中国玉雕 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《中国玉雕:北京名家名品》由俞伟理所著。《中国玉雕——北京名家名品》简介：玉雕艺术创作的真谛，是从一个新的、非常规的视角描述世界，揭示日常生活中并不明显可见的关系。北京玉雕的艺术品质，在全世界都享有盛誉。1980年代，北京玉器厂麾下近二千名员工中，拥有著名工艺美术家、工艺美术大师、工艺美术师、技师和创作设计人员三百余名，北京创作力量之雄厚，技艺之精湛，作品繁花似锦、琳琅满目，在当时计划经济时代，全国所有同类专业厂都无法比肩。北京玉雕有七百年的历史，这时间不算长；中国玉文化绵延七八千年了。但是，玉雕从一般的技能演变成为一门独特艺术，有赖于中国书画艺术的成熟与发展；中国玉雕演变成为广大民众喜闻乐见的艺术表现形式，其实是汉唐以后的事。因此这七百年就很精彩。

前言一 玉雕艺术探索人的情感深度前言二 辉煌的京派玉雕李博生——大师必须要有原创作品蔚长海——踏踏实实做自己宋世义——激情是创作的根本郭石林——中国玉雕龙第一人柳朝国——好作品必须能反映时代特征张志平——用记忆强化技艺袁广如——做玉雕得先学“礼”吕騉——要给后世万代留下最好的作品宋建国——立体国画玉雕山子杨根连——“活”是人的影子姜文斌——对待美玉，孝顺为先崔奇铭——倾心挖掘玉材之美王希伟——玉雕应弘扬主流文化刘卫国——只要舒服就好田健桥——京都玉医李东一理念治玉，无招胜有招张铁成——中国奥运金玉良缘苏然——完美创意巧夺天工赵琦——巧在匠心陈江——琢磨就是和玉石的互动兄弟晶雕——心中的佛像苏伟——玉雕是技艺全面的艺术后记留着一个念想

俞伟理，自由作家。已经出版的图书《名家蟋蟀经》《蟋蟀盆》《魅惑宝石一时尚艺术造型》。

《蟋蟀盆》一书被评为2006年中国最美丽的图书之一。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：中国玉雕在线阅读

在线听书地址：中国玉雕在线收听

在线购买地址：中国玉雕在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《中国玉雕:北京名家名品》由俞伟理所著。《中国玉雕——北京名家名品》简介：玉雕艺术创作的真谛，是从一个新的、非常规的视角描述世界，揭示日常生活中并不明显可见的关系。北京玉雕的艺术品质，在全世界都享有盛誉。1980年代，北京玉器厂麾下近二千名员工中，拥有著名工艺美术家、工艺美术大师、工艺美术师、技师和创作设计人员三百余名，北京创作力量之雄厚，技艺之精湛，作品繁花似锦、琳琅满目，在当时计划经济时代，全国所有同类专业厂都无法比肩。北京玉雕有七百年的历史，这时间不算长；中国玉文化绵延七八千年了。但是，玉雕从一般的技能演变成为一门独特艺术，有赖于中国书画艺术的成熟与发展；中国玉雕演变成为广大民众喜闻乐见的艺术表现形式，其实是汉唐以后的事。因此这七百年就很精彩。

• 作者：后四塔 发布时间：2021-11-20 07:44:42

  解答了我一直以来的疑问。书还带光盘，性价比超高了

• 作者：DD 发布时间：2022-11-23 14:14:10

  理工科有意思的地方在于，有理可循，用一个基本原理公式，比如香农的电磁波理论，推导出一堆因素，然后一个因素一个因素的改进，一代一代提升，从2G到5G。我终于明白通信和IT不是一个行业了，也知道了乔布斯为什么被封神，以及庞大的产业链是怎么回事。写得挺好，门外汉如我，也读懂了。

