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把我的心染棕:潜入美洲【放心购买无忧售后】书籍详细信息

ISBN：9787225034416
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2009-08
页数：324
价格：24.48
纸张：轻型纸
装帧：平装
开本：16开
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
豆瓣评分：暂无豆瓣评分
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寄语：

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内容简介：

凭借熟练的语言，凭借贴近底层民众、亲近大地的满腔温情，作者在时隔多年之后再次潜入拉丁美洲大陆的深处，长达数月的孤诣民间求学，匆匆步履坚实地穿行于厄瓜多尔、秘鲁、墨西哥、古巴四国。敏锐探寻的目光捕获的不仅仅是安第斯山的雄伟、亚马逊热带雨林的旖旎、当地民众的风情，更重要的是，在探寻的目光背后有着一个正义学者的文化审视和学理追究。因此，作者的游历不同于一般过客的肤浅猎奇，求学的步履梭行于底层和学术，现实和历史之间。面对拉美大地丰富的细节-----无论是印第安底层民众的心声，拉美知识分子的觉醒，还是饱经新旧殖民主

书籍目录：

厄瓜多尔

飞跃火山国度

在基多逛工艺品市场

太阳“正坐”在基多

与费尔南多谈论印第安人运动

攀登修饰了“门脸”的墨安娜山

香蕉与可可

厄瓜多尔的“巴拿马草帽”

秘鲁

经液哥大深夜到达利马

访问“国际土豆研究中心”

在利马参加开斋节

沿蓿逐渐升高海拔的路线

在科尔卡大峡谷看到了两只神鹰

踱随羊改村的老头看古代梯田

在神秘的的的喀喀湖畔

终于到了伟大的摩斯科

在萨克萨互曼城堡与种土豆农民相遇

倘佯在库斯科城里

比奥菜塔领我们拜会土豆专家

走入岛鲁潘帕河谷

奥扬泰坦博是必经之路

拜谒马丘北丘

背离阿亚库乔的行进

白天行驶在泛美公路上

与印第安人同船行进在亚马逊河上

伊基托斯的橡胶热

告别利马

墨西哥

抵达太平洋溜岸的阿卡普尔科

走向普埃布拉

传说乔卢拉有365座天主教堂

普埃布拉的日子

翻特华坎看玉米的“祖先”

遇上了“转基因”这个大话题

到雪山脚下的小村去看玉米

巴基斯埋阿訇讲解圣母玛利亚

附近有一个意大利移民村

一个“解放教育学”的实例

就近感受“解放神学”

跟随修女走访岛托邦故地

在恰帕斯看到了游击队方阵

恰穆拉的天主教堂里没有神父

在那个叫作“光明”的山沟里

看电影：《火与语害》

浓雾里奔向潘特洛

古巴

哈瓦那断章

特立尼达

圣地亚哥

关塔那摩

告别古巴，告别美洲

作者介绍：

索飒，60年代末于内蒙古草原插队，70年代就读、毕业于北京第二外国语学院西班牙语专业，毕业后一直从事与西班牙有关的工作，曾赴西班牙及拉美数国进修、考察，现在中国社会科学院拉丁美洲研究所社会文化室工作，研究员，著有：《丰饶的苦难：拉丁美洲笔记》（1998）、《思想的旅游：西班牙散记》（2001）、《拉丁美洲思想史述略》（2003），《彼岸潮涌：拉丁美洲随笔》（2007）?，并发表各类文章、译文数十万字。

出版社信息：

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书籍摘录：

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原文赏析：

对于过去的宗主国来说，这支穷人大军已经成了麻烦。完成了原始积累、进人高度发达的欧洲，再也不需要一双双挖银子、收咖啡、砍甘蔗的手'，更怕他们利用“全球化”成为移动之民，将脚踏上昔日主子的优雅国度；或者在这贫、富连带的时代里，成为危及富人的“非传统安全”因素。

我对拉丁美洲的爱情，大概有三分之一与他们的民间艺术有关，其余的三分之二各自归于他们的民歌和斗争史。

美洲的古代人一定是富于想象力的人群，大自然的恩惠给了他们编织梦幻的余暇，风土的壮观鼓舞了他们粗犷的审美能力。古巴诗人何塞·马蒂（Jose Marti）说过，“对装饰的喜好始终是美洲儿女的天性”。

