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内容简介:
《水浒传》是我国文学史上第一部描写农民起义的长篇小说,古典 “四大名著”之一,被清代著名文学评论大师金圣叹誉为“第五才子书”。它继承发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色,是我国第一部由讲史蜕化出来的英雄传奇。
《水浒传》犹如一幅长长的历史画卷,我们从中看到的不仅是可歌可泣的农民起义本身,还有政治文化、市井风情和社会景观。它是那个时代的全记录。
全书情节曲折感人,形象逼真生动,一百零八将各具神韵,语言通俗雅驯,百读不厌。
《水浒传》具体而生动地描写了北宋时期一群平民及中下级乡绅、官僚、军官因为不堪忍受官府、朝廷的剥削与压迫奋起反抗,上梁山聚义的故事。它揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶,热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动,塑造了一大批梁山好汉的光辉形象,形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。
书籍目录:
引 首
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村
第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺
第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头
第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场
第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山
第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀
第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武
第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村
第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义
第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲
第十七回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺
第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王
第十九回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊
第二十回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐
第二十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜
第二十二回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明
第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎
第二十四回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆
第二十五回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎
第二十六回 郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆
第二十七回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青
第二十八回 武松威镇安平寨 施恩义夺快活林
第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神
第三十回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦
第三十一回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭
第三十二回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江
第三十三回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨
第三十四回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场
第三十五回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁
第三十六回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊
第三十七回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江
第三十八回 及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳
第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信
第四十回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义
第四十一回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳
第四十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女
第四十三回 假李逵剪径劫单人 黑旋风沂岭杀四虎
第四十四回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀
第四十五回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海
第四十六回 病关索大闹翠屏山 拼命三火烧祝家庄
第四十七回 扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄
第四十八回 一丈青单捉王矮虎 宋公明两打祝家庄
第四十九回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢
第五十回 吴学究双用连环计 宋公明三打祝家庄
第五十一回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内
第五十二回 李逵打死殷天锡 柴进失陷高唐州
第五十三回 戴宗智取公孙胜 李逵斧劈罗真人
第五十四回 入云龙斗法破高廉 黑旋风探穴救柴进
第五十五回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马
第五十六回 吴用使时迁盗甲 汤隆赚徐宁上山
第五十七回 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马
第五十八回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊
第五十九回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山
第 六 十 回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭
第六十一回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡
第六十二回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼
第六十三回 宋江兵打北京城 关胜议取梁山泊
第六十四回 呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒索超
第六十五回 托塔天王梦中显圣 浪里白跳水上报冤
第六十六回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府
第六十七回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将
第六十八回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭
