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• 作者：单反42 发布时间：2021-03-30 13:46:42

  关于我说翻译不好被译者超侠指着鼻子骂脏话这回事

• 作者：水湄物语 发布时间：2013-03-19 08:27:15

  没有医学知识的人看到晕头八脑，反正记得的就是多吃水果蔬菜 --- 最后两章可以重看下。

• 作者：口口人口 发布时间：2021-07-18 21:28:31

  主要介绍科考船的总体布置。小贴士里会解释一些专业名词。科考船特色在科研探测设备，应该多介绍一些这些科研设备的使用方法和数据结果。

• 作者：MrCondom 发布时间：2022-10-05 13:03:16

  确实比国内早期的相关研究要全面且深入的多，不过感觉这种各个侧面式的分解性阐释（当然，每一个侧面都是具有重要研究价值的议题）很难被系统性地建构为一门“被害人学”呢。

• 作者：豆友185692134 发布时间：2018-10-10 11:11:26

  不能成

• 作者：羲和 发布时间：2012-11-19 13:00:51

  基本抄自梁实秋的文章，只字未改。

• 诸经之首～易经

  作者：queenie•qian 发布时间：2023-01-23 20:14:50

  易经～洁静精微，易之教也

  南师的易经杂说，易经系传别讲，典成一家之谈，博大精深。和曾仕强教授的解读一起学习的，更容易入门和理解。

  履，德之基，履以和行

  谦，德之柄，谦以制礼

  复，德之本，复以自知

  恒，德之固，恒以一德

  损，德之修，损以远害

  益，德之裕，益以兴利

  困，德之辨，困以寡怨

  井，德之地，井以辨义

  巽，德之制，巽以行权

• 一段游走在现实与虚幻之中的历史

  作者：枫叶无双 发布时间：2021-10-28 14:56:37

  

  2005年，来自阿尔巴尼亚的当代著名诗人、小说家伊斯玛伊尔·卡达莱从加西亚·马尔克斯、米兰·昆德拉、大江健三郎等享有国际声誉的作家中脱颖而出，获得首届被誉为当代英语小说界最高奖项的布克国际文学奖。

  出生于一个人口只有三百来万、经济不甚发达的国家，缘何能创作出如此高水准的文学作品？这些作品又缘何赢得了评审委员会的青睐而被授予如此殊荣？单看作者的简介或许并不能从中找到什么答案，但只要读一读作者的有关作品，就可以解开思想疑惑。

  伊斯玛伊尔·卡达莱著述颇丰，这本重现经典的《阿伽门农的女儿》是作者三部作品的合集，分别是《长城》《致盲敕令》和《阿伽门农的女儿》，每一部作品都以其独特的创作构思和深刻阐述，给人以无限思考的深度空间。

  《长城》采取进攻与防守双方对长城这一绵延不绝的古老建筑的不同理解而展开。进攻一方认为这是障碍，防守一方认为这是屏障，但出乎双方意料之外的是，进攻的大军迟迟没有跨越城墙南下，原因竟然是进攻方的主帅也将城墙当作了防止自己深陷温柔乡的屏障，“中国害怕蛮夷的破坏力，蛮夷害怕中国的那种柔软。”不是我不想南下，是我怕承受不了南下的灾难，今日失去家园的是他们，明天可能就是我们。其实安守家园、共享和平才是最永恒的追求。

  如果说《长城》隐含了历史的背景，表达还比较含蓄的话，那么《致盲敕令》和《阿伽门农的女儿》就直接映射现实生活了。在《致盲敕令》中，当权者为了稳固统治，采取了一种极其荒谬的方法防止民众议论朝政，导致整个国家人心惶惶、自顾不瑕，现实情形与周厉王时期“道路以目”有的一比。说到底，这不过是通过制造恐怖气氛、强化统治的一种手段。这种治理方式，无异是违背时代潮流与历史规律的，最终会被遗弃和淘汰。

  同样是关于权力统治，在《阿伽门农的女儿》中，作者引用了古希腊神话传说来表述对权势争夺的理解。在神话中，“为了发起古老的特洛伊战争，他们献出了伊菲革涅亚，为了我们伟大的事业，我抱着心上人走向柴堆。”究竟是为了权力，还是为了集体或者国家的最大利益？如果说是为了个人己私利，能否付出家人生命的代价？

  对于这个古老的命题，似乎没有真正的对与错。切解释似乎都是可以理解的，一切牺牲似乎也都是值得的。但生命对每个人来说只有一次，而且众人生而平等，谁又有权力可以强制剥夺另一个人的生命？除了违法犯罪，仅仅是因为Ta 是子女或者部属，就可以任意处置吗？

  不同的国家，不同的政体，不同的意识形态，不同的价值主导，对此会有不同的选择方式。而在文明与野蛮之中选择文明，在真理与荒谬之间选择真理，则是全人类共同的追求，饱受战乱之苦的卡达菜对此应该有更深的体会。

  也正因为如此，卡达莱才会用流淌着黑色墨水的钢笔，撰写出内涵如此丰富的伟大作品。这些作品故事情节似乎都很简单，但是人物内心活动极其丰富。作者细致入微地描绘了书中人物的心理变化，深刻揭示了当时人们的生活环境，并以极具内潜与外延的情绪张力，间接折射出历史的沧桑与生命的价值，以及存在的意义。