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这是一个美丽的世界，有红花绿草，有蓝天白云。当你看到长空鹰击、浅底鲁翔的景象时，更会感慨这天地因为有了生命活力才更显可爱。但自然万物只是为着繁荣而竞争；而人类却是为了精神的最终自由而执着追求。这当然是一个非常艰巨、非常漫长的历史使命，因为人们的灵魂还每每为物欲所困。眼前的这套小丛书向人们讲述的正是二百多位活跃在20世纪音乐舞台上的钢琴家、提琴家、声乐家和指挥家们如何成功的小故事，虽然也可以作为查询这些表演艺术家们资料的便览手册，但更是一道富有营养价值的精神食粮。

1 手执浪漫权杖的音乐家——柯尔托

2 尊旧识与创新知的大师——施纳贝尔

3 键盘狮王——巴克豪斯

4 给音乐注入伟大生命的艺术大师——鲁宾斯坦

5 “莫扎特再世”——哈斯基尔

6 德国味的“印象大师”——吉塞金

7 跨世纪的钢琴巨匠——肯普夫

8 法兰西钢琴乐派的杰出代表——卡扎德絮

9 为钢琴而生的“全才艺术大师”——阿劳

10 享誉琴坛的父子双雄——大小塞尔金

11 一代

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此外引入注目的是拥有得天独厚的过人才华的他，常常自认无需苦练。同阿图尔·鲁宾斯坦一样，吉塞金不大弹练习曲的脾气也是出了名的；他声称自己每天练琴的时间绝不超过3 小时，因为“不得不洗澡的人显然是因为他需要洗澡，练琴的人也是如此＂。对他而言，忠实和准确地表达作曲家原谱精神才是最重要的。在这个意义上，演奏者充其蜇也只是个＂中间人＂的角色罢了，＂作曲家对音乐的要求是什么，他自已非常清楚，不需要我们去改动他的任何一个音符。你的职责就 是按照作曲家所写下的，尽可能准确而优美地表现出来……”因此，平时的任何训练都应建立在正确读谱的基础上，调动自已敏锐的听觉感受，来把握乐曲本身的情景与氛围，才是有质量的。做到这一点的话，那么长时间地反复练习就显得多余而不必要了。

1940 年， 58 岁的他应邀在密执安大学教授音乐学和钢琴，匹年后加入美国籍。不久他便深感这块弥漫着浓厚商业气息的新大陆，其实并不适合自已。这段时间，施纳贝尔在教学之余，渴望能找到一种与世隔绝的闲暇与清静，以便沉浸在对音乐的思索中。但是不能。各种演奏会的邀请信如雪片般向他飞来，令他应接不暇、疲于奔波。更令他恼怒的是，经纪人为了追求票房价值，常常要求他更换演奏曲目，以满足喜好浪漫派音乐的听众们欢心，而此时巳入晚境的施纳贝尔，早已失去了弹奏浪漫派作曲家作品的兴趣。在一次与大学生的对话中，当有人问他为何拒绝演奏浪漫派音乐一一比如肖邦时，他直截了当地回答说：“我觉得可以演奏得更好的作品才真正吸引我。除非一件作品在我面前存在着难以克服的困难，否则我不会对它感兴趣。比如，肖邦的练习曲都非常完美，但我就是不想为它们花时间。我相信我已经了解这些作品。但当我演奏莫扎特的奏鸣曲时，从内涵到外部结构我都遇到了很多未知的东西，因此我会没完没了地花时间去研究它......

许多只一味依据是否有错音来判断演奏家优劣的评论者，其实并未真正领会施纳贝尔艺术的精髓所在。同他巨大的创造力相比，技巧方面的问题真的是无关宏旨的。他弹奏的贝多芬有着深邃透彻的哲理思考，加上富千理智的力度控制和音色纯正的分句处理，呈现出的是一个精神的、音乐的而非技术上的贝多芬。他指下的舒伯特奏鸣曲，是生动而有机的丰满的生命体，充满了像大自然那样的节奏律动与色彩的无穷变化。施纳贝尔善于在音乐背后发现音乐，他钻研音符之间的强弱轻重，为的是让整个乐曲都”唱”起来。

