我国企业向自主创新跃迁的激发机理与切入路径研究 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书基于*新型**建设的迫切需要，针对我*企业如何从根本上实现自主*新的问题，在分析我*企业在自主*新方面存在的问题和面临的挑战的基础上，从邻**新转型的经验借鉴、制约我*企业自主*新的关键因素、我*企业*新跃迁的阈值条件、我*企业*新跃迁的激发机理分析、我*企业*新跃迁的切入路径分析等方面进行深入研究和论述，为从**层面如何全面激发我*企业的研发活动向自主*新状态跃迁，进而整体提升我*经济增长的质量和效率进行了有益的探索。

第*章 绪论 1

第*节 当前中*企业自主*新所面临的形势与任务 1

*、自主*新的概念及其提出背景 1

二、中*正处于向自主*新跃迁的关键时期 1

三、推进中*企业向自主*新跃迁具有重要的战略意义 3

第二节 万众*新时代的*新型强*建设展望 5

*、万众*新是实现“中*梦”的*选战略工具 5

二、中*推行万众*新具有得天*厚的天然*势 6

三、万众*新的未来图景勾绘 6

第三节 对*新状态演化的相关研究述评 8

*、从模仿到*新的演化路径研究 8

二、从模仿到*新的演进条件研究 8

三、*新演进中的学习研究 9

*、*新制度建设研究 10

五、*新转型研究 10

六、现有研究存在的问题 11

第*节 本书的框架结构与逻辑关联 11

第二章 他山：邻**新转型的经验借鉴 13

第*节 日本*新转型的动力学框架 13

*、问题背景与文献回顾 13

二、研究假设与分析框架 14

三、变量选择与数据来源 16

*、模型设定与估计方法 17

五、模型拟合过程与结果 19

六、结论与启示 22

第二节 日本*新转型的长期驱动力量 24

*、问题背景与文献回顾 24

二、变量定义与指标选取 25

三、基于本**民发明*内授权量的日本*新转型过程 27

*、日本*项人力资本指标的时间趋势 28

五、人力资本综合性指标的主成分提取 29

六、人力资本与自主*新之间的格兰杰因果关系检验 32

七、结论与启示 34

第三节 韩**新转型的动力学模型 35

*、问题背景 35

二、文献回顾 36

三、研究设计 37

*、数据编码与概念抽取 39

五、企业*新转型模型体系构建 41

六、韩*企业*新转型的经验归纳 46

七、结论与启示 49

第*节 本章小结 50

第三章 羁绊：制约我*企业自主*新的关键因素 51

第*节 从*选*新指数看制约我**新**的关键因素 51

*、问题背景 51

二、文献回顾 52

三、分析框架与数据结构 53

*、制约我**新**的因素 55

五、结论与启示 61

第二节 从《增广贤文》看我**新文化的传统缺陷 62

*、问题背景 62

二、文献回顾 62

三、研究设计 63

*、*新文化维度在《增广贤文》中的显示情况分析 65

五、*新文化主范畴在《增广贤文》中的显示情况分析 66

六、*新文化副范畴在《增广贤文》中的显示情况分析 67

七、结论与启示 70

第三节 我**新文化缺陷的问卷调查 70

*、问题背景 70

二、文献回顾 71

三、问卷设计与调查 72

*、我**新文化的现状分析 76

五、我**新文化短板的分组**性 80

六、结论与启示 82

第*节 中**新文化短板的成因分析 82

*、基于传统文化缺陷的*新文化短板成因 83

二、基于社会裂变伤害的*新文化短板成因 86

三、基于外来文化侵蚀的*新文化短板成因 87

*、*新文化短板成因汇总 89

第五节 本章小结 89

第*章 曙光：我*企业*新跃迁的阈值条件 91

第*节 我**新跃迁的宏观技术经济条件 91

*、问题背景与文献回顾 91

二、指标选取及测度 92

三、模型设定及检验方法 93

*、韩**新转型的宏观技术经济条件分析 94

五、对我**新跃迁条件的判断 100

六、结论与启示 103

第二节 我**新跃迁的人力资本条件分析 104

*、问题背景 104

二、文献回顾 104

三、人力资本的概念与测度指标 106

*、韩**新转型的关键时间节点判断 107

五、人力资本综合指标主成分的提取 108

六、中*和韩*人力资本的对比分析 111

七、结论与启示 114

第三节 我*追赶**选技术的动态轨迹 114

