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• 作者：兔爷 发布时间：2021-12-17 20:18:18

  版本不佳，部分正文和注文混淆，与上海古籍出版社版本相比相距甚远。当年引用该书据此版本，以至于引《后汉书》出错，被导师指出，至今记忆犹新。

• 作者：任晓雯 发布时间：2011-02-01 12:33:27

  随手翻书，翻完《米格尔大街》再翻这本，觉得马拉默德笨拙无比。但如果耐着性子，按照时间顺序，一篇一篇读下去，才能看到笨拙背后的扎实。不得不说，马拉默德是成长型作家。奈保尔则是天才型作家。一位小说家的天才，不在于才华横溢，而在于他如此年轻时，就懂得克制才华。

• 作者：D.ice 发布时间：2020-02-15 20:48:34

  之前买的美国高中物理教育通用教材，无事之时翻看觉得不太适用于国内教育格局，不过里面的理论联系实际的态度可以借鉴。

• 作者：青皮桔 发布时间：2021-05-05 18:25:57

  入手了全套14册给娃，鼓捣了半天给娃制作了点读包，给娃点读用。

• 作者：O型血 发布时间：2018-05-24 21:41:45

  心灵瑜伽就是让你的心听你的话，让你做你自己的主人。人不是活给世界的，而是活给自己的。无论在任何领域，初期的成功靠机遇，真正的大成功则取决于人格。有一颗救世的心，有一颗向往神性的心。有了这种向往，我们才会一天比一天过得更好一点，一天比一天做得更多一点，一天比一天变得更崇高一点。心大则诸法为营养，心小则举世皆绊索。何不放大心量，将世界揽入怀中。心如瓶子，财富如水。瓶子不大，装不了多少东西，硬装的话，瓶子就破了。只有心宽如天，才能富大似大海。当我们心灵中向善的东西占了上风的时候，我们升华着自己，远离了自己的兽性，接近自己的神性；当兽性的力量占了上风的时候，哎，随它吧，就这一辈子，及时行乐，追逐欲望，放纵自己，堕落甚至变成凶手。使自己高贵、朴素、简单、干净。

• 作者：東寫西讀 发布时间：2009-08-19 19:55:48

  捣浆糊啊

• 不逼自己，永远不会知道你有多优秀

  作者：咖啡加糖吗 发布时间：2018-07-09 02:47:35

  愈想自由，愈不能把自己画圈圈，不逼自己一把，你永远不会知道自己有多优秀。一个人的能力极限，来自于「意义价值的层次」乘上「追求自由度的渴望」。追求自由度高底，来自于一个人承担多少的责任。换言之，当一个人责任愈大，所承受的压力极限亦然愈大。相对于，承担责任愈小，就是把所有权归属于他人，从而把自主、自由权交由给他人。

  另一方面，追求意义价值的层次上，如同《一代宗师》里有一句台词说，习武之人有三个阶段「见自己，见天地，见众生。」。每一阶段，都是个人世界的再变化。

  从最初的见自己，看到自身的可能，到见天地理解到世界之大，见识到自己的苗小，以及最后见众生，不再只是拘泥于自己所拥有的一切，更是知道来去皆空，不如给出一切的所有。

  人真正的生命价值，也就是透过给予的过程，完善生命。

  01迈向，不曾想像过的未来

  当一个人逐渐迈向恐慌区、未知不熟悉的时候，就会不断追求着确定性的依赖。最终这种确定性的依赖，导致一个人能力发展的天花板。

  1903年北卡罗莱纳上空出现一个怪物，发明者声称他能像鸟一样飞翔，但是在起飞不到60秒，这个怪物掉落，最终发明者成了媒体口中的骗子，众人的笑柄，但是那个怪物，却是人类史上第一架飞机。