第六十九回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将
第七十回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士
第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次
第七十二回 柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京
第七十三回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头
第七十四回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙
第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏谤徽宗
第七十六回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵
第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明两赢童贯
第七十八回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉
第七十九回 刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉
第八十回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉
第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定计赚萧让
第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全伙受招安
第八十三回 宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒
第八十四回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县
第八十五回 宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县
第八十六回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪
第八十七回 宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将
第八十八回 颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法
第八十九回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏
第九十回 五台山宋江参禅 双林渡燕青射雁
第九十一回 张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城
第九十二回 卢俊义分兵宣州道 宋公明大战毗陵郡
第九十三回 混江龙太湖小结义 宋公明苏州大会垓
第九十四回 宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神
第九十五回 张顺魂捉方天定 宋江智取宁海军
第九十六回 卢俊义分兵歙州道 宋公明大战乌龙岭
第九十七回 睦州城箭射邓元觉 乌龙岭神助宋公明
第九十八回 卢俊义大战昱岭关 宋公明智取清溪洞
第九十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡
第一百回 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊
作者介绍:
施耐庵
《水浒传》的作者历来有争议,现在学术界大都认为是施耐庵所作。施耐庵生平材料极少,据笔记和新发现材料推考,其生平大致是:元末明初人,原籍苏州,传说为船商子弟,中过秀才、举人。曾赴元大都会试,结果落第。经人推荐,到山东郓城任训导。他遍搜梁山泊附近有关宋江等人的英雄事迹,考察当地的风土人情。曾在钱塘(今杭州)任官,因与当权者不合,任期不满便辞官回苏州。张士诚占据苏州时,曾入幕府,不久离去,往常熟、江阴一带做塾师。明朝初年,北归兴化,居白驹镇(今大丰)。后卒于淮安,终年七十五岁。
出版社信息:
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原文赏析:
诗曰:
绛帻鸡人报晓筹,尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头。
话说大宋仁宗天子在位,嘉祐三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官朝贺。但见:
但见:
祥云迷凤阁,瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗,带露宫花迎剑戟。天香影里,玉簪珠履聚丹墀;仙乐声中,绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷,黄金殿上现金舆;凤尾扇开,白玉阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响,层层文武两班齐。
当有殿头官喝道:“有事出班早奏,无事卷帘退朝。”只见班部丛中,宰相赵哲、参政文彦博(文彦博,是王安石的伯乐,引进王安石入京做官的人。但是同时也是极力反对王安石变法主张的朝廷元老)出班奏曰:“目今京师瘟疫盛行,民不聊生,伤损军民多矣。伏望陛下释罪宽恩,省刑薄税,以禳(ráng)天灾,救济万民。”天子听奏,急敕翰林院随即草诏:一面降赦天下罪囚,应有民间税赋悉皆赦免;一面命在京宫观寺院,修设好事禳灾。
不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知,龙体不安。复会百官,众皆计议。向那班部中,有一大臣越班启奏。天子看时,乃是参知政事范仲淹(范仲淹此时已过世数年,为何作者让他穿越而来呢?王安石崇拜范仲淹,范仲淹曾经推行过庆历新政,触犯权贵的利益,因而失败,失败后被贬,这才写出了岳阳楼记。)。拜罢起居,奏曰:“目今天灾盛行,军民涂炭,日夕不能聊生,人遭缧绁之厄(léi xiè zhī è 牢狱之灾厄)。以臣愚意,要禳此灾,可宣嗣汉天师星夜临朝,就京师禁院修设三千六百分罗天大醮(luó tiān dà jiào 道教斋醮科仪中最隆重的活动之一),奏闻上帝,可以禳保民间瘟疫。”
仁宗天子准奏。急令翰林学士草诏一道,天子御笔亲书,并降御香一炷,钦差内外提点殿前太尉洪信为天使,前往江西信州龙虎山,宣请嗣汉天师张真人星夜临朝,祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香,亲将丹诏付与洪太尉为使,即便登程前去。
洪信领了圣敕,辞别天子,不敢久停。从人背了诏书,金盒子盛了御香,带了数十人,上了铺马,一行部从,离了东京,取路径投信州贵溪县来。于路上但见:
遥山叠翠,远水澄清。奇花绽锦绣铺林,嫩柳舞金丝拂地。风和日暖,时过野店山村;路直沙平,夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内,骏马驱驰紫陌中。
且说太尉洪信赍擎(jī qíng )御书丹诏,一行人从上了路途,夜宿邮亭,朝行驿站,远程近接,渴饮饥餐,不止一日,来到江西信州。大小官员出郭迎接,随即差人报知龙虎山上清宫住持道众,准备接诏。次日,众位官同送太尉到于龙虎山下。只见上清宫许多道众,鸣钟击鼓,香花灯烛,幢幡宝盖,一派仙乐,都下山来迎接丹诏,直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时,端的是好座上清宫。但见:
青松屈曲,翠柏阴森。门悬敕额金书,户列灵符玉篆。虚皇坛畔,依稀垂柳名花;炼药炉边,掩映苍松老桧。
左壁厢天丁力士,参随着太乙真君;右势下玉女金童,簇捧定紫微大帝。披发仗剑,北方真武踏龟蛇;靸履顶冠,南极老人伏龙虎。
前排二十八宿星君,后列三十二帝天子。阶砌下流水潺湲,墙院后好山环绕。鹤生丹顶,龟长绿毛。树梢头献果苍猿,莎草内衔芝白鹿。
三清殿上鸣金钟,道士步虚;四圣堂前敲玉磬(qìng),真人礼斗。献香台砌,彩霞光射碧琉璃;召将瑶坛,赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现,疑是天师送老君。
当下上至住持真人,下及道童侍从,前迎后引,接至三清殿上,请将诏书,居中供养着。
洪太尉便问监宫真人道:“天师今在何处?”
住持真人向前禀道:“好教太尉得知:这代祖师号曰‘虚靖天师’,性好清高,倦于迎送,自向龙虎山顶,结一茅庵,修真养性。因此不住本宫。”
太尉道:“目今天子宣诏,如何得见?”
