永远的李文英--花漾年华背后的故事 中国三峡出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

李文英，一个真实的存在，一座精神的丰碑。李文英的事迹是怎么被发现的？她的故事为什么让人长久地感动？我们这个时代需要什么样的典型？本书很好地诠释了这些疑惑。

发现李文英

李文英自述——《农田春秋》

致敬华农人

舞台上的李文英

黄梅调音乐剧《花漾年华》生产创作过程

永远的李文英

后记

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     发现李文英

2019年9月28日，青燕局长约我在一起聊聊李文英奶奶生前的一些事情。她说《花漾年华》将作为湖北省优秀剧目赴京做汇报演出，她想把演出的剧目打磨得更精致、更真实、更可信，便想了解更多的关于李文英的细节。我为这位年轻的局长务实的工作作风所感动。

说实话，我不想讲。每当说起李文英，我的眼睛就会发潮，既而生疼。从2011年3月采访她，跟随她下乡，到后来她成为全国农业战线上的典型，我是亲历者、见证者，也是发现者。当她成为人们学习的榜样后，我选择沉默。有的媒体在报道时求快求量，大段“引用”我写李文英的报告文学中的文字，也不署名，对此，我也选择沉默。社会是浮躁的，检验对错与是非的清官叫时间。我或许可以沾沾自喜一下，你的作品值得抄袭，人家才去抄袭。比起李文英奶奶生前受的委屈和痛苦，比起她为农民做出的贡献，我这算得了什么。此后6年多时间，每当我接到李文英奶奶的电话：“张同，你有时间吗？我想跟你说几件事情。”心里便有一种被信任的感动，她和我交流她读书的体会，并借给我她订阅的《炎黄春秋》，她向我描述下乡的感受和乡村的变化。她是一个很实在的人，她也没有陶醉在媒体对她的宣传和党给予她的荣誉上。她依旧充实地行走在乡村的田间地头。作为一个有血有肉的人，她的内心是孤独的，我成了她可以说说心里话的“小朋友”。在她最后一次住院时，我去医院看她，她望着我，什么也没说，就那样像看着自己的孩子一样，目光里有慈祥有不舍，泪水盈满了她的眼眶。在我离开房间时，我再次回头看她，她双手捂着眼睛，忍不住哭出了声。从枝江中医院到我居住的怡园小区，步行要半个多小时，我一路低着头，生怕碰见熟人，怕人家看见我哭肿的眼睛。是的，6年多时间，我们做到了“君子之交淡如水”，但我们像亲人一样彼此牵挂。

2017年冬天，我受邀到宜昌为“《三峡晚报》第9期通讯员高研班”学员讲课，当讲到写李文英事迹的这一章节时，我的情绪突然有些失控，久违的怀念像决堤的口子滔滔涌来。近百名学员用掌声覆盖自己的情绪，有几名女学员含泪为我送来纸巾。2019年5月，我在湖北省报告文学学会举办的培训上，再次讲到写李文英的报告文学过程中经历的一些事情，我以为时隔几年了，再不会那样情绪激动了，没想到，还是以肿眼泡结束。人与人之间就是这样，无法用一种东西来做解释，情感是一个真实的存在。 《花漾年华》的编剧和导演以及饰演李文英的演员到枝江酒业去找过我。他们想找我了解更多的关于李文英的事迹。那时候，李文英老人尚在，在中医院治疗。只是她老人家的身体状况不允许她讲述更多的事情，她要导演一行到枝江酒业找我。《花漾年华》初稿出来的时候，编剧和导演请我和潘传平兄长看了，并提出了一些修改意见。这台剧目在枝江大礼堂上演的时候，李文英奶奶已去世两个多月。