  当人工智能的崛起，人类终将回归到最擅长的事情，那就是想像。这种想像力的极限，来自个人对于世界观的认识。

  如果不能被当时的人所理解，你需要在冷眼和嘲笑中生存下去。因为我们知道，所做的事情，是对社会，对这世界有所价值的事情，即便人们看不到，我们也会知道，未来就在眼前。

  1970年代，前美国总统甘迺迪，在一次演讲中提到：「要让美国人在十年之内登上月球。」最终在1969年的时候成功让美国人登上月球。

  能力的极限，不只是我们对于追求目标的渴望，更重要的是，这份目标背后的意义层次。简单来说，就是我们每个人心中的使命是什么。

  《高绩效心智》针对「个人使命」这一块，延伸出两大范畴：

  第一，你像追求的目标，是为了达成个人兴趣而努力。

  第二，追求社会价值的使命感，为了完善社会而努力。

  个人使命感的最高驱动力，源自「完善社会」为驱动的使命感。换言之，想像一个更好的未来，是高绩效者，自燃者，或是破局者的中心思想。

  因为追求完善社会的同时，就是在逼自己的能力不断进步。

  02聚焦单一点的不确定性

  然而，即便知道完善社会，或是追求更大格局的使命感，会有强大的内在驱动力。但还是会有意识到，却做不到的结果产生。

  这是因为安全感使然。

  放弃安全感，让自己处在不安，混乱、浑沌不明的过程中，反而是在强化个人的「反脆弱」力。

  所谓的反脆弱，不是坚固的意思。而是当你遇到突发状况的时候，你不会因为这些事情而受损，相反的，因为这些突发状况的出现，反而使你更有抵抗突发事件的能力。总结一句：「凡是杀不死我的，必然使我更强大」。

  放弃安全感，并不意味着全部投身在未知的环境中，就可以达成这种成效。而是集中不确定性在某一个点上。

  如果身活中全部处在不确定性，就会耗费大量精神与心思，思考怎么面对这些不确定。

  例如，前Apple Inc.创办人贾伯斯、与Facebook创始人马克·祖克柏都有一个习惯把衣服统一成一种形式。这种方式就是在消除每天选择衣服的不确定性。把重要的精力与心思，投入在真正需要面对的不确定性上，也就是整体组织的战略发展与布局。

  换言之，只有当企业面临不确定性时，才有机会摆脱过往成功产品的依赖，走向不确定性的市场，开拓接下来组织的第二曲线。

  正是因为逼自己能力不断突破，产生另一种发展思路。这就在《经营者养成笔记》中提到的，高目标，会有达成高目标的做法，面对超高目标，十倍速的目标驱使下，就必须摆脱现有的路径依赖，找出新的可能性。

  这种不确定的投入，必须专注在一个点上，因为一但让所有都成为不确定性，最终将会因面临的恐慌，大于能够承受的现实，从而产生负向作用。

  同样，当一个人的能力极限，不会只是安全感下的发展，必须在某一点上投入不确定性，让这种不确定性，培养创造出反脆弱的能力，让能力的极限因此扩增。然而，当一个人是否能看到极限，最终取决于内心的看见，亦即想像力的边界，这种想像力的极限，则来自使命感的格局大小。

  03成大事者不拘

  一个人的责任感，直接决定了能力会到哪里。一个家庭的父亲，承担了一家生存与生活的责任；一个公司的领导者，要负责几百人、几千人生存下去的责任；一个国家的领导，承担了几十亿人口未来的责任。

  人的责任感，会直接驱使一个人的能力局限。同样也可以反推，一个人心中只有自己，能力局限只在于活得好，因为只要遇到一点不顺自己心意的事情，就会产生抗拒，认为都是外界的问题。

  相对的，一个人心中有天下，即便遇到再多的困难与挑战，都不会是问题，因为这时所培养出来的能力，是为了承担更多生命所积累的结果。

  人们往往追求自由，却忽略了自由从来不是被外界所订定义的自由，因为真正的自由不仅是心智上的不拘，还包含了意义上的价值。

  承担几十亿人口的未来，就是把这几十亿人口对于追求自由的渴望，化作动力成为不拘一世的超然，因为为了要追求这种幸福，都必须是靠奋斗出来。

  换言之，幸福的出现，绝非是一种偶然，而是一种艺术。

• 建筑宗师

  作者：來京墨 发布时间：2018-12-30 00:00:49

  全书以梁思成先生的经历为脉络，向大家展示梁先生的成长过程，包括童年时家庭环境，所受教育，成年后与林徽因先生的相识、相处、相爱，投身于建筑事业的执着，新中国成立后为保护古建筑做出的努力，文革遭受批判等都有详细记述。但后半部分，从林先生去世后，这本书的介绍让我对梁先生的形象很不理解，是时代逼迫先生做出改变以作权衡之计，还是先生真的是放弃自己所坚守的？