在施纳贝尔的音乐生涯中，对莫扎特协奏曲和奏鸣曲的优秀演录，构成其诠释艺术的又一独特景观。

只为钢琴而生的巴克豪斯，一生淡泊名利，也不事张扬。除了音乐，他极少旁赘：没有为后辈留下只字片语或学术专著，也无兴致染指乐谱的注释与校订，基本上不参与室内乐演奏，更不曾在指挥上过把瘾。另外，同他的授业恩师尤金· 达尔贝特一样，巴克豪斯也从不收徒传艺。对音乐的”终身相许＂使他乐于踊跟独行，更在生活态度上保持严以律己、洁身自好。他没有任何特别的嗜好，烟酒不沾， 亦无绯闻，只知埋头浸淫于键盘上的自我锻造，但在演奏曲目的选择上他显得小心翼翼、谨慎待之。 一首作品，如果自感尚未吃透，或有悖千自己的风格个性，哪怕再伟大、再受欢迎－一一比如柴科夫斯基、拉赫玛尼诺夫或德彪西等，他也绝对不会去碰它，宁可留下空自，甘居＂落伍＂，但绝不妥协。如此坚定果敢，一意孤行，反倒引起世人对他的由衷钦佩与敬仰。

人们也惊诧千他那超常的记忆力。据说他能将上百首作品的乐谱储存在脑海里，无论是哪一位作曲家，也无论是经典名作或小品，只要稍加视读，便能够登台演奏出来；即便对那些陌生冷僻的作品，他也会 在赶赴下一场音乐会的途中，在飞机上或者在火车上将乐谱稍微看上几遍，就能轻而易举地到演奏会上呈现出来。他说：＂我弹琴时谱子在脑子里一页一页地翻过去，我甚至看得见谱子上咖啡的污迹。其实这并不奇怪，因为我是靠对曲式学的知识来了解作品的框架结构的，这也起了帮助记忆的作用。

他认为：“用什么方法演奏主要取决千所表现乐曲的特殊性。有时，作品要求我们像作曲家本人那样把乐曲的含义揭示出来，……当面对伟大作曲家的杰作时，我们仅仅充当了一种媒介物，是使听众更好地理解作品的一个环节。……我所做的工作，其实就是揭示出音乐的含义及传达出音乐的表情。”

“我听过很多年轻人的演奏，你知道，他们真是好得难以置信。说句心里话，有些作品我认为他们弹得比我还好，……不过一到了舞台上，他们却反面放不开了，只想别漏掉某个音，别碰着旁边的键。这与其说是在演奏，倒不如说是有点像冷饮柜台上的店员，规规矩矩，丁是丁、卯是卯。其实，勃拉姆斯经常误弹音符，可是他却充分弹响了键盘……。大家都说，我是钢琴家中硕果仅存的误弹选手，这是由于我时常从上方用力击键的缘故。过分追求演奏的完美无疵，害怕使音乐陷人危险境地，听起来就会是冷冰冰，热情不起来……弹错一两个音没有关系，主要是整体。要把正确的音乐形象传达给听众 …... 公众主要是不能容忍对整体的歪曲。”

晚年的鲁宾斯坦由于双耳失聪，千89 岁的高龄退出了钢琴舞台。但他仍每天弹琴自娱。就像伟大的贝多芬那样，他无需听觉来辅助，其音乐均来自他的脑海．发自心灵，然后从手指通过琴键鸣响出来......

当时布什正领导着一个优秀的演奏团体一一”布什四重奏团。”自与鲁道夫相识后，遂让他作为其中一员，随团举行了一系列的演出活动。然而刚一开始，演出并不那么顺利。比如第一场音乐会，观众只来了十五位。这多少有点让人泄气。不过在寥寥无几的观众中，有一位特殊的人物端坐千其间，他就是大名鼎鼎、如雷灌耳的阿图尔·施纳贝尔(Artur Schnabel, 1882—1951) 一-20 世纪上半叶欧洲最伟大的钢琴家之一。令鲁道夫欣喜的是，这位大师几乎每次都来光顾他的现场演出，并经常到后台对自己的演奏进行指点，有时一谈就是一小时。施纳贝尔总是以商榷的口吻对鲁道夫的弹奏提出建议和批评，时而问他为什么要这么弹，时而提出如果用相反的方法是不是会更好些等等。大师的”好为人师＂使”不耻下问＂的年轻钢琴家获益匪浅，以致到了最后一场音乐时，观众的人数发生了戏剧性的变化，不仅全场爆满，而且结束时，全场发出长时间的热烈掌声，要求他加演。布什把他推上前台，他回过头来问：＂弹些什么呢？”布什给他开玩笑说：”就弹《戈德堡变奏曲》吧！＂哪知他却当真弹了，可弹完后再看场下，只剩下了四个人：布什、施纳贝尔、他本人，还有一位是爱因斯坦。

