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隋炀帝杨广（569年－618年4月11日），一名英，小字阿摐，华阴（今陕西华阴）人，隋朝第二位皇帝。他在位期间修建大运河（开通永济渠、通济渠，加修邗沟、江南运河），营建东都迁都洛阳，开创科举制度，亲征吐谷浑，三征高句丽，因为滥用民力，造成天下大乱，直接导致了隋朝的覆亡。公元618年在江都被部下缢杀。本书以人物生平为经,以专题论述为纬,既再现了隋炀帝个性鲜明、充满传奇色彩的一生,又在前人研究的基础上深入地剖析了炀帝朝政治。作者试图在大历史背景下研究隋炀帝,将他置于历史情境中加以了解和审视。作者全面考察与我们的传主隋炀帝政治活动相关的社会历史环境,考察高踞于人群之上的帝王政治行为和权力意志背后的社会历史条件,把握住传主所处时代的脉搏,了解历史人物活动的实质,给予隋炀帝以正确的评价。

略

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书籍介绍

隋炀帝杨广（569年－618年4月11日），一名英，小字阿摐，华阴（今陕西华阴）人，隋朝第二位皇帝。他在位期间修建大运河（开通永济渠、通济渠，加修邗沟、江南运河），营建东都迁都洛阳，开创科举制度，亲征吐谷浑，三征高句丽，因为滥用民力，造成天下大乱，直接导致了隋朝的覆亡。公元618年在江都被部下缢杀。本书以人物生平为经,以专题论述为纬,既再现了隋炀帝个性鲜明、充满传奇色彩的一生,又在前人研究的基础上深入地剖析了炀帝朝政治。作者试图在大历史背景下研究隋炀帝,将他置于历史情境中加以了解和审视。作者全面考察与我们的传主隋炀帝政治活动相关的社会历史环境,考察高踞于人群之上的帝王政治行为和权力意志背后的社会历史条件,把握住传主所处时代的脉搏,了解历史人物活动的实质,给予隋炀帝以正确的评价。

• 作者：悠悠球 发布时间：2021-06-03 23:30:31

  莫道有才能治国，须知亡国亦由才

• 作者：雎鸠鸣 发布时间：2014-06-11 13:25:05

  有些诗经图怎么也收进去了呢？这可不是著也不是述啊。自己的按语了无新意。他人的东东抄得也不全。

• 作者：momo 发布时间：2021-11-12 21:25:26

  凑《中国历代帝王传记丛书》精装系列所购，暂不评论。

• 作者：文孟先生 发布时间：2023-01-05 02:43:36

  经典作品。

• 作者：m0neyd0ve 发布时间：2013-03-28 19:43:03

  还想好好看他提的灰空间呢什么破书

• 作者：尘缘 发布时间：2018-11-07 12:46:10

  作为一名教授和孩子的家长，感觉此书翻译不行，很不专业。就儿童读物都翻成这样，如果涉及稍微有点水准的东西，想必情况更糟。就这样还研究德国文化及文学，我看你的水准就最多只能是个儿童类读物不得了了。还北京外国语大学德语文学博士，混来的吧；还四川外国语大学德语副教授，幼儿园评的还差不多，糊弄欺骗个别懂不起的人勉强还行。建议出版社今后请翻译也请个有点水准的，书贵点就贵点，咱家长们掏得起这个钱！

• 顺逆之境

  作者：北漂的短喙犀鸟 发布时间：2022-02-16 08:38:51

  读这本书是因为自己的一个疑惑。隋炀帝杨广弑父淫母，奴役人民，品性低劣到词穷，本就不是正式接班人，上面有个根正苗红嫡长子哥哥杨勇。他是怎么当上皇帝的？

  没有玄武门政变，没有血腥屠戮，他是政绩得到认可，品行大家交口陈赞，隋文帝心甘情愿正式册封为皇太子，那一年他31岁。

  第一反应当然是他在演戏，为了获得皇位扮演一个

  德行人设

  ；但要说他演了31年，就为了当上皇帝干坏事，把自己家的江上搞掉，只能让我的疑惑更大，毕竟他又不是苏妲己。

  那他到底是一个怎样的人，又怎么先登基，再一往无前地赴死，没有回过头。

  杨广13岁之前是勋贵公子，外公独孤信是柱国大将军，相当于军区司令；父亲杨坚是府兵大将军，军长级别，一个军政国家的顶级军政高官家庭。自幼聪明懂事，在他几个顽劣兄弟衬托下显得尤为聪明懂事，自然深得父母宠爱，特别是母亲。

