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《香草百科》是 香草之父尤次雄所著，包含了作者18年栽培香草的经验总结，是 实用的香草品种、栽培与应用的百科全书。作者教我们认识265种香草植物的特征、用途功效和栽培重点，从种植基础到深入应用，用600多张植物图片向我们清楚阐述了各种香草的花、果、叶及植株的特征，是记录香草种类 丰富、资料 齐全的香草应用指南。本书是 实用的香草种植、料理、茶饮、香料的指导书，也是点“靓”居家生活的灵感源泉。

本书使用指南

序 让您一次通晓“香草”在 栽培与应用的全知识张育森

序 香草生活实践家吴昭祥

序 香草疗愈力张淑贞

自序有 梦 ，逐梦踏实

章 认识香草植物

第二章 香草的种植与管理

第三章 香草图鉴百科（265种香草植物检索可查阅书末索引）

第四章 香草生活应用大全

料理篇

肉类鱼贝类蔬菜类起司蛋类点心类

茶饮篇

帮助消化预防感冒舒缓好眠提神醒脑舒压安神清凉解暑

祛寒保暖红润气色舒缓不适增进食欲

芳香篇

手工皂芳香蜡烛纯露防蚊液香包香草盐护唇膏

香氛护肤乳液天然植物香砖沐浴香包草本洁面慕丝

布置篇

押花组合盆栽花束插花装饰卡片壁饰吊盆花环

小小香草园可爱小花瓶

附录一 图鉴排序中文科属索引

附录二 265种香草中文名称拼音排序索引

尤次雄，香草植物研究家

香草家族学会荣誉理事长

行政部门农委会各乡镇市农会香草讲师

香草园艺及产业专业规划师

种植和推广香草植物18年，有“ 香草之父”之美誉。2001年出版 本香草书籍《香草生活家》，收到极大回响。2002年成立了 香草家族学会，并担任创会理事长。日前于阳明山设立了“时光香草花卉农园”，种植300多种的香草及花卉，开设有香草体验教室，教授香草栽培与应用课程。

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• 作者：跳跳虎 发布时间：2023-05-19 10:36:02

• 作者：聖 发布时间：2017-12-19 13:40:22

  弗洛伊德是一个善于运用文字的大师，我注意到他说明观点的顺序产生的节奏都具有心理引导的意味，如果把这本书的例证和轶事全部去掉，其实他要讲的内容很精简的，不过全书最有趣的地方也在于案例部分；同时，这版的翻译实在是太流畅了，看得真舒服，事实上这也说明了很多时候决定翻译好坏的不是译者的外语水平，而是中文水平；读这本书的收获不只在于他要讲的观点本身，同时他说明观点的方式也值得我们学习

• 作者：中老年透明人士 发布时间：2020-12-20 22:27:22

  2017年看到封面和几张内页后就想买这本书，可惜是法文的，现在终于等到了中文版。内页大部分都是灰色调，大概是想映衬主角哀伤的心情，后面逐步增加了一点色块，到最后整页的彩色风景照，暗示着主角慢慢走出来了，迈向新生活。人物造型和色块都很简练，文字也很精简，是我喜欢的风格；一格格的分镜有种文艺影片的感觉，背景仿佛慢慢流淌着一首哀伤的歌，整个感觉和《环形物语》挺像，干净简约又忧伤。这本的纸张非常好，手感很舒服，超越了以前买过的所有后浪的书。但是，听朋友说中文版被删除了整整两节！挺失望的。