在诠释理念上，他注重还原作品的本来面目，包括对原作精神内蕴的深度把握和准确体现，拒绝给作品滥施夸张和主观和感因素的不合理添加等。比如对于贝多芬，他认为建立一种稳定而统一的节奏，是揭示其作品的内在哲理性之必要前提：＂我觉得节奏速度不统一是一种犯罪，它也许会出现美丽的瞬间，但结果却像狂想曲那样使人心烦意乱。”当年他与CBS 唱片公司签约，打算灌制贝多芬的全套钢琴奏鸣曲。但在录音过程中，他斟字酌句的严谨态度和追求完美无瑕的音色效果，使他对录完的部分始终不满意。故此直到去世，这套唱片还是未能录完。

书籍介绍

这是一个美丽的世界，有红花绿草，有蓝天白云。当你看到长空鹰击、浅底鲁翔的景象时，更会感慨这天地因为有了生命活力才更显可爱。但自然万物只是为着繁荣而竞争；而人类却是为了精神的最终自由而执着追求。这当然是一个非常艰巨、非常漫长的历史使命，因为人们的灵魂还每每为物欲所困。眼前的这套小丛书向人们讲述的正是二百多位活跃在20世纪音乐舞台上的钢琴家、提琴家、声乐家和指挥家们如何成功的小故事，虽然也可以作为查询这些表演艺术家们资料的便览手册，但更是一道富有营养价值的精神食粮。

• 作者：momo 发布时间：2013-09-13 13:52:07

  10年前读过

• 作者：董点先森 发布时间：2021-07-31 22:25:47

  我就想问，副标题有内容究竟有多大关系呢

• 作者：xx 发布时间：2013-10-26 10:41:21

  讲了20世纪钢琴大师的生平事迹，粗略翻翻，当故事看看就行

• 作者：JUNWK1334 发布时间：2010-02-27 23:46:00

  田汉的散文太难看了= =

• 作者：仅片刻安逸 发布时间：2015-09-26 19:12:18

  这套书现在已经买不到了 封面极好看 文笔一般

• 作者：ae 发布时间：2006-04-23 22:20:48

  对于这种理想化的人物描写，你可以沉溺，但是一定记得要逃出来

• 欧阳江河的历史观与日常碎片记忆及文化糅合……

  作者：卧听南窗雨 发布时间：2023-01-25 10:57:26

  朦胧派诗人，诗学批评家欧阳江河1956年生于四川泸州，他从小的梦想就是当大学教授，结果阴错阳差进了jun队，最高学历是在电大获得的。其于2014年3月16日成为北师大的第一位驻校诗人，现为北京师范大学终身特聘教授。

  北师大国际写作中心主任莫言曾称赞道：“他的作品《手枪》非常好，能让普通的一个词触及到生活最本质的东西。有的人的诗也很好，但是看不懂。江河的诗很深奥，而又能够把非常深奥非常有哲理的诗写的让人懂，真的是非常厉害。”

  余华：“江河的诗与历史是一脉相承的，从历史的视角回到现实，又将两者融合。他能将不属于诗歌系统的词汇纳入他的诗里，是个庞杂而又宽广的诗人。”

  2022年11月和12月欧阳江河分别获得第十二届“丁玲文学奖”和第七届“上海国际诗歌节”的“玉兰奖”。欧阳江河获奖的颁奖词是：“欧阳江河的诗歌创作，是中国当代文学的一座奇峰。”

  诗歌节艺术委员会主席赵丽宏这样评价他：“在解构陈规的同时，他构建起了属于自己的诗歌王国。他是上世纪80年代以来中国最重要的代表性诗人之一，他用不断创新的作品，展现了持久不竭的创作灵感和激情。他的创作对于中国当代诗歌的现代转型具有标志性的重要意义。”

  在《欧阳江河：现代诗是对可读性的挑战，没有懂与不懂的边界》里，欧阳江河说：“鸟语你不会懂它的意思，但是你可以沉浸在这种美好和莫名的感动里面。最美的，最神秘的东西就是它的发生，我们为什么要这样去苛求诗歌，而不去苛求鸟。”

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  豪尔赫•路易斯•博尔赫斯受威廉 · 布莱克的诗歌《老虎》有感而作《老虎的金黄》一诗，欧阳江河糅合个人杂感与博尔赫斯之诗而作《博尔赫斯的老虎》：

  “博尔赫斯的老虎是个饱学之士

  讲课时，口吐莲花与黄金

  但说的尽是滔滔废话

  还夹杂着廉价的、坏笑的政治笑话

  和措辞昂贵的、拉丁语的荤笑话

  这一切，对年轻人是免费的

  当马拉多纳伸出上帝之手

  打败英国人时，整个阿根廷在尖叫

  只有博尔赫斯悻悻然说

  请安静，我还没打败斯宾谌莎呢

  …

  一个痒女人的世界会一直痒下去

  博尔赫斯先生在天堂瘙痒…”

