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• 作者：Trailblazer 发布时间：2012-01-23 18:52:13

  正文的资料引得非常详实。想不通竟然有那么一个不好读的序。

• 作者：1997xhp 发布时间：2010-09-06 15:13:20

  卖染料起家的拜耳公司的拳头产品：阿司匹林、海洛因、著名的梅毒克星-----砷矾纳明。对此书感兴趣的读者还可以翻翻《医药的真相》，书中对阿司匹林的药性及商业价值有更客观详细的论述。还是古人说得好：是药三分毒啊！

• 作者：Supernova 发布时间：2021-12-28 17:06:14

  nb

• 作者：轻松自由˃ʍ˂ 发布时间：2023-05-29 05:52:39

  这本好疯狂涨姿势！

• 作者：schillerlu 发布时间：2019-07-23 16:05:24

  非常棒的一部心理学，神经科学教材。案例分析与理论知识紧密结合，语言流畅，图片精彩，阅读体验极佳。（最好看彩色版的）

• 作者：索德恒 发布时间：2024-06-15 00:10:14

  讲得太简单

• 莫言《你的行为使我们恐惧》分篇读后感

  作者：时光鱼骨 发布时间：2023-12-20 16:52:33

  莫言《你的行为使我们恐惧》读后感

  这个中篇有一种似曾相识的感觉，很像阿根廷作家胡里奥.科塔萨尔的《追寻》。只是背景换成了熟悉的农村、计划生育、人民公社、经济转型等。

  小说以第二人称叙述，配合小标题的使用，使故事不断地跳脱，人物不断的出现又消失，故事不断的发展又停止，然后留下一些线索，使小说具有悬疑的特点。小说的语言特别流畅，带着土味的准确，适合那种农村环境下的静谧、隐而不见又潜藏着巨大信息的特点。

  我个人理解，它本质上也是在讲述一个关于追寻的故事。它的时间跨度特别长，从读中学时代，一直讲到新世纪，人物从特定的历史背景里穿越而来，带着不堪的过去和不被人理解的理想，挣扎着、追寻着。

  正因为他（骡子）与众不同，他的行为使我们恐惧，他的行为让我们不理解。他打破了我们自接受有限的教育以来的那种农村环境里的愚昧、卑躬屈膝、逆来顺受、不思进取……我们一方面感到好奇，一方面又感到恐惧，我们总是习惯于自己所能理解的认知，然后否定不同，以此来掩饰自己的无知与懦弱。

  当然，这样的结果并非我们单一的个体所主动追求而来，它来源于时代，来源于历史，来源于非人的压迫。“狼”老师教会了我们道德败坏（通奸），教会了我们以暴力（弹弓打人）……刘书记教会了我们大搞特权、耀武扬威(骑骆驼)……

  人对人的压迫，在特殊的历史时期变成了合法的手段，人已不再像人，失去了人的尊严。他们都有动物的外号，“熊”我们的校长，“豪猪”是“熊”的老婆，“狼”是我们的老师，吕乐之是“骡子”，还有“羊”、“狐狸”、“小蟹子”……几乎每个人都对应一个动物。

  动物世界里也充满里秩序，弱肉强食，适者生存，故事中的人都被套上了绳索，从人变为动物，浑浑噩噩的活着，渐渐失去了道德感。但骡子与众不同，也是小说第二人称的你，但这个“你”是一种视角，对话的形式，容易失去客观性，所以整个故事的传奇与离奇，都是不稳定的，也许没有一种说法是真实的。

  这种虚幻又暗含着无数的可能性，正是它的不确定与虚幻表现着一个思想混乱、价值失序的残酷现实。

  骡子的行为使人恐惧，故事一开始，我们听说他自己割掉了自己的“那玩意儿”—根。文中多次提及，反复强调，而我们并无实质的同情，只是出于猎奇的旁观，是一种冷漠的看客心理。因为我们依然是庄户人家，而骡子摇身一变民歌演唱家。他“虐羊”的方式追求自己喜欢的女孩子，青春的冲动也是生命力的迸发，并因此有可能害死了自己的姐姐和母亲，她们都离奇失踪。他帮老师削教鞭、搓泥球…他与刘书记的年轻老婆通奸，他成了民歌唱家，开始各种混乱的男女关系，为了追求新的唱法，不惜挥刀自宫来达到变声的目的……他的各种行为都让人在当时的道德标准里难以理解，他的行为使我们恐惧。然而，那一切都有可能是他人的叙述，真真假假，虚实难辨。

  我们不必过多地去寻找答案，因为很多事情本身可能没有答案。莫言通过自己高超的叙述，为我们营造了一个信息丰富的迷宫，在特定历史背景下，穿越时间的脚步，给我们带来了关于一个人如何生活的思考，这本身就很令人感动。我们无法选择命运，但时刻都应保持生命的活力，不断去追寻，纵然那会付出一定的代价，但行动本身就是在克服恐惧。无论是幻觉，还是真实，现实本身就很残酷，永远寻不到答案，却永远不能放弃出发。

