元曲三百首 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

元曲、古文，同唐诗、宋词一样，也是中国古代文学的精华。元曲刻露尖新，宜俗宜雅，特色鲜明；古文众体荟萃，风格各异。它们韵律优美，词采斐然，意境深邃，琅琅上口，历来为人们所喜爱。古代童子发蒙，士子进学都很重视文学的诵读功能，因为在诵读中能充分地感受前人作品中的情感韵律、词章精华，更深地领略其中的意蕴。实践证明，诵读古诗文，是学习传统文化的有效途径。

　　在建设社会主义精神文明的今天，开展诵读古代文学精品的活动，有利于加强人们的传统文化修养，营造文明祥和的社会氛围，弘扬社会正气，陶冶人们的思想情操。为此，我们在《曲与画·元曲三百首》、《文与画·古文二百篇》的基础上，改编出版了《名家配画诵读本·古文二百篇》，遂与先朝出版的《名家配画诵读本·唐诗三百首》、《名家配画诵读本·唐宋词三百首》珠联璧合。为了适合中等文化程度的读者诵读，我们对原文中难读难认的冷僻字、容易读错的多音字注上了拼音，并对其中脍炙人口的名句加以划线标识。

[双调]骤雨打新荷（绿叶阴浓）

[越调]小桃红（满城烟水月微茫）

[越调]小桃红（采莲湖上棹船回）

[南吕]干荷叶（干荷叶）

[般涉调]耍孩儿（风调雨顺民安乐）

[仙吕]醉中天（弹破庄周梦）

[双调]拨不断（胜神鳌）

[越调]小桃红（万家灯火闹春桥）

[越调]小桃红（绿云冉冉锁清湾）

[越调]小桃红（杏花开侯不曾晴）

[双调]潘妃曲（带月披星担惊怕）

[双调]潘妃曲（一点青灯人千里）

[中吕]阳春曲（几枝红雪墙头杏）

[中吕]阳春曲（残花酝酿蜂儿蜜）

[双调]沉醉东风（锦织江边翠竹）

[中吕]喜春来（金鱼玉带罗襕扣）

[正宫]黑漆弩（苍波万顷孤岑矗）

[越调]平湖乐（采菱人语隔秋烟）

[越调]平湖乐（社坛烟谈散林鸦）

[双调]沉醉东风（挂绝壁枯松倒倚）

[双调]沉醉东风（对酒问人生几何）

[双调]沉醉东风（恰离了绿水青山那答）

[双调]蟾宫曲（沙三伴哥来嗏）

[中吕]喜春来过普天乐（琉璃殿暖香浮细）

[中吕]山坡羊（伏低伏弱）

[中吕]山坡羊（晨鸡初叫）

[南吕]四块玉（旧酒投）

[南吕]四块玉（南亩耕）

[双调]沉醉东风（咫尺的天南地北）

[双调]大德歌（子规啼）

[双调]大德歌（俏冤家）

[双调]大德歌（雪纷纷）

[南吕]一枝花（轻裁虾万须）

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书籍介绍

元曲、古文，同唐诗、宋词一样，也是中国古代文学的精华。元曲刻露尖新，宜俗宜雅，特色鲜明；古文众体荟萃，风格各异。它们韵律优美，词采斐然，意境深邃，琅琅上口，历来为人们所喜爱。古代童子发蒙，士子进学都很重视文学的诵读功能，因为在诵读中能充分地感受前人作品中的情感韵律、词章精华，更深地领略其中的意蕴。实践证明，诵读古诗文，是学习传统文化的有效途径。

　　在建设社会主义精神文明的今天，开展诵读古代文学精品的活动，有利于加强人们的传统文化修养，营造文明祥和的社会氛围，弘扬社会正气，陶冶人们的思想情操。为此，我们在《曲与画·元曲三百首》、《文与画·古文二百篇》的基础上，改编出版了《名家配画诵读本·古文二百篇》，遂与先朝出版的《名家配画诵读本·唐诗三百首》、《名家配画诵读本·唐宋词三百首》珠联璧合。为了适合中等文化程度的读者诵读，我们对原文中难读难认的冷僻字、容易读错的多音字注上了拼音，并对其中脍炙人口的名句加以划线标识。