  这首欧阳江河于2019年10月27日在飞机上所写的作品，诗风依然是荒诞而俗不可耐，与其年轻时的作品和博尔赫斯的原作相比较而言，江河的诗确实有些日下与到处碰瓷之感…

  欧阳江河在这本诗集里，为我们呈现了他纷繁复杂又停留于表面的庸俗历史观与日常碎片记忆及文化糅合、天马行空的幻想等，初读有一种大杂烩之感。他的诗歌似乎什么天文地理、历史热点与社会热门话题都触及了，又完全令人不明所以，感受不到多少诗歌的朦胧美感，可能不太适合我细品……

  另外，宿墨是指隔夜墨，中国画技法名。“初见于北宋郭熙《林泉高致》，宿墨是七法之一。”

• 曹操应该这样品

  作者：我被派来搅局的 发布时间：2007-01-31 11:20:20

      少年时读《三国演义》，关注的是神机妙算的诸葛亮，侠肝义胆的关云长。甚至是暴躁粗鲁的猛张飞，都在记忆中留下了深刻的印象。至于动就痛哭流涕、逃亡路上抛妻弃子的软蛋刘备，反复无常心狠手辣的花面奸臣曹操，是没有留下一点好感的。

   

   

      前段时间拜通俗历史热所赐，读了易中天(易中天博客,易中天新闻,易中天说吧)的《品三国》，书读完了，一个崭新的曹操形象也国诸多三国人物中脱颖而出并渐渐清晰起来。对曹操的兴趣，成为我继续探索历史书的一个动力，直到最近读完一本名为《品曹操》的书，才暂时结束了这段品读历史之旅。

      在《品三国》中，易中天显然对曹操有所偏爱，用了全书开篇位置和明显多于三国其他诸公的篇幅，为我们勾勒出了这位“盛世之英雄，乱世之奸雄”的生动形象。史学家讲究的是客观公正，但易中天根本没把自己当史学家来看，他的笔是有喜好的，书中常见为曹操辩护之词，比如他称曹操“非常英明”、“天性爱讲真话”、“很多事他也是不得已而为之”。描述诸葛亮的文字就没有袒护之意，相反隐约还掺杂了不少质疑。

      相对于《品三国》对于曹操的文学化描写和巧妙的拔高，《品曹操》一书似乎更接近史实，刻画的曹操也更贴近那位曾经叱咤风云却又有着常人弱点的英雄曹操、凡人曹操。这是一本目前为止最为真实、全面、详尽描写曹操的一本书了——如果不想从浩如烟海、枯槁泛黄的纸页中，用只言片语拼装出一个活生生的历史人物的话，那么《品曹操》是曹操粉丝们的一个不错选择。即便没有这些通俗历史书对曹操的还原，正儿八经的典籍中，有一些也是误读了曹操的，这一点上易中天和《品曹操》的作者张亚新有共识：历代史籍作者在撰写过程中，难免根据个人的标准和好恶下过一番取舍的功夫。这给后来者出了难题的同时，也给了他们一个机会。

      因为有了各不相同的说法和评价，现代作者不得不煞费苦心从中分析辨别，努力找出更接近真相的说法，但历史的妙处是，哪怕是信口开河的野史，因为特殊的历史背景，也有一定的借鉴意义。《品曹操》在考证细节方面，正是这样去做的。在有争议的史实上，《品曹操》一书尽最大可能避免了通俗历史书作家借“作者”的身份之便，用一家之言对历史“说三道四”，在引用带有传说色彩的史料时，均明确标示出“传说”、“据说”字样，以示不欺之意。这种真诚态度恰恰是一些通俗历史书所缺乏的。

      寻找历史真相和人物真实性格的过程是艰难的，但其中乐趣我猜也自有不少。借品读历史的机会，作家和学者让公众更多地了解了历史，找到了不同时代的人在群体生活和个体性格上的对应之处。比如我对曹操态度的转变，就意味着自己对历史、对社会认知上，也发生了转变。这种转变会直接影响到我们个人身上的。

      于是，对消失在宇宙尘埃之中的曹操，有了三种品法。《三国演义》中的曹操算是一种。典籍史料中的曹操则是另一种面孔。而经过通俗历史书的“冲洗”之后，一个立体的、形象的曹操才得以丰盈地出现在我们面前。我是喜欢这第三种品曹操的方式的。那个青梅煮酒论英雄的曹操，那个挟天子以令诸侯的曹操，那个临死之际“留连妾妇、分香卖屦”的曹操……在诸多读者心中究竟又有多少种品法？这取决于每个人看历史的角度和为人处事的风格了。