我和青燕一人一杯凉茶。她讲《花漾年华》在宜昌和武汉演出时的感动，泪水已溢出她的眼眶。坐在我面前的贺青燕，是一个和李文英一样有情怀的干部。我说，真实的李文英和舞台上呈现的李文英是有距离的。青燕说：“人生比戏更精彩，无论人生还是戏，真实才是灵魂！”于是，我向她讲述李文英生前的事迹。两双泪眼相互望着，彼此不停地去抽纸巾盒。我也永远不会忘记，2019年9月28日，我和贺青燕局长，在谢厨子快餐厅的一个小房间里，我们一起吃了一顿泪水午餐。尊重青燕局长的意见，把当年的《棉田里的守望者》呈现给读者。

这里给大家讲述的是我熟悉的一位知识女性的故事。

熟悉她，是因为她年轻时曾在枝江棉花良种场驻点从事农业技术指导，我所在的八亩滩村与良种场相邻。那时候，大家都叫她李阿姨，她长得端庄清秀，给人干净的印象，戴着草帽，裤管总是卷着，说一口地道的汉口话，大家都知道她毕业于华中农学院（今天的华中农业大学），来自省城大武汉，是培育棉花良种的专家。数年之后，我爱人罗宏调到枝江农业局工作，他无意之中讲到，局机关有一个老干部，快80岁了，每年义务为农民讲课，帮助农民搞病虫害防治，为农民增产增收，从不在农民家吃饭，有这样境界的党员干部现在不多了，最不简单的是她做义工一做就是20多年。我问罗宏，那个老干部叫什么名字，罗宏说：“李文英”。听到这个名字，我心里升腾起久违的感动，想去见见当年那个“李阿姨”的愿望变得如此强烈。当年，李文英的爱人在七星台工作，因公跌伤了腰，李文英心急如焚地前去看望爱人，可心再急，却隔着一条长江，又是傍晚时分，那时交通和信息都不如现在发达。李文英找到一条渔船，拿出她一个月的工资（45元）请船工送她过江，那姓阮的船工听李文英说明来意，二话不说开动渔船送李文英过了江，并执意不收李文英的钱。姓阮的船工是八亩滩五组的农民，他对李文英说：“您为我们当地农民做了那么多好事，您是个好人，我不能要您的钱！”这个故事在我的家乡一直讲传着。李文英虽然驻点在棉花良种场，但周边邻村的乡亲凡有棉花技术上的疑

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• 作者：花千树 发布时间：2020-07-18 22:43:44