拉丁美洲印第安人的抗议运动成为世界反“资本主义”全球化运动的重要一环。在连续召开的“世界社会论坛”中，印第安人组织是重要的成员，而2004年第一届“美洲社会论坛”就曾选择在眼下这个高山国家厄瓜多尔举行。

费尔南多与他人合写了一本《生存的权利：多样化、民族特性与变革（印第安人与非洲裔厄瓜多尔人的法律民族志）》'。书名听起来学究气十足，其实是一本很有正义感、人情味和学术价值的考察报告。研究者征得了部落的同意与合作，得到了部落派遣的助手的支持，在一年多的时间里，考察了几个有代表性的印第安人村落。他们直接用当地原住民语言采访当事人，对印第安人社会中诸如领土资源、财产争端、仇杀、酗酒、奸情、首领谋取私利等案例进行跟踪观察，了解部落居民如何在传统法和部族权威的指导下，有效地解决争端，实行自我管理。

难能可贵的，是这群学者敢于在学术中表达爱憎：

西方的自由主义原则是可憎的，它规定不懂法律的人不能免于罪责。不懂什么法律？当然是国家的法律！但是，从原住民的角度，我们同样可以说：先生们，你们不懂得我们的法律，因而同样不能免于罪责。

想起国内那些被驯化并自律的“学术”文章，连问号、叹号都不敢使用，还敢质问什么“先生们”！

交谈之中，得知厄瓜多尔妇女是在西班牙做家务的主要拉美移民，她们与她们的男性同乡共60万人奔波在昔日宗主国的广袤土地上。

渐渐像古巴雪茄一样，这种厄瓜多尔草帽成为上层和名流炫耀的装饰，同时被冠以“巴拿马”之名，从此，没有人再记得编织它的厄瓜多尔山民。这种草帽在厄瓜多尔被称作“西皮哈帕”（jipijapa），有人认为原住民发音不适应好莱坞艺人的盎格鲁-撒克逊发声器官，后者更喜欢称它“Panama Hat'”。

他告诉我们，有些传统山区的农民仍习惯用“煮开一锅土豆的时间”来说明做一件事情大约需要多少时间。他还兴致勃勃地又介绍了几种风干土豆的食用方法：“吃前先泡一夜，然后可以做汤；或者切成片，两片‘丘纽’间夹上菜肴，放到烤箱里一烤，嗨，那就是上等的三明治啊！玻利维亚的首都拉巴斯有一道菜，内有风干土豆、新鲜土豆、玉米粒（choclo）、蚕豆，叫做‘拉巴斯烩菜’，不过秘鲁正在与他们争夺此项菜肴的专利权。”

告别了土豆研究中心，我们没有再乘出租车。打听了线路和车站，登上满座百姓的公共汽车，换了两次车，在暮色中一路顺风，返回了利马市区。

其它内容：

书籍介绍

精彩短评：

作者：Equant 发布时间：2014-02-03 14:07:06
心血之作
作者：[已注销] 发布时间：2013-08-19 22:22:31
里面有张承志和索飒的照片哦~~~张在里面好可爱
作者：银谷。发布时间：2012-02-24 15:25:55
题目偏简单。
作者：d'oo'dle |思罢喜罢发布时间：2012-03-06 15:17:48
了不起的旅行。。（我得承认这本书和之前拉美笔记促动了我的“世界”观的些些扭转，但贵伉俪的某些信誓旦旦是不是也过头了点呢（比如对“可口可乐”中文译者的判定）。书中引用的著作也都很想读一读…
作者：野小菜发布时间：2011-11-11 10:19:42
作者很棒，有学者治学的态度，又不乏诙谐之处
作者：地球的小孩发布时间：2013-08-10 11:01:50
有些问题和观点可以商榷，但至少这样饱含深情深入民间的旅行少有人能做到吧。