*、问题背景与文献回顾 114

二、研究方法与数据结构 116

三、*产业技术前沿估计 118

*、我*与*产业技术前沿的距离计算 119

五、我*追赶*产业技术前沿的*段划分 120

六、我*追赶*产业技术前沿的趋势预测 122

七、结论与启示 123

第*节 从实施许可看我**新跃迁的启动过程 124

*、问题背景 124

二、文献回顾 124

三、分析框架与数据结构 125

*、我*实施许可的数量、档次及行业分布的动态变化 127

五、我*实施许可的让与人结构及其动态变化 129

六、我*实施许可的受让人结构及其动态变化 130

七、结论与启示 132

第五节 本章小结 133

第五章 破茧：我*企业*新跃迁的激发机理分析 134

第*节 基于能级跃迁的*新跃迁激发模型 134

*、问题背景 134

二、文献回顾 135

三、*新跃迁的状态演进框架 136

*、*新状态变化的量子跃迁模型 138

五、*新跃迁的量子跃迁参数计算算例 139

六、结论与启示 141

第二节 基于 SECI 框架的企业知识生成系统动力学 141

*、问题背景 141

二、文献回顾 142

三、基于 SECI 框架的企业知识生成“风暴眼”模型 143

*、企业知识生成模型的系统动力学表达 145

五、企业知识生成模型的系统动力学模拟 145

六、结论与启示 149

第三节 企业*新跃迁的收益激励与风险*障系统动力学 150

*、问题背景 150

二、文献回顾 150

三、研究方法 152

*、企业*新跃迁的政策激发理论 156

五、企业*新跃迁政策激发模型的系统动力学表达 158

六、企业*新跃迁政策激发模型的系统动力学模拟 163

七、结论与启示 169

第*节 我*企业*新**的状态跃迁 169

*、问题背景 169

二、文献回顾 170

三、研究方法与步骤 171

*、模型构建与数据结构 172

五、基于突变级数法的我**新**评* 173

六、我**新**的*段划分与状态演进分析 174

七、结论与启示 176

第五节 本章小结 177

第六章 寻路：我*企业*新跃迁的切入路径分析 178

第*节 我**新跃迁的地域组合与梯次结构 178

*、问题背景与文献回顾 178

二、研究对象、测度指标、分析方法与数据来源 179

三、我*主要城市的自主*新梯次结构分析 181

*、基于城市群组合的我**新区域构建 185

五、结论与启示 188

第二节 基于*新**差异的*新跃迁产业路径 188

*、问题背景 188

二、文献回顾 189

三、研究方法与数据 190

*、我*工业领域 36 个产业的自主*新**评* 192

五、基于自主*新**的*新跃迁产业选择 196

六、结论与启示 198

第三节 基于产业关联度的*新跃迁产业路径 198

*、问题背景与文献回顾 198

二、研究方法与数据 199

三、我*工业领域 22 个产业的关联度计算 200

*、基于产业关联度的*新跃迁产业选择 202

五、结论与启示 203

第*节 我*电子信息制造业的*新跃迁进程 204

*、问题背景 204

二、文献回顾 204

三、研究方法与数据结构 205

*、我*电子信息制造业的整体*新强度演变 206

五、我*电子信息制造业主要细分行业的*新强度演变 208

六、结论与启示 210

第五节 本章小结 210

第七章 重构：我*企业*新跃迁的制度环境建设 212

第*节 基于文献编码分析的*新文化概念体系构建 212

*、问题背景 212

二、文献回顾 213

三、研究方法与资料收集 217

*、数据编码过程与结果 220

五、*新文化的概念体系 224

六、*新文化三维度的作用机理 227

七、*新文化的测度设计 228

八、中**新文化短板的提升途径 229

九、结论与启示 232

第二节 面向众*空间的*意训练平台构建 233

*、构建*意训练平台的重要性和紧迫性 233

二、*意训练的相关概念回顾 234

三、*意训练平台的构建任务 240

*、*意训练平台的构建方案 245

五、*意训练平台的运行机制与共享方案 253

六、结论与启示 254

第三节 知识资产的会计核算体系构建 254

*、问题背景 254

二、文献回顾 255

三、知识资产的概念体系 256

