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• 作者：黄炬-江湖99晓生 发布时间：2018-09-18 01:18:34

  一个个职场故事 就当故事看 再加上点鸡汤

• 作者：xxreed 发布时间：2018-07-31 13:55:10

  超爱！！！

• 作者：城市稻草人 发布时间：2022-11-26 20:03:47

  回不去的11

• 作者：cccccc_m 发布时间：2011-12-17 18:17:02

  2010收到的圣诞节礼

• 作者：蝶蝶 发布时间：2023-11-18 12:23:37

  有点大而无当

• 作者：落尽青云 发布时间：2023-11-24 21:37:04

  反转我确实是没想到qwq

• 打分2星以上者。绝对肤浅。

  作者：人生如寄 发布时间：2015-11-18 15:48:13

  我看书鲜有买来不看，更无看一半不看完的，而越看越失望，甚至看到愤慨的。只此林语堂的《苏东坡传》。看完一半，如蝇在食,不吐不快。

  主角苏轼是我喜欢的文人，在其于词的豪放，为人的洒脱。作者林语堂也是盛名之下的文学作家。加之《苏东坡传》被炒作成20世纪四大传纪。于此三者促成我买此书。

  看完半本，我想，若地下有知，其余三大传作者：写《李鸿章传》的梁启超、写《朱元璋传》的吴晗，以及写《张居正大传》朱东润，肯定有如《天龙八部》里的萧峰对慕容复般不屑：“我萧某大好男儿，竟和你这种人齐名。” （注：江湖有“北乔峰，南慕容”之称）。

  林语堂的大名估计很少国人没听过。其与辜鸿铭同是写英文书而扬名的民国作家，辜鸿铭各方面当然高出其，主写国学类文章，而林语堂只工文学，不可同日而言。倒是梁实秋与林语堂名气差不多，梁主要翻译国外作品，也创作散文，质量很高。林语堂则是翻译国内作品，并英文创作小说介绍中国文化。

  这本书就是英文写的，中文出自专门翻译林作品的张振玉。这是问题之一，林语堂主是写给洋人看，故如“四川面积大体如德国”、“张居正后期如希特勒”“高XX英尺”这类的句子使得读起来破坏本该古典温雅的作品性质。其次是翻译者水平不敢恭维，文句过于欧式且生硬，词汇量严重匮乏。

  这都不是最重要的。应为这些都只是皮毛。

  真正重要的是林语堂只是文学作家，但这本书他却过多篇幅的去论史，太过深入的去论政治，却又肤浅不堪。各种对于政治的幼稚臆测与观点让人不忍淬读。而让人愤怒的是，里面为衬托苏轼之高大，把整个王安石集团全直接写卑鄙小人和走狗为称，极尽摸黑之能事。当时新旧两派之争激烈自古未有，但无论或敌或友对王安石的人品都是赞不绝口的，其也是惟一不坐轿子不纳妾，死后无任何遗产的宰相啊。而林语堂拿王安石几乎不换衣服不修边幅之类来诠释为卑贱小人的特征，甚至拿其吃菜从来只夹最近那盘菜等等来攻击他是大伪。其盛名之下有如此论断就让人匪夷所思了。。

  林语堂极力想把苏轼描写成千古一人，写成一个完人，但也太过于“一将功成万骨枯”吧。且苏轼且能算作完人和千古一人？

  要论文章：“唐宋八大家”里就有六大牛人与他同时代，还都有交往，且论文章比之他的两位上司———欧阳修和王安石的各方面（特别是深度）都是要差些的。

  论史学：（从政者最重要的学问，考试最后最关键的皇帝问策就是关于历史政治，而苏轼一生跌宕都在仕途。），他写的《荀卿论》《范增论》《贾谊论》可以看到他非常不成熟的政治思维，满满全是书生意气（若有觉得我评论有失偏颇，可看下这3篇文章）。比之他的上司————同时代写《资治通鉴》的司马光，就是云泥之别了。

   而若论社会真正公认的学问————儒学，或者说哲学或经学：同时代的程颐和程颢两兄弟为宋明理学的奠基者以及之后时代的理学权威，可称一代大儒。而苏轼这方面可以说几乎无著作。

  论书法：同时代的“宋四大家”里的黄庭坚和米蒂书法历代评价都是要高过苏轼的。虽然并列，大体相当于现今娱乐圈演而优则唱，文名过盛而加之其名。（他的书法我个人不太喜欢，个人觉得还不如欧阳修。）

  另苏轼喜欢玄学甚至还炼丹，但是同时代的邵雍却是神一样的存在。。

  至于他喜欢禅，北宋是禅学的顶峰，相比那么多大家，他只算个业余爱好者而已了。。。。

  苏轼的真正强项在文学，虽古文散文类被同时代的其它五大家所冲淡，但是其豪放词却真是独开千古，唯辛弃疾可伯仲。当然其好友秦观的婉约词也是当时一绝。。

  总体说来，苏东坡生活在一个牛人辈出的时代！（满地的牛人，这也是王安石的悲哀啊。。。）

  但是林语堂却偏偏要把把同时代的这些牛人都淡化掉来抬高他。最不能容忍的就是把那些与其有政见不同或有过节之人都描写得龌龊不堪，这就让人不止怀疑林语堂的心胸更要怀疑到他的拿手好戏——写作手法问题了。抬高一个人应该是用更牛的人来烘托渲染吧。。