深度书评：

了解拉美的必读书。品质超高
作者：麒麟发布时间：2022-11-20 17:41:56
第一感觉，好读。
真的特流畅，不拽文那种，特接地气，让我有种感觉，在看李娟的书，那我定义一下，把这本书称为，“拉美李娟风格”行么？没有高高在上的俯视角，而是那种特别亲切，不装逼的文字风格，作为一位拉美学者，不是以一种观察家的身份进入，而是放低姿态，融入到拉美人民之中，她说，凭借语言的熟悉以及省钱的态度，在拉美可以长时间地田野调查，虽然是学者，但她愿意和贫民一起住在混住的青年旅社，可以跟街头小朋友或者老奶奶一起聊天，跟小商贩讨价还价，这样的文字，给人的感觉是温暖的，就像一个朋友，放下了身份架子，亲切地跟你唠唠嗑，讲讲自己在拉美的见闻，那些见闻里，未必都是感叹世界的美好，还有当地人的苦难，也有现实生活的窘迫，真实，是这本书最大的优点。
第二感觉，内容充满人文主义关怀。
Z已经独自走到了我们的前面，正与一个盖房子的农民聊着什么，我接上去细问。农民说，盖一间房要2300块土坯，草是自己上山割来的，但当地缺水，打300块坯就需要一罐车水，这一罐车水要花上30个索尔，因此盖一间房得花240素尔（即80美元）。种土豆换不来钱，他每年要去吉亚邦巴一带打短工，收咖啡。我们与他聊了十几分钟，临走时，我掏出一个中国小挂件送给他身旁的小女儿，但他说想要一点小费，“喝几口奇恰酒”。看来缺现钱极为普遍。
有研究证明，现在全世界一年的土豆收入要超过整个殖民时期从拉丁美洲开采出的全部贵重金属的价值。安第斯山人民对世界功不可没！但是安第斯山人民至今生活在穷困之中。无论如何解释，其中都有一种无可辩驳的不公正。有人说，缺少土地是贫困的原因，但是，他们的祖先早在十五六世纪就懂得开梯田、兴水利，节约土地，提高产量。今天，农业科学日新月异，而秘鲁的土豆产量却减少到30年前的。。。
这本书可以定义为游记，更多也是一种田野调查、一种记录、一种反思、一种研究和记忆的文献。新时代的马可波罗。用平视的视角，看待拉美历史、人民和他们所承受的苦难。
说它充满人文主义关怀，因为她在书里的落脚点，是人，讲述的主题也是拉美人民，通过对他们生活状态的记录一方面给国内读者打开了视野，一方面也让我们体会到地球另一边现实发生着的艰难生活，拉美太远，往往给我们留下热情狂野的印象，但当我阅读这本《把我的心染棕》我看到的是更多令人感到惋惜的现实生活，贫穷，大概是最深刻的一个印象，美丽的棕色大地，千百年来被殖民主义入侵蹂躏，深刻的社会问题，压迫着纯净内心的人们。他们的无力感，描绘得非常刻骨铭心。
第三感觉，涨知识。
不得不承认疫情这3年对游记类的图书是好市场。之前网上大火的《
失落的卫星 : 深入中亚大陆的旅程
》《
在中国大地上
》《中亚行纪》《
午夜降临前抵达
》，都是顺应了读者的内心，身体不能远行的时候，心，就躁动不安，就需要看游记类的图书，让自己的思绪最好能暂时逃离一会儿现实中的鸟笼。
这本书从内容上来说，介绍了非常多的，拉美国家人文、地理、风俗、传说、历史、物产等等，可谓极其全面，丰富的新知识对于读者来说，非常涨眼界，看完一遍，收获很大，虽然自己无法去拉美旅游，但可以跟着索飒的书去了解。
钻进奇瓦伊镇的小农贸市场，大开眼界。不仅看到了五颜六色的玉米，土豆和风干土豆，并增长了一个新知识：风于土豆分两种，黑的才叫“丘纽”，白的则叫“蘑拉亚”（moraya是克丘亚语，它在艾马拉语中的对应词是tunta）。制作“蘑拉亚”与“丘纽”的不同之处在于要挑选优质士豆，经过水煮，因此它色白而甘甜，是比“丘纽”更讲究的风干土豆品种。农民们还颇带点神秘地告诉我们，白风干土豆需要经过一个有明月的晴夜晾冻，“只要一夜，两夜反而不好，我们会看天选择。”。我们还吃惊地看到了新鲜的羊驼肉，卖肉的告诉我们：“祖先靠着风干土豆和新鲜羊驼肉能渡过任何难关。”
