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• 作者：Elfin 发布时间：2011-01-07 22:45:10

  人年轻是时候的狂气是多么让人迷恋的东西啊~本居宣长果然就是大和魂的代表

• 作者：ceci 发布时间：2022-11-25 19:29:06

  有的地方还算精彩，整体说不上特别出彩和独特，前面几方势力的描写感觉有点美剧苍穹浩瀚的感觉，但铺垫太长导致后面收尾有些仓促，虽然出场人物众多，但几乎全都是没的感情的工具人，特别是扎拉阳这条线。人类的结局全靠蠕虫嘴炮就搞完了？

• 作者：遥一之殇 发布时间：2021-11-24 00:06:24

  重新学习了小学数学，简单的加减乘除居然蕴藏这么多隐藏道理，回不到小学重新体验，如果我是这样学习的，会不会比现在更有探索精神一点呢？（辗转相除法看了好几遍才看懂）如果以后有了小朋友，我会再读一遍的

• 作者：翱云 发布时间：2015-09-28 17:29:19

  涅赫柳多夫的重生

• 作者：ABRIgado 发布时间：2023-11-06 15:57:50

  罗列的很详细，介绍的太简洁，照片多黑白。。

• 作者：Tenacity 发布时间：2022-01-21 15:24:07

  写论文翻了翻

• 不打扰，是最大的温柔

  作者：雲水 发布时间：2014-01-03 23:20:20

  　　　这本《我的雪域原风景》，我原以为是一本雪域风光图册。因为看简介作者是一位摄影师，而且“深入藏区十年”，心想这书与市面上那些蜻蜓点水的游记定是不同，所以兴趣很大。没想到打开一看，竟是描写藏地喇嘛生活实况的。而且书中的宗萨寺并不在炙手可热的拉萨，甚至都不在西藏境内，而是在四川甘孜藏族自治州，不得不说有一丝失望。

  　　　但是细细读来，才发现这本书为我打开了一个全新的世界，那时一个我从未接触过的世界。关于喇嘛，关于活佛，关于佛法，关于藏地之人的生活状态原来跟想象中的是那么不同，与通过大众媒体看到的一鳞半爪也完全不一样。

  　　　作者在自序中说“与其在网络上空谈十年的藏地，还不如直接去藏地住一年”。是一年，不是心血来潮的十天半个月，不是在318上无尽的堵车和布达拉宫外的自拍。

  　　　题为“我的雪域原生活”，但是作者写自己的文字很少，整本书主要是向我们展示藏人的生活图景。在作者笔下，雪域之人单纯又直接，可以夜不闭户路不拾遗，也可以随便进入他人的屋子里翻找东西；他们的时钟不需要分针和秒针，时间概念是独立出来的，说一句“等一下”可能是“等一年”，可是另一方面，他们的宗寺学堂既不允许迟到也不允许奔跑，因为迟到和匆匆忙忙的奔跑都意味着对自己的时间安排不当；他们理解的“嗯哼”是否定，不要不用的意思，跟我们的理解完全不同；他们会把收到的礼品转手送给其他人或者变卖之后将钱捐给需要的人，因为他们认为礼物是可以共享的，并不是属于某一个人的……

  　　　这样的例子还有很多，但是让我产生触动的不是这些不同之处，而是原人在叙述这些不同之处时的那种淡然的波澜不惊的语气，他是真的融入到那一种生活状态中了，他看得到藏区和城市的区别，可是他并没有大惊小怪，而是虚心去接受这一切。他从没有想过要改变藏人的生活习性，反而是尽力将自己融入那里的生活。比如有一次他房间里的箱子被人翻过，早上出门之后还没来得及生气，同住的藏族居民就笑眯眯地迎上来问他“有没有觉得你的房间很乱呀？”，他暂居的房间有几箱藏人的东西，他们派人去拿，不知道在什么地方，只好一箱一箱翻找。他虽然是被冒犯的一方，可是知道对方没有恶意，也接受了。

  　　　现在，西藏旅游业越来越发达，进入藏区的城市人也越来越多，这些人带着放空心灵的目的进入藏人的生活，可是却不能做到入乡随俗，反而粗暴地改变着藏区的原始和朴素，比如越来越多的垃圾，比如有安全问题的食品，比如西药的引入，藏族人很相信藏药的安全性，觉得没病吃吃藏药，也有强身健体的作用，于是以为西药也是同样的道理……

  　　　藏族人单纯，不像城市小市民一样有那么多弯弯绕，他们相信得到的都是好的，相信人都是善良的，所以并没有认识到那些改变对自己生活的负面影响，可是看书的时候我却觉得很痛心。

  　　　面对那片纯净的雪域，也许不打扰，才是我们能做到的最大的温柔。

  　　　

• 升斗小民

  作者：杨晓兰 发布时间：2015-05-08 11:28:49

  在语词的密林中，与升斗小民这个词的相遇始于马英九总统的一篇新年演讲中，这个词从词典中消失的时间已经足够长了。

  在汉语的语词的密林中，已经太多类似的词语销声匿迹了。在我阅读讲谈社--中国的历史《始皇帝的遗产》一书时，也提到了一个词：黔首。这个词覆盖的人群和升斗小民覆盖的人群是一样的。语出《史记·秦始皇本纪》：“二十六年……更民名曰黔首。”孔颖达的注释为：“黔首，谓万民也。黔，谓黑也。凡人以黑巾覆头，故谓之黔首。”

  从黔首到庶民，从庶民到百姓，从百姓到升斗小民，从升斗小民到人民。针对平民的称呼，黔首一词是来自始皇帝的统一称谓，同时这个词到现在演变为最常用的----人民。在我个人的经历中，人民这个词拥有巨大的魔力和力量，我相信这个词代表的已经不仅仅是人民了。

  在香港的新闻中，我最常听到称呼是：市民 街坊和民众这三个词。反而人民这个词是少见的。我也依然记得在今年看到关于人民这个词最好的解释是来自许小民的一句话： 我从未见过人民。勿以抽象的人民替代具体的个人，勿以伟大的人民压制平凡的个人，勿以神圣的人民否定世俗的个人，勿以人民的名义剥夺个人的权利和自由。我只见过张三、李四、王五，从未见过人民。

  人民----就是某些人口中常常提及的人民，他无处不在，无所不容，无所畏惧，不过，说实话，我也是从来未见过这个人。

  这样巨大的称谓包含着巨大的空虚。我更愿意让升斗小民这样的词重新从语词的沼泽中浮上来。同样，我更愿意让市民 公民这样词语重新获得应有的尊重和敬畏。

  重新去想象吧！还有多少听着陌生看着熟悉的汉语词汇在语词的密林中暗自惆怅。