• 作者：牙牙 发布时间：2023-01-04 17:16:18

  学习中…

• 作者：刘志超 发布时间：2022-09-20 09:58:13

  2h42m匆匆翻过 留待往后

• 作者：尉迟良多 发布时间：2021-12-14 10:50:16

  只有纸质版的书。成为自己，触动孩子。

• 作者：張仙人 发布时间：2007-03-20 16:55:08

  孙光宪

• 思想的交汇

  作者：若昔难得 发布时间：2015-05-09 17:09:21

  我想，每一种工作样态，都会作用于其工作者而产生一种文化。善于感知的人，即使不被告知某一技术背后的思想论点，身处其中过后，怕也能感知到，并受其影响。然后，他成为一个与之前的自己不一样的人。自己可能都不知晓。

• 至爱之书

  作者：云也退 发布时间：2018-09-26 13:28:57

  至爱书 | 《阿尔谢尼耶夫的一生》

  云也退

  单看简介，真不会去读它，以为是《少年维特的烦恼》下的又一个蛋。再说，蒲宁写的《米佳的爱》，差不多已经把他人生最心疼的一块经验给嚼过一遍：卿本佳人，想找个佳人为伴，无奈缺心眼。大致如斯吧。

  好在还是没有错过。十几万字看完，觉得满眼都是“悲伤”。这应该是我看过的书里，“悲伤”一词出现最多的一本了。蒲宁说，从童年到少年，他就没有不悲伤的时候。在家里，他什么都有，疼他的父母，和睦的兄弟，钱、产业、仆人，亲戚有庄园。可正因为什么都有，他才像被蜂蜜泡软了骨头的一样，伤春悲秋。

  好东西太多了，以至于他害怕失去；家里太舒服了，以至于成了囚笼。他说他记忆里只有夏天，因为家里人总是把精彩的节目都安排在夏季，又是郊游，又是野营，而把另三个相对严酷的季节都挡在家门外头了。爸妈待他也太好，尤其是妈妈，蒲宁没有细写，只说妈妈让他明白养育之恩是报不完的——可想而知，他的心有多重。

  我喜欢蒲宁（在书中就叫亚历山大·阿尔谢尼耶夫）的爸爸。他承担了能承担的一切，蒲宁辍学回家，一门心思写诗，也被他爸爸扛了起来。当家道中落，支持不下去时，这位爸爸让儿子们出去工作，并忠告蒲宁说：你在闯荡中要记住一点，没有比悲伤更大的不幸了。

  作为乡下少爷，小蒲宁读俄译本《堂吉诃德》，读普希金和莱蒙托夫，善待长工、牛奶工、马车夫、仆人们，以一种和平崛起的方式成长为精英。难怪他后半辈子如此仇恨十月革命，难怪他能说出“地主也是挣辛苦钱的”这样愤怒的话来。不过在这本自传小说里，他没有怨言，一刀刀都割向了自己，他痛切地回顾了他那宏远的抱负，柔软的内心，明朗苍凉的诗人情操，是怎样把他变成情场上不撞南墙不回头的loser的。

  它跟《维特》很不一样。20世纪的文学不同了，黑塞的《在轮下》，莫里亚克的《爱的荒漠》，以及蒲宁这本《一生》，一个个想不开的年轻人，都不是维特那类，浑身散发着那喀索斯气息的。他们被自己的敏感美丽地杀伤。蒲宁像在包装一件易碎品，在它周围一张张垫入旧报纸，报纸不起眼，压到密实之后就不一样了。

  他最后一次回到家时，看到乡下的衰败，老屋的失修，惟有爸爸依然在那里，他依然把自己捯饬得整整齐齐，为对抗衰老作令人悲伤的努力。有个晚上，他捏着烟卷，跟儿子说了一番带“哀痛有时，欢笑有时”的意味的话：

  “得了，我的朋友，一切事情都有一定的道理，无论是青年时期的焦虑、悲伤或欢乐，还是晚年的平和与安宁……这话是这么说的吧？”

  那时见到戴骢先生（愿他长寿），他沉着一张经受了文革洗礼的脸容说：“《阿尔谢尼耶夫的一生》，其实应该译成《阿尔谢尼耶夫的青春时代》，因为它就写到20岁的样子，新版会改。”不过到现在，新版不管是谁翻译，还是“一生”。1982年第一版的封面画很有意思，真就是一个达·芬奇自画像那样的老汉——设计者肯定没看过书。