• 作者：PhiL.Sun™ 发布时间：2023-12-30 10:05:04

  框架结构很好，可以作为香草类工具书。

• 作者：孤寂中原 发布时间：2022-09-30 17:37:17

  测试也是一门学问，管理测试，从源头开始，从代码编译，版本控制，框架设计，功能性，测试数据等，从项目，资源到人力，环境等，优秀的管理需要心思细节成本，都到位。

• 作者：黑白砂糖 发布时间：2013-05-24 09:11:23

  这本书是本比较浅显的理财入门书籍，对常人可能接触到的理财方式都蜻蜓点水似的介绍了一遍，理财理念也很浅显，可以作为理财初学者的入门读物。

• 关于《中国现代化史》的阅读记忆

  作者：思郁 发布时间：2007-07-05 15:29:39

  关于《中国现代化史》的阅读记忆

  ——读《中国现代化史1800－1949》（第一卷）

  2002年的时候，大学的课程没有多少，我就每天泡在图书馆里翻阅自己喜欢的书籍。当时的我正迷上现代和后现代，所以对这方面的书籍很感兴趣。我现在还依稀记得当时最喜欢读的是两套书籍：一套是“当代学术棱镜译丛”，另外一套是“现代性研究译丛”，都是由南京大学学者周宪先生主编的。可以说对“现代性”这个问题的初步认识就是那个时候建立起来的。但是随着对现代性方面的书籍的阅读的逐渐深入，我愈加发现我越来越弄不懂到底什么是现代性了。我这个人有些倔强的脾气，越是弄不懂的东西就越是想探个究竟，所以就不断的从图书馆中借阅与“现代性”甚至“现代”等字眼有关的书籍。许纪霖先生和陈达凯先生主编的《中国现代化史1800－1949》（第一卷）（以下统称《中国现代化史》）就是这样阴差阳错被我借阅到的。没有想到的是，就是这本书不但使当时我的兴趣从“现代性”转向了“现代化”，而且正是通过这本书我开始接触到许纪霖先生的一系列著作，尤其是他对中国近现代知识分子的发人深省的论述，不但让当时懵懂的我意识到了思想的乐趣，同时也使我产生了一种“吾道不孤”感慨。现在回想起来，虽然那种感慨有轻狂年少矫揉造作的嫌疑，但是那种对思想和思想者敬畏的情感却是炽热和热切无比的。

  时隔几年之后，看到这本书重新修订出版，又一下子拉回了我在大学疯狂读书的随兴岁月。真搞不懂自己当时为什么最喜欢那些大部头的看似枯燥无比的理论书籍，要是现在的我根本不可能静心下来读那么多的思辨书籍的，所以重新翻阅了《中国现代化史》某些篇章之后，内心深处的对这本书的喜爱之火好像又一下子被重新被点燃了。我毫不讳言的说，本书最好的篇章还是由许纪霖先生执笔的总论部分。一贯清晰的逻辑思维，清楚的笔触，庞大的知识体系的铺垫，让这篇总论读起来处处感觉到好像还原了百年前的中国历史不断变迁和冲撞的原貌。许纪霖先生撰文很喜欢引文，这些引用的文字非但没有让我感觉到书写者有意在炫耀自己的知识，反而能感受到书写者对“现代化”问题意识有着深入透彻的研究和力求简单明了说明问题的决心。

  有些学者撰文喜欢把明朗的问题复杂化，觉得非要这样才能显示出自己学问的高深，觉得越是很少人懂自己的东西就越是得意。自从我看到波普尔批评黑格尔“把文章写的高深莫测是一种不可原谅的罪行”之后，我对那种总是卖弄高深的学者的文章已经很鄙视了。相反的理由，这也是我一直喜欢许纪霖先生的文字的缘由。在总论中，许纪霖先生概述了从1800到1949年以来，中国如何从传统走向现代的过程，分别从历史、政治、经济、社会和文化的不同角度分述了现代化过程当中中国大地上的每一块土地和角落的巨大历史变迁。这是一个从纵深到横向都无不翻天覆地变动，如何用一直纤细的笔把握住这个在地球上一向反应迟缓沉闷的群落方方面面的变化是一件很吃力的工作。但是在许纪霖先生的笔下，中国的现代化的历史过程不急不缓随着时间的推移一点一点的显现在了我们的面前。不但能立刻让我们感受到了“历史的现场逼近”，同时也让我们感受到中国历史的沧桑无言。