奇瓦伊街上有卖草药茶的，50分索尔一杯。五颜六色的瓶子里泡着不同的草叶。有我在厄瓜多尔认识的路易莎草（hierba luisa），有母菊花（mazanilla），有苜蓿，还有一种是“基努阿”，据说各有各的功效。有点像广东人五花八门的药茶，不同的是由买主自己现点现调兑。在村子的小饭馆里我们一小口一小口地品尝了用3.5索尔买下的一块基努阿糕。“基努阿”在植物学上的中文名字是“昆诺阿藜”，发源于秘鲁安第斯山，营养价值极高......
传说，印卡人最早的国王、王后受太阳神的派遣，从的的喀喀湖中走出，依神启寻找能把金杖插入土地的地方建都。面对着山谷里迷茫一片的橙红色屋顶，我想，与其说印卡人祖先在这里用金棍插进了土地，不如说库斯科是一片适于生存的高山谷地。加西拉索·德拉维加曾描写过“谷地中央有一个美丽的山泉，其水味咸，可以晒盐”，“气候不是炎热而是偏冷，但还不到必须生火取暖的程度，只要进入没有风的房屋，从室外带来的寒意就会消失”，“而且从冬到夏，毫无变化”，“肉一般不会变质”。这后一条，在没有冰箱的古代，应该是很重要的。
那是个人与自然相依为命的世代。秘鲁沿海岛屿，尤其是钦查群岛盛产鸟粪。鸟粪由海鸟的粪便和尸骸堆积而成，富含氨、氨、磷酸盐和盐碱，是上好的农家肥料。由于秘鲁沿海地区终年无雨，这些海鸟粪的质量没有丝毫的变化。
西班牙人到来之前，沿海的印第安人靠鸟粪养地，靠“坎儿井”（由暗渠、明渠、竖井组成的水渠网，与我国新疆地区很相似）蓄水，种植玉米，辅以近海捕捞的鱼虾得以生存繁衍。全力以赴采掘金银的西方殖民者把这些古老的传统抛之脑后，直到19世纪新一轮资本主义浪头改换了潮流，在秘鲁经济史上造就了“鸟粪与硝石时代”。
第四个感觉是，书籍制作水准高，成本高。
这一看就是为了读者可以长久收藏级别的书。感觉书籍的制作成本非常高，这个纸张，简直太好了，用的这个纸，不知道叫什么纸。摸上去滑溜溜的。但又不是普通的铜版纸。彩色的图片大量的穿插在文字之中。图片占比非常高。读者可以伴随着这些高清图片和文字的游记内容，充分地沉浸式阅读。应该是为了配合插入这些彩色的图片，所以选择的这种比较贵的手感好且清晰度高的纸张。有一些比如恰卡斯帕伦克神庙浮雕，浮雕上特别细小的花纹都印刷的非常清晰。油墨也没有任何的异味。
一本书489页。现在手里感觉两斤多重？特别的沉。有一种沉稳厚重的感觉。封面的设计也别出心裁。就像一扇打开的窗户。用手触摸这扇窗户的边缘手感还是凸起的，就像真实的画框那样。标题的几个大字。也都是有凹凸触感的。书籍可以180度摊开阅读，非常方便做笔记。
看街头巷尾聊旧欢新怨
作者：小包子发布时间：2022-10-24 23:24:09
索飒南美游记《把我的心染棕》读后随笔。
魔都风季的屋子，如果能飞就好了
口罩纪年已经第三个春秋，日常羡慕那些能把“万水千山走遍”的行者。带着明媚的心情上路，让目光飘在风里看一处处山水画面、夏暑冬寒、万物生长，玉米香蕉可可土豆牛油果、玫瑰雪茄草帽雨林马蒂莲... 拿到一厚本南美游记如获珍宝。以为也会有“逃水”的“大蜥蜴”等在书里，把古早记忆里“迷城”“夜戏”带去这个时空里“青鸟不到的地方”，却在开篇引言那里就感受到不一样的文风：
天苍苍，野茫茫，风吹草低辨寻常。
先秦作品里有个身份名为“行人”，大小行人纵横四海，受命不受辞，知古达今通晓天下事。凡到之处关切的不论大小无一不是影响深远之时事。开卷初读，这本游记的务实之风就扑面而来。果然，后续的一路都有那种踏实走在路上，牵着小马驹带着工作行囊游走采风的感觉。