  林语堂的学问确实不在经史哲学，如同苏东坡之才在文学，而《苏东坡传》作为历史传记本就是历史正统书籍，且又涉及到当时那场历史之大变（王安石变法，新旧派十年争斗）卷入百年难遇的政治漩涡， 无疑林语堂的文学在这波诡云谲的局面里只能如民间评书般，说个场面与热闹而已，不可见任何真知灼见。

  这些倒也罢了，文人论政，总是流于浅薄。（此处文人指专修文学类之学者。）

  但是最紧要的却是林语堂的拿手好戏——文学，出了问题。。读了半本，我只看到了一个用浮躁生硬的文字写的流于形式的苏轼，一个只有皮毛的苏轼，关于他的描写大多是一些历史记录以及他家里的鸡毛蒜皮和他的诗文摘抄的堆积，且条理不清流于混乱。

  古典韵味本就应文章里的近代特征词汇与外国特征词汇过多而消失殆尽，但苏东坡的风骨风韵风流却也压根没着力描述。作者急于向洋人表述一个大杂烩或者说大百科全书似的神奇人物，但却流于表面，如同没有灵魂的空壳而已。坑坑洼洼26万字，却根本没有到其内心，也无法让人去感同他的情感。让人如看一个旁人的故旧之事，且还让看着觉得其面目不清，性格混沌，情感迷离。。。

   好吧，终于舒服点了。。。。

  或许哪天我会接着看完，毕竟涉及到政治以及其他人的也大体告一段落，后面的估计不至于让人愤慨。。

  哀丫，我居然还一同还买了本林语堂的且是精装本，幸好，那本是纯文学，希望能读完。。。

• 短评《凤凰琴》《白话》

  作者：A小马 发布时间：2023-01-30 11:20:10

  《凤凰琴》

  舅舅是文化站站长的“关系户”知识青年张英才来到穷乡僻壤支教的故事。乍一看，有《孩子王》的味道。但故事的笔触并没有过于着墨青年张英才乃至二十来个孩子，而是落在了驻守在此的几位乡村老教师身上。《凤凰琴》的可贵之处便在于此。身处大山中的界碑小学，几位老教师会费力讨好巴结“关系户”张英才，会在城镇视察时谎报学生人数以求更多的拨款，会为一个转正名额撕破脸皮，但更多的，是一种艰苦生活中的温情。虽然全文围绕着象征着希望的转正名额，但当看到教师们走了几十里路去说服大家让孩子上学，和学生们一起种野菜来补贴学校，半夜一起去狼山寻找走失的学生，徒有感动。这便是《凤凰琴》与《孩子王》最大的不同，它聚焦的是乡村学校最彻底的问题：难，和一群人的为了解决“难”的努力和小小的“温情”。而当唯一的转正名额下发时，质朴的内心下最温暖的一抹善意在此刻绽放，恰如凤凰琴的弦动，寄寓着“走出去”的希望。

  《白话》

  小说一开篇，一群人围坐在会议桌前。“我”，作为这次知识青年下乡锻炼团的队长，为了让大家更好的结合进农民中，发出了说“白话”的号召。全片传承了如开头般黑色幽默般的基调，又夹杂以野蛮粗粝的笔触，但更多像是一种粗犷的日记。艰难融入的我们恢复了最原始狂热的欲望，偷苞米，抓知了，一种因贫瘠的生活而急躁无法发泄的情绪蔓延开来……

  随着故事的进程，“白话”反倒成了若有若无的符号，真正隐藏的核心在于“改造”——知识青年是如何融入到农民之中。这便是我认为《白话》高明的地方，第一人称的叙述让这场“白话运动”拥有了更有趣的视角。“我们”与农民的种种隔阂导致了我们所想与农民眼中所呈现的终究存在距离，诚然，问题却并不在于双方，核心在于——我们做了，但只有我们看到，和同为知识分子的县委领导们。

  小说的高潮在最后一幕爆发。杂乱的叙事收束成了一条线，乡下汉子张三来到县政府控告“我们”中的“博士”趁停电非礼了他的老婆刘晓玲。小说中出现的大部分人物依次登场——“博士”义正严辞声称当时只是在讨论文学；同为知识青年的“我们”义愤填膺，要求得到一个公道；作为领导的县委书记、伊藤领事只想堵住张三的嘴，快快平息这场风波。而最关键的地方在于，当事人刘晓玲并未发声，只是躲回娘家不停的哭。所以“我们”依旧没有倾听到农民真正的声音，除了为求息事宁人被扣押在公安局的张三。所以真相到底是什么？张三一定有错吗？他只遵从他看到的，他并不了解所谓的讨论文学。而“我们”又敢自诩事实真的是这样吗？事实已经不甚重要，不解真相的我们站在了同样不解真相的农民们的对立面，这便是众人间最深的沟壑。但其实问题最核心的在于，“我们”到底要改造成谁，改造成什么样子，这才是一语切中了肯綮。