  2023年12月20日

  莫言《流水》读后感

  这个中篇，平铺直叙，用平淡的语调，一个典型的小镇，勾勒出一幅欣欣向荣的的改革开放图景。马桑镇引来了建糖厂的改革契机，从传统农耕经济向市场商品经济转型，扰乱了生活安宁的马桑镇。年轻人翘首以盼，年老的人内心惶惑。

  牛阔成，作为年老保守传统思想代表。他坚守着自己对于土地的热爱，拒绝把糖厂建在自家的麦地。于是，他三番五次的搞破坏，拔掉建设使用的木桩，后来被抓，被判五个月的拘役。他是旧时代千年农耕文明的影子，人们只信奉土地，把土地视作命根子，那是种朴素的热爱，也是一种精神的惯性。

  人们保守怕变，对新生事物保持着警惕，甚至敌对心理。它也从侧面反映了，历史发展过程中，制度的改革的混乱与不确定性反复无常，给人们带来了无尽的伤害。他们恐惧，他们既可怜又可悲，卑微地守着自己的一亩三分地，渴望以此来养儿育女，繁衍生息。只要有改变，无论好坏，他们都会本能地保守地拒绝，相比于改变带来的进步，他们更容易接受稳定给予的踏实。但我们不能说那是不思进取，完全的否定，他们也是历史的产物，也是人性在无法掌控自己命运之路时，一丝小小的倔强。他们选择站在原地，好过踏入深渊。我们不能用非此即彼的批判眼光去看待，他们都是实实在在的人，他们的懦弱或勇敢都值得我们敬畏。

  牛青、牛玉珍，以及后面糖厂的年轻男女吴水、刘艳等，他们是年轻一代的代表，象征着新生、改变、进步和力量。牛青积极加入新时代的浪潮，他用占地补偿款开酒馆，做生意，用新的方式和思维去改变自己的命运。他还热爱拉二胡，对物质生活和精神生活都有着热烈地追求，他是年轻人普遍精神面貌的代表。

  他们接受新事物，迎接建糖厂，到糖厂工作，与糖厂的城里人谈恋爱，下河男女游泳。这些有违传统农村生活的生活方式，大大的刺激了以牛阔成为代表的封建保守思想的老年人。他们指责、辱骂、憎恶年轻人，但新生的力量、改变的热情是时代的趋势，没有人能阻挡。这种新与旧的矛盾，改变与保守的斗争，最终是年轻人取胜，那是时代进步的标志。

  经过了新生活的洗礼，人们都转变思路，开酒馆，变花样，发家致富，马桑镇从传统的农耕模式转变成了新生的商品经济模式，人们的精神面貌也为之一新。人们酒馆喝酒、听流行音乐，牛玉珍甚至未婚先孕，自由恋爱也萌发了新芽……

  小说描绘的农村社会环境和自然环境都清新美好，塑造的人物形象基本也都是心地善良、纯朴憨厚，包括莫言多次批判的村支书在这里也变得勤政爱民、思想开放。可以说，这个小说是一首歌颂改革开放的赞歌。

  “流水”这个小说题目，也是一种象征，它象征着“活”。新生活充满了希望，年轻人充满了活力，新事物活灵活现。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。流水潺潺，流过中国那些古老的村庄，洗涤着那些沉睡的心灵，流过那些陈旧的历史，给新时代的面孔带来干净与清凉。

  2023年12月21日

  莫言《师傅越来越幽默》读后感

  小说故事情节很简单。在农机厂干了一辈子的丁师傅，临近退休，工厂倒闭，他被迫提前退休，生活没了着落。出了工厂，突然发现自己像一个被社会抛弃的人，他与外面的世界格格不入。他四处寻找，都没有找到挣钱的路子。后来，他跟着徒弟到收费厕所撒了一泡高级的尿，由此受到启发，将人工湖的林中小屋改造成了“休闲小屋”，为男男女女提供幽会、野合的场所，从而使自己能富裕起来，赚够退休金。起初，一切顺利，一个夏天，他就挣了几千元。到了冬天，当他打算干完最后一单就先收手来年再战时，来了不速之客—一对文化人，貌似干部的男女。他们进入“休闲小屋”后，就再也没有出来，当丁师傅以为他们自杀死在小屋中，请来徒弟表弟警察来帮忙处理时，小屋里空无一人。徒弟笑着说，师傅真是越来越幽默。

  整个小说带有一种荒诞的气息。丁师傅退休前一个月被迫退休时，铤而走险发家致富准备收手时，现实给他开了个大玩笑。不是师傅越来幽默，而是现实越来越幽默。丁师傅作为一个以厂为家的工人，是上世纪八九十年代千千万万普通工人中的一个，从农民变为工人，是时代的进步，也是个人的机遇，他满怀希望，为工厂付出了一生，但结局却并不如想象，他被迫退休后，有怒不敢言，有苦无处说。政府用警察威慑，用秘书敷衍，用伟大的口号、巨大的主义来麻痹他们，以过去的光荣给他们披上精神的罩衣，却不理会他们现实的冷暖，用未来的幸福与愿景，来掩盖他们眼前真实的困难和实在的需求。那是一种美丽的谎言，披着高尚的外衣。这里，莫言通过对人物外貌的对比描写，展现了高位者慵懒堕怠，普通人的悲惨凄苦，具有强烈的批判现实主义意味。