  在《中国现代化史》重版之际，许纪霖先生曾经撰文《从现代化到现代性》（刊于中华读书报2006年11月8日第10版）重新思考“现代化”和现在依然火热汉语学界“现代性”问题。这是一个很有趣巧合：我当初正是因为无从辨析“现代性”，所以兴趣一时就转向了“现代化”，而现今许纪霖先生却认为我们应该从“现代化”走向“现代性”乃至思考“多元现代性”。读了那么多关于“现代性”的书籍我现在的脑子还是搞不懂什么才是真正的现代性。这种事情也不能全怪我，那些西方的众多西方的理论家对此也是各执一词。比如波德莱尔认为“现代性就是过渡短暂、偶然，就是艺术的一半，另一半是永恒和不变”；而鲍曼则把现代性看作一个时期，在这一时期“人们反思世界秩序，人类生存的秩序，人类自身的秩序，以及前面三方面的关联的秩序”；而福柯则干脆把现代性看作是一种态度而不是一种时期；哈贝马斯认为现代性是启蒙运动以来启蒙思想的日常化过程，所以他说现代性是“一项未完成的设计”。正是这些理论之间的差异乃至相反的争论，使现代性的面孔愈加的模糊难辨。

  其实，从以上对现代性的争论来看，也许现代性最优势的地方不在于实践而在于学理，这是现代性争辩得甚嚣尘上的原因所在，但同时也是现在提倡“多元现代性”的优势所在。而对于现代化更多的是一种实践过程，虽然现代化的理论预设基本来自于西方，甚至现代化本身有着不止一次被认为是西方化的危险。但毋庸置疑，从一种实践的角度或者我们现在现实的变动角度看待现代化的话，我们会少了很多的争议。许纪霖先生在总论中说，现代性是一个静态的文明结构，而现代化更多的“意味着一种延续，一个过程，一个当代世界正在持续着的历史演进”。我认为正是从这个角度，许纪霖先生在《从现代化到现代性》一文中修订了对现代性和现代化之间的看法。他认为，从1994年以后，现代性问题的提出，为中国思想界反思启蒙和现代化运动提供了一种新的理论参照。和以往著作中强调现代化而不是现代性不同，开始主张要反思现代性。对现代性的问题意识的反思可以对我们现在未完成的现代化过程形成新的理论视角和提供新的发展模式。从现代化到现代性之间的这种心态的悄然变化，正很好的解释了为什么在多年之后的新的世纪里，要重新修订出版《中国现代化史》。这本书无疑是一种历史变迁的见证，但同时也无疑在提醒着我们：现代化在中国仍然是一个“未完成的设计”。

  思郁

  2007-3-7书

  《中国现代化史1800－1949》（第一卷），许纪霖、陈达凯主编，学林出版社2006年10月第一版，定价35.00元

• 《富爸爸穷爸爸》全书精华摘录

  作者：一默 发布时间：2012-04-25 14:29:01

  富人之所以越来越富，穷人之所以越来越穷，中产阶级之所以总是在债务泥潭中挣扎， 其主要原因之一在于他们对金钱的观念不是来自学校，而是来自家庭。

  税是惩勤奖懒

  大多数人认为世界上除了自己外，其他人都应该改变。

  改变自己比改变他人更容易

  穷人和中产阶级为钱而工作，富人让钱为他们工作

  真正的学习需要精力、激情和热切的愿望。愤怒是其中一个重要的成分，因为激情正是愤怒和热爱的结合物。

  他们去上班，挣工资，然后去开销，总也不明白为何老被钱所困扰，于是以为多点钱就能解决问题， 却几乎没有人意识到缺乏财务知识才是他们真正的问题所在。

  第一课：富人不为钱工作

  每个人都有可以被击中的弱点，也知道每个人都有一种强大、坚定、无法用金钱收买的精神。问题在于哪一部分更强大。

  大多数人都希望有一份工资收入，之所以会这样是因为他们有恐惧和贪婪之心。

  我遇到过很多人，他们说‘我对钱没兴趣'，可他们却一天工作 8 小时并不停地抱怨工作无聊。如果他们对钱没兴趣，又何必干自己不喜欢的工作呢？这种人比敛财的人病得更重。

