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为落实中共中央十六届六中全会提出的“建设宏大的社会工作人才队伍”的战略任务，推动我国社会工作者职业水平评价制度的实施，2007年我们组织编写了社会工作者职业水平考试指导教材。这套教材不仅为考生提供了学习社会工作的基本知识，也起到了普及社会工作专业知识、提升社会工作实务水平的作用。教材推出以来，专业社会工作在各地获得了快速的发展。 社会工作是一种以助人为宗旨，运用专业知识、理论和方法，协调社会关系、预防和解决社会问题、促进社会公正的专门职业。党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》作出了“建设宏大的社会工作人才队伍”的重大决策，这表明中央对社会工作人才队伍建设的高度重视，也充分显示了社会工作在构建社会主义和谐社会中的重要地位和作用。2006年7月20日，民政部、人事部联合发布了《社会工作者职业水平评价暂行规定》《助理社会工作师、社会工作师职业水平考试实施办法》，首次从国家制度上将社会工作者纳入专业技术人员范畴，为提高社会工作人才队伍的专业化水平提供了制度保障。根据《国家中长期人才发展规划纲要(2010--2020年)》，我国将要培养造就一支职业化、专业化的社会工作人才队伍。到2015年，社会工作人才总量达到200万人，到2020年，社会工作人才总量达到300万人。

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书籍介绍

为落实中共中央十六届六中全会提出的“建设宏大的社会工作人才队伍”的战略任务，推动我国社会工作者职业水平评价制度的实施，2007年我们组织编写了社会工作者职业水平考试指导教材。这套教材不仅为考生提供了学习社会工作的基本知识，也起到了普及社会工作专业知识、提升社会工作实务水平的作用。教材推出以来，专业社会工作在各地获得了快速的发展。 社会工作是一种以助人为宗旨，运用专业知识、理论和方法，协调社会关系、预防和解决社会问题、促进社会公正的专门职业。党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》作出了“建设宏大的社会工作人才队伍”的重大决策，这表明中央对社会工作人才队伍建设的高度重视，也充分显示了社会工作在构建社会主义和谐社会中的重要地位和作用。2006年7月20日，民政部、人事部联合发布了《社会工作者职业水平评价暂行规定》《助理社会工作师、社会工作师职业水平考试实施办法》，首次从国家制度上将社会工作者纳入专业技术人员范畴，为提高社会工作人才队伍的专业化水平提供了制度保障。根据《国家中长期人才发展规划纲要(2010--2020年)》，我国将要培养造就一支职业化、专业化的社会工作人才队伍。到2015年，社会工作人才总量达到200万人，到2020年，社会工作人才总量达到300万人。

• 作者：Sanchez 发布时间：2019-12-24 17:59:40

  老师的书

• 作者：午末未初 发布时间：2016-06-24 22:59:09

  当年在武昌读的书，去汉口就是逛下家乐福，汉阳除了归元寺没么昂克。

• 作者：冬天的果冻儿 发布时间：2022-08-09 23:45:14

  全篇采用通信的方式。模拟对话了患者和心理师，有些虚构的编撰，无法身临其境。不是我认可的心理学类书籍

• 作者：CATHY爱阅读 发布时间：2022-11-14 20:36:38

  大开本关于房子和家的绘本，可是孩子的最爱。10种类型的房子，10种异域风情，真的涨知识。画风优美，颜色靓丽，讲解清晰简单，非常好看。

• 作者：琳澜月儿 发布时间：2018-05-29 20:53:42

  “人生最痛苦的，不是失败，而是我本可以。”这句话真的戳到了痛点。那一刻的犹豫、不自信，导致后来长时间的后悔和懊恼。这个世界上不存在重来一次，不像电影可以回放，歌曲可以倒带，人生每一场戏都是现场直播。你的每一个决定，都可能没有后悔的机会，所以，勇敢吧，我也可以再勇敢一次。