  于是，下岗工人都只能自谋出路，各顾各的。有的卖菜，有的拉车，干着社会底层的苦力工作。丁师傅突发奇想的“休闲小屋”也是被逼无奈。人失去了集体，就像失去了家园，无所适从。在经营“休闲小屋”的过程中，他内心是挣扎的。他首先想到的是道德问题，于是捡周围的垃圾，打扫卫生做好事来报德。被社会“逼良从娼”，他还想着社会对自己很好，给了他这个挣钱的机会。当他挣了一些钱后，内心的想法也发生了变化，对未来充满希望，替政府操心，因为那些野合男女的刺激，对性事也有了兴趣。他本质上是一个老实本分，善良正直的人，一点小小的给予，都能让他心满意足，焕发生命的激情和力量。但现实越来越幽默，现实的残酷永远不会给人带来确定的安稳，它逼迫人走入自己内心抗拒的生活。这里，小说有一种荒诞与现实融合的意味，并发挥它的作用。荒诞本身来自现实，当我们深感荒诞，更需要思考现实，为那些普通的工人呼吁，争得一个合理的权利。纵然那很难，但小说微不足道的力量可能也蕴藏着巨大的希望。

  故事的结尾，那对不速之客到底去怎么回事，给小说提供了多种解读，可以理解为一个开放的结局。如果说，那对男女故意不出声，等丁师傅离开后，逃离了小屋，以此来逃避“房费”，也可以理解，毕竟社会在发展，时代在改变，人心也难以揣测。对于一个以厂为家，不闻外面世界的老汉，完全解释得通，现实很幽默，喜欢给人开玩笑。但对丁师傅来说，他的惧怕、挣扎，宁愿赔上侥幸挣来的钱，或者被判入狱喝农药的反应，更凸显了他对生命的敬畏，他的良知未泯、善良崇高。他只是被生活逼得没有退路。

  我们也可以理解为，那对男女只是丁师傅的幻觉，他们根本不曾来过小屋。丁师傅对自己行为的否定，认为那样不对，毕竟不光彩，他开始神神道道了……无论哪一种，至少我们可以确信，那对男女没有死在他的小屋，他不需要承受牢狱之灾与良心煎熬。愿社会多一些温暖，每个人都被善待。

  2023年12月21日

• 爱上这种虚无与分裂

  作者：AMMO 发布时间：2023-05-14 23:56:07

  他是诺贝尔文学奖的得主，他是来自东欧波兰的流亡诗人，他是战后移民美国的作家散文家，其实切斯瓦夫·米沃什的名字可能更多的是同他的诗集联系在一起，但是看过散文集《旧金山海湾景象》，爱上的则是这种虚无和分裂。

  《旧金山海湾景象》虽然是散文集，但风格比较独特，其中的内容接近于回忆录或者说是哲思录，既是米沃什执教加州大学伯克利分校十年以来的观察与随想，更是对于旧金山、对于美国、对于欧洲过去和现在的思考与评判，每篇文章表面上没什么联系，但正如米沃什会在书中多次提到“主题”一词，这是本贯穿一体的书，不是随便凑起的集。

  了解切斯瓦夫·米沃什的经历，就可能更能够理解他在《旧金山海湾景象》里的情感，在那个动荡不安的二十世纪，从一个苏联旁边的东欧小国被迫辗转流离到世界的另一极，从一个古老的土地远渡重洋到崭新的现代都市，周围都被战后的虚无主义和异乡的纸醉金迷裹挟，如今这片新大陆的崛起甚至可能会让人忘记这里不堪的历史，但作为远道而来的移居者，切斯瓦夫·米沃什还是会去发掘这个新环境的一切，去审视个人和社会的变化。

  移民本身也许就是一件很分裂的选择，而欧洲与美国的关系本身也很复杂，在很多欧洲人眼里，美国是欧洲的私生子，但同时也承载着很多欧洲人对于未来的渴望。在上个世纪的传说里，美国也是一个流淌着奶与蜜的冒险之地，米沃什也在诉说着这个地方存在的分裂感，对于作者父母的一代，美国是一片拜金主义之地，而今天，“它显然正在成为世界上最具诗意和艺术性的地方，”这种表面上的繁华并没办法掩盖曾经的原住民印第安人身上发生的一切，现在体面的教师生活也没办法抹去米沃什关于故土的记忆，科学技术的快速进步也没办法阻止敏感群体对于西方颓废与腐朽的信念的对抗。

  切斯瓦夫·米沃什在《旧金山海湾景象》里说，“我对生活的评价特别悲观，因为它主要由痛苦与对死亡的恐惧所构成。”也许是他所经历的一切让他产生了如此的想法，“正如我们无数次目睹过现实的梦魇般的错乱矛盾，已然超过讽刺作家们最狂放的幻想。”而获胜者所需要的，是抑制自己瞬间的奇想恐惧、梦想、绝望、渴望。