华夏万卷字帖 高中生新课标必背古诗文72篇 楷书 完整版 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：华夏万卷字帖 高中生新课标必背古诗文72篇 楷书 完整版在线阅读

在线听书地址：华夏万卷字帖 高中生新课标必背古诗文72篇 楷书 完整版在线收听

在线购买地址：华夏万卷字帖 高中生新课标必背古诗文72篇 楷书 完整版在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：兀那汉子 发布时间：2022-09-17 22:09:09

  什么垃圾

• 作者：彩铅马克想回家 发布时间：2023-05-13 10:20:39

  一个小时不到草草翻过。写的都是啥呀，插图都是啥呀。真的是救命了。

• 作者：落英缤纷斯基 发布时间：2024-01-10 18:22:16

  他也有槽点，也有错误，也有自相矛盾的言论，但这并不妨碍我给五星。如果历史上多出一些刘知几这样的人，不知会给史学带来多么巨大的进步

• 作者：MrCondom 发布时间：2024-01-15 10:38:54

  边读边想这写法也太西式了吧，看到后记果然是海外博论。有见地，但田野没进去呀，个人觉得还不如找两三个人做职业经验的生命史回溯来的精彩。

• 作者：123 发布时间：2024-05-05 07:37:21

  嗯……

• 作者：虫虫 发布时间：2019-06-16 10:49:15

  果然是纳博科夫喜欢的叙事风格，文字跳跃性很强，梦境幻觉与心理活动以及现实交织，情节峰回路转，开场白和尾声部分算得上遥相辉映，如果以年代来说可以在意识流作品中占有一席之地，具有一定程度上的开创性，从思想性来看更接近于陀思妥耶夫斯基的《群魔》，总体还不错，但在俄罗斯这样一个文学底蕴深厚的国家，魔幻不过布尔加科夫，深度不过陀思妥耶夫斯基，而且中间部分过于冗长，容易产生阅读疲劳，最多算遗珠罢了。

• 《宽恕》人生所有的不幸福，都来源于4种难以宽恕的理由

  作者：镜姐梦想领读会 发布时间：2020-11-02 21:45:47

  活着不比死得轻松的死亡工厂，奥斯维辛集中营

  纳粹时期，有个地方叫奥斯维辛集中营，被称为死亡工厂，一个比死亡还恐怖的地狱般的牢房。所有被送到奥斯维辛集中营里的人，有90%的人会立即被送进毒气室或焚烧炉，只有10%的人能侥幸活下来。但这10%并不意味着就真的能活下来，因为活着的环境，会让你觉得，活着还不如死得轻松。

  在我收集奥斯维辛集中营资料的时候，看见许多集中营里的照片。照片上每个人，与其说是人，还不如说是行走的骷髅，身上没有一丝生气，在一层皮下面除了骨头，你什么都看不见。你从他们眼里，能看到的是那种黝黑深渊中的绝望，仿佛生命中所有的生气都被抽走了。

  奥斯维辛集中营，是纳粹时期希特勒种族灭绝政策最大的一个执行地，有高达300多万人死于奥斯维辛集中营，而90%以上都是欧洲各国的犹太人。在集中营里见死人，比吃饭更为常见。

  集中营中吃的用的，都严重缺乏，每天一碗汤，一个小面包，鞋子、袜子衣服都是自己进集中营时穿的。夏天还好，冬天不仅吃不饱，没有厚的衣服，赤脚还要在雪地里干活。所以，每当有人快死了，还没断气，身上的东西就被一抢而空。

  西蒙威森塔尔是一位犹太人，被关在奥斯维辛集中营13年，他的89位家人亲朋好友全部遇难，唯有他活了下来。让西蒙威森塔尔想不到的是，多年后，有个纳粹士兵找到了他，请求他的宽恕。因为在生命的尽头，这个当年亲眼见证迫害大量犹太人的纳粹士兵卡尔，自己无法宽恕过往的罪过。如果你是西蒙威森塔尔，你会宽恕卡尔吗？

  所有的不幸福，都是来源于难以宽恕

  当西蒙面对卡尔的时候，其实是不知道自己该不该宽恕的。而且卡尔请求他代表犹太人原谅自己，西蒙更加无法确定，自己是否有资格代表犹太人去宽恕。西蒙无法做出选择，就去请教了十几位各领域的领袖人物，问他们每个人，假如是他们遇见这种情况，他们会怎么选择？