真人答道:“容禀:诏敕权供在殿上,贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈献茶,再烦计议。”
当时将丹诏供养在三清殿上,与众官都到方丈。太尉居中坐下,执事人等献茶,就...
武松道:“一不做,二不休。杀了一百个,也只是这一死。”提了刀下楼来,夫人问道:“楼上怎地大惊小怪?”武松抢到房前,夫人见条大汉入来,兀自问道:“是谁?”武松的刀早飞起,劈面门剁着,倒在房前声唤。武松按住,将去割时,刀切头不入。武松心疑,就月光下看那刀时,已自都砍缺了。武松道:“可知割不下头来。”便抽身去后门外去拿取朴刀,丢了缺刀,复翻身再人楼下来。只见灯明,前番那个唱曲儿的养娘玉兰,引着两个小的,把灯照见夫人被杀死在地下,方才叫得一声:“苦也!”武松握着朴刀,向玉兰心窝里搠着。两个小的亦被武松搠死,一朴刀一个,结果了。走出中堂,把拴拴了前门,又入来寻着两三个妇女,也都搠死了在房里。武松道:“我方才心满意足。”
回到山寨忠义堂上,都来参见晁盖之灵。宋江传令,教圣手书生萧让作了祭文,令大小头领人人挂孝,个个举哀,将史文恭剖腹剜心,享祭晁盖已罢。宋江就忠义堂上与众弟兄商议立梁山泊之主。吴用便道:“兄长为尊,卢员外为次,其馀众弟兄各依旧位。”宋江道:“向者晁天王遗言:‘但有人捉得史文恭者,不拣是谁,便为梁山泊之主。’今日卢员外生擒此贼,赴山祭献晁兄,报仇雪恨,正当为尊,不必多说。”卢俊义道:“小弟德薄才疏,怎敢承当此位!若得居末,尚自过分。”宋江道:“非宋某多谦,有三件不如员外处:第一件,宋江身材黑矮,貌拙才疏;员外堂堂一表,凛凛一躯,有贵人之相。第二件,宋江出身小吏,犯罪在逃,感蒙众弟兄不弃,暂居尊位;员外出身豪杰之子,又无至恶之名,虽然有些凶险,累蒙天祐,以免此祸。第三件,宋江文不能安邦,武又不能附众,手无缚鸡之力,身无寸箭之功;员外力敌万人,通今博古,天下谁不望风而降。尊兄有如此才德,正当为山寨之主。他时归顺朝廷,建功立业,官爵升迁,能使弟兄们尽生光彩。宋江主张已定,休得推托。”卢俊义恭谦拜于地下,说道:“兄长枉自多谈,卢某宁死,实难从命。”吴用劝道:“兄长为尊,卢员外为次,人皆所伏。兄长若如是再三推让,恐冷了众人之心。”原来吴用已把眼视众人,故出此语。只见黑旋风李逵大叫道:“我在江州,舍身拚命,跟将你来,众人都饶让你一步。我自天也不怕,你只管让来让去做甚鸟!我便杀将起来,各自散火!”武松见吴用以目示人,也发作叫道:“哥哥手下许多军官,受朝廷诰命的,也只是让哥哥,他如何肯从别人?”刘唐便道:“我们起初七个上山,那时便有让哥哥为尊之意。今日却要让别人!”鲁智深大叫道:“若还兄长推让别人,洒家们各自都散!”宋江道:“你众人不必多说,我自有个道理,尽天意看是如何,方才可定。”吴用道:“有何高见,便请一言。”宋江道:“有两件事。”正是:教梁山泊内重添两个英雄,东平府中又惹一场灾祸。...
李逵诉说取娘至沂岭,被虎吃了,因此杀了四虎,又说假李逵剪径被杀一事。众人大笑。
其它内容:
书籍介绍
《水浒传》是我国文学史上第一部描写农民起义的长篇小说,古典 “四大名著”之一,被清代著名文学评论大师金圣叹誉为“第五才子书”。它继承发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色,是我国第一部由讲史蜕化出来的英雄传奇。
《水浒传》犹如一幅长长的历史画卷,我们从中看到的不仅是可歌可泣的农民起义本身,还有政治文化、市井风情和社会景观。它是那个时代的全记录。
全书情节曲折感人,形象逼真生动,一百零八将各具神韵,语言通俗雅驯,百读不厌。
《水浒传》具体而生动地描写了北宋时期一群平民及中下级乡绅、官僚、军官因为不堪忍受官府、朝廷的剥削与压迫奋起反抗,上梁山聚义的故事。它揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶,热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动,塑造了一大批梁山好汉的光辉形象,形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。
精彩短评:
作者:镜子 发布时间:2022-11-22 12:12:00
¼诡异地好看,真的很好看,到武松为止都非常非常浪漫,我愿称宋江为梁山泊头号罗曼蒂克杀手。(罗曼蒂克消亡史?
