献给祖先的猪 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

作者拉帕波特（1926—1997），当代美国人类学家。本书第一版围绕宗教仪式如何适应社区并从生态上规范社区这一主题，以严谨的实证研究、对系统理论的创新性运用，以及富于解释与启发性的论证，成为生态人类学的一块里程碑。第二版重印本增加了作者对此书第一版评论的回应，试图发展其方法中涉及的认识论问题。本书是对早期生态人类学成果的集中呈现，被视为早期文化生态学的典范之作。

序，1968

前言，1968

前言，1984

有关马林人拼写方法的注解

章 仪式、生态和系统

第二章 僧巴珈人

第三章 与直接环境的关系

第四章 与其他地方群体的关系

第五章 仪式周期

第六章 仪式与生态系统的调控

附录1 降雨量

附录2 土壤

附录3 原始林的植物构成

附录4 单位区域的产量估计

附录5 种植园中的能耗

附录6 次生林

附录7 常见的种植作物

附录8 野生资源

附录9 日常饮食

附录10 承载力

后记，1984

引言

节 作为庸俗唯物主义的生态学

第二节 经济主义、生态主义与逻各斯

第三节 生态原则与当地人的理解

第四节 生态拜物主义、生态学解释与生态学问题

第五节 关于认知模型的进一步讨论

第六节 功能和描述

第七节 生态学和系统理性

第八节 谬误、目的因与形式因

第九节 系统分析

第十节 单元及其隐含之意

第十一节 负反馈

第十二节 仪式：被调控亦或调控？

第十三节 转换

第十四节 人类学中的客观原则与主观原则

第十五节 生态学解释

附录11 （1984）《献给祖先的猪》中的营养

1968年版的参考书目

1984年版的补充参考书目

索引

......

罗伊·A.拉帕波特，生于1926年，20世纪最杰出的人类学家之一，密歇根大学理解人类研究所沃尔格林教授，人类学理论与实践的主要人物，在饱受癌症的折磨后，于1997年10月9日逝世。曾于1987-1989年担任美国人类学会主席。

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书籍介绍

作者拉帕波特（1926—1997），当代美国人类学家。本书第一版围绕宗教仪式如何适应社区并从生态上规范社区这一主题，以严谨的实证研究、对系统理论的创新性运用，以及富于解释与启发性的论证，成为生态人类学的一块里程碑。第二版重印本增加了作者对此书第一版评论的回应，试图发展其方法中涉及的认识论问题。本书是对早期生态人类学成果的集中呈现，被视为早期文化生态学的典范之作。

• 作者：Kerryn 发布时间：2023-02-12 15:26:52

  偶然发现，一见惊心且惊艳，文本内容基本就是对图的讲解，这也足够了，这类图书最要紧图片印刷清晰，满足了自己的求知欲，也感谢代代解剖者的努力对现代医学的奉献。

• 作者：单个一 发布时间：2022-02-28 08:48:10

  断断续续读了一个寒假。前面是民族志，后面是作者对评论的一些回复和自己的一些反思。功能主义确实好用，但是一旦接受了一些设定，真的好难挣脱出来

• 作者：wenny乐乐 发布时间：2024-03-16 18:19:14

  特别是后半部分，仿佛在一堆坚硬的枯枝堆里努力翻找出一点柔软易消化的叶子……

• 作者：Tina 发布时间：2022-04-05 17:05:54

  经典风格的民族志就是丝般顺滑。平时养猪不吃，仪式时杀猪祭祀歌舞助兴。500多页的书，有200页附言是再版时对收到comments的回应，黑红也是红？

• 作者：宋小麦 发布时间：2019-12-19 15:31:12

  这本书地位没得说，后记里对功能主义的理论思考也许比正文更重要。但是译本和编校实在是一般，同一页前一段写马凌诺夫斯基，后一段写马林诺夫斯基

• 作者：asphyxia-dog 发布时间：2022-05-06 11:06:47

  经典，但是旧东西了

• 这本应该是最正宗的吧

  作者：candy 发布时间：2010-02-08 08:43:34

  现在网上一搜，好多汉英词典都跟这本长得很像，这本才是真正有年头、有来头的。在英汉、汉英词典屈指可数的年代，当时所说的汉英词典指的就应该是这本的旧版吧。

• 不值得看

  作者：Giddyap 发布时间：2008-09-21 02:04:18

      浏览了一遍。总体上看，此书乃“新瓶装旧酒”，作者只是起到整理部分现有资料的作用，没有多少自己的观点。而在《周作人年谱》及“回望周作人”丛书问世后，这种整理工作的意义已经不大。书中序言有些不知所云。