• 作者：砖头Ⓥ茅坑 发布时间：2016-08-18 23:02:14

  工作上照葫芦画瓢式地用了好几年，也做了几个项目，这才头一次有空从根子上看看理论。此刻只想对客户们说：当年我挖的坑，你们慢慢填……从此我们相忘于江湖就好

• 作者：夏珞 发布时间：2013-01-07 12:53:43

  2013年的第一本书，好久没有一口气不停读完几十万字了。柴静的文章，写得细致、真诚，没有戾气；不刻意煽情，却依然直指内心。她四两拨千斤的劲儿，最动人。

• 作者：echo 发布时间：2010-11-30 20:08:30

  集大成者

• 作者：Motohiro 发布时间：2022-06-14 23:24:38

  评分蛮低的，虽然内容浅显但是易懂避免了过于专业性。作为爱好者还是值得一读。

• 作者：娉娉 发布时间：2011-06-16 21:33:54

  不是很看得懂步驟 跟很會串的解接學但無耐心/(ㄒoㄒ)/

• 作者：思诗ListenS 发布时间：2019-01-22 19:13:30

  从巴克曼的《外婆的道歉信》而来，这本《长长的回家路》依旧是一个关于亲情的故事，它短小却清晰而饱满地描绘了祖孙四代的关心与爱。那生命的尽头是遗忘，遗忘里有遗憾与害怕，而遗憾与害怕背后却依旧是深情。

• 说一个刚刚经历的有意思的事情

  作者：坚定躺平的锡兵 发布时间：2008-04-13 19:58:44

  昨天晚上（2008.4.12）北京电视台“天下收藏”节目的主题是转心瓶。粉彩镂空转心瓶是乾隆时期瓷器烧制技术发展到巅峰时所出现的产品，从审美角度看固然不见得登峰造极，但从制作难度看却可能是瓷器制作史上无出其右的品种。媳妇记得《国宝一百件》里也讲到一件转心瓶，就把书拿出来参照比对电视里的藏品。书里这件就是68号的粉彩镂空转心瓶，在下列网页可看到图片和相关说明。

  http://bbs.i918.cn/thread-802668-1-1.html

  前两件藏品的识别过程就不说了。第三件展示出来的时候我们都惊了，咋看起来这件藏品和68号几乎一模一样！只是看细节的话还是相差甚多，颜色不正，耳部的象头生硬，内瓶是直上直下而非弧形，等等等等，差别甚多。（当然最关键的一点是，乾隆朝的转心瓶分部件做好以后就会粘上，内瓶虽然能转但再也不能取下，不过这点我们当时也不知道。）

  转心瓶工艺复杂，即使是现代仿品制作成本也很高。收来的价格我想最少也是五位数，因此后来有两位评委都劝这位三号收藏者以退为进，这简直就是直接告诉她东西是假的了。可三号还是杠着硬是不退，瓶子终于被王刚一锤砸碎。

  故事到这儿就完了，不过我还有个小批。为什么有人能花那么多钱买这些东西，却一点都不花时间看看书了解了解真东西的样子呢。就这件三号藏品而言，哪怕买的时候一时冲动，如果回来再稍微翻翻看看各色资料，应该也很容易发现问题，毕竟它所仿的真品乃是一件大大有名的国宝重器啊。

  仅以此故事向大家推荐朱家溍先生深入浅出的收藏鉴赏大作《国宝一百件》。

• 第一财经周刊推荐语

  作者：Blue Mountain 发布时间：2011-02-03 13:29:58

  世上万事万物的千姿百态，我们看在眼里，听在耳里，内心里把这些事物的情致辨清，这就是懂得事物的情致，懂得物之哀。

   

  作者：本居宣长 / 吉林出版集团有限责任公司 / 30.00

   

  本居宣长是日本复古国学的集大成者。他注解过《古事记》、《源氏物语》等日本经典文史古籍，重塑了日本的审美观。本居宣长认为，日本民族有一种固有的情感即“物哀”，这可谓民族精神的核心。稍早出现的汉学大师荻生徂徕一直倡导抑制情感、尊崇礼教的儒学。两人观点对立，都有极大影响，形成思想史上双峰对峙的局面。所谓“物哀”，用通俗的话来说就是“真情流露”。每当人心接触外部世界时，触景生情，感物生情，心为之所动，有所感触，这时候自然涌出的情感，或喜悦，或愤怒，或恐惧，或悲伤，或低徊婉转，或思恋憧憬。有这样情感的人，便是懂得“物哀”的人了。

  起初“物哀”仅指一种纷繁杂乱的贵族优雅情调、情绪，或者说因机缘或耳闻目睹某事物产生的深刻的情趣和哀愁，并无太多理论深意。但本居宣长将这种情调、情绪提升至理论的高度，鼓励以“诚之心”即那种未受伦理教条污染的本色的人性与人情来对抗儒学的束缚，体悟生命的真谛。