作者:lovethenight 发布时间:2020-05-11 03:36:22
这个版本生僻字的注音和释义非常贴心!每回前的开篇诗词,以及每处人物描写,场景描写的诗词文赋都有,一方面是水浒英雄好汉的不拘小节,一方面又有作者的文采飞扬。水浒中单就梁山好汉一百八人,个个形象塑造的丰富饱满,其他出场人物的描写也不含糊。最后梁山伯好汉全员参加的几场战役也都精彩纷呈。 现在看来,有很多内容过分暴力甚至不可思议,但在故事的情境中又显得合情合理。全书内容庞杂,全都读下来之后心中回顾,却感觉故事进行的逻辑井然,条理明了,而且前后有几次呼应,伏笔铺垫因果相生,结构堪称完美无缺了。这个版本较百二十回版少了其九十到一百一十的内容,大概是攻打田虎的部分,但读起来丝毫没有截断缺少的感觉。
作者:砚卿 发布时间:2020-02-03 01:29:19
吴用死了真的开心。。。
作者:格律诗 发布时间:2022-11-29 18:46:41
读水浒,看招安,记录了一种绝望,最大的悲剧在于:明知道这是一条错误的不归路,却仍旧要为了心中的信念坚持到底,哪怕失去兄弟,也搭上了自己。绝妙好词甚多。试看书林隐处,几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。评议前王并后帝,分真伪占据中州,七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳,身世类虚舟。
见成名无数,图形无数,更有那逃名无数。霎时新月下长川,江湖变桑田古路。讶求鱼缘木,拟穷猿择木,恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。
作者:皇后大道西 发布时间:2014-02-25 17:41:39
"古代中国建筑外部空间设计探析”和“陵寝建筑设计原理及艺术成就钩沉”
作者:林唯楚 发布时间:2023-08-06 23:08:51
和水浒传的缘分是非典那年,我因病卧床在家东拼西凑看了点水浒,后来木鱼水心更新水浒,我嫌追更不过瘾于是买来了实体书,看了几回又放弃了,今年5月调来深圳上班在地铁上摇摇晃晃的看到了第70回,之后实在是不忍再看,今日就着解说,看完了最后两回,算是补上结局,20年前的缘分,今日完结。
深度书评:
转 国骂大典
作者:伪大湿 发布时间:2011-04-01 13:00:09
你这个腌臜混沌,有甚么言语在外人处,说来欺负老娘!我是一个不带头巾男子汉,叮叮当当响的婆娘,拳头上立得人,胳膊上走的马,人面上行的人!不是那等搠不出的鳖老婆!