作者笔下也有日常细碎事，夫妇同行，背锅、房费、研究碑文...游记里可细说的枝枝节节就多了起来。人间温暖的表达千千万，最“不动听”的是想共你一朝一暮守护相望；凡俗填蜜的谎言千千万，最伤感的许是一句“后亦有期，来日方长”。又是一本关于南美的游记，挺好看的一路人事物，详细茂密、各自欢天喜地，而合上书的包子开始想念另一位灵魂写手和她的soulmate。
“因”需加倍努力，“果”则减心念、随机缘。一个人得有个梦想，才有理由去坚强；如果心有了可栖息的地方，哪算什么飘泊，算什么流浪，人家那都不过是旅行在路上...
地图在手，梦里的马儿都有大翅膀儿，可以想去哪就去逛哪儿，跟着这趟南美的游记我们可以一起去东张西望。
悄悄把书里第一人称的面目脑补了新模样
对墨西哥及周边国家地区，其实还算有所了解的。不光只在《万水千山走遍》里邂逅过中美洲雨林风光，在图册里描摹过仙人掌和玉米地的模样，《花朵小史》的笔记里包子才嘀咕过迭戈·里维拉的“鲜花”逻辑和他的政治理想，手边一部余松小说里又一眼瞄到男一号借着弗利达·卡洛 Frida Kahlo对着“离世”这个词嘀嘀咕咕。反正，只这对相爱相杀的画家CP来聊墨西哥及周边的风土，就足够从天明聊到路灯透亮。
可是，染棕这本没这么文艺，每处着眼的点都很“干”“精” 利索，聊政通透深远、聊民视角不仰不俯。
“西方的自由主义原则....规定不懂法律的人不能免于罪责。不懂什么法律，当然是国家制度的法律...”
“连问号、叹号都不敢使用，还质问什么...”。 “娇艳的厄瓜多尔玫瑰盛开在马德里的餐桌上，怒放于纽约的五星级酒店里，玫瑰花公司的工人们却在农药污染、危险的重型机器、粉尘、潮湿、过冷过热的温度中煎熬。（厄瓜多尔）全国400家玫瑰花公司，只有两家有工会组织...”
“完成了原始积累、进入高度发达（阶段）的欧洲，再也不需要一双双挖银子、收咖啡、砍甘蔗的手，更怕他们利用全球化成为移动之民....或者在这贫、富连带的时代里，成为危及富人的非传统安全因素。”
“当古老的国门打开时，正面对着一个不容喘息的新世界”（现在也许还戴着口罩hhh）
“从拉丁美洲的...发展轨迹，从火药到炸弹，从指南针到殖民主义航路的历史画卷中，我们...思考一下科学的终极目的...造成......进步形象的是文明的逻辑思维、理想思维，还是粗疏的功利主义、野蛮的莽林法则...”
“实力雄厚的大公司收买知识分子和科学家为他们做宣传，但是...”
文笔如炼，不光是思考类句子，还有那些因生动类比顿觉画面感强烈的景物描写，还有那些离愁别绪。比如：
“老城像一副棋盘，横竖笔直的石子路面街巷，方方正正的欧式矮层洋楼；名目繁多的大小广场如棋子点缀其间...”
“山影在黑夜里退缩，海拔逐渐降低...白云仍在心头缠绵，排箫还在脑际徘徊，那则克丘亚传说在寻找着更优美的词句翻译...不同部落、不同语言的印第安人用他们各自的方式在为传说刻画情节、添枝加叶...”
大风季节出不门的时间，这本妥妥神器，可解各种蕉绿情绪。等空了，这本长得像红土块一样的作品（那片土地真的就是这个色系的），一定要好好再刷一遍。
来世久长不如梦里空想，在棕色的土地上把自己扮成一棵树的模样，时间似已永恒，久已见惯沧桑，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默冷静傲娇，不求依靠也不四处探望，任日月星光风吹雨打，没有离愁没有悲伤。
看现实的游记，描想象的梦。又在一本书里深深想念另一部作品，夜已深，祝自己好梦...
晚安