• 作者：禅座高潮 发布时间：2021-11-09 22:22:38

  时代的眼泪，这是我除了姆指姑娘，看的第一本书，当时唐人的《聊斋志异》正在热播，我就着马瑞芳那篇说聊斋一起看，从此聊斋志异成了我心里的头号ip,蒲松龄成了我童年的初代偶像。书是我堂哥送的，当时以为是什么正版的传世名作，天知道是他在哪个地摊上淘的

• 陈嘉庚先生的大智慧

  作者：cub18 发布时间：2010-11-23 00:28:51

  在集美生活，身边处处是陈嘉庚先生的影子。有他亲自兴办的集美学村，有他安息的鳌园，有近年建成的嘉庚纪念堂、嘉庚体育馆，还有正在规划中的集美新地标诚毅大道……看陈嘉庚先生的立像，很似缩小版的安西教练，西装革履，戴副眼镜，右手持杖，左手拿着礼帽，是位慈祥平和的长者。最近读《陈嘉庚年谱》，才第一次感受到他的大智慧。

  一

  印象中的陈嘉庚先生是一位很有钱很有钱的大华侨，热心教育，出资创建集美大学和厦门大学，不过湿湿碎。却不知他是倾其所有，毁家兴学，且在61岁时（1934年）资本已经亏失殆尽。当外界风传厦大、集美两校也将因此停办时，陈嘉庚先生发表声明称两校自可维持，绝无影响，“愿国人勿引我之困厄为口实，致阻公益事业之进展，陷我于罪人，幸甚”。此后20余年他不离不弃，四处奔走，主持两校的建设和发展，直至病重之际还在关心学生的早晚自修和龙舟赛组织办法。

  中国人重家业的积累和传承，本与卡耐基“在巨富中死去，是一种耻辱”这般的财富观格格不入。今年巴菲特和盖茨的慈善中国行，搅得不少本土富豪坐卧不安，当年陈嘉庚先生在许多人眼中也是个麻烦制造者。1924年，他在印尼万隆和泗水等地游历，代厦大图书馆向富侨募捐，均遭拒绝。为此陈嘉庚先生十分感慨，说“不但希望向富侨募捐数十百万元为基金归于失败，而仅此十万八万元或四五万元建图书馆尚且如此困难，所可怪者，我国人传统习惯，生平艰难辛苦，多为子孙计，……既不为社会计，亦不为自身名誉计，真是愚不可及！”

  愚不可及？难道倾尽家产办学校就算聪明？捐一点儿，讨个好名声，余下的留给自家子孙，不是皆大欢喜吗？陈嘉庚先生在1920年筹办厦大的演讲中曾详细陈述过自己为何如此尽心教育。他说国家之富强全在乎国民，国民之发展全在乎教育，欧美各国教育之所以发达，原因就在于不仅政府重视，人民也普遍关注。然而许多华侨不愿回国，有的虽然回国，也不过拥巨资图安逸，专事奢华，对实业和教育不闻不问。因此自己“惟有身先作则，创办数事，以警醒之。兹出家财之半，或十分之三四，恐乃不能动其心，故将所有家财尽出之，以办教育，并亲来中国经营，以冀将来事或成功，使其他华侨有所感动也”。

  原来陈嘉庚先生目光高远，追求的是以自身行动为世范，感召更多华侨回馈祖国，着实让人敬佩。

  二

  支撑陈嘉庚先生远大理想的，是其极为务实的行事风格，从两件小事可见一斑。

  厦门大学初创时，陈延庭受聘负责建筑施工，陈嘉庚先生每十天半月就从新加坡来信叮嘱工料建费等事。1922年12月函中谈及建师生宿舍与科学实验室需按财力行事，“吾人作事当先求事实为宗旨，盖在初步依时代（按五年左右），学生不多（成千名），各科只求完备建设不求扩大规模。”次年4月又致函陈延庭，提到建筑厦大校舍宜节省花费，求“粗中带雅”。陈嘉庚先生预料不出二三十年，世界建筑必有极大变化，“许时我厦大生额万众，基金万万元，势必更新屋式以合其时科学之用法，故免作千年计，而只作三五十年计已足矣。况我已建之屋，若论坚固，二百年尚可保有余，若论外观，则比上不如，若比下则过之，何必以有限之微财而效欧美富豪之用资？”