帮闲、浮浪破落户、干隔涝汉子、打脊饿不死冻不杀的乞丐、没信行的人、不成才的破落户、滥官污吏、赃官、放屁、放屁辣臊、放你娘的狗屁、老狗、猪狗、老猪狗、秃厮、剪径贼人、饿文、狂寇、贼道、秃驴、直娘的秃驴、驴头、贼配军、贱人、畜生、腌臜泼才、腌臜打脊泼才、腌臜厮、腌臜畜生、腌臜婆娘、直娘贼、泼皮、刁徒、刁徒泼皮、野猫、、蠢物、蠢虫、顽囚、奸顽、泼贼、贼男女、泼男女、老咬虫、混沌魍魉、浊物、混沌浊物、糊突桶、贼禽兽、小狲猢、贼狲猢、含鸟狲猢、滥污匹夫、忤逆畜生、千人骑、万人压、乱人入的贱母狗!……
强贼、贼人、反贼、叛贼、反国逆贼、背义之贼、贼寇、草贼、无端草贼打劫贼、杀人贼、贼盗、盗贼、贼汉、贼辈、贼众、众贼、群贼。。
贼骨头、泼贼、奸贼、好贼、贼男女、贼汉、小贼、正贼、从贼、贼奴、贼徒、贼军、贼将、贼官、妖贼,贼贱人、贼乞丐、横死贼、该死的贼、滥污贼禽兽、老贼虫、老贼、贼老咬虫、贼猢狲、村贼、贼亡八、鸟败贼……
辱门败户的谎贼”、“贼头贼脸贼骨头”、“贼心贼肝。。。
闭上你的鸟嘴 快夹了鸟嘴 做什么鸟乱 口中淡出鸟来 肚中饥出鸟来 “晦鸟气”、“鸟晦气”、“鸟撞着许多事” 打甚鸟紧”、“怕他甚鸟” 一肚皮鸟气”、“干鸟气”、“干鸟么 鸟男女”、 胡鸟说”、“放鸟屁”、“不要放那鸟屁“ 招安,招安,招甚鸟安 没你娘鸟兴”、“量你这鸟术,干得甚事 你不要咬我鸟”、“老爷和你耍甚鸟”
“放一把鸟火,把你家当都烧做白地” “这贼亡八穷出鸟来”
鸟则声、鸟子声、鸟人、撮鸟、村撮鸟、入娘撮鸟、娘鸟兴、鸟闷葫芦、闷出鸟来、鸟婆娘、鸟女子、鸟师傅、鸟汉子、鸟大汉、鸟采、鸟好、鸟命、鸟事、鸟刀、鸟斧、鸟东西、鸟村、鸟路、鸟庄、鸟寺、鸟庙门、鸟水泊、鸟关、呆鸟、村鸟、鸟奈烦、驴鸟、鸟话、鸟大虫、含鸟猢狲、腌臜村鸟龟子、蛮撮鸟、鸟将军、鸟符、鸟书、鸟闲话、鸟败汉、鸟歪货、鸟怪物、鸟脸、鸟头、鸟口、鸟毛、鸟脚、鸟店子、鸟蠢汉、鸟术、鸟道童、贼鸟道、鸟先生、鸟头陀、鳖鸟、鸟强、鸟吓、鸟枪棒、鸟主人、干你鸟事、鸟意、含鸟、俺两个鸟耍了这半日、你那众泼皮快扶那鸟上来、……
从江湖义气到忠义
作者:落叶 发布时间:2020-03-21 10:54:18
在《水浒传》的前半部分,好汉们是只讲江湖义气,不讲尽忠的。而这个江湖义气里面却充满着种种规则与利益。
我想要重新梳理一下“江湖义气”
什么是江湖义气呢?
简单的来说就是讲义气、重情分,你对我好,我就对你好。如果“朋友有难”,可以不辩是非直接“拔刀相助”。
这里包含的思想更多的是一种“执念”和“偏见”。认为自己的规则远大于法律法规。
江湖义气其实是维持江湖好汉的一种生存手段。靠这种营销可以在江湖上得到特殊的关照。
比如第二章里的史进,史进原来是村里的干部,后来抓到了几个强盗,但最为诧异的是,史进听到朱武等义气深重后,便放走了这几个强盗。史进还寻思着说:“他们这样义气,我如果拿他们解官请赏,岂不叫天下好汉耻笑我不英雄?”。最终礼来礼往结成了兄弟。
在第三章里,史进就得到了回报,史进流亡到延安府后,向鲁达说明自己是史进后,立马得到鲁达的一阵捧吹:“闻名不如见面,见面胜似闻名”,“你既是史大郎,多闻你的名字”,说完就拉他去喝酒。当时的鲁达已经是提辖官了,而史进才是十八九岁的年轻人,他正是通过放走强盗,在江湖里得到了重义气的名声,又在鲁达这里尝到了一点甜头。
在整个水浒里大多数好汉又是不辩是非的,他们无视法令,只按照个人的意志来行事,他们做事偏执、睚眦必报、心狠手辣,另一方面也重誓言、轻生死。
他们做的一切都不是在主持着正义,而是在实现个人报复。
比如“武松醉打蒋门神”。武松在杀死西门庆和潘金莲后,被刺配到孟州充军,在孟州牢城营里受到施恩父子的格外关照,不但免去了一百杀威棒,还受到了极好的优待,武松为了报答施恩,帮他夺回了快活林酒店。乍一看,这像是一场伸张正义,感恩回报的故事。
但细细读时,才发现压根就不是那回事,在三十回里标题就写着“施恩重霸孟州道”。
让我们注重看一下标题中的 一个字“霸”。
霸是什么意思呢?