  更幸运的是，在杨广13岁这一年，父亲杨坚被关陇勋贵们推上皇帝之位；本来杨坚还略有推辞，没想到大家说，“你干不干，不干我找别人”，杨坚只好勉为其难当了皇帝，杨广勉为其难成了皇子，由雁门郡公晋封为晋王。

  从此，晋王杨广开始坐镇并州北御突厥的军旅生涯；突厥是隋唐第一大边患，杨广身系国家安危，守土职责；可他才13岁，自己当然系不动守不住，不过不用担心，隋文帝给他配备了强大的辅助团队，顺利征服突厥；虽然是挂名，但荣誉和奖赏不是挂名。

  之后平陈之战如法炮制，杨广挂帅，灭国之功。

  在上位太子之前，杨广真正自己的作为，是立起来了皇位需要的那个

  人设

  ，父母眼里勤俭孝顺，群臣眼里礼贤下士，下属眼里慷慨仁义。

  他需要一个机会，顽劣的太子兄弟给了他很多，一直监视太子的他再清楚不过。指使臣僚上奏，利用父母偏爱，成功上位，水到渠成。隋文帝临终前生疑，但为时已晚，一只病老虎，一个未来新君，见风使舵的勋贵臣僚们太知道支持谁了。

  隋文帝被果断处理，杨广登基的道路是平顺的；这一年他35岁，终于成为了隋炀帝，年号

  大业

  。

  我想他应该是

  自负的

  ，这样的成长经历怎能忍住不自负，

  太顺利了

  ，别人想都不敢想的，他信手拈来；躺着都能封王，坐着就能北御突厥 ，南平陈国，军功显著；站起来就愚弄了天下，成为九五之尊的皇帝。后来他跟臣下说，如果是凭科举考，他也能理所应当地考成皇帝。

  如此自负的皇帝，做些前无古人后无来者的伟业，合情合理。营建东都，广置离宫，掘长堑，筑长城，挖运河，造龙舟；4600万的全国人口，动用劳役3000多万。

  在隋炀帝看来，历代圣王追求的“大业”也没啥难度，凭自己的政绩，勉为其难的号称千古一帝也不为过；那就召藩属使臣万国来贺，共襄盛举如何？

  歌舞攒劲，宾主尽欢，只是东北的撮尔小国高句丽没来，下诏给他，点名批评。没想到被

  置之不理，

  千古一帝生气了。

  携百万大军三征高句丽；一征溃败，剩2千人安全撤军；二征正酣，贵族杨玄感造反，半路撤军；三征高句丽投降，撤军，下诏高句丽来朝，又被

  置之不理。

  此时已全国造反，农民阶级120多起，地主阶级60多起，数量名列历代王朝之首。

  大业13年，唐太祖李渊正式起兵发难；翌年，隋炀帝被禁军首领宇文化及缢死在江都离宫。

  宇文化及的父亲宇文述，从平陈国，夺嫡，征高句丽都是炀帝嫡系支持者，还结了亲家；宇文述临终前，炀帝非常悲痛，派宦官魏氏问老臣遗愿，宇文述将长子化及托付给了老领导，“化及，臣之长子，早预藩邸，愿陛下哀怜”。

  炀帝不付所托，下令宇文化及袭爵许国公，启用为右屯卫将军，继其父掌管禁军。大业14年，宇文化及外调了炀帝的贴身侍卫，派人缢杀了他。

  一如凯撒被刺杀前，留下了那句“布鲁图斯，还有你啊？”，皇帝永远不知道自己身边藏了多少鬼。

  隋炀帝无疑是个暴君，反对他的人的程度和广度都是明证，身死国灭是他咎由自取；他那些自以为的大业貌似都有光明正大的借口，或者说有政治必要性，比如运河到明清时期还在发挥重要作用，但是

