越多，素食人群也趋年轻化。素食主义不再是一种宗教和教条，素食者也没有道德优越感，选择素食只是选择了一种有益于自身健康、尊重其他生命、爱护环境、合乎自然规律的饮食习惯，素食已经逐渐成为符合时代潮流的生活方式。

  儒家强调“穷则独善其身，达则兼济天下”。穷者如颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”怎样能“达”？通过“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。因此，真正儒者的生活大都生活俭朴，勤俭节约，布衣疏食，乐于清贫。儒者食素，有入世之使命。

  一向喜好老庄之学，所谓“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”。 道家因其顺其自然，接近自然，崇尚自然，所以认为荤腥使人气浊，而食素使人气清。李渔在《闲情偶寄》中记：“饮食之道，脍不如肉，肉不如蔬，亦以其渐近自然也。草衣木食，上古之风，人能疏远肥腻，食蔬蕨而甘之，腹中菜园，不使羊来踏破，是犹作羲皇之民，鼓唐虞之腹，与崇尚古玩同一致也。”吾辈视笠翁先生为前辈知音。道家食素，有出世之超脱。

  而影响中国食素最大的莫过于佛学。不过，在印度，早期佛教并不禁荤。于小乘佛教中，更有“三净肉”之说，即眼不见杀、耳不闻杀、不为己杀之肉，可食。而中国大乘佛教特别注重杀生，所谓“诸罪之中，杀罪最重；诸功德中，不杀为第一”。虔诚的佛教徒梁帝萧衍更是大力提倡食素。萧皇帝认为“食肉者，断大慈悲种”，强调要有慈悲之心。亦以身作则，每日只吃些豆羹粗粝，同时动用法律去惩治那些不食素的佛教徒。中国佛教徒食素，应自萧衍始。只是天意弄人，老皇帝没想到自己竟会饿死宫中。礼佛者食素，有修心之奥义。

  

  本书作者素愫，人称“素愫仙厨”“愫小仙”，不多食人间烟火，以生蔬果为主食。

  不多有社交应酬，以美食谱为主业。

  书由蒸、煮、煎/炸、拌、生食/半生食、汤、五谷杂粮、无糖点心甜品8个部分组成，图文并茂，装帧精美。另有作者的暖心文字，读者的精彩故事，美文与美食同享。

  本书给一直还在观望徘徊、不知所措、不知下一顿吃什么的人，提供了一个非常明确、简单、可操作的指导。细读之，不但可以迅速学会，还可以举一反三，创造自己喜欢的食谱，同时收获美味、健康与身心的提升。

  食素之道理，显而易见。而意不坚，受其惑。心性动摇也。唯有修身养性，以静本心。