我查了一下,大概的意思是依杖权势或者武力欺压他人。
施恩在夺回快活林后,小说三十回写着:“施恩的买卖比往常增加了三五分利息,各店里并各赌坊况坊,加利倍送闲钱与施恩。”
从这句话可以看出,施恩其实比蒋门神还黑。说白了这就是两大黑恶势力在抢夺地盘。
最可笑的是,武松还不自知,在夺回快活林的当日,还对施恩振振有词地说:“凭着我胸中本事,平生只是打天下硬汉,不明道德的人!”
这是明道德吗?糊里糊涂的被人当枪使,还不自知,这也许就是他所认为的义气。
简单说说二人之间关系,就是你对我好,我得报答你。他们就是互相利用的关系,如果没来蒋门神?施恩还会对武松那么客气,那么器重么?
在水浒里的基层吏员,大多数也凭江湖义气在做事,他们的结交的根本原因就是因为利益。
晁盖,明的,是村里保正,与本地小吏交情不错;暗的,是抢掠钱财与各路强盗勾结。之所以刘唐和公孙胜不远千里来告诉他截取生辰纲一事,是他们都知道晁盖这个人。
在晁盖结识这些人之初,就是利益所驱使的。
在抢完钱财之后,他们把钱财平均分了,回到村后没多久就东窗事发了。才不得已又聚到一起上了梁山。
宋江一个县城小吏,为什么在江湖上的名声那么响?
宋江江湖的绰号叫“及时雨”,意思很简单,就是在别人及需帮助时提供资助。
只有资助肯定没有那么大的影响力,那还有什么呢?
那就是利用职位上的优势周全他人的性命,晁盖等七人就是最好的例证。我臆测宋江利用职务之便,救过不少人,和他爹断绝“关系书”,就是最好的体现,他深知哪天说不定东窗事发会危及他爹。还有宋江已经为自己留了一天后路,那就是他家的地窨子。
其实我蛮好奇的,宋江为什么放着官吏不好好做,却暗地里做着违法的勾当呢?
其实水浒里的宋朝,社会矛盾变得越来越尖锐。朝廷奸臣当道,其爪牙散布在全国各地,大肆搜刮民脂民膏,从而让宋江这种有能力的小吏无上升之阶。
然而宋江又是一个不甘于平凡的人,他唯一的捷径就是结识天下好汉,另谋出路。在江州写的那首诗就是他心有不甘的证据:
“心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。
他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!”。
他结交好汉的目的之一,就是一种投资行为,希望在哪一天,能在他的事业上有所帮助,他一直在黑白两面,在黑社会里的名声更大。
“义”和“利”是紧紧凑在一起的。有时候甚至“利”大于“义”。
然而把他们捆绑在一起的就是义气,只要你做过违法与义气相关的事情,就会得到江湖上好汉的认可,走到哪都有一张通行证。
宋江之后的逃亡生活就是绝佳的例子。
江湖还有一种规则,就是只要我发现你对我不好,或者违背江湖规则,那就对不起了,不管你是谁,我也要杀了你。武松杀张团练就是鲜明的例子,当武松发现他对自己的好全是基于算计,他就开始疯狂的报复,不光杀了与这件事相关的人,连无关的人也杀了。
还有李逵。当李逵听说宋江抢走了老汉的女儿后,二话不说上山就喊杀宋江,若不是宋江旁边的五虎将死死按住李逵,宋江可能真的被杀了。宋江为辩明事实,同他下山对质,最终李逵得知错怪了才作罢。
宋江在江湖上名声极佳,仗义疏财、扶危济困,是人人交口称赞的及时雨。但只要你敢胡作非为,不管你以前怎么样,瞬间就会将你一刀杀了。
这种义气也是很危险的,它的概念模棱两可。有时讲的是情义;有时讲的是正义。讲情义时,为兄弟两肋插刀;讲正义时,不管兄弟之间多亲,只要他觉得违背道德的事,就会大打出手。
水浒的前半段,都是在讲江湖义气。
而后半段就是忠义了。
在梁山日渐壮大的过程中,原先的“义气”明显不能成为梁山新的指引了。
所以在晁盖死之后,聚义厅变为忠义堂。
转变是由宋江决策的,只好来看看宋江到底是什么人?