  大风刮过天下第一

• 作者：谢小兔™ 发布时间：2010-07-19 16:09:34

  这是一本近乎完美的词典~

• 作者：郑荆沙 发布时间：2012-03-07 11:06:34

  对于一个歌手在试音、排练和演出前、中、后的要点讲解，虽不算很细致但还算全面，全书仅100页，后半部分的谏言有参考价值。

• 作者：杨山魈 发布时间：2012-12-23 14:59:51

  村上的口味还是蛮杂的，相比第一本，这一本上的人名要生僻一些。林少华翻译这些人名多少有点天雷滚滚。

• 作者：荡气回肠 发布时间：2022-06-24 20:36:27

  像综述，没啥干货

• 作者：皮蛋瘦肉粥 发布时间：2023-02-26 10:16:14

  罗列了宋朝的历史人物和事件，适合孩子翻。

• 转发卷二孙机先生序言

  作者：凝琰 发布时间：2011-01-06 16:20:26

         放眼历史，最精良的技术多用于武器，而最精美的工艺多用于女装。美丽的女子是尘寰中光彩照人的一群，首饰则是闪耀在她们身上的亮点。为了使首饰达到赏心夺目的效果，制作时往往不惜工本。陕西临潼姜寨一座少女墓中出土骨珠八千七百二十一颗，原应是她的颈饰和胸饰。在以石器为工具的时代里，制成这么一套首饰的工作量至足惊人。后世也是如此，江西南城明益端王墓出土的仙人楼阁金簪，以累丝法编结出天宫楼阁，中间的表演者凤啭鸾舞，周围还环绕着瑶草奇花，尽管体量很小，呈现出来的却俨然是一座场面宏伟、人物众多的大戏台。说它的工艺精细、精巧、精湛，怎么形容都不过分。首饰不同于实用的衣冠裙襦，首饰是热切的审美情趣之有控制的升华。从这个角度上说，古今中外莫不皆然；但品种、式样却因时、地之别而各殊。在欧美的大博物馆里，珠宝首饰经常是展陈的重点之一。我国则有所不同，旧时代的藏家不太理会它们，首饰不曾被视作古董文玩中的一个门类。流风所及，现代学者的注意力也较少向它们聚焦，甚至许多首饰连命名亦莫衷一是。然而另一方面，窖藏和墓葬中所出此类精品的数量已十分可观。形势逼人，整理古代首饰的任务遂不能不提到研究工作的日程上来。

      说到首饰，还应当对它的涵义稍加界定。汉代曾将冠晃、镜栉、脂粉等都算作首饰，宋代又将首饰局限在“头面”的范围内；其内容或宽泛，或狭窄。今天习惯的说法是将妇女的发饰、耳饰、颈饰、胸饰、臂饰、指饰等统称首饰。因笔者曾粗粗涉猎服饰史，对妇女首饰连类而及，作过一些探索。且曾与文物出版社商定，编印一部《中国古代首饰》图录。三百件器物的目录与卷首之综论的写作大纲均已拟就。但这些器物的收藏单位很分散，须组成拍摄组赴各地寻访、洽谈，争取拍出高质量的图片。可是要求调出器物进行拍摄有时并不是无偿的，最后此项计划终于因为经费无着而搁浅、告吹。作为副产品写出的几篇有关步摇、掩耳、罟姑冠、霞帔坠子、三事儿、五兵佩、挑心、分心、鬏髻、特髻等小文，也全然不成系统。自己仿佛兀立在历史的海岸，目送潮退水落，沙滩上满是堕钗遗佩，却少人问津，既不上美人头，又不入方家眼；只有空怅望的份儿。

      而面前这部《奢华之色：宋元明金银器研究•宋元明首饰卷》，堪称空谷足音，它正是在上述背景下为向往者期待已久的力作。说它是力作，首先因为内容丰富、充实、宋、元、明三朝的首饰之主要品种，书中几乎包罗无遗。作者曾仆仆风尘，对江南七省市及京津地区相关的博物馆逐一巡礼请益，精诚所至，各馆都大力支持,慨允直接观摩文物。几年之间，她过手的古代金银器不下千数。掌握了翔实的材料，就为撰写这部著作打下基础。回想笔者当年的尝试之所以举步维艰，就栽在“等靠要”的无为和墨守上了。不过她虽有幸接触实物，下一步工作中却仍要克服不少困难。研究文史的前辈早就提出要使用二重证据。时下流行的说法是三重证据；唯其所指为何则不尽一致。但就从事古首饰研究而言，实物、图像与文献三者诚不可或缺。不跟古文献相印证，将无法确知一件首饰本来的名称。杜撰一种叫法，固然也可以用它写文章；但可悲的是，如若此后得不到纠正，这件文物遂有可能成为一颗出轨的流星，游离于历史之外，与有关记事脱节，以致在当时的社会生活的框架中找不到它的位置了。不仅对较珍异之物应审慎处理定名问题，对习见之品也不容忽视。汉代铜器应该算是文物中的大路货了，然而称鐎壶为盉、称尊为洗的例子还少见吗！可是尊用于盛酒，洗用于盛弃水；定名一出错，用途遂天差地远。此书则在定名问题上下笔矝严。作者本有名物学的功底，研究古首饰正是她新开辟的名物学试验场。书中不仅对各类器物条分缕析，而且始终把它们放进整体的视野中作通盘观察；所以体系清楚、条理分明，其定名给人以各得其所之感。但要在文献中找到与实物的形制相符、彼此合辙对号的记载谈何容易；因为这些名称大部分并未在五经正史上出现，作者必须博贯群籍，穷搜僻书逸典，披沙拣金，始有一得。她引用的好些文献都是颇不经见的，这就为后来的研究者提供了启迪。比如宋元时曾流行一种弧形大钗，江苏江阴梁武堰宋墓所出者，以三十三对高高的金花筒排列而成，宽度达17.5厘米。簪戴起来，横亘髻上，将成为其装束中之辉煌的顶峰。笔者往年研习首饰时，不识此物，不知其名。而作者在此书中据明本《碎金》考定为“桥梁钗”。我认为这个定名很妥帖，可以成立。作者且举出山西高平开化寺宋代壁画相印证，更使读者得以窥见当时戴桥梁钗之人物的丰采。