  我们总是有着恐惧或贪婪之心。从现在开始，对你们来说，重要的是运用这些感情为你们的长期利益谋利， 别让你们的感情控制了思想。

  强化恐惧和欲望是无知的表现， 这就是为什么很多有钱人常常会担惊受怕。钱就是胡萝人是幻像。如果驴能看到整幅图像，它可能会重新想想是否还要去追求胡萝卜

  工作只是面对长期问题的一种暂时的解决办法。

  钱的确是造出来的，正是由于对钱的幻觉以及无知使得人们不敢去“造钱”

  无代价地工作，很快你们就会发现挣钱的方法，

  第二课：为什么要教授财务知识

  我想这就是财务上的自由。资产已经多到可以自我增值

  知识才能解决问题并创造财富，不是凭财务知识挣来的钱很快就会消失。

  规则 1、 你必须明白资产和负债的区别， 并且尽可能地购买资产。

  富人获得资产，而穷人和中产阶级获得债务，只不过他们以为那些就是资产。

  如果你想富有，你必须读懂并理解数字。

  资产就是能把钱放进你口袋里的东西。负债是把钱从你口袋里取走的东西。

  钱只是使你头脑中的现金流向图的流向更加明显， 如果你的现金流向图是把收入都花掉，那么最可能的结果是增加了收入的同时也增加了支出。

  对大多数人而言，第一项支出是税。

  三种力量： 剑、 宝石和镜子 。

  剑象征着武器的力量。美国人在武器上已经花了上千亿美元，是世界上的超级军事大国。

  宝石象征着金钱的力量。就如一句格言所说：“记住黄金规则：有黄金的人制定规则。”

  镜子象征着自知的力量。而在日本人看来，自知是三种力量中最宝贵的。

  害怕在公众面前说话是因为害怕被排斥、害怕冒尖、害怕被批评、害怕出错、害怕被逐出。简言之，是害怕与别人不同，结果阻碍了人们去想新办法来解决问题。

  聪明人总是雇比他更聪明的人

  财富就是支持一个人生存多长时间的能力，或者说如果我今天停止工作，我还能活多久？

  第三课：关注自己的事业

  第三号秘诀 是： “关注自己的事业。 ”

  你的工作和你的事业之间存在着巨大的区别

  对成年人而言，把支出维持在低水平，减少借款和勤劳地工作会帮你打下一个稳固的资产基础。

  真正的资产可以分为下列几类：

  1.不需我到场就可以正常运作的业务。我拥有它们，但由别人经营和管理。如果我必须在那儿工作，那它就不是我的事业而是我的职业了；

  2.股票；

  3.债券；

  4.共同基金；

  5.产生收入的房地产；

  6.票据（借据） ；

  7.专利权如音乐、手稿、专利；

  8.任何其他有价值、 可产生收入或可能增值并且有很好的流通市场的东西。

  真正的奢侈品是对投资和积累真正资产的奖励

  第四课：税收的历史和公司的力量

  税之所以被接受是因为大众相信罗宾汉的经济理论，即劫富济贫。问题是政府的社会保障体系及各项开支越来越大， 以致于中产阶级也要被征税，且税收水平不断攀升。

  税金通过工作和养老金的形式发放给了政府雇员，通过政府采购的形式付给了富人。

  随着政府支出的不断扩大， 对钱的需求也越来越大， 于是 “劫富”的想法不再适用，税赋也落到了中产阶级和穷人头上。

  企业所得税率低于个人收人所得税率。此外，公司的某些支出可以在税前获得抵减。

  财商是由四个方面的专门知识所构成的：

  第一是会计， 也就是我说的财务知识。

  第二是投资，我称为钱生钱的科学。投资涉及到策略和方案，这是右脑要做的事，或者说是创造。你管理的钱越多，就越需要精确，否则这大厦就会倒下来。这是左脑要处理的，或者说是细节。