宋江即是一个现实主义者,又是一个理想主义者。在书中看到他逢人便拜,满口“鄙微小吏”,但是又能看到他,凶狠狡诈,为了赚取秦明,不惜杀害一村百姓,为了赚取朱仝,不惜指使李逵杀害四岁幼童。
在浔阳楼上的反诗里更是写出他的奸诈。
“自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受”。
但他所做的一切,又都是在服务他的理想。宋江嘴里念念不忘的是“封妻荫子,青史留名”。他的骨子里一直是“忠”于国家和皇帝的。
所以他为了招安,不惜孤身犯险跑到东京,求取李师师的帮助。在招安成功后,面对辽国重重诱惑下,毅然推辞,得知方腊造反,他主动请示宿太尉在皇帝面前请奏。积极地投入平定内乱的战斗中去,就连最后明知送来的是毒酒,还对李逵说着:“纵使宋朝负我,我忠心不负宋朝。久后纵无功赏,也得青史上留名。若背正顺逆,天不容恕。吾辈当尽忠报国,死而后已。”
不光是骨子里的“忠”,“忠”的另一方面又是在改变梁山的规则的。
以前好汉在江湖里生活是没有财产的,他们的生活专靠江湖朋友接济的,
所以,义气就成了他们的最高道德标准。只要你接济我,我会加倍报答你的。
但是江湖义气也是有缺陷的。
起初柴进对武松很不错吧!在庄上白吃白喝待了一年,也算仁至义尽了。
但偶遇到了宋江后,就表露了自己的不满,愿意追随宋江了。
这就要说说江湖“义气”了,它的特点是双向的,如果他觉得你对他不义,对他不够好了,他就可以不再顾忌义气。
武松觉得柴进的有些地方对自己不够好,他就有充分理由离开。
还有李逵,只要看你不符合他的道德观念,他就可以杀你,不管你是不是他的大哥。
对日益扩大的梁山更是岌岌可危,“江湖义气”这种道德约束还是太松散了。
当聚义厅改为忠义堂,这个忠就不同与往日了。因为忠的原则是单方面的、无条件的,放弃自我,对某个人达到执着。所以,特别在帝国时期忠和孝是深受帝王喜爱。
这个“忠”在梁山有两层意思,对外替天行道,表示大家还是忠于皇帝的;对内则是为了权力集中,更加忠于宋江。
大家之间关系不止有兄弟情义,更加多了一层君臣关系。
比如宋江成为梁山首领之后,为了对内实现“忠”,竟说过杀李逵的话达五次之多。
第一次在五十回里,李逵屠了扈太公一门老幼,宋江发威道:“你这厮违了我的军令,本合斩首,..下次违令,定行不饶!”
第二次在六十回里,晁盖刚死,吴用劝宋江暂居首位时,李逵在侧边叫道:“哥哥休说做梁山泊主,便做了大宋皇帝却不好!”宋江喝道:“这黑厮又来胡说!再休如此乱言,先割了你舌头!”先要割舌头,再不听话,后必杀头。”
第三次在第六十七回里,宋江派人随才降不久的关胜去擒拿单延圭时,李逵也要去,宋江喝道:“你若不听我的军令,割了你头!”
第四次在第七十一回里,菊花宴上乐和唱到宋江的《满江红》最后一句“望天王降诏早招安”时,李逵便睁圆怪眼,大叫道:“招安,招安!招甚鸟安!”并把桌子踢得粉碎。宋江大喝道:“这黑厮怎敢如此无礼!左右与我推去斩讫报来!”
第五次在七十三里,李逵误认为宋江强抢民女,之后李逵负荆请罪,宋江说:“我和你赌砍头,你如何却来负荆?”
宋江的举动看似大义灭亲,其实是在耍一种政治手腕,他深知李逵对他最“忠”,所以他才有恃无恐的说杀,说斩。为了达到个人目的,故作姿态给其他人看。
内部的巩固使得北伐南征中,没有临阵离开的,不光来自兄弟之间的情义,更多得益于梁山的规则转变。
宋江终其一生的“忠”实现了,抱负也实现了,但天罡地煞,散了,死了,埋了。他也随着理想踏入了鬼门关。
梁山聚是因为江湖“义气”,而成在于“忠”,散也在于“忠”
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文笔流畅:5分
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结构布局:7分
新颖与独特:5分
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事实准确性:8分
文化贡献:9分