      首饰的品种既繁，如何插戴，如何搭配，便又成了问题。开化寺壁画里之戴桥梁钗者，原是本生故事中善友太子的母后，和她相向而立之善友的父王则戴通天冠；可见壁画中画的乃是极高贵的盛装。由于画面不甚清晰，于桥梁钗下方只能看出一支凤簪。而盛装时，首饰讲究组合，实际情况要华奂得多。又由于桥梁钗在宋元遗物中不甚罕觏，此物显然并非专属于善友之母这等身份的人。但究竟如何搭配才能表示出不同的社会地位，目前尚不知其详。此书曾以南京幕府山及湖南临湘陆城等地的宋墓、湖南沅陵及武汉周家田等地的元墓所出成组的首饰为例，讨论了这时之整副头面中所包含的品种。虽然由于实例不足，难以尽数概括，但已经开了一个很好的头。

      平日家居应作便装，无须珠光宝气、浓汝艳抹。被称作“闺房之秀，固文士之豪”（沈曾植语）的李清照，中年以后心情不好，一再说自己“日晚倦梳头”，“起来慵自梳头”；但“宝奁尘满，日上帘钩”，她毕竟还有一大匣子首饰放在那儿。如果让她把全部首饰统统戴上，打扮成一位恭人或安人似的官太太，恐怕会被认为是对词家的揶揄；但她也不会老是蓬首粗服。那么，倘若为易安居士造像，首饰这部分该如何解决呢？此书虽然没有正面回答这类问题，但基本的元件却都在这里了。研究古器物的终极目的是认识和复原历史，但要用写实主义的艺术手法描绘出古人的整体形象，即便是画一张李清照像，有待琢磨的地方也还多着呐。何种发型？何种髻式？如何梳掠？如何绾结？如何插戴？更不要说服装，巾帼方面的诸多问题了。其中不仅需要艺术家付出努力，也需要历史学家、考古学家、文物学家、名物学家更详尽地做好前期的论证。

      进入明代，情况明朗得多。因为无论实物、图像或文献都比前朝丰富。而且这时已婚妇女多在发髻上戴鬏髻，正面簪挑心，其他首饰对称插戴。虽然件数、品种时有出入，但轮廓变动不大。有的墓葬中出土的整副头面，甚至连位置也未曾扰动。以之与文献及绘画、特别是影像画相比照，几乎可以按图索骥。即便是宫廷中嫔妃们的特髻，也不过像一顶提升了档次的鬏髻，基本模式仍不出以上套路。因此明代首饰比较有章可循；加之材料多，作者左右採撷，得心应手。虽然是逐件分头叙述，但由于无论对宏观、对细节，均洞熟于胸，故不必打断头，作些补充的考证。引用的文献资料也总是在需要它们的时候应声出场，举证帮腔，恰到好处，一点不显行枝蔓。所以明朝首饰的品种尽管也挺复杂，但作者娓娓而谈，如数家珍。读起来仿佛行山阴道上，指顾凭眺，意兴盎然。同时为作者流畅的文笔所引领，一些讲装饰中的故事画及梵文种子字等很专门的问题，也让人觉得是题中应有之义，而乐于倾听。