*、知识资产的会计核算原理 258

五、资产的会计核算方法 260

六、资产核算算例 261

七、结论与启示 264

第*节 科技研发项目的市场化运营体系构建 264

*、构建科技研发项目市场化运营体系的背景意义 264

二、科技研发项目的资产化管理 265

三、科技研发项目的资本化评估 266

*、科技研发项目的证券化交易 268

五、科技研发项目的产业化融资 271

六、结论与启示 274

第五节 本章小结 274

结语 276

参考文献 278

附录* 调查问卷 296

附录二 图 5-6 中各变量之间的量化关系 298

附录三 图 5-7 模型训练中各状态变量的代理关系式 300

后记 301

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• 作者：無逸 发布时间：2015-07-13 22:31:39

  伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。

  实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。

• 作者：LipingTaBaBa 发布时间：2006-10-20 13:05:52

  简明易懂，又不缺深度，不仅介绍了what，也介绍了why，比起国内的教材，那高的不是一个数量级。

• 作者：Abby3807 发布时间：2020-04-13 17:03:03

  是我读过小学课程与教学论最有趣的一本书，它条理清晰，文字简明易懂，没有任何累赘

• 作者：时间之葬 发布时间：2023-12-03 15:33:47

  对于这样一个题材，尴尬的还是这么一种处理方式，既无法做到资料厚重的事实还原（天然有巨大的难度），又难以放开手脚让文字的力量去构筑想象（似乎总觉得有失尊重），然后就介于两方不讨好的境地。最后只能是又一次社会意义大于文化意义的尝试

• 作者：ladyantebell 发布时间：2021-02-18 00:24:03

  女儿说：小猪聪明善良。

• 作者：亲爱的猥琐猪 发布时间：2016-08-08 00:03:37

  结合另一本《淞沪会战》看，故事能接上，虽然两本不是同一作者。这本的作者成长于美国，因此在叙述与侧重点上，能有某种跳脱。故事本身很简单，讲述两个未及撤离的普通士兵，在空荡荡的南京城中进行最后的对抗的故事。其间他们的所见所闻，以及与不同人的相遇，反衬出南京大难临头之前肃杀压抑的氛围。而最后，老兵面对枪口笃定的发言，悲壮热血。虽然立意很棒，但画风和节奏还是难以让我满意，毕竟，这样沉重的题材，要在如此篇幅表现异常困难。不过，既然有越来越多的作者开始关注这一类主题，也许在未来的同类作品中，表现力和内涵都将会得到提高吧。

• 看清自己，读懂别人

  作者：我真的是在减肥 发布时间：2018-11-23 16:08:11

  看完“写给恋爱的你”，看清了自己，读懂了别人，以前总是不明白想不通的事情现在都找到了答案。对于过往各种不明原因的分手和分手后的不解，都会以“性格不合”四个字来作为恋爱失败的总结。但却不知道如果不懂性格，不了解人与人之间性格的差异，根本无法真正理解和接受因彼此性格的差异所产生的矛盾给彼此造成的伤害。

  我一边看书，一边顺手把历任男友们按照红蓝黄绿分了类，那个曾经满口甜言蜜语，情话绵绵就好比琼瑶笔下充满浪漫主义情怀的完美男主角的方式表白原来是他的热情奔放，大胆又不失柔情的红色性格吸引了我。那个强势直接简单粗暴一上来只问我有些什么要求提出来，我们就结婚。那时真觉得他是一个不懂感情，也不懂什么是爱的直男，如此霸道和强势，原来是黄色性格使然。那个曾因一面之缘而中意于我从不惧路途遥远专程跑来看我一趟，打死他也无法从他嘴里说出一句“他喜欢我”或“他爱我”的男人，原来是蓝色。那个曾经因朋友介绍认识想要恋爱，从见面到吃饭再到送我回家，全程只听到他说“好”，“随便”，“听你的”，什么都由我来做决定，甚至回去路上，只要我不主动说话，他几乎不知道该说什么，想吵架和他都吵不起来的好脾气男人，原来是绿色性格。

  不过以上四种不同性格的男人，我没一个成功走到最后。不懂性格色彩之前，我曾因为一度恋爱失败，让我都开始有点怀疑人生，觉得自己可能就是那个压根不懂爱，如何爱人的人，严重点到认为自己可能根本无法找到那个合适的人能和自己在一起。以至于在未来的很长一段时间里，果断了选择了单身。