      1937年，福建省政府奉教育部指令，禁止设立私立师范学校和中学，集美师范与中学也在禁止之列，这对陈嘉庚先生是个极大的打击（彼时厦大已移交给政府）。但他很快书信集美学校校长陈村牧，认为学校当抱定以下三条宗旨：一、政府能办者，或政府注意办者，本校切切勿办，而让政府去干；二、私立能办者，或私立多办者，本校亦让他干办，切勿与之争办；三、政府及私立未办者，或无人办者，虽如何困难，本校应当注意负责干办之，万万不可畏难弱志，至为紧要。如现下之农业、水产、商业三校，务希极力扩充，切切从此三校下手。”

      

      今天的厦门大学以嘉庚式建筑闻名于世，今天的集美大学特色优势在航海与水产，这都是陈嘉庚先生留下的宝贵遗产。没有投机，没有急功近利，点点滴滴，聚沙成塔，凭着这分务实，陈嘉庚先生的教育事业走过了时局动荡、物资匮乏的20世纪，成为我们整个国家的财富。

  三

  陈嘉庚先生办学的年代学生运动风起云涌，集美、厦大两校也不例外，先后爆发了三次学潮。陈嘉庚先生每一次都坚定地站在校长一边，对学生要求不予采纳，似有“反动”之嫌。

  柴静最近写朱光潜，有一段提到“1929年，当时社会风潮处处鼓呼让学生运动，他却让青年时时小心‘十字街头上握有最大威权的是习俗。习俗有两种，一为传统，一为时尚。儒家的礼教，五芳斋的馄饨，是传统；新文化运动，四马路的新装，是时尚。传说尊旧，时尚趋新，新旧虽不同，而盲从附和，不假思索，则根本无二致’他说‘强者皇然叫嚣，弱者随声附和，旧者盲从传说，新者盲从时尚，相习成风，每况愈下，而社会之浮浅顽劣虚伪酷毒，乃日不可收拾。”朱光潜说，“我们要能于叫嚣扰攘中，能自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。”

  无独有偶，陈嘉庚先生在1926年劝告学生不要介入党派活动。在他眼里，当时不论共产党或国民党，引诱青年入党，搞的都是“愚民”、“邀功”、“请赏”的一套。他认为“救国不专在武力，亦不属宣言，是以亟我血汗财力输办教育”，希望“造成将来有用之才”。朱光潜的美学之道，陈嘉庚的教育信念，让他们在那个纷杂的年代保持了一分超脱和清明。

  陈嘉庚先生侨居新加坡60年，对国内时局的发展却有极为准确的判断。1938年，当全国还在争论抗日“速胜论”和“亡国论”时，他已经预料到中日战争日本必败，上海等处战后重建需大量建材，打算招股建洋灰厂和砖瓦厂。他嘱陈村牧前往调查安溪地理、地址和交通等情况，如可建厂，就向政府申请二十年专利权，这样“集校也可分沾多少永久利益”。1946年，蒋介石出兵二百多万向解放区发动全面进攻，陈嘉庚先生却乐观地估计蒋政权覆亡在即。接受《现代日报》采访时他断言内战“不必五年，最多三年，独裁贪污者必倒，民主派必胜利”。

  因为工作的关系，我时常接触华侨和海外留学生。他们对国内时局大抵有两种态度，一类已生隔膜，不闻不问，另一类情绪高昂，逢大事发生，表现得比国人更为积极。有次看《锵锵三人行》，听徐子东调侃窦文涛 “你能比华侨更爱国？”，我躺在床上会心一笑。