  他不爱人，只爱自己，自负到了自恋的程度

  ，用别人的生命浇灌自己的想法。

  他取得的成就，以为凭借的全是自己能力，第三视角看起来也不过都是运气使然，从军功到称帝，老爸铺路，兄弟衬托。可惜他把老天的成全也算成了自己的功劳，飘了起来，以为世界上只有两类人，杨广和其他人，不信你看，他都凭自己能力当上皇帝了，皇帝普天之下能有几个？

  太顺利的成长环境，在能听进意见的年纪没人提醒，没有经历过挫折。起码知道一个基本常识，

  人的能力和忍耐都是有限度的

  ，也不至于长成一个自恋狂皇帝，铸成如此规模的家国悲剧。

• 隋炀帝的教训

  作者：绯村拔刀斋 发布时间：2023-01-18 16:09:10

  隋炀帝是中国历史上最著名的昏暴之君，在历代史家眼里一向是最典型的反面教材，自然对其评价极低；而到了近现代，很多史家开始为他翻案，认为他干了一系列轰轰烈烈的大事，所干之事顺应了历史发展的潮流，并为后世的发展做出了很大的贡献。尤其是随着网络自媒体的兴起，隋炀帝入选“网庙十哲”，为他摇旗呐喊甚至平反的言论很多。这本«隋炀帝传»试图用公正的态度，还原一个真实的隋炀帝形象，特别是给隋炀帝一个公正的历史定位。

  本书批判了史书上对于隋炀帝的一些歪曲甚至是荒诞的记载，如隋炀帝建都洛阳是为了个人运道的“避讳”，修建大运河是为了下江南游玩，征高丽是为了自己的“武功”等等，指出随着中国的再次统一，南北存在的差异，江南经济的发展等因素的影响，对全国进行一体化的治理是大势所趋，无论是建都洛阳，修建官道，还是开凿大运河，都是这一措施的具体体现，也是十分必要的举措，而征高丽也是巩固边疆，建立东亚新秩序的必然选择，故否定这些举措，将其归结于隋炀帝个人喜好是错误的。但同时也指出隋炀帝在具体操作中好大喜功，不顾惜天下百姓的承受力，一味地动用极端权力征发滥用民力，“昏和暴并非同义词，是两个不同概念，不能混为一谈。昏是昏聩无所作为，只顾玩乐荒政祸国，暴指残酷无情，不恤民力，驱民于水火。”隋炀帝不是一个昏君，但肯定是一个暴君。

  书中最后讨论了唐朝如何以隋为鉴，“大隋王朝其兴也勃，其亡也忽，隋亡唐兴，在历史上是转瞬之间的事，几十年间，竟出了一个著名的暴君，一个著名的圣王，隋炀帝和唐太宗，一个遗臭万年，一个流芳千古。然而，这两位看上去处于两极的帝王，却又有着那么多的相似之处。他们都是老二，次不当立，都是靠阴谋血腥手段夺嫡篡位当上皇帝。他们都是王朝第二代君王，文武双全，身兼创守，功业卓著，声播域外。他们是亲戚，有血缘关系，一个是表叔，一个是表侄，父祖同为起于关陇的北周勋贵的中坚分子，属于同一个政治集团。二人都早慧聪明，仪表堂堂，才华出众，在诗赋文章方面都是高手。在私德方面，二人也都有类似的秽行，但口头上都善于讲说尧舜之道。二者虽未曾谋面，但所处时代同一，生活在大体相近的社会环境之中，然政治效果却迥然相异，这又是为什么？”归根到底，是对帝王无限权力及其如何运用的态度，隋炀帝崇尚无限的权力，肆意妄为，最终导致身死国灭，遗臭万年；而唐太宗认识到权力的有限性，刚柔相济，谨慎使用权力，最终成为千古一帝。“汉唐人都以为秦、隋有功而无德，废王道，去仁义，虽强而不能持久，终至倾覆。汉、唐则以仁德而兴。皇天景命，有德者昌，天子须有德，有德者行仁义，得人心，得天命，得天下，无德者肆暴虐，失民心，失天命，失天下。”民之所欲，天必从之，隋炀帝的教训值得后人谨记和反省。