  直到接触到乐老师的性格色彩，才知道关于“红蓝黄绿”四种性格色彩的优势与过当。再到看完这本“写给恋爱的你”，才真正弄明白一件事，爱情唯有真爱没用，还需要爱的方法。

• 太宰治的“丑角精神”

  作者：风君 发布时间：2013-03-04 19:21:10

  所谓精神病症患者，可以被视为在争夺自我的战斗中不准备彻底投降的人。——埃里希·弗洛姆

  《人间失格》书成当年，太宰治旋即投水自尽。这部遗作，也因此在太宰的作品之中占有举足轻重的地位，被认为是作家一生遭遇与心路历程的映射。史铁生曾说过：“写作者，未必能塑造出真实的他人，写作者只可能塑造真实的自己。”这话用在太宰治身上可谓恰如其分，纵观他的各部作品中那诸多角色，不啻为他自己的无数分身。而在《人间失格》里，这种自我写照实在过于明显，以至于对太宰治略有了解的读者根本无需分析，就可以看出书中主角“大庭叶藏”其实就是“津岛修治”，亦即作者本人的化身。书中以叶藏独白道出的经历，与作者本人的人生重合度之高，令这部作品也被冠以“自传体小说”之名。鉴于其“遗作”的特殊地位，本书可看作是太宰治本人对自己人生的某种“总结”，窥探其内心世界的最后机会。在本书中，作者依旧一如既往地描写了一个被社会排斥的“边缘人”角色的挣扎与沉沦。而若要问本书与太宰其它作品相比最显著的特点，或者“相同之中的些许不同”是什么的话，恐怕只能说，本作是刻画太宰治“丑角精神”最深入、最全面也最彻底的一部作品。

  所谓“丑角精神”，就是在生活中与他人交往时，一味屈从对方的要求，为取悦他人不惜自己戴上“小丑”的面具，以刻意的出乖卖丑，耍宝搞笑来与他人同一化的行为趋向。

  书中主角叶藏，从小时候起就懂得用假装的笑脸博得家人欢心，为讨好父亲而故意索取自己并不喜欢的礼物，学生时期在众人面前的搞笑表演，这些都可说是“丑角精神”的表现。仔细回想的话，也许我们在学生时代乃至当下的生活里，也曾遇到过类似行为的人，甚至我们自己，也曾多少扮演过“丑角”。这种行为背后蕴藏的心理机制是什么？一般而言，在过度趋同，即强调“社会人”的同一性的社会中，个体的自我个性会经历“同化”过程，即抹去自我中过度特异的部分而使其成为更“适应”社会的存在。鲁迅曾言：“皆灭人之自我，使之混然不敢自别异，泯于大群”，正是此意。

  乍看之下，“丑角精神”也是这种同一化的表现，然而其内在却大有不同，因为“丑角”本质上只是一层伪装，是从自我本体中分离出来的“人格面具”。其存在目的，不是消弭自我求得同化，而恰是隐藏那个与众人“相异”的自我。

  早在孩提时代，当其他孩子还在对世界予取予求的自我中心化阶段时，叶藏（或说太宰）就已经敏感地感知到了自己的与众不同，并对这种可能带来孤立和疏离的差异而深深焦虑不安，充满了对外界和他人的戒惧感。“对于人，我总是恐惧地颤抖”。是什么造成了这种过度的敏感和早熟？是身为贵族的父亲的过度严厉？是因为“纽带”作用的母亲的缺位？还是津岛家淡漠的人情？对此我们无从得知，但其结果却是一目了然的，那就是年幼的太宰就此学会了戴上“丑角”的面具，“将那份忧郁、神经质一股脑地隐藏起来，努力伪装出天真无邪的乐天，逐渐成为一个娱乐他人的怪胎。”