  第三是了解市场，它是供给与需求的科学。这要求了解受感情驱动的市场的“技术面”。一项投资究竟有无意义最终取决于当前的市场状况。

  第四是法律。它可以帮助你有效运营一个进入会计、 投资和市场领域的企业并实现爆炸性地增长。 了解税收优惠政策和公司法律的人能比雇员和小业主更快致富。

  1.税收优惠。公司可以做许多个人无法做的事，像税前的费用开支。雇员挣钱、纳税，并靠剩下来的东西为生；一个企业挣钱，花掉它的钱， 而只对剩下来的东西缴税。

  2.在诉讼中获得保护。富人用公司和信托来隐藏部分财富，当一些人起诉富人时，他们经常遇到法律对富人的保护，并发现这富人其实一无所有。

  你拥有的任何一种合法资产， 我都可以考虑找出以企业形式拥有同等资产时所能享受到的更多的好处和保护。

  （推荐书）《股份有限公司和致富》

  第五课：富人的投资

  金钱不是真实的资产，你把金钱看得越重要，你就会为金钱工作得越辛苦。它是我们大家都认可的东西。

  那些能使富者愈富的最好的交易总是为那些精通游戏规则的人准备的。

  开发财商的另一个方法，就是提供给自己更多的机会。

  在学校里，我们被告知错误是坏事，如果我们犯了错误就会受到惩罚。然而，如果你看看人类学习的方法，就会明白人类其实就是在犯错误的过程中进行学习的。

  这三种技能是成为财务能手所必要的更高要求

  1.如何寻找到其他人都忽视的机会。

  2.如何增加资金。 一般人只会去找银行贷款，而第二种类型的投资者则知道不找银行就能融资的办法。

  你知道的比你买到的更重要。投资不是买入，而应该说是一个收集信息的过程。

  3.怎样把精明的人们组织起来。 聪明的人往往会雇佣比自己更聪明的人或与他们一道工作。

  第六课：不要为金钱而工作

  他们只有一项技能，所以他们挣不到大钱 。

  工人付出最高限度的努力工作以避免被解雇， 而雇主提供最低限度的工资以防止工人辞职

  世界上到处都是有才华的穷人。

  :