      另外，书中还谈到了一些小冠、带銙、绦环等男用的“装身具”。因为性质相近，搭车出镜，也算是顺理成章了。

• 【雨枫试读】幸好，未曾错过你~~

  作者：轻舞飞扬 发布时间：2016-06-02 12:16:54

       因为《北京遇上西雅图》这部电影，知道了那部著名的《西雅图不眠夜》，两部电影我都很喜欢，于是《北京遇上西雅图之不二情书》我当然不会错过啦，看完电影，觉得意犹未尽，于是看到这本书的时候，毫不犹豫的申请，终将她收入囊中。

       虽然书名里有北京和西雅图，但是内容却完全跟这两个地名没有关系。女主人公在赌城澳门，做赌场女公关，靠赌客给的提成赚薪水，男主人公在大洋彼岸的美国，一个成功的房地产销售员，两个完全搭不上的地点和人物，却因为一本《查令十字街84号》而结缘。刚开始俩人都讨厌这本书，因为对于女主人来讲，书等于“输”，而她要的是赢；对于男主人来讲，这本古旧的英文版读物差点让他在咖啡馆这样广众的场合被一个姑娘污为色狼。所以两人都不喜欢这书，所以都按照查令十字街84号的地址邮寄，结果中文版换成了英文版，俩人手里依然各有一本。

       于是，俩人开始通信，从刚开始互掐，到后来彼此因为这书的改变，慢慢的，书信成了两人生活中不可缺少的精神大餐。女主人因为这本英文版买了英文词典一字一字的读，也因为男主人每次书信中文绉绉的古诗句而买了唐诗宋词，男主人也因为在工作中接触了一对儿老人耄耋之年的爱恋而开始相信人间的美好，从而开始重新思考自己对待这个世界的态度。

        恩，到这里，就不得不提到那对儿老人了。书里的这对儿老人的爱情，让许多人唏嘘不已，也感动了许多人。爱情是什么，不是每天诸如“我爱你，我想你”这样动人的情话，而是每天虽然拌嘴，但是嘴边依然挂着的微笑，是一种我如果先走以后没人照顾你的担心，是说好的墓碑上也要刻在一起的两个名字，是爱怜的帮你拽衣服领子然后说“快脱了吧，丑死了”，是的，这世间最让人动容的笑，就是含泪的微笑。

       爱情，或许是这个世界上最让人为之着迷的东西吧，没有的时候无限期待，有了期待便开始充满向往，开始焦急，开始担心，开始猜测，于是，开始变得不像从前的自己。好的爱情，是让两个人一起慢慢变得更好，一如书中的男女主人公，一如书中那对儿吵闹忍让可爱的耄耋老人，很美好。

        这本书不仅因为书里的爱情故事优美，更因为里面许多优美的古诗句，比如：渴不饮盗泉水，热不息恶木荫；去家千里兮，生无所归而死无以为坟；去国怀乡；父母在，不远游；长恨人心不如水，等闲平地起波澜；竹仗芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生；此处心安是吾乡；勿惮劳，勿侍贵；春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横；这样一句接一句，太美了，特别是看电影的时候，当这些句子围在你身边的时候，不仅仅是眼睛和耳朵的享受，更是一种文化的盛宴，真的，简直太美太美了。然而也是因为这些句子，才发现自己对于中国深厚的文化底蕴的浅薄，恩，接下来，是需要好好学习中国文化啦。

  

         故事里，女主人和男主人擦肩而过好几次，最后，当男主人确认和女主人在同一个地方的时候，男主人为了找到女主人想尽办法，看到这里，我突然就眼泪盈眶，真的，如果一个人真的在乎你，会想尽各种办法找到你，正如书里的那句话“千百次的错过，终换来一见钟情”，当他们终于见面并拥抱在一起的时候，我哭了，因为感动，也因为他们终于可以在一起了。

         其实，真的，“执手予你，你在人海，走多远，在身边”，祝福所有人。。。