  在外看祖国，究竟是雾里看花还是旁观者清呢，众说纷纭。观点不一了，就互相指责对方上了媒体的当。那是什么让陈嘉庚先生洞若观火，仿佛章鱼保罗附体呢？

  在我看来，秘密就在他为集美学校所提的校训“诚毅”二字上：“诚以为国，实事求是，大公无私；毅以处事，百折不挠，努力奋斗”。这里面藏着陈嘉庚先生一生的大智慧。

• 这是一场，充满科学探索的幻想之旅

  作者：贰宏 发布时间：2021-10-07 18:09:21

  它们生活在城市河道中，有着琥珀色的眼睛和红色头发；它们因为小巧的身材而被称为“小矮人鱼”。日常，小矮人鱼会穿着金属盔甲，在城市河道中收集金属和珠宝。

  如果没有看过《关于人鱼的几乎全部真相》这本绘本，我一定会毫不犹豫地认可开头所描述的“小矮人鱼”是一种幻想生物，只存在童话故事书里。但看过这绘本之后，我就开始动摇了，不停反问自己“人鱼是真的存在的吧？”

  

  《关于人鱼的几乎全部真相》是一本脑洞大开的人鱼研究报告，涉及“人鱼是什么？”“世界各地的人鱼”“人鱼文明知多少”和“人鱼学家，人鱼和你”这四个部分，同时配上了色彩鲜艳、妙趣横生的插图，让人鱼这种幻想生物变成了“合理存在“。

  绘本的作者阿努克·托拉教授，是童书作家桑玛·弗朗西斯的笔名；同时她还是一名图书编辑，与英国多家知名出版社有着亲密合作。绘者安雅·苏沙尼，是一位有着“小人鱼”绰号的插画家，同时也是伦敦艺术大学的插画文学硕士。也许，你可以在绘本的最后一页找到她们的身影。

  

  01幻想的科学性

  看完这本绘本，会开始质疑“到底有没有人鱼这种生物”，是因为阿努克·托拉教授的研究十分科学。

  首先，人鱼是有生物学分类的，它们属于“动物界脊索动物门类哺乳纲三足总纲灵海目纳塔科”，是不是看起来很专业的分类？当然，这是作者杜撰的。

  人鱼也有着自己的进化过程。在大约5000万年之前，它们长着四条腿、生活在沼泽中；然后经历了沼泽始祖人鱼、渐新人鱼、中新人鱼、上新人鱼，最后成为我们熟悉的“现代人鱼”。

  

  人鱼也有男女老少，可不是只有我们平时常常看到的美人鱼一种。人鱼的成长可以分为童年期、青年期、成年期和老年期，它们的寿命有150年。小人鱼也需要上学，而且在3岁左右就开始了；青年人鱼喜欢探险，所以常被人类发现；成年人鱼也需要上班，年纪大了之后退休。

  

  在绘本中，阿努克·托拉教授还向我们介绍了人鱼的语言，它们的历史文明、科学发展等等。

  02幻想的趣味性

  不要忘了，这是一本“不正经”的科普绘本，藏着好多趣味小彩蛋。

  你知道人鱼有哪些泳姿吗？波浪式、仰泳式、侧泳和鱼雷式。我和人鱼的年青一代一样，都最喜欢鱼雷式；先团身蓄力，然后，“咻”地快速向前游，体验力量和速度。

  人鱼也有很多不同的种类，比如开头提到的小矮人鱼；还有全身金灿灿的金色人鱼、有着皮革绿色尾巴的巴罗迪特斯人鱼、有着一头珍珠色白发的安巴拉族人鱼。也许，作为读者的我们也可以创造属于自己的人鱼族。

  

  绘本中，还有一个隐藏游戏，那就是翻译人鱼文字。阿努克·托拉教授破译了人鱼的文字，把它们的文字符号与26个字母一一对应。那么，你能破译人鱼文明石碑上的语言吗？

  

  特别喜欢绘本最后一页的一句话：

  在人鱼中流传着这样一句老话：若前方波涛汹涌，黑暗无光，那就带盏明灯照亮四方。这句话的意思是，有些事情或许看起来很难办，但并不代表我们只能袖手旁观、止步不前。

  这让我想到了前几天朋友分享的一句话：

  有志者自会千方百计，无志者只敢千难万难。

  也许人鱼的世界与我们的世界并无二致，有着悠久的历史文明，也正遭受着一些侵害，还有着更多的知识等着我们去涉猎。阿努克·托拉教授则用这本“幻想类科普”绘本给我们打了个样，让我们去发现去探索。也许，这也是阿努克·托拉教授最想带给孩子们的“知识”。