  成功所必要的管理素质包括：

  1.对现金流的管理；

  2.对系统（包括你本人、时间及家庭）的管理；

  3.对人员的管理。

  仅掌握财务知识的人很多时候仍然不能拥有充裕的资产项目，其主要原因有五个：

  1.恐惧心理；

  2.愤世嫉俗；

  3.懒惰；

  4.不良习惯；

  5.自负。

  胜利意味着不害怕失败：失败会激励胜利者，也会去垮失败者，这是胜者之所以胜利的最大秘密，也是失败者所不知道的秘密。

  90％的美国公众财务困难的主要原因就在于他们是为了避免损失而理财，而不是为了赢利而理财。

  如果你有致富的愿望，你必须集中精力。把很多鸡蛋放在较少的篮子里（当然你还要确信篮子的结实程度） 。不要把很少的鸡蛋放在许多篮子里。

  这就是使人们生活贫穷的思维模式。他们总是批评而不是去分析， 总是看到细节上的麻烦而看不到解决麻烦之后总体上的巨大收益。

  “我不能支付这个。”这句话禁锢了你的思想，使你不再去作进一步的思考。

  “我怎样才能支付这个？”则开启了你的头脑，迫使你去思索并寻求答案。

  首先支付给我自己

  我的知识给我带来金钱，我所不知道的东西使我失去金钱。每次当我自高自大时，我真的相信我所不知道的东西并不重要。

  我建议你采取以下十个步骤来开发上帝赐予你的才能

  1.我需要一个超现实的理由：精神的力量。

  2.每天作出自己的选择： 选择的力量，这是人们希望生活在一个自由国度的主要原因。

  事实上我们每天都应该进行一个选择：即选择如何利用自己的时间、自己的金钱以及我们头脑里所学到的东西去实现我们的目标，这就是选择的力量。

  能够有不止一条的思路来分析某个问题或趋势，这实在难能可贵。

  3.慎重地选择朋友：关系的力量。

  如果人们听了他们的话，盲目地接受这种杞人忧天的信息，你最终也会成为“小鸡”式的人物。

  盈利是在购买时就已获得， 而不是在出售时获得的

  4.掌握一种模式，然后再学习一种新的模式：快速学习的力量。

  你学习什么，就会成为什么样的人。

  在今天这个快速变化的世界中，并不要求你去学太多的东西，因为当你学到时往往已经过时了， 问题在于你学得有多快 ，也就是我前面所说的要具备快速学习的能力。

  5.首先支付自己：自律的力量。

  开创你自己的事业所必备的最重要的三种管理技能是：

  1.现金流量管理；

  2.人事管理；

  3.个人时间管理。

  有胆量不随大溜才能致富

  1.不要背上数额过大的债务包袱。要使自己的支出保持低水平。

  首先增加自己的资产，然后，再用自己的资产中产生的现金流购买大房子或好车子。

  2.当你资金短缺时，去承受外在压力而不要动用你的储蓄或投资，利用这种压力来激发你的财务天赋，想出新办法挣到更多的钱，然后再支付账单。这样做，不但能提高你赚钱的能力，还能提高你的财商。

  穷人有不好的习惯，一个普遍的坏习惯是随便“动用储蓄”。富人知道储蓄只能用于创造更多的钱，而不是用来支付账单。

  6.给你的经纪人以优厚报酬：好建议的力量。

  一个出售房子的经纪人与一个出售投资项目的经纪人之间有天壤之别，

  对那些自称为财务计划专家的股票经纪人、债券经纪人、共同基金经纪人和保险经纪人来说也是一样。

  许多中层管理人员一直停留在中级管理层而得不到提升，就是因为他们只知道如何同职位低于自己的人一道工作，却不善于同比自己职位高的人一道工作。

  7.做一个“印第安给予者”：无私的力量。

  明智的投资者必定不光看到投资回报率， 而且还要看到一旦收回投资，你因此所拥有的资产就如同白得。

  8.资产用来购买奢侈品：集中的力量。

  从理论上来讲，一项资产产生现金流量的过程是容易的，但是拥有控制金钱的坚强意志却是困难的。

  最容易的道路往往会越走越艰难，而艰难的道路往往会越走越轻松。

  9.对英雄的崇拜：神话的力量。

  10.先予后取：给予的力量

  上帝不需要得到什么，可人类却需要付出什么”

  神智不清就是指做同一件事情却希望有不同的结果。

  乔尔•莫斯科维茨的《获利率达到 16％的方法》

  找一个做过你想做的事情的人，请他和你一块共进午餐，向他请教一些诀窍和一些做生意的技巧。

  提出多份报价。如果我需要一处房地产，我会选看多处房产并给出一个一般性报价。

  多发出几份报价。没做过卖主的人，对于试图卖出东西的感觉是不会有什么体会的。

  报价提出来，就会有某个人说：“同意。”

  我还经常使用“回避条款”来做报价。如在房地产交易协议上，我会加上“须得到我的商业伙伴的同意”。

  一桩交易要获得盈利，必须具备两个条件：一是廉价，二是有变化。

  你先要知道你在寻找什么，然后再去寻找它！

  彼得。林奇的《称雄华尔街》

  买下馅饼并把它切成小块。

  如果你想致富，就要首先考虑较大的生意。

  

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