  后来，西蒙把十几位各领域领袖人物的答案，写成了一本书叫《宽恕》。这本书的前半部分讲的是，作者西蒙在奥斯维辛集中营的亲身经历，后半部分是十几位领袖的答案。

  那面对这样的事情，我想每个人都很难抉择。对于那些伤害过我们的人，别说宽恕，不打死他就算客气的，这是大部分人的想法。但反过来我们想一下，

  当我们心里有憎恨，放不下的时候，我们自己会不会幸福呢？我想应该挺难幸福的，因为心里的恨就像一块石头，会把我们坠入漆黑的深渊中。

  哲学家尼采曾说过一句话："

  你在凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。"

  经历过生死线的人，可能才真正懂得，在这个世界上，除了生和死，都不是什么大事。许多人过得不那么幸福，只源于生死之外对欲望的执着，以及对他人和自己的过错耿耿于怀，难以宽恕。

  那面对生死这样的事情，我们到底应该怎么做，才能宽恕别人，放过自己，重建幸福人生呢？

  宽恕的4种境界，从仰视到俯视，才能看见人生更多精彩

  《宽恕》这本书中记录了16位各个领域的各种领袖，包括政治领袖、道德领袖、精神领袖、思想家、南非大主教等等，每个人对于宽恕卡尔，都有不同见解。

  但唯一相同的是对于宽恕的理解：

  "对于不可逆转的历史，唯一解读的方法就是宽恕，而我们也需要用和解的方式，让我们的生活回归美好，忘记过往所承受的痛苦，因为回归幸福和回复对生活的美好夙愿，才是人生的终极目标。"

  我从书中总结出4种放下仇恨，选择宽恕的思维方式：

  第一种，最高贵的复仇，就是宽恕

  如果当时你是那位纳粹士兵，面对希特勒的统治，你会做出什么选择？立场不同，就意味着会有不同的选择，在心底我们很难宽恕那滔天的罪行。但从我们自身幸福而言，我们应该宽恕，宽恕的不是别人，而是让自己那颗仇恨的心得到解放。

  因为宽恕真正意义上，是放逐我们那颗仇恨的心灵，它被束缚太久了，都忘了外面世界的样子，每天对着漆黑的深渊独自呐喊，无力的日复一日做着一个孤独的徘徊者。所以，雨果说："

  这个世界上最高贵的复仇就是宽恕。"

  一旦选择宽恕，在潜意识中你不再是个受害者，从被伤害的阴影中走出来，变成强大的宽恕者，从仰望者变成平视或俯视着，视野高了，世界才能看见更多色彩。

  第二种，你宽恕的是当下的迂腐信念，而非是杀戮

  从我内心而言，对于毫无人性的杀戮，我也很难把自己放在高高在上的宽恕者位置上。如果我宽恕的不是杀戮，而是某种被动的迂腐信念，可能我心里就会比较容易接受。

  这让我想起了一本书叫《乌合之众》，一个人在群体内，被动的赋予一个信念，这时候这个人是没有智商的。或许在希特勒统治时期，我宁愿相信，多数人选择执行残酷的种族绞杀的时候，是不带主动意识选择杀戮的，而是被动被恶魔驱使的执行者而已。他们也是可怜的行尸走肉，最终他们必将遭受终身良心上的谴责。

  正如纳粹士兵卡尔，在临终时难以明目安息，因为他无法通过内心对自己行为的审判，每日都活在内疚和自责中，这样的日子比仇恨更加难熬。

  人这辈子不可能不犯错，特别在容易犯错的环境里，人的思维和智商都会被环境腐蚀，信念也变得迂腐不堪。

  对于这种迂腐，我不屑一顾，更加不值得倾其一生追究迂腐下的行为，因为我始终相信人之初性本善。

  第三种，用爱的力量，融化过往世界，重塑今生

  《宽恕》中有句话让我感触颇深："

  没有爱的任何善意，都是假装的力量"，

  这让我想起了一则新闻，就是每当到敬老节的时候，养老院都会来一批孩子给老人送礼物，那一天一波一波的人来看望老人。 但老人感觉却不那么幸福，一是因为一天接待那么多人累，二是因为这么多人，快速的看望来了走走了来，感受不到真正的爱，大多数为了一种自我善良的满足，或是完成接收到的一个任务。

  一个人心中的善意，不是发自内心的爱，被施善者是感受不到善的力量的。我们不能改变生命的长度，但我们可以改变生命的宽度，这个改变宽度的工具就是爱。心中有爱，心就宽了，心宽了，量就大了。

  正如佛陀释迦摩尼说："

  有德即是福，无嗔即无祸，心宽寿自延，量大智自裕。"心宽，放下一切自我执著而引发的烦恼；量大，用包容的心去容下他人的一切。这样，才能获得真正的洒脱，做到真正的慈悲，获得真正的智慧。

  第四种、你生命遇见的所有人，都是来教会你什么

  佛陀释迦摩尼说：

  "无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。

  "