  这种伪装一直持续到学生时代的末期，期间虽说有过险些被揭穿的经历，但大体还算涉险过关。然而，随着“踏上社会”日子的日益临近，“丑角”面具的崩塌却也难以避免。一方面，“丑角精神”虽然是为了求得同一，但却并不是真正改造自我的社会化，而是千方百计的隐藏保护真实的自我。在太宰的内心，虽然时刻因为与他人的不同而感到恐惧，但同时却又执着于这份不同所带来的优越感，无论是“背负灾祸”、“贵族精神”还是“选民意识”，都是这种优越感的体现。在《乞丐学生》中，他甚至说出了“只有具备优越感的人才可能扮演丑角”这一明白无误的话语。从这一点上，太宰治其实就是心理学家弗洛姆所说“在保留自我的斗争中不愿彻底放弃的人”。可是要取悦一两人还算简单，这伪装要骗过“世人”众目又谈何容易？因此，他始终与这个社会格格不入，反而是反社会的革命团体更能令他安心，“不合法，对我来说有点好玩。说得更明白点，这让我心情大好。世界上所谓的合法，反而都是可怕的。”另一方面，“丑角”的面具虽然与他人建立了看似正常的联系，但这种联系只是建立在伪装的人格之上，其本身也是虚假而脆弱的。这也导致真实的自我从未真正向外界敞开心扉，因此尤为恐惧与他人联系所带来的伤害。虚假的外壳挡住了可能的伤害，但也挡住了温情与关怀，让本体变得愈加怯懦无助。亲情、友情，甚至男女之情，都成了提防戒备的对象。即使与同为孤寂之人的女性共度一夜而带来的幸福感，也会在第二天一早烟消云散，不得不变回那个轻浮的丑角，那个“连幸福都害怕”的懦弱者。因此，

  “丑角”看似与外界保持联系，实则与自闭症患者一样，都是将自我隔绝于这个世界，以维护自我完整性的人。因此，这种“丑角精神”的失败是不可避免的

  ，无论再怎么努力，叶藏最终仍然成为了一个被社会排斥疏远的“边缘人”：自杀未遂、被包养、酗酒、吸毒、肺结核病……太宰以颓废的行为将自己从这个社会放逐，既然扮演丑角已经难以取悦“世人”，那就干脆主动向边缘滑落，以保全自己心中那份仅剩的骄傲。

  叶藏说，他是用“丑角精神”作为对人最后的求爱，可他其实根本不会爱，因为他缺乏袒露自己内心，或是探视他人内心的那点勇气。

  “他人即地狱”，在他的眼里，人与人之间的相互理解根本就是不可能的。在放浪形骸的日子里，他索性不再寻求人与人的联系，反而不再如履薄冰。可这并不能减轻他对别人的恐惧感，直至良子的出现才令此状况有所改观。良子是一个理想人格的写照，一个“完全信任他人”，“如神般的纯真”的人。这个宛如耶稣基督般的存在，对于无法信任他人的叶藏来说，无疑是整个世界中唯一能够令他安心的治愈之所。太宰在自己的人生中是否遇到过良子的“原型”？是为他殉情而亡的田边，还是曾有夫妻之实的小山，亦或是最终与他共赴黄泉的山崎？也许我们终究无从得知，但这无疑是他的精神救赎。然而，社会的恶意和伤害却打破了他的幻想，良子因为轻信而被无良商人奸污，标志着希望和救赎的破灭，以及主人公的彻底绝望与沉沦。最终，他成了“精神病人”，“疯子”，“人间失格”者（丧失为人的资格者）。这是否也是太宰治本人后半生精神追求的缩影呢？完成本书后的自杀，是否是保全自我，并重新获得世人肯定的唯一途径呢？因为，也唯有在他人的记忆里，“我们所认识的阿叶非常率真机灵，若是不喝酒，不，就算喝了酒，也是个像天神般的大好人呢。”

  太宰治生活的日本，是一个旧道德秩序和集体主义依旧盘根错节的社会，我们并不生活在那样的社会中。然而，今天我们阅读太宰治的作品，却并没有太多隔阂感，反而能够生出一种超越时代的共鸣。这恐怕是因为，

  如今的后工业时代，也同样是一个无时无刻不在压抑乃至抹杀个体自我以使其“适应社会”的病态时代，身处其中者若是想要保留心中那个自我，便也一样面临如太宰那般被边缘化和“人间失格”的危险处境。

  在这种挣扎之中，我们也许并没有成为大庭叶藏那样的“丑角”，但在内心深处，又何尝没有一个懦弱却又渴望实现的自我？太宰治看似全为自我描写的文字，却唤醒了读者那沉睡而濒临消失的真实灵魂，让我们重新思考自己的精神处境。这，也许就是太宰文学在如今依旧能够虏获读者的原因所在。

  

  附：对太宰治其他作品感兴趣的读者，可参看

  太宰治作品评论汇总