  每当我遇见苦难的时候，我都会想起这句话，特别是遇见伤害自己的人，我都会问问自己，他的出现是来教会我什么，我是哪里出了问题，又或是我做了什么引发了这个伤害的结果？

  慢慢我发现，每次伤害过后，我就会变得更加坚强，正如尼采说的一句话："那些杀不死你的，会让你变得更加强大。"

  如果已经被杀死了，即便不宽恕也无法有回旋余地；如果是他人，或跟自己相关的亲人，或无关的他人，在他们心里一定希望你是幸福的，最终目的也是教你如何面对人生疾苦，放下心中怨念，好好生活。

  我相信这个世界上有因果，不因善小而不为，不以恶小而为之，否则最后最难宽恕自己的是你自己。

  人生最终的幸福，源于内心的自我宽恕

  人活着这个世界上，没有多少人在一生中，不被伤害过那么一两次的，或轻或重。而

  遭遇伤痛后，只有选择宽恕，我们才能让自己复原。放下，最终才能让自己回归正常生活。

  其实归根结底，宽恕帮助的人，最后受益的人还是我们自己。但很多事情说着容易，做到真的很困难，也许这就是人生的一种修行吧。

  对于那些伤害过我们的人，无条件的宽恕。如果现在做不到，也不要为难自己，慢慢去感受自己的内心，释放所有仇恨的念头，想想仇恨和不宽恕后的结果，或许就能找到释放我们被仇恨束缚的那扇大门。

  最后，我们还是用佛陀释迦摩尼的话来结尾："当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。这是为什么，要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。你明白，没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。"

  善待自己！爱你的存在！让自己幸福！

• 他来自漆黑，但不应归于漆黑

  作者：刘cheechee 发布时间：2023-03-08 20:55:49

  间谍一词，在词典中的定义是：

  “被秘密派遣到敌国，以收集敌方信息为目的的特工人员。”

  他们是孤独的，但又信念坚定。

  这信念一方面来自于间谍本人，一方面又来自于国家所给予的保障。

  但是这本《无国之谍》中的以色列间谍们，却比上述的间谍还要孤独得多。

  欧洲犹太人的历史，在大量的影视作品和书籍的大量宣传中早已被世界所熟知。

  但还有一部分犹太人，他们身处时局复杂的阿拉伯世界，在文化冲突剧烈的情况下，既没有自己的归属之地，也不为阿拉伯人所接纳。

  而作为间谍，则因肩负了「以色列建国」这个在当时看起来无比虚幻的目标，而不得不放下一切个人情绪，将自己伪装成阿拉伯人，带着巨大风险走入未知之地。

  让人悲伤的点也正在于此。

  第一，他们没有后盾。

  他们无处可去，也无处可归。

  对于书中接受采访的以撒来说，究竟是为了从小生长的城市而搏命，或是潜伏居住的城市，还是当年连概念都未曾有的以色列国？

  书中间谍的艰难处境比比皆是。

  他们不像文学作品中那样总是具有逃出险境、化险为夷甚至拯救苍生的力量。

  他们面临的，更多是有家难回，甚至面对同胞都不能相认。这样的痛苦未经历过的人很难想象，但却在当事人的心中滞留数十年，久久难以忘怀。

  书中唯一温情的地方，或许是间谍们聚集处：【阿拉伯分部】。在那里，这些刀尖上行走的演员们才能暂得喘息。

  那位为了演习而让同伴暴打自己的间谍，初看仿佛孩子们打闹的日常一般温馨，只可惜他最终面临的也是一样的结局，并且还恰好是通过银幕播出的方式让同伴们一起见证。

  战争如此残忍，怎会有人还鼓吹战争？

  第二，是这与信仰相悖的面具难戴，也难摘。

  一个人的身份 ，由成千上万条微小的线索组成，外人无法伪装得天衣无缝。”

  谁不愿随心所欲，自由地活着？

  然而对于这群中东犹太年轻人来说，若不委屈自己，便永无出头之日。

  若要狠心牺牲那点坚持，代价却远远比想象中要来得大。

  爱人、朋友、身份，一切都是假的，什么才是真的？就算骗得过别人，谁能真正对自己说谎？

  我总是爱看真实的故事，虽然比起戏来，它总是来得平淡。

  书中有一段让人看了很心酸的描述：

  如果他们消失了，没有人能找得到，也没有人会去找。”

  忍辱负重，在文化的边界行走的间谍，最后也没能成就一番大事业，以色列建国以后，冲突也没有就此停止。

  只是幸好有这样的文字记录下来，至少让看到这本书的人能记住曾有一段这样的历史。

  他们来自漆黑，最终不应归于漆黑。